Cantes rondeo-gaditanos

III- POLOS (3 Parte)

Viene a colacin de estos polos bailables lo descrito por Jan Potocki en su Manuscrito
encontrado en Zaragoza (1804), presentando una escena andaluza donde se canta y se baila el
polo: acompasadamente, cantando y acompandose
de sus sonajas y cascarras
(castauelas): Despus llamaron a sus compaeras y empezaron a bailar ese polo tan
conocido que dice: Cuando mi Paco me alce / Las palmas para bailar / Se me pone
el cuerpecito / Como hecho de mazapn.. El carcter bailable de los polos tambin viene
segn nos mostraba Faustino Nez en dos curiosas noticias que denotan la querencia de
parte del academicismo musical hacia los aires populares. As:
-Gazeta de Madrid (22/02/1805): En la librera de la viuda de Fernndez y
compaa entre la msica ofertada se consignan: ...el torito para cantar la guitarra,
5 rs. (...); el polo gaditano para dem, 6 rs. ....
-Diario de Madrid (12/05/1809): En la librera de Campo, calle de Alcal se poda
adquirir entonces el: ...gracioso polo el jaleo andaluz, con acompaamiento de piano,
14 rs....
Estas noticias constatan, de un lado la antigedad del polo gaditano y por tanto la presumible
mayor antigedad del rondeo antes de presentarse al pblico; y de otro, la condicin bailable y
participativa del polo asocindolo a un jaleo.
Polos gitanos o flamencos y el Polo de Curro Pablas?
Lo cierto es que el polo de Tobalo, a pesar de su aceptacin entre la flamenca grey no fue el
nico que se compuso desde el plano estrictamente popular y jondo, ya que otros muchos
annimos cantaores con personal estilo por su misma poca debieron impulsar sus
propios estilos. Lo dicho se muestran en La Quicaida, ttulo de un poema heroicoburlesco que Gaspar Mara de Nava lvarez el Conde de Noroa public en 1779, de entre
cuyos versos se entresacan lo que se dicen sobre las excelencias de un jcaro llamado Paco:
Qu cosas no cant!
No hubo tirana
halagea, saltante y abatida
que no fuese tres veces repetida;
cant la malaguea y sevillana,

el fandango de Cdiz punteado

con nuevo tono en cada diferencia;
la jota bulliciosa de Valencia,
el quejumbroso polo agitanado....

Donde veemos que el polo est dentro de repertorios asumidos por Cdiz, como el fandango y
la jota. Tambin en los versos finales de una stira potica que apareci en el peridico
madrileo Minerva o el Revisor General, en su nmero de enero de 1805, se vuelve a repetir
esta circunstancia o intencionalidad en el polo, cuando dice:
...es Juliana zelosa sin pareja.
Escucha como al son de mil gorjeos
la caa entona y el polo agitanado.
Esto indica a las claras que siendo el polo y la caa canciones andaluzas, el primero que se
aflamenca o se agitana es el polo. Esto lo constata el bilbano Juan Antonio de Iza Zamcola
Don Preciso (1756-1826) en referencia a una crtica a su libro publicado en 1799 Coleccin
de las mejores seguidillas, tiranas y polos que se han compuesto para cantar a la guitarra,
cuando constata que el polo es la cancin favorita de los Gitanos.

En este sentido hay que hacer mencin al muy antiguo y denominado Polo gitano o
flamenco que se admite como compuesto por el guitarrista Francisco de Borja Tapia (18131845). Otro polo con este mismo nombre fue recopilado muchos aos despus, en 1874, por el
musiclogo y folklorista malagueo Eduardo Ocn y Rivas para sus Cantos espaoles:
Coleccin de aires nacionales y populares, del que el propio musiclogo malagueo explica:
En el uso vulgar de Andaluca suelen emplearse como sinnimos estos dos adjetivos.
(...). Aunque el Polo es un canto muy conocido, est reservada su ejecucin
ciertos cantantes del pueblo que por lo regular no saben ni an leer. Esta clase de
artistas, que hacen profesin de su ejercicio cantando en los cafs y otros sitios
pblicos, son los que conservan, ms o menos pura, la tradicin del gnero llamado
gitano..
Escuchamos el polo gitano, recogido por Ocn. Se interpret con motivo de una de aquellas
Semanas de Estudios Flamencos organizado por la Pea Juan Breva de Mlaga, en
donde canta el malogrado Juan Casillas acompaado de ngel Luis Caete, quien utiliz
para la ocasin una antigua guitarra construida a mediados del siglo XIX. Esta grabacin la
recog har ms de 20 aos de la radio y de aquella manera, no se escucha muy ntida y
existen algunas interferencias por lo que pido disculpas de antemano, si bien es un
importante documento sonoro. Esta es la letra del polo:
(Esquema: A-A-b-B-C-C-d-D)
Pensabas t compaera
(bis)
que yo a ti no te quera
(repite este verso de forma fragmentada)
ahora podrs conocer
(bis)
que por ti pierdo la va. (repite este verso de forma fragmentada)

CORTE

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El musiclogo Eduardo Ocn (www.ommalaga.com), y el malogrado cantaor malagueo Juan Hatero Cabello
Juan
Casillas (1955-1994). (www.elartedevivirflamenco.com)

Despus de escuchar este polo, vemos que tiene cierta filiacin con el polo de la Mejorana. Es
ms, Los Hurtado, en la pg. 305 de su mencionado libro, comentan del mismo:
...encontramos numerosas reminiscencias de la Caa flamenca actual y adems,
a partir del comps 71, la meloda vocal es casi idntica a la del Polo que
forma parte de las Siete Canciones Populares Espaolas, de Manuel de Falla,
obra de

1915..

A la vez que se pone en tela de juicio que esta composicin se daba al mencionado autor
Francisco de Borja pues ya es un polo flamenco; tanto que, salvo las matizaciones en el
desarrollo de los golpes o ayeos enlazados, es lo que El Tenazas de Morn, seguidor de
Silverio grab como Caa en 1922, y con la letra: (Con igual esquema: A-A-b-B-C-C-d-D)
En el querer no hay venganza; (bis)
T te has vengato de m;
Castigo
tarde
o
temprano
(bis)
del cielo te ha de venir.
Lo escuchamos para ver que es prcticamente el mismo cante:

CORTE

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Diego Bermdez Cala El Tenazas de Morn (1850-1933).

Esto viene tambin a dar en parte algo de razn a quienes sostenan que la caa no es ms que
una modalidad de polo. Y de otro lado, es plausible que Francisco de Borja recogiera este polo
gitano del pueblo y lo armonizara al igual que hizo Falla con el polo de La Mejorana. (*Nota
7
pie de pgina )

7 Como ya dej escrito Eduardo Ocn de este compositor: Nada sabemos acerca del nacimiento de este aficionado,
estimable como compositor de canciones, cantante de sociedad y ventrlocuo. Muri en Madrid el da 18 de
Febrero de 1845. (Me abstengo de comentar las partituras que muestro entre estas lneas dado mi
desconocimiento del idioma pautado, simplemente las expongo por si algn seguidor de este blog tiene a bien
descifrarlas musicalmente y aportar en su caso las consideraciones que estime oportunas).

Este estilo es posible que lo interpretasen cantaores gaditanos, siendo quiz lo que el guitarrista
Rafael Marn seal en 1902 como Caa de Curro Paula, que nombra e incluso escribe su
particular acompaamiento en su Mtodo de Guitarra (flamenco) por msica y cifra.
Compuesto por Rafael Marn. nico publicado de aires andaluces (Sociedad de Autores
Espaoles, Madrid, 1902; pgs. 178, 179 y 248).

Aunque tambin pudiera ser una recreacin del sobrino del propio Curro Pablas, el
tambin cantaor Francisco El Fillo (Francisco de Paula Ortega Vargas; Puerto de Santa
Mara, 10 de marzo de 1829-Triana, 1878), ya que la copla recogida por Ocn (Pensabas t
compaera...), algo variada, era al parecer del repertorio de ste ltimo y dirigida a su
amante La Andonda, segn la tradicin.
As, Aurelio de Cdiz, le cont a Jos Blas Vega, concretamente en Crdoba y en el ao 1962,
una curiosa ancdota que haba odo de la gente antigua:
Debido a que su mujer le haba traicionado, El Fillo iba con La Andonda, que le quera
de verdad. Pero l se crea que iba al amparo de su nombre, del nombre que l tena. As
que habiendo estado cantando en Zafra, y cuando se iban para hacer un recorrido por
ventas y tal, le entraron a El Fillo unas fiebres, y entonces, al cruzar un arroyo,
La Andonda, se arremang la falda y se lo carg a sus espaldas, cruzndole para que
no se mojara. El Fillo ante esto reaccion y en la primera venta a la que
llegaron, pidi aguardiente y tocndose la guitarra le cant a La Andonda: Yo me
crea, serrana, / que t a m no me queras / y ahora me he dado cuenta / que por m
8
pierdes la vida.. (*Nota pie de pgina )
Lo cierto es que este posible polo de Curro Pablas o de El Fillo Hijo ya difiere del polo natural
que se atribuye al padre: Antonio El Fillo (Antonio Ortega Heredia; San Fernando (Cdiz), 7 de
junio de 1808-Sevilla, 4 de febrero de 1854), hermano de Curro Pablas y Juan Encueros, y al
que se refiere Estbanez en la famosa fiesta que tuvo lugar en Triana en 1838.

Antonio El Planeta y Antonio El Fillo, segn ilustracin de Lameyer

Sea como fuere, la constatacin de que los polos eran muy cultivados por intrpretes gaditanos
antiguos antes de la aparicin de la sole es palpable.

(Jos Blas Vega & Manuel Ros Ruz: Diccionario Enciclopdico Ilustrado del Flamenco, Ed. Cinterco (2 edic.);
Madrid, septiembre 1990, pg. 302). Los datos correspondientes a ambos Fillos los sabemos gracias a las
investigaciones del amigo Luis Javier Vzquez Morilla, de Morn de la Frontera.

Tambin se habla de otros polos quiz flamencos ya perdidos como los de El To Carando; del
Polo de los pregones de Jos Vergara de 1849; y de el polo de Muoz que en septiembre de
1853 se cantaba junto a la Caa, Rondea y Soledad.
Aunando el arranque ayeado de el polo de La Mejorana y el encuadre musical del estudiado
polo de Curro Pablas nos encontramos con esta grabacin de La Rubia Santistban, bajo los
parmetros de lo que hoy llamamos caa; quien, acompaada de un guitarrista llamado
Mario, grab en 1911 como Polos n. 1 (Homophon 7.217). Es el cante que
escuchamos a continuacin, aunque la grabacin no es de muy buena calidad (Esquema A-Ab-B-C-C-d-D):

CORTE

13

Yo pens ganar contigo

un puerto como La Habana.
Pero lo vine a perder
de la noche a la maana.

(bis)
(repite este verso de forma fragmentada)
(bis)
(repite este verso de forma fragmentada)