CICLO BSICO

TALLER DE TCNICAS DE ESCULTURA MATERIALES

II Semestre 2015
Fase de Inicio y Planeacin de Proyectos

2015.09.22

Logbook

Estimados estudiantes
Me permito dar 5 tips para la realizacin de esta ltima parte del Ciclo de
Planeacin de proyectos.

1. No atorarse

por la consecucin del material, hay que aplicar, a estas

alturas del corte, el viejo proverbio de que ya lo que fue fue, no se pueden
quedar pensando todo el semestre en eso. En tal caso habr que replantear el
material a comienzos de la 2 Fase.
Dada la psima formacin que tuvimos en el cole el pensamiento autnomo o
el simple pensamiento resulta ser un animal extremadamente raro, pensar la
forma era ya un animal extrao en el Taller de Modelos, ahora pensar la
Materia, acepto, puede parecer como una horribilis Hydra, pero hay que
salir corriendo de ese trancn.

2. Repetir Repetir y Repetir.

Ya se habrn dado cuenta que el

ejercicio de modulacin del Taller de Modelos, tiene que replicarse
grandemente en este taller.
Por otra parte si no se ponen a repetir hasta la saciedad (por cada hora de
taller son dos horas de trabajo en casa), el conejo blanco1 no va a saltar
jams! Miren fuera de ustedes, todo en la naturaleza se ha hecho de tanto
repetir.
Corolario de Calixto Pompa: Trabaja joven sin cesar trabaja, la frente
honrada que en sudor se moja, jams ante otra frente se sonroja etc.
Ya nuestro compa Miguel nos demostr que la repeticin del desasosiego al
entrar a Taller, la inflamacin del nimo con que suele salir y la repeticin de
este ciclo sin que vaya acompaado de acciones plsticas reales no es una
prctica deseable, no es productiva en este taller. Tal vez nuestro amigo debe

The Rabbit Hole, en el original. Por Carroll, Lewis (2014) Alice's adventures in wonderland, en
the millennium fulcrum edition disponible en: https://www.gutenberg.org/files/11/11-h/11-h.htm

pensar sin las panty-medias anudadas alrededor de la cabeza sino ms bien

pensar con las manos en la masa!
Advertencia: este tip, no debe ser confundido con el eslogan de algn
politicastro muy popular entre nosotros.

3. Eludir las miniaturas,

en algunos casos los objetos se estn

miniaturizando
Pido perdn a los joyeros o bisuteros, pero este no es un taller de joyera, con
el respeto que tal artesana halla en mi corazn, mientras no se demuestre la
inminente necesidad del trabajo en hipo-tamao, trabajemos con escalas
apenas suficientemente grandes. La sensibilizacin por el volumen hace parte
del temario de este taller. La sensibilizacin por las relaciones entre los objetos
y el espacio tambin. De modo que paren la tendencia hacia lo chiquito!

4. No a las soluciones lgicas.

La gente, que no est en la

Universidad suele llamar a algo chocante con el calificativo de ilgico,
cuando lo que en realidad quiere decir es que sufre de in-coherecia con una
razn anterior o presupuesta:
Uno: La lgica no es otra cosa que el encadenamiento de las ideas
segn la coherencia con algn principio de referencia. La lgica es un
principio relativo, relativo a un orden, no es un concepto ni de valor, ni
tampoco absoluto.
Ejemplo: los polticos son corruptos!, decimos lgico!,
Pues no!
ese no es un razonamiento lgico: es un razonamiento coherente,
coherente con una realidad colombiana por ejemplo.
Uno no podra decir, eso de los polticos, con mucha seguridad en
Finlandia, pues si bien la corrupcin es un mal del gnero humano como
los piojos: resulta que los piojosos en Finlandia deben de ser muy pocos,
puesto que los tales ftirpteros se han de morir de fro al menos.
Dos: Si
coherencia, dice el diccionario, es ausencia de
contradiccincon un principio
Tres: entonces la lgica es el encadenamiento de las ideas sin
contradiccin con un principio.
Por tanto: si los principios cambian, la lgica cambia, por eso digo: la lgica
no tiene nada que ver con la lgica de la calle (la de los billares caf
Center cra. 7 abajo de la Calle Real donde me la quisiera pasar filosofando)
Se suele usar la alocucin eso no es lgico cuando lo que en realidad es que
queremos juzgar (juicio de valor o axiolgico) algo como incoherente con un
principio de referencia, lo cual es un uso supremamente impropio del

vocablo, por razn que el trmino lgica, es como el trmino esttica

carente de sexo como los ngeles!
La lgica es el estudio nos ensearon en la escuela de filosofa (!), acerca de
la concatenacin (con-cadenas) de las ideas para llegar a una conclusin que
se supone verdadera.
La esttica es el estudio nos ensearon en la escuela de arte (!), acerca de la
sensibilidad. No se puede decir que algo es francamente feo y expresarlo como
vulgarmente se dice en el Caf-Center: Huy que antiesttico!, esto es
sencillamente un fatal pleonasmo.
La tica es el estudio, nos ensearon en el Congreso de la Republica, acerca
de lo que debemos hacer (Savater), por tanto hacer lo que hacen la gran
mayora de los padres de la patria no es anti-etico, sino es una marranada.
La disciplina de la tica, debe de sonarles a estos sujetos como algo parecido
a enemas.
La botnica es el estudio acerca de las plantas, nos ensearon en la escuela
de la vida, y uno no podra decir que la planta de ruda es horrible al gusto,
juzgndola como anti-botnica!
La matemtica es el estudio de las matas, de cmo matas el gusto por los
nmeros; nos ensearon en los bancos de la escuela, pero eso no nos da
derecho a decir que un numerito de celos es antimatemtico, o amatematico!
Bien dejemos este divertimento, para retomar el punto que quiero resaltar:
No a las soluciones obvias!...
Aun veo pirmides paradas sobre su base!, como lo obliga la obviedad,
mxime si se intenta decir con ello inestabilidad, a esos que an lo hacen les
invito a leer en algn diccionario cual es la definicin de inestabilidad, por
favor!
Abajo llamo la atencin sobre el estudio de las cosas, y para este taller las
palabras son cosas, por ello hay que estudiarlas al menos en el diccionario de
la RAE. Para eso entre otras cosas se puso en la malla curricular una
asignatura que se llama semitica la cual lamentablemente al parecer ya se
sepult en el cementerio de las cosas intiles de la escuela, y ni hablar de la
ms aun inutilizada asignatura de las habilidades comunicativas que ya
empieza a revelarse como inhabilidades.
Pirmides paradas sobre su base como lo obliga la obviedad, como lo obliga la
gravedad, que es completamente esperada por la ley de gravitacin universal
de Newton.
No habl ya suficientemente hace das sobre el pensamiento paradjico?, si
algunos desean, seguir encontrando soluciones predecibles, pues es
probable que hallen asiento en la facultad de ingeniera con mejor suerte.

Por tanto he decidido realizar para esta prxima Fase 2, una lectura del popular
texto de Edward de Bono: El pensamiento lateral para explicar ampliamente
este problema de las soluciones formales bobas. Por eso, por favor:
No a las soluciones bobas!...

5. No al sndrome del pesebre.

En una clase anterior (8 set.)

habl sobre el impulso fcil de la representacin y de la diferencia entre
presentacin y representacin y su importancia para las prcticas artsticas
del hoy en da.
Habl de como procedemos cuando hacemos un pesebre en las vsperas de
navidad: Ah cojamos estas cajas y amontonndolas con ello significamos
montaas, este papel pegoteado de brea y salpicado de aserrn que con eso
significamos la tierra: as bien arrugadito, Qu por all necesitamos un chorrito
de agua?, para eso ponemos un pedazo de papel celofn arrugado y ya est,
Qu un pocito de agua?, Ah entonces metmosle un espejo de sacar
espinillas y listo, y as sucesivamente hasta que la representacin navidea
quede, a nuestro parecer, completa.
Si an acudimos a este recurso en este Taller, ello muestra que hay necesidad
de investigar con mas dedicacion las historias de la materia, de las cosas.
Les quit la tarea de los informes, pero me estoy arrepintiendo de haberlo
hecho. Les mostr algn video sobre la historia social, econmica, poltica y
geopoltica de las cosas (de Annie Leonard), no para llenar el tiempo de
clase sino para mostrar que LA MATERIA DICE COSAS POR S MISMA que
hay que descubrir.
Mostr un video de Doris Salcedo en el que habla del tipo de contemplacin a
que obliga la escultura, y la necesidad de DESCUBRIR LAS COSAS puesto
que ellas son en su mudez las que van a hablarnos.
Y por tanto no se trata de hacer pesebres, no se trata de REPRESENTAR el
nacimiento del Nio Dios, se trata es de P E N S A R L A C O S A.
Pensar la cosa es descubrir que no era propio irse a comprar arcilla (caoln)
al depsito de materiales, se vuelca hacia la investigacin de la historia de la
cosa y se decide usar una arcilla venida de la tierra, sin apenas preparacin,
pero sometida al calor, etc.
Pensar la cosa es descubrir que el cartn corrugado hace parte del
desplazamiento, y del equipo de los desplazados o simples viajeros y lo
presentan.
Pensar la cosa es decidir que no estoy hablando de una costura sino ms
bien de una sutura y segn la investigacin de ambas cosas TOMO UNA
DECISIN etc.

Por tanto ruego el favor de DAR RAZN DE LA HISTORIA DE LAS COSAS

cuando hablen de lo que hacen.
La potica de las cosas nace de la investigacin sobre el s mismo de
los objetos.
No se puede olvidar este punto!

Atte.: Prof. LUIS ALBERTO CARRILLO R.