CURSO DE AUTORREALIZACIN DE ANANDA

EN ESPAOL

Segunda Parte: Raja Yoga

Leccin 15
EL CUERPO ASTRAL
La palabra astral significa simplemente luz o energa. Existe todo un universo de
energa alrededor de nosotros y dentro de nosotros. Desde hace milenios los yoguis
afirman que detrs de la aparente realidad fsica del universo existe otra realidad a nivel
ms profundo: una realidad energtica. Y que esta energa, como manifestacin del
Espritu, tiene vida y conciencia. Como sabes, esta energa recibe el nombre de prana,
la fuerza vital universal o energa csmica consciente. Desde comienzos del siglo XX
tambin los cientficos occidentales, encabezados por Albert Einstein, han empezado a
aportar una comprensin, aunque todava rudimentaria, de este hecho.
Como seala Savitri Simpson en su manual The Chakras, keys to personal and
spiritual growth, el conocimiento de este universo de energa y especialmente de
nuestra energa interna o universo astral, es clave para nuestro bienestar fsico, mental y
espiritual. Este universo interior es un lugar fundamental, es el terreno de las
transformaciones, el sitio donde podemos realizar nuestros cambios de marcha.
Por encima de todo debemos saber y experimentar realmente que somos mucho ms
que un amasijo de carne y huesos. Estamos hechos de energa y luz! Somos almas
atrapadas en tres recipientes corporales, luchando por liberarnos. Estos tres cuerpos
son:
Fsico- es el cuerpo material, slido, de carne y hueso.
Astral- es el cuerpo de energa, luz, vibracin.
Causal- es el cuerpo ideacional, el pensamiento, la sustancia mental.
Figura 1.- Imagen del alma
como agua de mar que flota en
el ocano del espritu encerrada
en los tres cuerpos: Fsico,
Astral y Causal. Aunque separada del ocano del espritu, el
ocano y el alma son uno.
Cuando el cuerpo fsico se
rompe con la muerte, el alma
todava queda cautiva de los
cuerpos astral y causal. Al
romperse las tres botellas el
alma se funde en el ocano de la
gozosa conciencia.
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Los tres cuerpos se suceden desde el ms denso, slido o burdo (el fsico), al ms
ligero, etreo o menos denso y burdo (el causal). El cuerpo astral es la conexin entre
ellos; quiz recuerdes que ya hablamos de la energa como conexin entre el cuerpo y la
mente, entre la conciencia y la materia, en la leccin dedicada a la energa.
Para hacerte una idea de estos tres cuerpos puedes recurrir a la siguiente imagen:
Imagina que deseas construir una casa. Disala en tu mente con toda claridad, con su
forma, color, tamao, etc. Esto representa el aspecto causal del edificio, la idea. Esta
idea tiene un enorme poder. Todo comienza con una idea. El universo comenz tambin
con una idea y existe todo un universo de ideas. Tambin tu cuerpo existe en forma
ideacional.
Para sacar tu edificio del plano causal y convertirlo en algo tangible, fsico, tienes
que aportar energa en forma de dinero, materiales, albailes Esto representa el
aspecto astral del edificio. Existe todo un universo de energa. Tu cuerpo existe
tambin en forma de energa.
Finalmente tu idea de la casa, gracias a la energa aportada, se convierte en el
edificio material. Esto representa el aspecto fsico del edificio. Y as existe un universo
material, fsico y tu cuerpo existe tambin en forma fsica, que es la ms slida y
familiar para nosotros.
De estos tres aspectos, cul es el ms importante a la hora de construir una casa?
Los tres son necesarios, pero sin la participacin de la energa la idea no podr hacerse
realidad en el plano material.
As pues, la clave para convertir una idea en realidad material es la energa. La clave
para realizar una transformacin en nosotros es la conciencia y control de la energa, es
decir, trabajar con nuestro cuerpo astral.

Anatoma astral
Al igual que existe una Anatoma del cuerpo fsico, que es un mapa con el que
orientarnos en el mundo fsico, existe una Anatoma del cuerpo espiritual o cuerpo
astral. Si comprendemos cmo est constituido este cuerpo astral nos resultar fcil
avanzar por el sendero espiritual. Esto puede resultar extrao tanto para el lego en
materia espiritual, como para quien piense en el sendero espiritual como devocin,
gracia divina, amor a Dios, etc.
Todo campo de estudio tiene aspectos esotricos. Nuestro cuerpo, que es tan
familiar para nosotros, desarrolla su actividad interna sin que seamos conscientes de ello
y muchas veces sin que sepamos siquiera cmo acta. Lo mismo podamos decir por
ejemplo del automvil; para la mayora de nosotros toda la ciencia de su
funcionamiento se reduce a hacer girar la llave de arranque, pero quien trabaja con l
sabe que detrs de esa llave existe todo un complejo sistema, con su propio lenguaje.
As sucede tambin con la ciencia del yoga. Aunque tiene sus races en la
experiencia y el sentido comn, contiene muchos aspectos sutiles que, a los ojos del
lego, pueden presentarla como un elaborado sistema de mitologa primitiva. Pero el
yoga trata de realidades comparables al funcionamiento mecnico de un coche. Los
hechos del mundo interior, espiritual, del ser humano, son tan concretos como los del
universo objetivo.

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Cuando sabes cmo funciona el cuerpo fsico puedes actuar de la forma ms

correcta para mantenerlo sano. Si conoces tu cuerpo en los niveles superiores, la
conciencia, los movimientos del alma en su camino hacia Dios, etc. te ser posible
trabajar ms fcilmente a esos niveles.
En una ocasin un hombre visit a Paramhansa Yogananda en su escuela de Ranchi,
en la India. Este hombre estaba entregado al sendero del Bhakti Yoga, el sendero de la
devocin, desde haca muchos aos. Yogananda vio que estaba preparado para avanzar
en su camino espiritual, pero no era capaz de conseguirlo. Le dijo, Por qu no practica
Kriya Yoga?, que es la tcnica ms avanzada de Raja Yoga. El hombre respondi,
No, estoy dedicado al sendero del Bhakti Yoga. Yogananda le dijo, Es como si
estuviera usted encerrado en una habitacin desde hace aos, intentando salir de ella a
travs de las paredes y el techo. Yo no le indico que haga nada distinto de lo que usted
est intentando hacer, salir de la habitacin. Lo que deseo es ensearle dnde est la
puerta. El Kriya Yoga puede ayudarle a desarrollar su sendero del Bhakti Yoga, de la
devocin, de la perfeccin.
Si sabemos cmo salir de nuestras limitaciones, cmo avanzar, podremos avanzar
ms rpido. Por ejemplo, el entrecejo es el punto del cerebro donde se sita la
concentracin, es tambin el centro del xtasis. Si lo sabemos y concentramos nuestra
mente en ese punto, llegaremos a alcanzar el xtasis. Si lo desconocemos y luchamos
por aprender a concentrarnos, quiz llegue un momento en que descubramos que
cuando conseguimos concentrarnos la mente se dirige automticamente al entrecejo. As
pues, aun cuando tras un arduo esfuerzo seamos capaces de descubrir ese punto por
nosotros mismos, este avance nos habr llevado mucho ms tiempo.
Hay ciertas realidades interiores que son universales. Si sabemos cmo funcionan
podremos hacer nuestro camino rpidamente, si no lo sabemos, perderemos mucho
tiempo, seguiremos direcciones equivocas y quiz al final lleguemos a la meta, pero por
un camino mucho ms largo.
El yoga es universal y todo aquel que descubre la Verdad, que encuentra a Dios,
descubre la misma Verdad. Sta. Teresa de vila habl de los movimientos de energa
que tienen lugar en la columna profunda y que trataremos a continuacin. Describi
cmo cuando el alma alcanza a Dios se siente un rpido y fuerte movimiento ascendente
en la columna, como de una bala disparada hacia arriba por un arma de fuego. sta es
una descripcin de la Kundalini en su rpida ascensin por la columna. Las enseanzas
del yoga afirman que en el momento de la iluminacin toda la energa de nuestro ser se
eleva desde la base de la columna hasta el cerebro y que el centro de nuestra radiacin
espiritual positiva, opuesto a la conciencia fsica, est en la parte superior de la cabeza.
Pues bien, Sta. Teresa escribi que el asiento del alma est en la parte superior de la
cabeza.
Estas enseanzas son universales, pero lo que hace del yoga una ciencia tan
beneficiosa, es lo detallado y especfico de sus enseanzas y la continuidad en su larga
tradicin. Esto la convierte en una ciencia viva y comprensible en todas las pocas.

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Los canales nerviosos sutiles

Cuando respiramos el aire entra en los pulmones y los llena, pero sucede algo ms a
nivel sutil, un movimiento vital en la columna profunda, en los canales nerviosos ida y
pingala, situados a la izquierda y la derecha de la columna. El movimiento de la energa
en estos canales es el responsable de la respiracin fsica. Cuando la energa asciende
por el ida, entra aire en los pulmones (inspiramos) y cuando la energa desciende por el
pingala el aire sale (espiramos).
Ya sealamos anteriormente que el ser humano comprende, aunque slo sea
instintivamente, que existe una relacin entre sus estados mentales contradictorios y el
movimiento de la energa en la columna. Muchas de las expresiones utilizadas
normalmente para describir nuestros estados de nimo revelan esa comprensin: Me
siento por las nubes (la energa asciende); Me siento por los suelos (la energa
desciende). Lo que quiz se comprende menos es que toda corriente energtica
ascendente fluye tambin hacia el exterior. Este flujo hacia fuera nos aleja del centro de
nuestro ser y nos involucra en el mundo de la dualidad, produciendo, inevitablemente,
una corriente descendente.
Esta secuencia inacabable de inspiracin y espiracin, movimientos ascendentes y
descendentes, forma parte del principio de dualidad, dwaita, que rige la creacin. El
universo est creado siguiendo ese principio y as, como ya sabes, todas las cosas del
universo existen por parejas de opuestos: positivo/negativo, macho/hembra,
luz/oscuridad La dualidad constituye la base del universo y todas las criaturas deben
su esclavitud a la identificacin con este simple hecho. Los gustos y aversiones
humanos son la clave de nuestra implicacin en el engao, nos sacan de nosotros
mismos y nos alejan de nuestra verdadera naturaleza.
En el reino de la dualidad todo ascenso se sigue, antes o despus, de un descenso. Si
queremos salir del engao, estos movimientos contrarios deben neutralizarse.
El canal nervioso izquierdo o ida nadi se extiende desde la base de la columna hasta
el cerebro y en realidad describe un trayecto espiral en que se entrecruza con los
chakras. De igual forma el canal nervioso derecho, pingala nadi, se entrecruza con los
chakras en su ascensin desde la base de la columna hasta el cerebro. El movimiento de
la energa en estos canales es responsable de la implicacin del alma en las dualidades
externas.
Cuando la energa asciende por ida, adems de la inspiracin que ya comentamos,
se produce una afirmacin de los valores temporales frente a los eternos, de lo exterior
frente a lo interior. Al ascender la energa y entrar aire en los pulmones la mente es
atrada hacia el mundo de los sentidos. La inspiracin est asociada con actitudes de
afirmacin de la vida.
Cuando la energa desciende por pingala, junto con la espiracin se produce un
movimiento relacionado con la negacin de las condiciones externas. Observa cmo
cuando experimentas un sentimiento negativo hacia las cosas espiras con fuerza.
El yogui comprende que se ve atrapado en la dualidad como consecuencia de sus
reacciones ante el mundo que le rodea y sabe que estas reacciones estn siempre
acompaadas de movimientos ascendentes y descendentes de energa en la columna, de
inspiracin y espiracin. Por eso se concentra no slo en mejorar sus reacciones
mentales, sino tambin en controlar y neutralizar estos movimientos energticos.
Controlando el flujo de la energa en el ida y el pingala (las llamadas corrientes de pran
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y apan) pueden dominarse los gustos y aversiones, llevar la conciencia al interior y

alcanzar la libertad del alma.
Estas corrientes se neutralizan, no atenundolas o evitando prestarles atencin, sino
intensificando su flujo hasta que ste se haga tan fuerte que las dos corrientes se fundan
en una. En el libro Autobiografa de un yogui Swami Pranabananda lo describe as:
Experimento una sensacin arrolladora que sube por mi columna. Esta corriente
nica, arrolladora, circula por el canal nervioso central o canal profundo, llamado
sushumna.

Figura 2.- Imagen de

la columna astral donde se
sealan los canales nerviosos sutiles, as como la
Kundalini y el centro Crstico. Tambin se sealan
en distintos colores los
chakras, que se estudiarn
en la siguiente leccin
Cmo se consigue la unificacin de las dos corrientes en el sushumna? A travs de
ejercicios respiratorios, en especial de Kriya Yoga. El objetivo de estas tcnicas de
pranayama es crear un campo magntico tan fuerte que atraiga la energa desde el
exterior y los canales nerviosos externos, ida y pingala, a su origen interno. Con ello se
consigue que el proceso reactivo quede reducido a un simple movimiento en la
columna. Al no enfocarse en las consecuencias externas de este movimiento de pran y
apan, el yogui alcanza la siguiente etapa, la superacin de la dualidad causada por este
movimiento.
Pero an en el sushumna estas corrientes mantienen su polaridad positiva/negativa
entre la parte alta de la cabeza y la base de la columna. Para superar esa polaridad es
necesario despertar la enorme reserva de energa que el ser humano tiene almacenada en
la base de la columna y que recibe el nombre de Kundalini.

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La Kundalini
Kundalini la enroscada representa la fuerza de nuestro engao, de nuestra
creencia en que somos seres mortales. Pero Kundalini tambin es la principal clave de la
iluminacin humana. Slo despertando esta fuerza de su antigua resistencia a la verdad
divina, puede el alma unirse definitivamente con el Espritu, despertar definitivamente
de la ilusin csmica.
Kundalini es el polo negativo del imn que es el cuerpo astral y del que ya
hablamos en la leccin dedicada al magnetismo. Cada vez que tenemos un pensamiento
que afirma la ilusin de nuestra separacin respecto al resto de la creacin, nuestra
energa desciende y se acumula en la reserva de la Kundalini. Cada vez que tenemos un
pensamiento espiritual, se libera energa de la Kundalini y se eleva por la columna. El
despertar espiritual empieza cuando la energa de la Kundalini comienza a subir por la
columna hacia el ojo espiritual, situado en el entrecejo, y se completa cuando esta
energa se une al polo positivo de la columna, llamado tambin purusha, situado en la
parte superior de la cabeza.
As pues el objetivo de la prctica del yoga es magnetizar la columna astral e
interiorizar nuestra conciencia; no slo atraer magnticamente la energa desde la
periferia del cuerpo hacia el ida y pingala y posteriormente unir estas dos corrientes en
el sushumna, sino conseguir que toda nuestra energa, incluyendo desde luego la
almacenada en la Kundalini, se mueva hacia arriba, hacia el ojo espiritual y finalmente
llegue al purusha. Como ya hemos dicho, el Kriya Yoga enseando por Paramhansa
Yogananda es la tcnica por excelencia que nos permitir alcanzar este objetivo.
Pero no debemos quedarnos en los simples detalles de las corrientes de energa en la
columna, la kundalini y los dems conceptos relacionados con ellas. La elevacin de la
energa por la columna slo se conseguir a travs de la prctica, de poner en marcha
los mecanismos necesarios para llegar a sentirla. Nos ayudar tambin a esto la
comprensin de los chakras que se tratarn en la siguiente leccin.

Ejercicios para tomar conciencia de la columna astral

y el flujo de la energa
1. Sintate en una postura de meditacin, con la espalda recta. Visualiza la
columna astral como un tubo hueco o un tubo de luz que recorre el centro de tu
cuerpo, desde el ano hasta la cabeza. No pienses en l situndolo exactamente
donde estn las vrtebras sino un poco ms hacia el interior, por donde discurre
la mdula espinal.
Balancate ligera y suavemente a la izquierda y a la derecha, oponiendo una
pequea resistencia al movimiento de la columna interior, astral, como si sta
fuera una barra de acero elstico. Al moverte pasa siempre por la lnea
central, siente que la elasticidad de la columna astral te hace regresar siempre al
centro o como si fueras atrado/a hacia esa lnea central.
A continuacin realiza el mismo ejercicio movindote hacia delante y hacia
atrs.
2. Pon la mano izquierda en la base de la columna, la derecha en el bulbo raqudeo.
Visualiza la columna como un tubo hueco que discurre por el centro del cuerpo
(recuerda lo que dijimos a este respecto en el ejercicio 1) conectando esos dos
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puntos. Ahora lleva la mano izquierda al ojo espiritual y visualiza que ese tubo
se dobla en el bulbo raqudeo para atravesar el cerebro hasta el entrecejo. A
continuacin visualiza espacio en ese tubo, total apertura, una relajacin
absoluta.
Cuando al meditar, practicar los ejercicios que te proponemos en esta leccin o
realizar las posturas de Hatha Yoga, visualices o sientas que la energa se mueve
por la columna, ten mentalmente presente toda la extensin del tubo, de la
columna profunda, desde el ano hasta el entrecejo y cmo este tubo se dobla en
el bulbo raqudeo.
3. Sentado/a en meditacin observa la respiracin y concntrate en cmo la energa
asciende por la columna profunda durante la inspiracin y desciende con la
espiracin.

Afirmacin
Soy eterno. Mi cuerpo tiene edad, pero yo no tengo edad. Soy inmortal. Soy el
Espritu inmutable en medio del universo en constante cambio.

Oracin
Vaya a donde vaya mi cuerpo fsico, permteme sentir Tu presencia inmutable.
Vayan a donde vayan mis pensamientos, permteles regresar a su origen en Tu quietud.

Rutina

Al sentarte a meditar dite a ti mismo/a que no eres el cuerpo ni la mente, eres

Espritu, libre e inmutable.
Concntrate en la tcnica de Jong-So e intenta sentir las corrientes de energa en
los canales nerviosos ida y pingala. Cuando lo logres, profundiza todava ms tu
concentracin hasta que sientas que la energa de ambos canales circula por el
sushumna.
Realiza todas tus actividades siendo consciente de sus repercusiones a nivel
interior. Elevan la energa hacia el cerebro o por el contrario la llevan hacia
abajo?

Hoy haz lo siguiente

En tu meditacin de hoy, despus de la oracin y el ejercicio de pranayama haz

el Ejercicios 1 propuesto en esta leccin. Practcalo con total relajacin,
concentrndote en la sensacin de la columna profunda y sintiendo su atraccin.

Despus de practicar durante un minuto, aproximadamente, el Ejercicio 1

puedes pasar a hacer el Ejercicio 2. Visualiza el recorrido del tubo con
precisin y abandnate durante unos segundos o quiz unos pocos minutos, en la
sensacin de espacio. Es muy importante llegar a tener esta sensacin en la
columna para profundizar en la meditacin.

Al hacer hoy la prctica de Jong-So intenta sentir los movimientos ascendente y

descendente de la energa en la columna. Si es posible siente que la energa
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asciende por la izquierda, ida nadi, y desciende por la derecha, pingala nadi.
Cuando, con la prctica de la meditacin, llegues a sentir este movimiento por
los canales exteriores de la columna astral, concntrate en llevar la energa arriba
y abajo por el canal ms interior, el sushumna.

Recursos que te llevarn ms lejos

Hacia una conciencia ms elevada (Duodcimo Paso pg. 436-451) de Sri

Kriyananda (J. Donald Walters) Ed. Errepar.

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