Qu entiende Nijinsky por espectculo?

Para entender mejor que entiende Nijinsky por espectculo debemos acercarnos un
poco ms a su persona. Valav Nijinsky fue conocido como dios de la danza, nunca lleg a ser
una persona demasiado comprendida por su entorno. Con una mentalidad y una sensibilidad
nicas, innovo con su creatividad la concepcin de una danza clsica y arcaica que terminara
siendo el campo de cultivo de la concepcin de la danza moderna. No obstante a partir de 1917
su salud mental comienza un deterioro continuo, siendo el 19 de enero de 1919 en el hotel Saint
Moritz, en Suiza la ltima vez que se encontrara capaz para desarrollar su oficio. Antes de
perderse definitivamente en el mundo de la locura desarroll una serie de diarios donde refleja
entre otras cosas su entendimiento y concepcin del mundo artstico. Con un tratamiento ntimo
Nijinskinos narra a travs de su experiencia, sus creencias ms arraigadas sobre el mundo de
los escenarios. Estos escritos fueron publicados por su mujer en 1936 bajo el ttulo de Diarios
de Nijinsky.
Es pues de nuestro inters, recoger aquellos fragmentos donde se detallan sus posturas.
Conozco al pblico, lo he estudiado a fondo. Al pblico le maravillan las sorpresas,
pero de arte sabe muy poco, ah que sea tan fcil divertirle. Yo s cmo sorprender al pblico de
modo que tengo el xito asegurado.1

Como bien recogen sus palabras Nijinsky cree imprescindible el empatizar con el
pblico, conocer aquello que demanda. En efecto, entre el pblico se encuentran toda clase de
personas, pero tambin es cierto que los que suelen destacar son quienes buscan el
entretenimiento. Artsticamente el pblico suele carecer de formacin, se mueve bajo consignas
simples: me gusta o no me gusta. Es fcilmente entendible que aadiendo un componente de
sorpresa, misterio o novedad el pblico se fascine, pues tendr la sensacin de ser partcipe de
algo innovador y nico. Como desarrollaremos ms adelante Nijinsky rechaza el arte vaco y
carente de contenido, el desarrolla su arte con tanta gracia y maestra, que sea cual sea su
composicin nunca carezca de sorpresa. Rechaza lo comn en busca de un arte mayor. Trabaja
para enriquecer el alma, no los ojos.

Igor piensa que yo estoy en contra de sus objetivos. l busca la riqueza y la gloria.
Yo no quiero esas cosas, Stravinski es buen compositor. Pero no piensa en la vida. Sus
Composiciones no tienen un propsito .No me gustan las obras de arte que no tienen un objetivo
moral.2

1 Romola Nijinsky, Vaslav Nijinsky Diario, trad. Alberto Claveria, Barcelona, Parsifal
ediciones (1993), cita p.7
2 [...]cita p.19

El arte segn Nijinsky no es un medio de enriquecimiento personal, para l las

posesiones materiales solo son lastres para el alma. Toda creacin artstica ha de tener un fin en
s mismo, un fin moral. Con cada obra el hombre debe sentir nacer algo en l, evolucionar
como ser humano y comprenderse a s mismo en el universo. El intrprete debe despojarse de
toda atadura y mostrase descarnadamente a s mismo, con sinceridad. Al danzar Nijinsky no
solo se mova por el espacio, interpretaba a la vida misma, la verdad y el amor. El vaco para
Nijinsky no es arte, para que el arte lo sea ha de llenarse de los artistas. Es un regalo de amor
para las personas
Comprendo lo que es la diversin. Yo no soy divertido, pues s que la diversin es la
muerte. La diversin es la muerte de la razn Temo a la muerte y por eso amo la vida 3
Con estas lneas de su diario Nijisky nos repite nuevamente que el fin del arte no debe
ser meramente divertir ni entretener, necesita ensear y aportar algo a las personas. Lo entiende
como una herramienta de auto crecimiento personal. Lamenta el negocio que se ha creado
alrededor de lo artstico, La mente debe estimularse y el alma debe evolucionar. Entretenernos
en mediocridades carentes de moral y alejadas de la razn solo te aleja de dios y del amor. El
mismo se considera especialmente cercano a dios, pues este la ha concedido el don de la danza
y es parte de su obligacin alejarse de lo mundano y elevarse de lo terrenal difundiendo la
palabra de dios con sus saltos y piruetas, que representan la verdad de la vida y la palabra de
dios.

Shakespeare entendi el teatro como algo inventado. Yo he entendido el teatro a partir

de la vida. Yo no soy una invencin. Soy vida. El teatro es vida. Yo soy teatro. Conozco sus
hbitos. El teatro es hbito y la vida no es hbito. Yo no tengo hbitos. No me gusta el teatro con
escenario cuadrado. Me gusta el teatro circular. Construir un teatro circular. S lo que es el ojo.
El ojo es el teatro. El cerebro es el pblico. Yo soy el ojo en el cerebro. Me gusta mirarme en el
espejo y ver un ojo en mi frente. A menudo dibujo un ojo 4

Esta interpretacin es mucho ms cercana a estudios teatrales contemporneos, pues

como se defiende actualmente la base de la actuacin es la misma base de la conducta humana.
La representacin de la verdad actuada, la realidad de lo que se hace. Si haces algo realmente lo
haces no finges hacerlo. Para Nijinsky el gran fallo del teatro reside en que se parte de que es
una actuacin, y para l la actuacin, sea ms o menos creble nunca llega a ser verdad. Existe
un vnculo entre el intrprete y el espectador, una conexin solo palpable si la verdad y el amor
residen en lo interpretado. El artista como emisor, el pblico como receptor y siendo el mensaje
todo sentimiento y verdad interpretada por el artista. Cuando se representa la realidad esta no
tiene lmites ni barreras, pues el teatro no es una convencin, no hay normas todo est expuesto
a ser reescrito e reinterpretado, los convencionalismos son la muerte del arte, en cada pieza hay
que renacer de las cenizas como un fnix, en la vida nada es igual a nada, por consiguiente en el
teatro tampoco. Cada momento es nico.

3 Romola Nijinsky, Vaslav Nijinsky Diario , trad. Alberto Claveria, Barcelona, Parsifal
ediciones (1993), cita p.17
4 [...]cita p.63

 Dighilev es una persona atildada y le gustan los museos. Yo considero que los
museos son cementerios. l considera que los museos son vida. Un museo no puede ser vida,
aunque slo sea porque contiene las obras de artistas muertos. Considero que no hay que
conservar los cuadros de los muertos, pues arruinan la vida de los artistas jvenes. El artista
joven es comparado con el del museo. Conozco a un artista al que no le dejaron graduarse en la
Academia de Artes slo porque sus cuadros no se parecan a los de los museos. 5

Nijinsky critica mordazmente la copia y la imitacin, determina que cada artista debe
desarrollarse a s mismo en la verdad nica de su tcnica personal. Pues solo as se llega al
autntico arte. Apostar y ser valiente es un requisito indispensable en la vida de todo artista
creador, el pasado es muerte, ya est explotado y desarrollado, el foco debera estar puesto en
buscar nuevas tendencias, en descubrir nuevos estilos, con la mirada puesta en el futuro, nunca
en el pasado. La calidad no reside en parecerse a los grandes, sino en llegar a ser grande por ti
mismo, sin imitar, solo con tu verdad y amor.

Todo su mundo gira alrededor de la lgica, el comprende como muy pocos el mundo y
escribe para que este pueda llegar a su nivel de comprensin, la del autntico sentimiento.
Cuando Nijinsky habla de lgica, no habla de razn o inteligencia, se trata de un entendimiento
emptico del mundo, donde la fuente de toda verdad es la emocin vivenciada. No hay que
pensar con la mente, sino entender con el corazn. Y este mismo pensamiento lo traspasa a toda
interpretacin actoral. Se considera a s mismo un artista de exquisita lucidez en tanto que
siente cono un autntico artista debe y puede hacerlo, despreciando a los intelectuales que poco
saben acerca de la autntica emocin esencial en toda arte que sea real. En no pocas ocasiones
seala su inters por bailar de forma gratuita, el arte no es un negocio para l, es un fin humano
y detesta a quien busca el beneficio. Los lazos con el mundo son se refuerzan a travs del amor
que siente y le da significado al mundo.

Nijinsky encuentra en la escritura grandes carencias, pues a pesar de que sus diarios
son escritos de su puo y letra sabe que las palabras escritas no pueden transmitir ni
sentimientos ni pasiones veraces.

El desarrolla movimientos alejados de todo convencionalismo academicista, de las

posiciones estticas consideradas bellas por sus compaeros. Se considera un creativo
revolucionario, pues sus movimientos tan encantadoramente armoniosos no dejaban de ser
absolutamente bizarros o exticos para aquellos que han podido verlo danzar. Bajo todos estos
supuestos no est de ms decir que Nijinsky entenda el espectculo como algo vivo, una
muestra de afecto a los dems donde se busca la pureza y la veracidad nica y personal. La
emocin es la piedra angular en la que se basa su concepcin del espectculo.
5 Romola Nijinsky, Vaslav Nijinsky Diario, trad. Alberto Claveria, Barcelona, Parsifal ediciones
(1993), cita pp.180-181

Bibliografa: NIJISKY, Romola, Vaslav Nijinsky Diario, trad. Alberto Claveria, Barcelona,
Parsifal ediciones (1993),