HORA SANTA CON EL PAPA FRANCISCO

IGLESIA DEL SALVADOR

TOLEDO -

XPOSICIN

DE RODILLAS

El sacerdote revestido expone el Santsimo Sacramento como de costumbre.

ONICIN INICIAL

Siendo rico, se hizo pobre por vosotros. Cristo, el Hijo eterno de Dios,
igual al Padre en poder y gloria, se hizo pobre; descendi en medio de
nosotros, se acerc a cada uno de nosotros; se desnud, se vaci, para ser en
todo semejante a nosotros (cfr. Flp 2, 7; Heb 4, 15). Qu gran misterio la
encarnacin de Dios! La razn de todo esto es el amor divino, un amor que es
gracia, generosidad, deseo de proximidad, y que no duda en darse y
sacrificarse por las criaturas a las que ama. La caridad, el amor es compartir
en todo la suerte del amado. El amor nos hace semejantes, crea igualdad,
derriba los muros y las distancias. S.S. Francisco
***
A este Jess, que no slo se content con hacerse pobre tomando nuestra
naturaleza humana, sino que naci pobre, vivi ms pobre todava y muri
pauprrimo, y quiso todava empobrecerse ms quedndose presente en los
signos sacramentales del pan y del vino; cantemos con fe y devocin:
MI DIOS, YO CREO, ADORO, ESPERO Y OS AMO.
OS PIDO PERDN POR LOS QUE NO CREEN, NO ADORAN,
NO ESPERAN Y NO OS AMAN.
BREVE SILENCIO Y SENTADOS

INVOCACIONES A JESS POBRE

Jess, que siendo Dios sin necesidad alguna y feliz en ti mismo, pero quisiste
hacerte pobre tomando nuestra naturaleza humana, para compartir con nosotros
tu misma vida divina; te pedimos:
R/. Seor, enriqucenos con tu pobreza.
Jess, que siendo el Rey de los cielos y Seor de toda la creacin, elegisteis por
Madre una virgen pobre y por padre legal a un humilde carpintero; y para que
nosotros aprendamos el valor de los espiritual y lo verdaderamente importante
en este mundo que es el amor a Dios y el don de la vida recibida en la familia
quisiste nacer en un establo sin comodidad alguna, te pedimos:
R/. Seor, enriqucenos con tu pobreza.
Jess, que siendo Todopoderoso y Rey de Reyes, quisiste junto con tus padres
experimentar el destierro huyendo a Egipto, y compartir as con tus hermanos
los hombres las precariedades de los emigrantes y todos aquellos que carecen
de las condiciones de una vida digna, te pedimos:
R/. Seor, enriqucenos con tu pobreza.
Jess, que naciste pobre en Beln, viviste pobre durante toda tu vida sin tener
donde reclinar tu cabeza, y en tu pasin fuiste desposedo de todo derramando
hasta la ltima gota de tu sangre preciosa, te pedimos:
R/. Seor, enriqucenos con tu pobreza.
Jess, que proclamaste a los pobres dichosos porque de ellos es el reino de los
cielos, te pedimos que no nos dejemos ahogar por el materialismo y
consumismo reinante y que sirvindonos de los dones creados amemos cada
vez ms al Creador. Por ello, te decimos:
R/. Seor, enriqucenos con tu pobreza.
Jess, que dijiste que cunto hicisemos a nuestros hermanos pobres y
necesitados a ti mismo era hecho, te pedimos que reproduzcamos en nosotros
tu compasin y misericordia hacia todos los que sufren, que salgamos a su
encuentro, que los tratemos como si fueses t mismo. Por ellos, decimos:
R/. Seor, enriqucenos con tu pobreza.
Jess, que dijiste Atesorad tesoros en el cielo, te pedimos que nos des
generosidad en repartir y compartir nuestras riquezas desapegando nuestro
corazn de los bienes de este mundo y buscando solo estar llenos de ti y de tu
gracia. Por ello, te pedimos:
R/. Seor, enriqucenos con tu pobreza.
Jess, que nos invitas a la confianza en la providencia divina aconsejndonos no
agobiarnos con el maana pues hasta los pelos de nuestro cabello estn
contados, haz que vivamos cada instante de nuestra vida con plenitud y entrega
total, sin reservarnos con falsas prudencias. Por ello, te decimos:
R/. Seor, enriqucenos con tu pobreza.

ectura de libro del Eclesistico 4, 1-10

Hijo mo, no prives al pobre de su sustento ni hagas
languidecer los ojos del indigente. No hagas sufrir al que tiene
hambre ni irrites al que est en la miseria. No exasperes ms
an al que ya est irritado ni hagas esperar tu don al que lo
necesita. No rechaces la splica del afligido ni apartes tu rostro del pobre.
No apartes tus ojos del indigente ni des lugar a que alguien te maldiga:
porque si te maldice con amargura en el alma, su Creador escuchar su
plegaria. Procura hacerte amar de la asamblea y ante un poderoso, inclina la
cabeza. Vuelve tu odo hacia el pobre y devulvele el saludo con dulzura.
Arranca al oprimido de las manos del opresor y no te acobardes al hacer
justicia. S un padre para los hurfanos y como un marido para su madre:
as sers como un hijo del Altsimo y l te amar ms que tu propia madre..
Palabra de Dios. R/. Te alabamos, Seor.

PUNTOS PARA LA MEDITACIN. S.S. Francisco, 3 de junio de 2015

Desde hoy nuestras catequesis se abren, con la reflexin, a la consideracin de
la vulnerabilidad de la familia, en las condiciones de la vida que la ponen a prueba.
Una de estas pruebas es la pobreza. Pensemos en las numerosas familias que viven
en las periferias de las grandes ciudades, pero tambin en las zonas rurales...
Cunta miseria, cunta degradacin! Y luego, para agravar la situacin, en algunos
lugares llega tambin la guerra. La guerra es siempre algo terrible. Adems, la
guerra golpea especialmente a las poblaciones civiles, a las familias. Ciertamente la
guerra es la madre de todas las pobrezas, la guerra empobrece a la familia, es una
gran saqueadora de vidas, de almas, y de los afectos ms sagrados y ms queridos.
A pesar de esto, hay muchas familias pobres que buscan vivir con dignidad su
vida diaria, a menudo confiando abiertamente en la bendicin de Dios. Esta leccin,
sin embargo, no debe justificar nuestra indiferencia, sino aumentar nuestra
vergenza por el hecho de que exista tanta pobreza. Es casi un milagro que, en
medio de la pobreza, la familia siga formndose, e incluso siga conservando
como puede la especial humanidad de sus relaciones. El hecho irrita a los
planificadores del bienestar que consideran los afectos, la generacin, los vnculos
familiares, como una variable secundaria de la calidad de vida. No entienden nada!
En cambio, nosotros deberamos arrodillarnos ante estas familias, que son una
autntica escuela de humanidad que salva las sociedades de la barbarie.
Qu nos queda, en efecto, si cedemos al secuestro del Csar y de Mammn, de
la violencia y del dinero, y renunciamos tambin a los afectos familiares? Una
nueva tica civil llegar slo cuando los responsables de la vida pblica reorganicen
el vnculo social a partir de la lucha en perversa espiral entre familia y pobreza, que
nos conduce al abismo.
La economa actual a menudo se ha especializado en gozar del bienestar
individual, pero practica ampliamente la explotacin de los vnculos familiares.

Esto es una contradiccin grave. El inmenso trabajo de la familia naturalmente no

est, sin duda, cotizado en los balances. En efecto, la economa y la poltica son
avaras en materia de reconocimiento al respecto. Sin embargo, la formacin interior
de la persona y la circulacin social de los afectos tienen precisamente all su propio
fundamento. Si lo quitas, todo se viene abajo.
No es slo cuestin de pan. Hablamos de trabajo, hablamos de instruccin,
hablamos de salud. Es importante entender bien esto. Quedamos siempre muy
conmovidos cuando vemos imgenes de nios desnutridos y enfermos que nos
muestran en muchas partes del mundo. Al mismo tiempo, nos conmueve tambin
mucho la mirada resplandeciente de muchos nios, privados de todo, que estn en
escuelas carentes de todo, cuando muestran con orgullo su lpiz y su cuaderno. Y
cmo miran con amor a su maestro o a su maestra! Ciertamente los nios saben que
el hombre no vive slo de pan. Tambin del afecto familiar. Cuando hay miseria los
nios sufren, porque ellos quieren el amor, los vnculos familiares.
Nosotros cristianos deberamos estar cada vez ms cerca de las familias que la
pobreza pone a prueba. Pero pensad, todos vosotros conocis a alguien. En efecto,
la miseria social golpea a la familia y en algunas ocasiones la destruye. La falta o la
prdida del trabajo, o su gran precariedad, inciden con fuerza en la vida familiar,
poniendo a dura prueba las relaciones. Las condiciones de vida en los barrios con
mayores dificultades, con problemas habitacionales y de transporte, as como la
reduccin de los servicios sociales, sanitarios y escolares, causan ulteriores
dificultades. A estos factores materiales se suma el dao causado a la familia por
pseudo-modelos, difundidos por los medios de comunicacin social basados en el
consumismo y el culto de la apariencia, que influencian a las clases sociales ms
pobres e incrementan la disgregacin de los vnculos familiares. Cuidar a las
familias, cuidar el afecto, cuando la miseria pone a prueba a la familia.
La Iglesia es madre, y no debe olvidar este drama de sus hijos. Tambin ella
debe ser pobre, para llegar a ser fecunda y responder a tanta miseria. Una Iglesia
pobre es una Iglesia que practica una sencillez voluntaria en la propia vida en sus
mismas instituciones, en el estilo de vida de sus miembros para derrumbar todo
muro de separacin, sobre todo de los pobres. Es necesaria la oracin y la accin.
Oremos intensamente al Seor, que nos sacuda, para hacer de nuestras familias
cristianas protagonistas de esta revolucin de la projimidad familiar, que ahora es
tan necesaria. De ella, de esta projimidad familiar, desde el inicio, se fue
construyendo la Iglesia. Y no olvidemos que el juicio de los necesitados, los
pequeos y los pobres anticipa el juicio de Dios (Mt 25, 31-46). No olvidemos esto
y hagamos todo lo que podamos para ayudar a las familias y seguir adelante en la
prueba de la pobreza y de la miseria que golpea los afectos, los vnculos familiares.
BENDICIN Y RESERVA