ARISTOTELES

La obra de Aristteles es prolfica y diversa. Y, sobre todo, sistemtica. Sus

escritos se dividen generalmente en dos grandes grupos:
1. Las obras EXOTERICAS, que fueron la mayor parte escrita en forma de
dilogos e iban dirigidas a un pblico no necesariamente especializado (y
que se han perdido en su mayor parte).
2. Y las obras ESOTERICAS o pedaggicas que eran resmenes de las
lecciones impartidas por Aristteles en el Liceo.
De este segundo grupo son muchas las que nos han llegado, desde la
primera edicin que hizo Andrnico de Rodas entre los aos 60 y 50, y que
le granjearon a Aristteles fama de escritor rido y difcil (que en ningn
caso cultiv un estilo embellecido por concesin alguna literaria).
PRODUCCION: TRES PERIODOS. Del mismo modo, y siguiendo en cierta
medida los avatares de su biografa, se distinguen en su produccin tres
periodos:
1.

El primero de ellos se caracteriza por su ADHESION A PLATON, en

cuya Academia estudi desde los diecisiete aos y durante veinte.
Adhesin, al parecer, no slo en lo tocante al contenido, sino tambin
a la forma. Parece ser que en esos dilogos era el mismo Aristteles
el que diriga la conversacin, sosteniendo las tesis de su maestro.
A este periodo pertenecen obras como
Eudemo o Sobre el Alma, en la que comparte todava la teora
platnica de la reminiscencia, amnesis y agnrisis, de las Ideas, as
como la de la inmortalidad del Alma.
El Protptico , donde se mantiene la teora tambin platnica de las
Formas y se describe al filsofo como el contemplador de las Formas
o Ideas mismas y no de sus imitaciones. As que aqu recalca tambin
Aristteles lo deleznable de los bienes de la tierra, y pinta esta vida
como la crcel o la tumba del alma.
Tambin de este perodo parecen datar los esbozos ms antiguos de
sus escritos sobre la lgica, incluidos posteriormente en la Fsica, as
como el tratado De Anima .

2. En el segundo perodo, de transicin, Aristteles comienza a adoptar

una postura ms crtica en relacin a las doctrinas de la Academia.
As, por ejemplo, en el dilogo Sobre la filosofa, comienza a criticar
la teora platnica de las Formas o Ideas, al tiempo que esboza el
concepto de Motor Inmvil
y de la existencia de la Divinidad
relacionada con la gradacin de las perfecciones:
En general, all donde hay un mejor hay tambin un ptimo. Ms,
como entre las cosas existentes hay unas mejores que otras, ha de
haber un existente que sea el mejor de todos, y ste ser la
Divinidad.
Un primer esbozo de la Metafsica data al parecer tambin de este
perodo de transicin.
Y sobre todo la Etica a Eudemo, donde Aristteles afirma que el
objeto de la contemplacin filosfica no es ya para l el Mundo Ideal
de Platn, sino el Dios transcendente de la Metafsica .

Tambin algunos de los libros que componen la Poltica (2, 3, 7, 8),

donde comienza a crticas las utopas platnicas acerca de la
Repblica.
3. El tercer perodo es el de su actividad en el Liceo (de Atenas por l
fundado). Durante este perodo aparece el Aristteles fundamental,
es decir el observador emprico y el cientfico, que sin embargo trata
de levantar una firme construccin filosfica que tenga su base en la
realidad, en la tierra.
Al mismo tiempo se interna en las investigaciones minuciosas de la
naturaleza y de la historia, lo que represent, por su exactitud, algo
nuevo en el mundo griego.
Pero este es el perodo de las OBRAS PEDAGGICAS, escritas para el
Liceo y que circularon entre sus discpulos. Todas estas lecciones o
secciones fueron reunidas ms tarde y se les dio ms bien una unidad
externa, anteponindoles un ttulo comn.
De esta forma es como en la actualidad las conocemos y pueden y suelen
dividirse de la siguiente manera:
A) ESCRITOS SOBRE LA LOGICA (que fueron reunidos en la poca
bizantina bajo el ttulo de Organon).
- El De interpretatione (sobre la proposicin y el juicio).
- Las Categoras .
- Los Analticos Y y II (sobre la demostracin y el conocimiento de los
principios.
- Los Tpicos , ocho libros sobre la dialctica o la demostracin
probable).
B) ESCRITOS METAFISICOS
- Los libros Metafsicos , serie de lecciones compuestas en distintas
pocas; su nombre se debe a la posicin que ocupan en el Corpus
Aristotelicum .
C) OBRAS
SOBRE
FILOSOFIA
NATURAL,
CIENCIAS
NATURALES,
PSICOLOGIA, etc.
- De todos ellos cabe destacar la Fsica , compuesta por ocho libros,
aunque los dos primeros se suelen atribuir al perodo Platnico., ya
que en la Metafsica , se supone como conocida y expuesta la teora
de las causas que aparecen en el libro segundo de la Fsica.
- Otros libros son:
los Metereolgicos
las Historias de Animales
- De nima (doctrina psicolgica)
- los Parva naturalia o coleccin de pequeos tratados que se ocupan
de temas como la percepcin, la memoria, el sueo y la vigilia, los
sueos, la longevidad y la brevedad de la vida, la vida y la muerte, la
respiracin, la adivinacin por los sueos. Etc.
D) OBRAS SOBRE ETICA Y POLITICA
- Los Magna moralia
- La Etica a Nicmano (hijo de Aristo.)

- La Poltica, compuesto por ocho libros a partir del estudio de las

Constituciones de 158 estados.
E) OBRAS SOBRE ESTETICA, HISTORIA Y LITERATURA
- La Retrica, en tres libros.
- La Potica, perdida en parte e incompleta en lo que queda
- Habra que aadir las listas ya de obras dramticas representadas
en Atenas, ya de los vencedores en los juegos olmpicos y Pticos, etc.