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Uma anlise crtica a partir das contribuies de Paul Singer e Jos Ricardo Tauile
Keila Lcio de Carvalho1
keilalucio@yahoo.com.br
Universidade Federal do Rio de Janeiro
Resumo:
Este artigo versa sobre a anlise de duas importantes referncias tericas para o movimento e
para as aes polticas da economia solidria no pas, significativas no entendimento da
economia solidria como estratgia de desenvolvimento. A primeira diz respeito ao Secretrio
Nacional de Economia Solidria, Paul Singer, que nos oferece uma leitura da economia
solidria a partir da tica do desenvolvimento humano. A segunda concepo analisada
neste artigo a de Jos Ricardo Tauile, que realizou seus estudos no campo da economia
solidria com base nas atuais exigncias do desenvolvimento capitalista. Pretende-se
demonstrar que, ao contrrio de se contrastarem, tais concepes integram uma totalidade
coerente no campo da economia solidria. Considera-se que a despeito de sua
heterogeneidade e contradies, a economia solidria est inscrita em uma lgica de
desenvolvimento coerente s condies de dominao econmica e ideolgica atuais.
Palavras-chave: Economia solidria, Desenvolvimento, Paul Singer, Jos Ricardo Tauile.
Abstract:
This article is about the analysis of two important references theoretical for the movement and
to the political actions of solidary economy in the country, significant in understanding the
solidary economy as a development strategy. The first refers to the National Secretary of
Solidary Economy, Paul Singer, which provides us with a reading of the solidary economy
from the perspective of the "human development". The second concept discussed in this
article is to Jos Ricardo Tauile, who conducted their studies in the field of solidary economy
based on current demands of the "capitalist development". It is intended to demonstrate that,
contrary to the views are contrasting; these conceptions are part of a whole consistent on the
field of solidarity economy. It is considered that despite their differences and contradictions,
the solidary economy is inscribed in the logic of development coherent for the conditions
current economic and ideological domination.
Keywords: Solidary Economy, Development, Paul Singer, Jos Ricardo Tauile.
Mestre em Servio Social pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Graduada em Cincias Sociais
pela Universidade Federal Fluminense (UFF).
Segundo a base conceitual apresentada pelo MTE (MTE, 2008), a economia solidria
se configura como uma resposta dos prprios trabalhadores s transformaes atuais do
mundo do trabalho. Estas respostas so caracterizadas por iniciativas caracterizadas como
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reconceituao levado adiante por esse autor at as ltimas conseqncias, condizendo com
a elaborao de um projeto poltico calcado nessas novas leituras e compreenses da realidade
social. Singer toma emprestadas diversas categorias marxianas para provar que o socialismo
deve ser construdo ainda sob a hegemonia do capitalismo, como um modo de produo,
subordinado e integrado chamada formao social capitalista5.
O modo de produo cooperativo o que merece mais ateno em Singer. Esse modo
de produo foi desenvolvido pelo movimento operrio socialista e deu origem s
cooperativas de consumo e de produo, tambm referidas pelo autor como implantes
coletivistas, ou seja, construdos nos interstcios da formao social capitalista. Por outro lado,
as cooperativas so, para o autor, o exemplo mais controverso de implante socialista. Isso
porque, ao mesmo tempo em que no so capazes de se constiturem como foras produtivas,
tambm possuem a capacidade de desalienar produtores e consumidores, atravs da educao
cooperativa.
devido ao fracasso de experimentos coletivistas, inspirados em Marx6, [que] levam
as vtimas da revoluo social capitalista de volta ao ponto de partida (SINGER, 1998,
p.109). O ponto de partida para a transformao da sociedade no deveria ser a revoluo
poltica, pois esta se trataria de um episdio datado no tempo, de transformao institucional
das relaes de poder marcado pela violncia, que no possuiria mais lugar na histria. Pelo
contrrio, tal transformao deveria partir de uma revoluo social socialista, que compreende
um conjunto das lutas de cunho reativo empreendidas pelo movimento operrio contra os
prejuzos da acumulao capitalista.
Segundo Singer (1998), mediante o avano do modo de produo capitalista, a classe
operria, no perodo entre 1780 at 1880, reagiu em trs nveis distintos: em sua luta contra o
industrialismo, na luta pela democracia e, finalmente, em seu desenvolvimento de formas
prprias de organizao social, potencialmente anticapitalistas, como os sindicatos e as
cooperativas. Ainda que, segundo Singer, tal processo no tenha como resultado imediato
uma revoluo social socialista, como o caso da cooperativa, ainda assim possvel
desenvolver formas socialistas de distribuio e de produo, no sendo, para tanto,
necessrio isolar-se da economia dominante capitalista.
Singer (1998) afirma que foi o socialista ingls Robert Owen o idealizador de um
projeto de sociedade alternativo ao capitalismo, com base em novas foras produtivas e em
novas relaes sociais capazes de superar a excluso social e suscitar a repartio igualitria
da renda. Quando Singer aponta a necessidade de um retorno ao ponto de partida, dado o
fracasso dos experimentos coletivistas inspirados em Marx (SINGER, 1998, p.109), ele se
refere a uma reatualizao do legado do socialismo utpico e, mais especificamente, s
iniciativas referenciadas em Owen7. Assim, o retorno ao ponto de partida compreende o
5
Uma formao social , para Singer, um complexo articulado de diferentes modos de produo. A formao
social hegemnica capitalista porque o modo de produo predominante capitalista. Mas isso no impede que
os outros modos de produo (produo simples de mercadorias, produo de servios pblicos, produo
domstica e produo cooperativa) funcionem cada qual ao seu modo. Isso porque, para Singer, o modo de
produo capitalista apresenta brechas para que outras atividades econmicas, ainda que tenham como base
princpios totalmente distintos dos capitalistas, tenham espao para se organizar e se desenvolver no interior da
formao social capitalista. Por se constiturem de princpios opostos ao do capitalismo, essas atividades
econmicas devem ser consideradas, em seu conjunto, como socialistas. Alm disso, esses modos de produo
distintos mantm entre si uma competio necessria, atravs da esfera do mercado.
6
O autor se refere aos pases do bloco socialista do leste europeu e China, Cuba, Coria do Norte.
7
Segundo Singer, o incio do movimento cooperativo remonta ao incio do sculo XIX, considerado por ele
como a fase do cooperativismo revolucionrio, cuja principal referncia terica Robert Owen. Recuperamos
o sentido de socialismo utpico atribudo por Bottomore (2001): o enfoque desta vertente estaria baseado na
crena de uma possibilidade de uma transformao social total, que compreendesse a eliminao do
individualismo, da competio e da influncia da propriedade privada, sem o reconhecimento da necessidade da
luta de classes e do papel revolucionrio do proletariado na realizao dessa transio (BOTTOMORE, 2001,
homens j justifica todo esforo investido na economia solidria. por isso que ela
desperta entusiasmo (SINGER, 2002a, p.127).
Alm do termo economia solidria, no pas, h quem se refira a esse movimento como scio-economia
solidria, economia popular solidria, economia popular e solidria etc., visando valorizar certos aspectos para
alm da solidariedade.
ocorreram ao longo da histria e sua defesa do mercado esto relacionados a uma crtica
mais ampla ao planejamento, sem distino se este burocrtico ou democrtico. Para Singer,
as causas dos problemas das economias planificadas do chamado socialismo real tem como
cerne o planejamento em si, e no a burocratizao ocorrida no modelo poltico que tinha no
stalinismo sua principal referncia.
No pensamento de Singer, as relaes no interior do mercado evoluem segundo uma
dinmica que lhe prpria, e justamente essa falta de coordenao prvia que faz o mercado
adquirir a anarquia necessria ao seu mais adequado funcionamento. Singer tambm no
considera que, no mercado, no existe circulao de valor de uso, mas apenas a circulao de
valor de troca. Por ser valor de troca, fecha-se o ciclo de produo de mercadorias, que a
base de todo modo de produo capitalista. Assim, Singer esquece que a sociedade capitalista,
em sua totalidade, cindida em torno de interesses irredutveis de classe. No se trata de
acreditar em sua existncia, mas compreender que a luta de classes decisiva, seja na
determinao dos salrios, seja no lucro do capitalista ou na implementao de polticas
pblicas como a economia solidria.
Atravs de estudos encomendados para o Ministrio do Trabalho e Emprego, com a coordenao de Tauile.
Alm dos argumentos apresentados, Tauile apresenta outro motivo para que a
economia solidria aprenda com o modelo japons: trata-se da atenuao realizada, por este
modelo, do conflito explcito entre capital e trabalho. Afirma ainda que, a princpio, neste
aspecto que repousa a maior virtude do modelo japons, pelo fato de estar apoiado na
lealdade entre capital e trabalho numa mesma cadeia produtiva.
Por mais que existam argumentos mostrando as deficincias desse modelo e apontando um
decorrente e expressivo aumento na taxa de explorao do trabalho, no so poucos os que
consideram essa uma experincia alternativa de grande significncia, dado que seria
impensvel no esprito conflitivo do capitalismo moderno alcanar nveis de cooperao
entre os agentes econmicos (TAUILE, 2009, pp.292-93).
Assim, Tauile destaca que, precisamente por esse motivo, vlido usar essa
experincia como contraponto para se pensar nos caminhos viveis para a experincia
brasileira da economia solidria (TAUILE, 2009, p.293). Pois, se no modelo japons, a
credibilidade foi forjada entre empreendedores e empregados, na busca de objetivos
tornados mais ou menos comuns, nas experincias de autogesto da economia solidria, o
antagonismo de classe tambm ficaria esmaecido, pois os trabalhadores so seus prprios
patres (TAUILE, 2009). Entretanto, Tauile ressalta que um problema se refere justamente
dificuldade dos trabalhadores se sentirem proprietrios, patres de si mesmos.
No entanto, quero crer que, se devidamente articuladas, as experincias de autogesto
podem tambm sinalizar para ganhos extraordinrios, provenientes das formas de
relacionamento apoiadas na credibilidade dos agentes (relation-specific skills and
procedures), e especificamente oriundos das economias de rede. Neste esprito, no seria
tambm possvel falar de economias de solidariedade? (TAUILE, 2009, p.293).
Cabe lembrar que, para o autor, a autogesto apesar de no ser uma ideia nova, deve
ser vista hoje como a radicalizao do processo inaugurado pelo toyotismo, que consiste em
devolver ao trabalhador o saber produtivo que lhe foi expropriado ao longo da histria
(TAUILE, 2009). Ou seja, a autogesto representaria, nos dias de hoje, uma radicalizao do
toyotismo.
A interseo entre a economia solidria e o toyotismo, realizada de forma
paradigmtica por Tauile, permite afirmar que, ao lado da recuperao das teorias do
socialismo utpico, outro elemento reivindicado a insero direta do debate da economia
solidria no interior do modo de produo capitalista. Ou seja, relacionando a economia
solidria s atuais exigncias do processo produtivo e de gesto do trabalho pelo capitalismo.
Entretanto, a anlise realizada por Tauile merece alguns desdobramentos.
A difuso do termo participao esteve relacionada emergncia, j no ps
Segunda Guerra Mundial, de novos processos produtivos, no seio do modo de produo
capitalista, que foram adotados e mais ou menos consolidados em finais dos anos 1970.
Segundo Antunes (1995), um conjunto de experimentos, baseados na flexibilizao da
produo, pela especializao flexvel, por novos padres de busca de produtividade e
adequao da produo lgica do mercado, foi referenciado em modelos de gesto
participativa. Como ficou conhecido, o toyotismo diminui ou mescla-se, dependendo da
intensidade, o despotismo taylorista, pela participao dentro da ordem e do universo da
empresa, pelo envolvimento manipulatrio, prprio da sociabilidade moldada
contemporaneamente pelo sistema produtor de mercadorias (ANTUNES, 1995, p.16). A
partir das exigncias mais individualizadas de mercado, em melhor tempo e qualidade, a
produo se sustenta num processo produtivo flexvel, que permite o trabalhador operar com
vrias mquinas. Trata-se da chamada polivalncia, o que no significa uma maior
qualificao para o trabalho, mas uma intensificao da explorao do trabalho:
A flexibilizao da unidade fabril, a desconcentrao da produo, arrasadora
desregulamentao dos direitos do trabalho, os novos padres de gesto e envolvimento
da fora de trabalho, como os Crculos Controle de Qualidade (CCQ), experimentados no
Japo em realidade uma apropriao do fazer e saber do trabalho, sob o comando
manipulatrio do capital dos nossos dias, levando o estranhamento do trabalho (no sentido
marxiano) ao seu limite (...). nesta contextualidade adversa que se desenvolve o
sindicalismo de participao em substituio ao sindicalismo de classe. Participar de
tudo..., desde que no se questione o mercado, a legitimidade do lucro, o que e para quem
se produz, a lgica da produtividade, a sacra propriedade privada, enfim, elementos bsicos
do complexo movente do capital (ANTUNES, 1995, pp.147-48).
Ainda que conte com sua participao decisiva no apoio e promoo desta cultura do auto-emprego, segundo
Barbosa (2007).
militantes do setor disputam significados, assim como a prpria SENAES, que tem formulada
uma concepo legal acerca da economia solidria.
Essa dificuldade referente a uma demarcao mais precisa traz consigo uma segunda
observao. Nos dias de hoje, com sua difuso progressiva, a economia solidria vem
representando uma espcie de fetiche, que advm tanto de seu uso indiscriminado, quanto
da suposta amplitude de sua abrangncia para experincias extremamente frgeis, em que est
ausente at mesmo o princpio elementar da solidariedade. Entretanto, tais questes sero,
neste estudo, deixadas de lado, e ser tomado como pressuposto a existncia da economia
solidria como movimento que mantm estreita relao com a institucionalidade tanto por
ser compreendido no modelo governamental do Brasil de hoje (inaugurado pelo presidente
Lula), quanto por estar inserida na legalidade da economia capitalista.
Uma terceira considerao refere-se ao fato de que deve ser reconhecida a existncia
de formas de trabalho baseadas em experincias coletivas populares que, entretanto, no
podem ser rotuladas como economia solidria. Para alm de uma discusso apenas semntica,
utilizar a expresso trabalho associado para experincias que fogem desse escopo
ideolgico significa escapar das armadilhas ideolgicas da prpria economia solidria14.
A partir da dcada de 1980 at os dias atuais, a precarizao das relaes de trabalho,
evidenciada em grande parte pelo alargamento da informalidade do trabalho, configurou uma
realidade de perdas, precarizao e insegurana da existncia ainda maior para os
trabalhadores. Em alguns casos, essa situao de vulnerabilidade veio acompanhada, por parte
dos mesmos, da tentativa de criao de alternativas ao desemprego que tinham como objetivo
assegurar a existncia. O modo de produo capitalista, que sempre criou meios de se
apropriar de formas que fossem, em princpio, alternativas ao capital, tambm se apropriou de
muitas destas tentativas de garantir a segurana da existncia, subsumindo-as lgica global
de produo de mercadorias (acompanhado de mais-valia e lucro), tornando-as mais uma
forma de trabalho precarizado e de baixo custo inserido no modo de produo capitalista.
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Em outras palavras, no se pode ignorar a existncia de movimentos que tm como base o trabalho associado,
mas, ainda que no se insiram na lgica da economia solidria, tambm se encontram no dilema de sua insero
inevitvel no mercado capitalista ainda que sua relao tanto poltica como econmica acerca desse dilema seja
tambm varivel, podendo ir desde a plena integrao ao capital at a mobilizao e resistncia ao mesmo.
Assim, experincias de trabalho como cooperativas, fbricas recuperadas, associaes de produtores etc.,
sobretudo quando ultrapassam determinada magnitude, no podem ser tomadas a priori ressalva, inclusive,
feita por K. Marx. O que define tais experincias como algo diferente de simples mecanismo de parte da lgica
da acumulao capitalista justamente seu referencial ideolgico e sua insero em um movimento poltico
anticapitalista mais amplo. Pois, se o capitalismo, no incio, precisou negar todas as formas no industriais de
produo, hoje, ao contrrio, necessita se apropriar de tais formas no industriais, como o trabalho escravo,
domstico, cooperativo... Ainda assim, formas com um vis anticapitalista ainda dependem, estando no interior
da sociedade capitalista, do mercado capitalista e, mais ainda, quanto maior a magnitude produtiva, maior a sua
insero no mercado. Assim, apesar de participarem do circuito da acumulao capitalista e, com isso, da diviso
social do trabalho, da extrao de mais-valia, da alienao da mercadoria etc., o determinante nesse processo ,
ainda que nas atuais condies adversas, a conscincia de classe e a capacidade de mobilizao dos
trabalhadores. No atentar para as especificidades e potencialidades das experincias, significa cair numa espcie
de fetichismo da economia solidria, lgica em que incorrem tanto os adeptos da economia solidria, quanto
aqueles que pretendem refut-la pela esquerda. Especificamente neste ltimo caso, alguns pesquisadores,
equivocadamente, identificam o trabalho associado como instrumento histrico de luta e resistncia dos
trabalhadores com a economia solidria. Tal concepo tem inevitavelmente como conseqncia uma espcie
de fetichizao do alcance que a economia solidria tem nos dias atuais, tratando quaisquer iniciativas de
trabalho associado, independente de sua prtica social bem como sua matriz ideolgica, como economia
solidria. Sobretudo porque a economia solidria se trata mais de uma modalidade de poltica social
impulsionada pela SENAES e por movimentos simpticos ao governo Lula (e, em continuidade, ao governo
Dilma Roussef), de carter fundamentalmente ideolgico, do que de experincias concretas com uma base social
expressiva.
da autogesto (MOTTA, 1981). Ainda assim, cabe destacar que as formulaes desse
perodo (em especial, a dcada de 1970) combinam elementos de matizes tericos e
ideolgicos bastante eclticos caracterstica que persiste ainda hoje nas formulaes dos
adeptos da economia solidria15.
Alguns elementos nos permitem aproximar o socialismo utpico economia solidria.
Um exemplo a relao que estabelecem com a esfera moral e ideolgica, tomando-a como a
base determinante sobre todos os outros aspectos da vida social. De acordo com a leitura de
Motta (1981), em Proudhon, a organizao coletiva do trabalho cria uma solidariedade de fato
entre todos os trabalhadores, o que, por outro lado, aumenta a produtividade (as riquezas) e
especializa as atribuies. O trabalhador coletivo (a sociedade econmica, a sociedade
trabalhadora) e o trabalhador individual formariam um todo solidrio e indissolvel. Eles
engendram-se mutuamente e esto submetidos s mesmas leis do trabalho. Do mesmo modo,
a lei do funcionamento e da organizao da sociedade deduz-se mutuamente: a lei da funo,
tendo por base a especializao, est relacionada competio, enquanto a lei da organizao
tem por base o equilbrio atravs dos elementos solidrios que a constitui. Assim, a sociologia
econmica de Proudhon estaria relacionada ao desenvolvimento simultneo entre a
personalidade individual e a personalidade coletiva: o homem to mais livre quanto mais
relacionamentos este tiver em sociedade.
Ainda de acordo com Motta (1981), foi Proudhon quem concebeu, pela primeira vez, a
ideia de um conjunto social de grupos autnomos, associados tanto nas funes econmicas
de produo quanto nas funes polticas. A sociedade autogestionria seria a sociedade
organicamente autnoma, constituda de um feixe de autonomias de grupos se autoadministrando, cuja vida exige coordenao e no hierarquizao.
A proposta terica de Proudhon, produzida no sculo passado [XIX], , porm, apenas um
marco sobre o qual se pode imaginar as condies efetivas de autogesto, bem como as
formas que ela poder assumir em sociedades contemporneas (MOTTA, 1981, p.167).
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Consideraes finais
Conforme apresentado, a ideia de uma economia solidria est atravessada por uma
concepo, de cunho fortemente ideolgico, que envolve elementos contraditrios e
ambguos. Entretanto, essas caractersticas tambm esto presentes na gnese do movimento
da economia solidria como um todo. No geral, a economia solidria tem como referncia um
novo projeto, calcado nos desdobramentos de um engajamento cidado e militante, que se
Referncias Bibliogrficas