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El primer componente dice que cada uno de nosotros est aqu para descubrir su
verdadero Ser, para saber que nuestro verdadero Ser es espiritual, que en esencia
somos seres espirituales que han tomado manifestacin en forma fsica.
La segunda componente dice que todos tenemos un talento nico y una forma
pnica de expresarlo, que no hay nadie en el mundo que pueda expresar ese
talento mejor que quien lo posee por naturaleza.
En esencia dice que si expresas ese talento pnico y o llevas a una expresin
pura, llegaras a una conciencia sin tiempo.
El tercer componente de la ley del Dharma es el servicio a la humanidad, servir al
prjimo. Cuando se une a habilidad de expresar el talento nico con el servicio d a
la humanidad, entonces haces uso total de la ley del Dharma. Conectado con la
experiencia de tu propia espiritualidad, el campo de potencialidad pura, no hay
manera de que no se pueda tener acceso a la abundancia ilimitada, porque esta
es la manera real por la cual la abundancia se adquiere.
Debemos darnos cuenta que el espritu es ese dominio de la consciencia en
donde se experimenta la universalidad.
Hay tres compromisos para hacer uso mximo de la ley del Dharma.
El primero es comprometerse que a travs de la prctica espiritual buscar al Ser
superior.
El segundo compromiso es descubrir los talentos nicos.
El tercer compromiso es preguntarse de cul es la mejor manera para servir a la
humanidad.
Describir la divinidad, encontrar el talento nico, servir la humanidad con l, y
podrs generar toda la riqueza que se quiera.
LIBRO: LA VACA.
El libro la Vaca nos muestra que todo lo que nos ata a la mediocridad se simboliza
como una Vaca, ya que nos ensean una pequea historia sobre un maestro y un
aprendiz que van a un lugar muy pobre donde en una casa muy vieja viva una
familia que slo se sustentaba la vida gracias a una Vaca, en dicha casa se
quedaron el maestro y el aprendiz, al da siguiente el maestro le corta la cabeza a
la Vaca que sustentaba a la familia entonces el aprendiz se sorprendi.
Despus de un ao regresan a ver que haba pasado con esas personas despus
de que el maestro mat a la Vaca.
El seor no supo quin le haba matado pero agradeca que lo hayan hecho
porque gracias a eso lucharon para conseguir existir pero como consecuencia
fueron generando cosas maravillosas y ahora tenan una casa grande y bonita.
La enseanza del maestro al discpulo fue que en circunstancias se tiene que
dejar las cosas que tenemos, que nos llenan pero siempre es bueno ir ms all de
lo finito, porque as encontraras cosas mejor; es cuestin de arriesgarse.
Entonces la vaca simboliza todo aquello que nos mantiene atado a la mediocridad,
por ejemplo, una vaca puede ser la excusa.
Una vaca tambin puede ser un pensamiento irracional que te paralice y no te deje
actuar. Tambin como creencias y stas tambin no te dejan avanzar como un ser
autntico, as nos llevan a la justificaciones. En general, toda idea que te debilite
es una vaca.
Entonces una vaca puede ser cualquier cosa ya que tiene la capacidad de
convertirse en lo que sea, por lo tanto la vuelve muy poderosa sta.
La excusa es una manera poco efectiva de lidiar con el peor enemigo del xito. La
mediocridad.
Los pensamientos negativos son vacas que no slo mantienen atado a la
mediocridad, sino que poco a poco destruyen la vida.
Nos dan un amplio gama de cmo podemos saber qu tipos de mediocridad hay y
podemos tener, el fin de esto es que se trabaje.
Algunas vacas son : Odio mi trabajo, pero hay que dar gracias que por lo menos
tengo, No tendr mucho, pero al menos no nos falta la comida, Mi problema es
que mi esposo no me apoya, Quisiera leer pero no tengo tiempo,etc. Estas son
algunas vacas que entran en diferentes nombres por ejemplo, la vaca culpable, la
vaca que busca excusar lo inexcusable, la vaca de las falsas creencias, etc.
Los orgenes de las vacas pueden ser muchas las razones, la ms directa e
importante es que nos han ido regalando la vaca desde que ramos nios en el
hbito del hogar, mam y pap han vivido de una manera y gracias a eso han
hecho una vida, el punto es que a partir de su forma de vida nos transmiten sus
creencias las cuales quiz muchas ni son para nosotros pero nosotros las
creemos y cuando tenemos una vida diferente a la de ellos y no funcionan esas
creencias empezamos a sufrir por los malos resultados.
Tambin se puede aprender, por ejemplo si no me sale alguna suma,
inmediatamente me genero una creencia limitante la cual es no soy bueno para
las matemticas entonces nuestro subconsciente se lo grava y sa nueva
creencia es la que nos detiene cuando queremos hacer algo diferente. Aunque
existe algo de satisfaccin o salvacin, porque se dedica a alguna carrera externa
a matemticas y como l sabe que no es bueno en eso, de alguna manera
encuentra satisfaccin por que no se arriesg a saber que tan malo o que tan
bueno era en sa materia.
Las vacas tambin han sido regalos de otros cuando nos dicen ellos a sus
posibilidades y como nosotros estamos en un momento de debilidad la tomamos
personalmente entonces se genera una historia en el subconsciente y se queda
ah, ahora esa creencia que era de alguien externo, pues ahora es ma.
Podemos matar a nuestras vacas teniendo clara la mente y pensar que estoy
diciendo y como me hace sentir eso, cuando lo detecte analizar si lo que estoy
pensando me va a funcionar en se momento, que resultados voy a tener a partir
de una decisin, entonces puede ser buen momento para matar mi creencia y
poder evolucionarla en otra perspectiva y define nuevos patrones de
comportamiento para que todo el sistema de creencias que se tengan , cambien, o
se modifiquen a una perspectiva diferente a la del principio.
Voy a analizar cada creencia que tengo para tener una vida de sabidura y
tranquila, en donde no sufra por mis limitaciones que son mis creencias.
Practicar todos los das el mtodo de analizar lo que digo.
No apegarme a mis creencias y escuchar lo que dicen a m alrededor y aceptarlas
para encontrar un mejor pensamiento y dejar de ser egosta para que funcione.