Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Derecho:
Es el conjunto de normas y principios jurdicos que rigen la conducta humana, o sea, que
debemos hacer, y que no. La mayor parte de ste, est constituida por la ley (estn
encaminadas al bien comn), la doctrina (interpretacin de las leyes a travs de los
juristas) y la jurisprudencia (interpretacin de las leyes a travs del juez). El objetivo es
elaborar conceptos y mantener y poner en vigor procedimientos que permitan que una
comunidad soberana sea gobernada por reglamentaciones que propicien el bien comn, la
realizacin de los valores humanos y la aplicacin de esos reglamentos en forma eficaz.
Concepto de Derecho Romano:
Formado por las disposiciones jurdicas y el sistema legal desarrollado en Roma. ste rige
en Roma.
Utilidad actual del estudio del Derecho Romano:
No existe en toda la historia universal fenmeno mas sorprendente ni admirable que el de
la permanencia y subsistencia de las instituciones jurdicas romanas, fuera de los limites
espaciales y temporales en vigencia.
Cuando el espritu de un derecho sobrevive a travs de la historia, es porque causas
esenciales consagran su nacimiento y su valor.
La razn fundamental que en los tiempos actuales justifican el estudio de una disciplina tan
incuestionablemente histrica como es la del derecho romano es que posee un inters
prctico evidente por formar el elemento redactor de casi todas las legislaciones de
derecho privado del actual momento histrico.
En sntesis, el derecho romano posee un valor formativo y pedaggico evidente.
Sentido Histrico:
Es un conjunto de normas y principios histricos, que rigi desde el 750 a.C. al 565 d.C. en
la muerte del emperador Justiniano.
Sentido Jurdico:
Compilacin de leyes que se crearon en Roma. Las leyes se venan dictando y se renen
en el Corpus Iuris Cibu en el que estn compiladas todas las leyes de Roma. A ste se lo
atribuye al emperador Justiniano.
Derecho civil romano:
Rega en Roma solo para los ciudadanos de Roma (Los patricios), en un principio. Mas
tarde aparece el derecho de gentes, que es para todos los ciudadanos, ya sean extranjero
(plebeyos), o no.
Tria iuris preceptae (Principios fundamentales del Derecho):
Derecho Romano
Pgina 1 de 115
Pgina 2 de 115
Pgina 3 de 115
Pgina 4 de 115
Lacio). Rmulo mata a su hermano Remo, funda Roma en el 753 a.C., y se proclama rey
del naciente estado.
Instituciones primitivas:
La organizacin poltica romana, durante su primer ciclo histrico, reposaba en un
gobierno de modelo monrquico, asentado sobre 3 factores polticos: magistratura, senado
y pueblo.
El rey era el magistrado exclusivo y vitalicio del periodo monrquico, el senado constitua
el asesor y consultivo del soberano y se integraba por ancianos descendientes de
fundadores de Roma, y el pueblo, se reuna en asambleas o comicios para decidir sobre
cuestiones atinentes al inters de sus integrantes. Se ha pretendido ver una armoniosa
combinacin de monarqua (rey), oligarqua (senado), y democracia (comicio).
Organismos polticos de la monarqua:
El rey:
Supremo magistrado de la poca monrquica, lleg a tener ciertos poderes, ya que, todo
delito contra su persona era distinguido una violacin. l mismo se encaragaba de
nombrar su sucesor. Tena funciones polticas que le daban derecho a organizar el estado,
convocando y prescindiendo los comicios y designando a los miembros del senado.
Tambin tenia funciones religiosas, que lo convertan en supremo sacerdote, organiza y
regula la sacra publica. Los poderes jurisprudenciales se reflejaban en el castigo penal de
los delitos que atentaran contra el estado y que afectaran las relaciones con la divinidad.
Sus funciones militares le otorgaban el comando de las regiones y la direccin de la
defensa del estado. El rey distribua las tierras publicas entre los ciudadanos y el de emitir
la norma jurdica o interpretarla.
En lo que aade a la sucesin real, hay 2 hipstasis, que el rey era designado por los
comicios o que la magistratura era de carcter hereditario.
El senado:
Organismo poltico-tradicional desde los inicios de Roma, fue la asamblea de los patricios,
herederos de los fundadores de Roma. Estaba constituido por los jefes de las parentelas
patriarcales, que haban participado de la fundacin de la ciudad. rgano consultivo, o
sea, cuando el rey tena alguna consulta le preguntaba al senado, la opinin del senado no
se vinculante (si el quera la tomaba, y sino no).Coparticipaba del poder real como consejo
del rey. Era designado por el rey.
Los comicios:
Asamblea popular que nace en Roma. La unidad de voto en el primer comicio romano fue
la curia, dentro de la cual votaban los ciudadanos individualmente para determinar la
decisin del grupo. Tuvo diferentes funciones: investir al rey de imperium, otorgndole los
amplios poderes correspondientes a su investidura; aprobaba las adrogaciones (adopcin,
se incorporaba un integrante a la familia, y se lo llamaba sui uris, es decir libre de
potestad) y testamentos. Era convocado por el rey para anunciar al pueblo decisiones de
importancia y obtener su adhesin, como iniciar una guerra o celebrar un tratado de paz.
Funciones Juridiciales: le competa todo lo referido a los delitos y en las partes en litigio,
tenia 2 funcionarios, uno que le competa para los delitos de alta traicin y otro para los
delitos menores.
Funciones legislativas: emita normas y las interpretaba.
Reyes Latinos, Sabinos y Etruscos:
Hubo siete reyes en el periodo monrquico, los 4 primeros fueron latinos, el 5to fue
etrusco, el 6to latino y el ltimo etrusco, ellos son:
1. Rmulo fundador de Roma, que se le atribuy la poltica de Roma, la creacin
del Senado, la divisin del pueblo, y las bases para los comicios.
2. Numa Pompilio, a quien se le atribuy la creacin de los colegios sacerdotales
3. Tulio Hostilio, un rey luchador que destruy Alba Longa y luch contra los
sabinos.
Derecho Romano
Pgina 5 de 115
4. Anco Marcio: quien se dice que construy el puerto de Ostia y que captur
muchas ciudades latinas, transfiriendo sus habitantes a Roma
5. Tarquino El Antiguo, clebre por la construccin de edificios pblicos en
Roma
6. Servio Tulio, famoso por su nueva constitucin y por ensanchar los lmites de la
ciudad, y por hacer ingresar los plebeyos a Roma.
7. Tarquino el Soberbio, el sptimo y ltimo rey, fue desterrado por el pueblo, ya
que, hacia lo que l quera.
Reforma de Servio Tulio:
Estableci una nueva divisin del pueblo. Tena como fin satisfacer las necesidades
pblicas: el pago de los impuestos, el servicio de las ramas y el voto en los comicios. Para
establecer el patrimonio de los ciudadanos, Servio Tulio cre el censo, que haba de
realizarse cada cinco aos. En l deba anotarse cada jefe de familia, haciendo constar el
nmero del ncleo familiar, la cantidad de sus bienes y los esclavos que estuvieron
sometidos a su potestad.
Determinada por el censo la fortuna de cada ciudadano, la poblacin fue dividida en 5
clases. La primera comprenda a los ciudadanos que tuvieran 100.000 ases, la 2da a los
75.000, la 3ra a los 50.000, a 4ta a los 25.000 y la 5ta a los ciudadanos con fortuna de
11.000 ases. Aquellas clases eran divididas en centurias, cada una de las cuales
comprenda un nmero igual de ciudadanos de diecisiete a cuarenta y seis aos (jniores)
que de ciudadanos de cuarenta y seis a sesenta aos (seniores).
Correspondan ochenta centurias a las 1ra, veinte a la 2da, 20 a la 3ra y 4ta, y treinta a la
5ta, lo cual daba un total de 160 centurias. A estas deban agregarse 18 centurias de
caballeros como una clase extra que preceda a la primera.
Los ciudadanos de menos de 11.000 ases formaron 5 centurias (2 de artesanos, 2 de
msicos y 1 de soldados no armados). As la reforma serviana distribua el conjunto de
ciudadanos en 193 centurias.
En lo que corresponde a la obligacin de pagar los impuestos, esta solo corresponda a los
ciudadanos de las cinco clases y a quienes tuvieran por lo menos 1.500 ases. Los de
menos de esa suma, eran llamados proletarii. Estaban eximidos de cargas tributarias.
Por lo que hace al servicio de armas, la reforma serviana distribuy el ejercito en 2
contingentes distintos: el ejercito activo, constituido por jniores, y lo que confiaba la
defensa de la ciudad cuando los primeros salan a campaa. Los proletarii integraban el
ejercito pero sin armas.
Esta nueva organizacin determina la creacin de un nuevo tipo de asamblea popular, los
comicios por centurias (100 hombres). Estas deban comenzar por las centurias de
caballeros y proseguir con las de la primera clase. Si estaban de acuerdo a sumar 98
votos, se hacia intil consultar a las otras clases que solo alcanzaban a 95. De tal modo
los plebeyos ricos habran tenido gran auge en aquellas asambleas del pueblo, sin que por
ello perdieran su superioridad.
La reforma serviana lleg tambin a la organizacin tribal (perteneciente a la tribu).
El rey etrusco con los datos suministrados en el censo, distingui las tribus teniendo en
cuenta el domicilio o sede de los ciudadanos y no su origen. A partir de entonces, las tribus
de etruscos, latinos y sabinos son un recuerdo histrico. Luego, se distinguen 2 clases de
tribus: urbanas y rusticas. Roma estaba dividida en 4 tribus urbanas (Collina, Palatina,
Esquilita y Suburana). La importancia que tiene esta nueva organizacin que en las tribus
se incluye tanto a patricios como a plebeyos, sin distincin alguna.
El interregno:
El rey decida quien lo iba a suceder, sino se decida por cualquier motivo, el espacio que
no hay ningn rey gobernando, o sea, entre un rey y otro, es el interregno, y al puesto del
rey lo cubre el senado hasta que entre otro nuevo rey.
La Religin:
Derecho Romano
Pgina 6 de 115
Pgina 7 de 115
del patriciado romano, con olvido de la clase plebeya. Es seco, rudo y formalista. Tiene 2
fuentes:
La Costumbre: en sentido amplio, se entiende por derecho consuetudinario todo aquel
que no ha sido creado por una ley a la sociedad en forma obligatoria; en sentido
restringido, derecho de la costumbre, es aquel que ha adquirido el carcter de tal por
haber sido practicado durante largo tiempo de manera uniforme.
Antes de la existencia del derecho escrito los romanos se regan por normas no escritas,
creadas por la costumbre. El derecho de la costumbre ha sido practicado durante largo
tiempo, con la conviccin de su obligatoriedad constituyo la primera fuente formal del
derecho romano. Frente a la aparicin de normas escritas encontramos oposiciones:
Juliano, admite que las leyes pueden ser derogadas, por el voto del legislador, por el
consentimiento de todos, por la costumbre; Constantino, restringe el valor de la costumbre
y la considera fuente subsidiaria de derecho, no puede prevalecer sobre la razn y la ley.
Leyes regias o reales, y el Ius Civile Papirianum: historiadores antiguos sostienen que
reyes romanos habran hecho sanciones por los comicios curiados de los tiempos de la
monarqua, algunas leyes que por tal razn se denominan leyes regias. A fines de la
Republica, las leyes regias habran sido reunidas o recopiladas por un Pontfice, Sexto
Papiro, en una obra que en homenaje a su presunto autor se designa con el nombre Ius
Civile Papirianum.
Derecho Romano
Pgina 8 de 115
Tiberio Graco fue elegido Tribuno en el ao 133 a.C. Este consigui la aprobacin de la
Ley agraria en los comicios sin que mediara intervencin del Senado. Ms tarde, es
asesinado.
Cayo Graco, hermano de Tiberio, propuso la ley FRUMENTARIA, que obligaba al Estado a
vender grandes cantidades de trigo a precios econmicos, lo cual favoreca a las grandes
masas trabajadoras.
Caractersticas de las magistraturas republicanas:
Cuando termina la monarqua de Roma y comienza la Repblica fueron las magistraturas
quienes significaron la apertura hacia una ordenacin institucional ms democrtica, la
repblica. Sus caracteres son:
La periodicidad: los magistrados duraban un ao en sus funciones, a excepcin del
censor, que dispona de 18 meses para cumplir con las tareas censales.
La anulidad: acab con la irresponsabilidad que tenan los magistrados como
vitalicios como el rey.
La colegialidad: la ejercan dos o ms titulares. Uno ejerca la funcin y el otro
estaba en receso.
La electividad: eran elegidos por el pueblo reunido en comicios. El magistrado
saliente nombraba al sucesor.
Cursos honorum:
Carrera ordinaria de la magistratura. La carrera para llegar a la magistratura era:
1. Cuestores, 28 aos como mnimo.
2. Ediles, 35 aos en adelante y luego 37 aos mnimo para intendente.
3. Pretura, 38 aos en adelante y luego 40 aos mnimo.
4. Consulado, 40 aos en adelante y 48 aos mnimo.
Poderes de los magistrados republicanos: potestas et imperium.
La potestas, es el poder ordinario del magistrado para representar al Estado ante otros
Estados; mientras que el imperium, es el poder ordinario del magistrado para
desempearse, juzgar y convocar y presidir el senado y los comicios.
La potestas se utiliza para manifestar al poder que alguien tiene sobre otra persona. En el
mbito del derecho pblico es el poder que los magistrados tenan para representar al
Estado.
Clasificacin de las magistraturas:
Podemos distinguir a las patricias y a las plebeyas. A las primeras tenan acceso
exclusivamente los ciudadanos.
Las magistraturas plebeyas fueron creadas para ciudadanos de esta clase, como ocurri
con el tribunado y el edilato plebeyo.
Las magistraturas patricias se dividan en ordinarias y extraordinarias. Ordinarias eran las
que integraban la estructura normal del Estado, como el consulado, la pretura, la edilidad
curul, etc. Extraordinarias, aquellas que se creaban para casos excepcionales, por ej., de
esta clase es el decenvirato legislativo que se constituy para redactar la ley de las XII
tablas.
El consulado: fue la ms alta magistratura republicana, al atribursele a los
cnsules la totalidad del ius imperium que en la poca regia corresponda al rey.
Concerna a los cnsules todo el imperium de paz y de guerra, sin limitacin de
objeto, ni de territorio. Adems, la facultad poltica de convocar y presidir los
comicios y el senado. Ejercan la direccin de la administracin y comandaban los
ejrcitos.
La dictadura: fue la magistratura extraordinaria por excelencia. El dictador habra
sido el sucesor del rey. Era el comandante en jefe de las legiones militares. Su
Derecho Romano
Pgina 9 de 115
nombracin suspenda las libertades ciudadanas, por ello solo se designaba ante
un grave peligro para el Estado.
La pretura: aparece en 365 a.C. tambin era una magistratura de singular
importancia. El cargo de pretor fue nico durante mucho tiempo. Les compete al
pretor declarar los principios jurdicos que deben aplicarse en cada litigio. En
efecto, al crearse la pretura se design un pretor urbano para entender en litigios
entre ciudadanos. Recin en el 242 a.C. la magistratura se hace colegiada, al
crearse la pretura peregrina con competencia en los litigios entre romanos y
peregrinos de stos entre s. El numero de pretores se elevo a cuatro, luego a seis,
y por ltimo a ocho. En sntesis, haba 2 tipos de pretores: el pretor urbano, que
era quien intervena en los litigios de los ciudadanos romanos, y el pretor
peregrino, que le compete los litigios entre ciudadanos romanos y extranjeros o
peregrinos.
El tribunado de la plebe: magistratura plebeya compuesta por dos miembros, que
eran elegidos por comicios. Tenan la facultad de vetar las decisiones de los
cnsules y convocaban a asamblea del pueblo plebeyo. Tenan amplios poderes.
Con el tribunado naci una magistratura plebeya de carcter auxiliar el edilato de
la plebe. Los ediles que eran designados tuvieron funciones de carcter municipal.
Este edilato desapareci cuando se admiti el acceso de los plebeyos a la edilidad
curul.
La cuestura: apareci en Roma con el consulado y constituy una magistratura de
menor rasgo. Adems de su funcin de ayudantes de campo de los cnsules, los
cuestores tuvieron el ejercicio de la jurisprudencia criminal. Desempearon un
papel de importancia en la administracin del tesoro pblico. En un principio fueron
cuatro, dos para cada cnsul, pero este nmero se fue elevando para llegar a
cuarenta en la poca de Csar.
La edilidad curul: otra de las magistraturas patricias ordinarias. Las funciones de
los ediles curules, que se cumplan bajo el contralor de los cnsules, se resumen
en la cura urbis, que se refera al cuidado de la ciudad, al ornato y habilitacin de
los edificios, a la circulacin pblica, a la vigilancia nocturna, a los servicios de
incendios. La cura annonae, que abarca a lo concerniente a la polica de los
mercados. La vigilancia de precios y del abastecimiento en Gral., y la cura
ludorum, promocin y control de los espectculos pblicos. Los ediles tuvieron
potestad jurisdiccional en el ejercicio de cura annonae y por ello crearon acciones
especiales para regular los casos de vicios ocultos en la venta de animales y
esclavos.
La censura: esta magistratura patricia, no permanente, haba aparecido en la
poca en que Servio Tulio cre el censo como elemento fundamental para hacer
practica sus reformas. Los censores eran elegidos por los comicios, a propuesta de
los cnsules, el censo deba realizarse cada cinco aos, duraban en sus funciones
18 meses. Los censores tenan la potestad de confeccionar la lista de los
miembros del senado que hasta entonces haba pertenecido a los cnsules. sta
daba a los censores el poder de decidir acerca del honor de los ciudadanos, con lo
cual estaban facultados para trasladar a un ciudadano, como menos honorable, de
las centurias de caballeros a la de infantes y, tal vez, hasta para excluirlos del
cumplimiento del servicio militar y aun del ejercicio del sufragio.
El senado:
Es el organismo de mayor prestigio que se encuentra en la cspide de las instituciones
polticas de la repblica. El senado se reuna a convocatoria de un magistrado que
poseyera el ius agendi cum patribus, como el cnsul, el dictador el pretor o el
interrex, los, que, a su vez, ejercan su presidencia. Sus reuniones no estaban
sujetas al cumplimiento de ritos ni ceremonias religiosas, por eso no era necesario
consultar los auspicios y podan funcionar en das nefastos, es decir, en aquellos en
Derecho Romano
Pgina 10 de 115
que Roma no se podan gestionar los negocios pblicos, ni administrar justicia. Las
decisiones del senado, eran llamados senadoconsultos, regularon cuestiones del
derecho pblico pero a partir del periodo imperial, constituyeron una importante fuente
del derecho privado romano.
Le correspondi prcticamente la direccin del Estado, pues al ejercer el supremo
control poltico institucional, poda decidir la oportunidad de la designacin del dictador,
revisar la lista de candidatos a proponer en los comicios y fijar la fecha de las
elecciones.
Funciones: dirigan el Estado, convocaban a comicios (elecciones) y todo lo relativo a
poltica exterior y en la administracin financiera del Estado, aprobando los gastos
pblicos, imponiendo tributos. Estaba integrado por patricios al principado, luego
entraron miembros de la plebe.
Los comicios:
El pueblo estaba representado por 3 clases de asambleas populares:
El comicio por curias: se dio al principio de la poca romana, tena pocas
facultades, luego desapareci en la repblica. Solo le corresponda confirmar la
eleccin de los cnsules o pretores y la del dictador realizada por los comicios
por centurias, y aprobar las adrogaciones.
El comicio por centurias: tena funciones legislativas (dictaba leyes), y
funciones judiciales (competentes para entender en los casos en que los
condenados a pena capital interpusieran la provocativo ad populum). En la
esfera electoral corresponda al comicio la eleccin de los magistrados
mayores: cnsul, pretor y censor. En poltica exterior le competa decidir sobre
la guerra, la paz y sobre la celebracin de acuerdos internacionales.
Los comicios de la plebe: surge despus de que se cre el tribunado de la
plebe. Eran asambleas de la plebe. Trataba sobre cuestiones de esa clase
social al principio. Cuando se logr la igualdad de clases entre patricios y
plebeyos, sus resoluciones fueron obligatorias para todos los ciudadanos. Eran
convocados y presididos por el tribuno, quien les someta asuntos
exclusivamente vinculados con los intereses del plebeyado y que eran
resueltos mediante la sancin de los plebiscitos.
Los comicios por tribus (nueva asamblea): nace debido a la creciente
preponderancia de la clase plebeya. Se organiza sobre bases similares que el
comicio de la plebe, de acuerdo al domicilio de los ciudadanos se llamaron
comicios por tribus porque se tomaba en cuenta para su organizacin el
agrupamiento de los ciudadanos.
La ley de las XII tablas:
Eran normas escritas, ya en la poca republicana fueron redactadas por un colegio de
magistrados y fue la ms importante del derecho Quiritario y tambin fuente de muchas
instituciones jurdicas del Derecho Romano: familias, sucesorio, posesin de las cosas,
delitos, etc.
Se dicto a instancia de los plebeyos quienes reclamaban la sancin de una ley escrita que
diera firmeza al derecho constumbrista de la poca. La plebe logro la creacin de una
magistratura extraordinaria integrada por 10 patricios, el decenvirato legislativo, el cual,
elabor las 10 primeras tablas, estas se consideraron incompletas. Un segundo
decenvirato cre dos tablas mas:
Las tres primeras tablas: contienen las normas del procedimiento judiciario.
Derecho Romano
Pgina 11 de 115
La tabla cuarta legisla sobre el derecho de familia o mas propiamente sobre los
amplios poderes del paterfamilia. La ley obligaba al padre a matar a hijos deformes
o monstruosos.
La tabla quinta trata del rgimen sucesorio romano, sobre la base de la sucesin
deferida por testamento o en su defecto por disposicin de la ley.
La tabla sexta, esboza la distincin entre la propiedad exclusiva de los ciudadanos
romanos y la posesin.
La tabla sptima, consagra normas respecto de las relaciones de vecindad e
incluye las diversas servidumbres legales, de gran importancia en una comunidad
agrcola con la Roma primitiva.
La tabla octava, alude a los delitos, distinguindolos en pblicos y privados.
La tabla novena, se refiere al derecho publico y en ella se introducen principios de
derecho procesal y penal.
La tabla decima, legisla sobre el derecho sacro.
Las tablas undcima y duodecima, tratan de la prohibicin de matrimonios entre
patricios y plebeyos.
Pgina 12 de 115
Pgina 13 de 115
En sentido poltico, ley comicial es, segn las institutas de Gayo, lo que el pueblo manda y
establece. Segn las institutas de Justiniano, es lo que el pueblo romano sancionaba y
constitua.
Aluden las definiciones a la forma como el rgano poltico, la asamblea popular o el
comicio, dictaba la ley a instancia de un magistrado como el cnsul. Esta manifestacin del
derecho escrito aparece como el producto reflexivo de la ley comicial, en su aspecto
jurdico, fue para los romanos la regla de derecho impuesta obligatoriamente a todo el
pueblo mismo, para regular la actividad humana y como norma coercitiva capaz de
castigar los actos que voluntaria o involuntariamente provocaron su violacin.
Clasificacion de las leyes comiciales:
Leges rogatae: ley ropmana por excelencia
Leges minusquan perfectae: eran las que sin declarar la nulidad del acto,
establecan una pena para el caso de violacin.
Leges imperfectas: aquellas que no prescriban la nulidad del acto y no establecan
sancin alguna por su violacin.
Plebiscitos:
En la plebe se reunan asambleas llamadas concilios para sancionar medidas
administrativas o legislativas. Los plebiscitos primero tuvieron validez para la clase
plebeya.
Fueron las decisiones votadas por la plebe en los concilia plebis a propuesta de un
tribuno.
Constituyeron importantes fuentes del derecho desde la sancin de la lex hortensia que los
equiparaba a la lex y los tornaba obligatorios no solo para los plebeyos sino tambin para
los patricios. El proceso que concluyo con la lex hortensia por la que los plebiscitos
adquirieron completa fuerza de la ley es una de las etapas ms destacadas de la lucha
patricio-plebeya.
Senadoconsultos:
Los senadoconsultos constituyeron una de las mas importantes fuentes de produccin del
derecho romano del periodo imperial. Regularon diversas materias de derecho privado,
eran conocidos por el nombre del emperador que los haba propuesto al senado, ejemplo,
el senadoconsulto de Claudiano, el de Neroniano. Tambin los senadoconsultos se
designaban con el nombre del cnsul que haba presidido la reunin del cuerpo como el
senadoconsulto de Orficiano, el de Veleyano. Rompi la regla tradicional sobre la forma de
denominar a los senadoconsultos, el senadoconsulto Macedoniano, tom su nombre por
un tal Macedo que habra matado a su padre para poder pagar las deudas contradas.
Derecho Romano
Pgina 14 de 115
Todos estos factores contribuyeron a destruir la fuerza del Estado y la moral del pueblo.
Derecho Romano
Pgina 15 de 115
Pgina 16 de 115
Otra preocupacin de Dioclesiano fue separar el poder civil del militar para hacer ms
difcil las usurpaciones y asegurar un mejor rendimiento administrativo.
Los gobernadores de provincia solo tuvieron funciones civiles y judiciales.
En la cumbre de una burocracia organizada y jerarquizada se hallaba el consejo imperial,
reorganizado con el nombre de Sacro Consistorio.
Reforma de Constantino: en el ao 305 abdicaron Dioclesiano y Maximiano, Constancio
Cloro y Galerio ocuparon la posicin de augustos y designaron a csares a Maximino Daya
y Severo. La muerte de Constancio desencaden una crisis que tuvo una duracin de 18
aos y que constituy la ruina del gobierno tetrarquico. ste periodo vio desfilar a muchos
augustos y csares hasta que Constantino, tras a vencer a Majencio qued frente de la
parte occidental, mientras se asociaba a Licinio a quien cedi oriente. Constantino,
llamado el grande, condena a muerte a Licinio.
Complet la obra de Dioclesiano y sus reformas transformaron el poder imperial, la
organizacin administrativa y la cuestin religiosa. Todas estas reformas terminaron con
las autoridades republicanas (magistratura, senado, comicios, etc.) los cnsules eran
designados por el emperador y el senado solo asesoraba.
Para la administracin dividi el imperio en 4 prefecturas: Oriente, Iliria, Italia y las Galas.
Las reformas polticas introducidas durante la era dioclesianea constantiniana acabaron
con todo rastro republicano.
Fin del Imperio: Divisin del Imperio. Invasin de los Brbaros:
Durante el periodo de dominatus hubo 2 hechos trascendentes: la Divisin del Imperio y
la invasin de los pueblos Brbaros.
Por otro lado los brbaros fueron invadiendo el imperio de occidente y ocupando
sus tierras. Las dos partes en el que el imperio se haba dividido no volvieron a
unirse y mientras occidente cay en poder de los invasores germanos, formndose
nuevas relaciones, desapareciendo el imperio y comenzando la edad media una
nueva poca en la historia universal.
El imperio Bizantino y Justiniano: El imperio bizantino sobrevivi por espacio de diez siglos
a la catstrofe del 476 hasta que los turcos otomanos, ocuparon Constantinopla en el
1453, pero solo nos cabe recordar el gobierno de Justiniano a quien, dentro de una
sucesin de emperadores bizantinos puede considerarse el ltimo emperador romano,
porque con su obra legislativa se cierra el ciclo evolutivo del derecho nacido en Roma.
Se dedic a la tarea de imponer a sus sbditos una unidad de creencias religiosas basada
en la adopcin del cristianismo ortodoxo, que era la religin oficial del Estado. Su celo
religioso lo llev a perseguir todo culto no cristiano. Fue ambicin de Justiniano, lograr la
reconquista de Occidente.
Derecho Romano
Pgina 17 de 115
Pgina 18 de 115
Derecho Romano
Pgina 19 de 115
La esclavitud:
Derecho Romano
Pgina 20 de 115
Las fuentes definen la esclavitud diciendo que es una institucin del derecho de gentes por
las que alguien es sometido, contra naturaleza, al dominio de otro.
Causas:
El nacimiento, ya que l es hijo de mujer esclava, naca esclavo. En el derecho clsico,
para favorecer la libertad, se lleg a admitir que el hijo de la mujer esclava naca libre si la
madre haba gozado de libertad en algn momento de la gestacin, es decir, desde la
concepcin al alumbramiento. Otra causa era la cautividad de guerra que hacia esclava a
los prisioneros de guerra.
Condicin jurdica del esclavo o persona manumitida:
Para el derecho romano el esclavo era jurdicamente una cosa. Como cosa, estaba
sometido al dominio de su amo, que tena los poderes de un dueo o dominus. As, poda
disponer de su vida, castigarlo, abandonarlo, etc.
Tena personalidad en el orden religioso, su votum era vlido y eficaz, participaba del culto
pblico y del familiar, tena derechos a honras funerarias y su sepultura era religiosa, como
la de cualquier hombre libre.
a. El peculio: no siendo el esclavo sujeto de derecho, sino, cosa objeto de l, careca
de capacidad jurdica tanto personal como patrimonial. Para mitigar esta ltima
incapacidad el amo sola entregar al esclavo un peculio, que era una masa de
bienes para que los administrar y obtuviera los beneficios que de ellos derivasen.
b. Relaciones patrimoniales: a partir del otorgamiento del peculio, poda el esclavo
actuar jurdicamente dentro de un mbito siempre reducido y con sujecin
(atadura) a su dueo. No solo era instrumento de adquisicin del amo por los
negocios que hubiere realizado, sino tambin por los provenientes de cualquier
otro acto, como ocupacin, herencia, etc.
c. Actiones adiecticiae qualitatis: eran de aplicacin para los contratos realizados por
el esclavo, obligaciones y para los concertados por los hijos de flia, sometidos a la
patria potestad.
Actio Quod Iussu: cuando la deuda hubiera sido contrada con el
consentimiento del amo.
Actio exercitorio: si la obligacin se hubiera constituido por el ciervo colocado
en un comercio de mar.
Actio insistoria: cuando la deuda proviniera de un negocio terrestre.
Actio de peculio: se daba cuando el amo haba entregado un peculio al esclavo
para que lo administrara y negociara.
Actio tributario: se ejerca por los 3ros hasta el lmite de la cantidad autorizada
por el dominus al siervo para la realizacin de un comercio con su peculio.
Actio de in rem verso: autorizaba para demandar al seor hasta la medida de la
ganancia o el enriquecimiento injusto que le hubiera producido el negocio del
ciervo.
d. Actio noxalis: en cuanto a la responsabilidad del esclavo por los delitos privados
que hubiere cometido, se conceda al ofendido una actio noxalis contra el amo a
quien tena que pagar la indemnizacin.
Con el tiempo se dictaron nuevas normas que regulaban las relaciones patrimoniales de
amos y esclavos, estableciendo responsabilidades y obligaciones para ambos.
Un nio era libre, si la madre era libre y tena un hijo con un negro.
Derecho Romano
Pgina 21 de 115
Un nio era esclavo, si la madre era esclava y tena un hijo con un libre o un negro.
Extincin de la esclavitud:
La esclavitud se extingua por:
1. Manumisiones solemnes: el derecho civil cre tres formas solemnes de
manumisin.
a) La manumissio vindicta: consista en un proceso ficticio de reivindicacin
de la libertad del esclavo. Participaban del acto que se hacia delante del
magistrado, el dominus, el esclavo, y un tercero que tocaba al esclavo con
una varilla afirmando solemnemente que era hombre libre.
b) La manumisin censa: se haca mediante la inscripcin del esclavo en las
listas del censo de ciudadanos por su dominus.
c) La manumisin testamentaria: fue la concesin de la libertad hecha por el
amo en un testamento. En primer caso el esclavo adquira la libertad tan
pronto como el heredero aceptaba la herencia; en segundo, el heredero
instituido deba realizar la manumisin.
2. Manumisiones No solemnes: tena lugar cuando el dueo diriga al esclavo una
carta indicndole su voluntad de liberarlo; cuando el amo sentaba al siervo a su
propia mesa; y la declaracin de libertad realizada por el dueo ante algunos
amigos.
3. Extincin por ley: el ordenamiento legal romano consagr causas que daban al
siervo la condicin de hombre libre si el dominus lo hubiera abandonado
gravemente enfermo, cuando lo hubiera vendido bajo condicin de que el
comprador lo manumitiese.
4. Los libertos y el derecho de patronato: Los esclavos manumitidos, llamados
libertos, eran ciudadanos jurdicamente capaces, aunque no gozaban de la misma
condicin que los ingenuos, que eran ciudadanos que haban nacido libres y
conservado tal condicin durante su vida. Los libertos no podan ser magistrados
romanos ni ingresar al senado, tambin se le prohibi contraer matrimonio con
ingenuos, relacin que mantena al liberto ligado con su antiguo dominus este
vinculo, constituyo el derecho de patronato.
5. El derecho de patronato: hacia que el liberto (esclavo al que se le ha dado la
libertad) debiera al patrono antiguo dominus los deberes de reverencia que se
manifiestan en la prohibicin de demandarlo sin autorizacin del magistrado, esta
prestarle determinados servicios que podan ser exigidos judicialmente por el
patrono si se los haba prometido por juramento despus de ella.
Restricciones a la facultad de manumitir: (dar la libertad a un esclavo).
Por razones de orden poltico, social y hasta moral, el emperador Augusto hizo dictar por el
comicios 2 leyes tendientes a restringir la facultad de los amos para manumitir a sus
esclavos la primera fue la Furia Canina, que tuvo por objeto restringir las manumisiones
testamentarias, estableciendo que ellas solo podan hacerse identificando al esclavo por
su nombre, esta ley fue derogada por Justiniano; la otra ley que propuso fue la Lex Aelia
Sentia que contuvo disposiciones restrictivas a la facultad de manumitir dispuso que para
que la manumisin fuera valida, el manumisor deba tener no menos de veinte aos y el
esclavo treinta. Los esclavos manumitidos que hubieran observado mala conducta durante
su estado servil, no obtena la ciudadana romana, sino la condicin de peregrinar.
Relaciones y situaciones a fines de la esclavitud:
Quienes las experimentaban ocupaban una situacin semejante a la de los esclavos. As,
las personas in causa mancipii, que era el caso del filiusfamilias al que el pater venda a
otro pater o hacia entrega de l en reparacin de algn delito. Tambin, el redemptus ab
hostibus, supuesto del ciudadano rescatado por un tercero de la cautividad mediante el
pago de un rescate y que era considerado esclavo del redemptor hasta que reintegrara el
rescate.
Derecho Romano
Pgina 22 de 115
El colonato:
Los colonos (coloni) eran arrendamientos de tierra en situacin de dependencia, que se
hallaban adscriptos al terreno y deban pagar un canon o impuesto por el fundo que
ocupaban y que no podan abandonar bajo pena de esclavitud. El propietario, tampoco
poda separar al colono de la tierra, ni vender el predio sin el colono, ni a este sin el fundo
(porcin de terreno).
Ciudadanos, peregrinos y latinos.
En Roma se era ciudadano por nacimiento, por liberacin de la esclavitud o por concesin
de la autoridad. Eran ciudadanos por nacimiento, los hijos concebidos por padres
ciudadanos unidos en legtimo matrimonio, y tambin el hijo nacido de madre ciudadana.
Las manumisiones solemnes en el derecho civil hacan del esclavo un hombre libre y
ciudadano. Por concesin de la autoridad llegaron a ser cives romani, o sea ciudadanos
romanos. Los extranjeros a quienes el comicio o el emperador les haban otorgado ese
favor.
Como la clase opuesta a la de los ciudadanos, se encontraban los extranjeros o
peregrinos, que eran aquellos hombres libres pertenecientes a otras ciudades que Vivian
en Roma. Dentro de los peregrinos se distinguan los llamados peregrini alicuius civitatis,
que eran los que pertenecan a una ciudad unida a Roma por tratados de alianza y
amistad, de los peregrini dediticii, que eran los miembros de pueblos que haban resistido
a la dominacin romana y que luego se haban reunido.
Una posicin intermedia entre los ciudadanos y los peregrinos ocupaban los latinos que se
distinguieron en tres clases: los latini veteres o prisci, que eran los antiguos habitantes del
Lacio y de las ms antiguas colonias confederadas con Roma; los latini coloniarii,
ciudadanos pertenecientes a colonias a las que Roma concedi la latinidad a mediados de
la Repblica y los latini iuniani, que eran los manumitidos no solemnemente y que, de
acuerdo con la Lex Iunia Norbana, adquiran la libertad, pero no la ciudadana romana.
Causas modificatorias de la capacidad:
Diversas circunstancias civiles, naturales y sociales, provocaban modificaciones en la
capacidad jurdica de la persona, as como la degradacin del honor civil, la religin, la
condicin social, la profesin y el domicilio. Otras repercutan sobre la capacidad de obrar
para eliminarla o restringirla, como la edad, sexo, enfermedades, prodigalidad
(desperdicio).
Hubo diferentes causas e impedimentos de capacidad jurdica y obrar:
Capacidad jurdica
o Honor civil: en Roma, el honor del ciudadano deba mantenerse sin
mancha para que ste fuera apto para el goce de sus derechos, tanto en el
orden pblico, como en el orden privado. La existimatio (estado de dignidad
limpio) poda desaparecer por la prdida de la libertad o de la ciudadana o
poda disminuir por diversas causas, principalmente la infamia (institucin
que impeda al ciudadano a presentarse en juicio). Fueron causa de
infamia las condenas por delitos pblicos y privados. Eran infames los
viudos casados antes del ao del luto, los declarados en quiebra, etc. Otra
causa de degradacin de honor civil era la infamia tctil (personas que por
su vida deshonesta vean disminuir su honor civil)
o Religin: las diferencias se hacen notorias cuando se impone el
cristianismo como culto oficial del imperio. Se distingue el derecho privado
de los cristianos, de los herejes, de los judos y maniqueos, privados de
derecho de ser testigos, de suceder por causa de muerte, etc.
o Condicin Social: cuando concluye el enfrentamiento entre patricios y
plebeyos, desaparece en Roma la diferenciacin de clases y su incidencia
o suceso en cuanto al goce de derechos pblicos y privados.
o Profesin: unos merecan privilegios, como los profesionales liberales.
Otros, trataron la tacha de infancia.
Derecho Romano
Pgina 23 de 115
Capacidad de obrar
o Edad: la pubertad se fij para los 12 aos, mujer, y 14 aos, varn. Antes
de alcanzar la pubertad, la persona era incapaz de obrar.
o Sexo: la mujer en Roma estaba excluida del ejercicio de las funciones
pblicas y privadas. Cuando no se hallaba bajo el poder paterno, ni marital,
estaba sometida a la tutela perpetua del sexo. Era incapaz de obrar, con
incapacidad relativa, le estaba permitido realizar todos aquellos actos que
pudieran producirle beneficio patrimonial.
o Enfermedades corporales y mentales: los ciegos no podan testar y los
sordos estaban incapacitados para realizar actos cuyos requisitos no
pudieron ser satisfechos en razn del vicio corporal. Los enfermos
mentales, locos e imbciles, tenan la incapacidad absoluta. Sus bienes
estaban sometidos a un curador.
o Prodigalidad (gasto, desperdicio): El prdigo poda ser privado de su plena
capacidad de obrar, quedando con una capacidad relativa, excluido de la
posibilidad de contraer obligaciones, solo poda participar en aquellos que
le trajeron un enriquecimiento. Estaba asistido por un curador.
Pgina 24 de 115
Pgina 25 de 115
Pgina 26 de 115
Pgina 27 de 115
Pgina 28 de 115
tal, poda valer como codicilo, o como lo dispuso el senadoconsulto Neroniano, que
declar que los legados que fuesen invlidos en la forma adoptada por el testador,
tuviesen validez en otra forma a la que fuera posible ajustarlos.
II.
Relativas a su objeto.
Derecho Romano
Pgina 29 de 115
III.
Pgina 30 de 115
Pgina 31 de 115
I.
Actio Nata:
Desde luego, para que una accin comience a prescribir es necesario que nazca,
es decir, que una persona tenga la facultad de intentarla.
Antes de comenzar una accin no puede reprocharse negligencia alguna por parte
del demandante eventual: por consecuencia, la prescripcin seria injusta.
En general, la facultad de ejercer una accin presupone 2 condiciones:
III.
Continuidad.
El tiempo requerido para la prescripcin: debe transcurrir sin interrupcin de la
misma.
La interrupcin, cuyo efecto es hacer considerar el tiempo anterior como no
ocurrido, tiene lugar en los siguientes casos:
A. Si cesa la lesin del derecho, por ej., la accin reivindicatoria es
interrumpida, si el demandado eventual es desposedo.
B. Si el que prescribe reconoce el derecho de la parte expresa o tcitamente,
por ej., el pago de intereses interrumpe la prescripcin del capital debido a
que implica el reconocimiento de la totalidad de la deuda.
C. Por una protesta ante el magistrado, el obispo del lugar o 3 testigos, si hay
imposibilidad de citar al demandado, por ej., si est ausente, o se trata de
un pupilo sin tutor.
Suspensin de la prescripcin:
La suspensin de la prescripcin impide su continuacin durante un cierto tiempo pero al
reanudarla, el tiempo ya corrido con anterioridad, debe computrselo.
Causas de suspensin de la prescripcin:
a. Respecto de los pupilos, aun si tienen tutor, a fin de que no sean vctimas de su
negligencia.
b. A favor de los acreedores de una sucesin durante los plazos concedidos para
hacer el inventario, atento a que no puede perseguirse a ste durante ese plazo.
c. En favor de los acreedores, durante la prrroga del trmino de gracia concedido a
un deudor debido a que no se puede perseguir a ste durante ese plazo.
Dejo expresamente aclarado de que los casos expuestos ut supra son meramente
ejemplificativos, existiendo otros numerosos, a lo largo de la legislacin romana.
Derecho Romano
Pgina 32 de 115
Puede tomarse por la fuerza una cosa de la cual se ha sido despojado por
violencia, mientras se haga inmediatamente despus del desalojo (in ipso
congressu).
Pgina 33 de 115
otros jueces sino, los pleitos no pudiesen juzgar por s mismos, sea a causa de la
multiplicidad, se por consecuencia de otras ocupaciones pblicas.
Desde entonces, la antigua regla se convirti en excepcin, y en el derecho justinianeo, no
se encuentran ya, sino los procesos extraordinarios.
En la historia del procedimiento romano se distinguen 3 sistemas principales:
I.
Pgina 34 de 115
Pgina 35 de 115
decisin que deba emitir un juez privado. De este modo, celebrada la litis
contestatio, las partes tenan que comparecer ante el juez, teniendo lugar
con ello la apertura de la etapa in iudicio, dentro de la cual se ofrecan y
producan las pruebas, se presentaban alegaciones y se pronunciaba la
sentencia. Para la ejecucin de la sentencia, era necesario llegar cuando el
condenado no cumpla con la decisin del juez. Para lograr tal efecto se
utilizaban las ya mencionadas acciones ejecutivas, esto es la manus
iniectionem y la pignoris capionem.
Pgina 36 de 115
La ley de las XII tablas haba consagrado la pignoris capio, entre otros
casos, contra aquel que haba comprado una vctima (hostia) y no
pagaba el precio y contra aquel que no pagaba el alquiler de una
bestia alquilada requerido por una persona, con el objeto de emplear
su importe en un sacrificio.
II.
El procedimiento formulario.
Origen y Nocin:
Las legis actiones concluyeron por hacerse odiosas al pueblo romano, a causa del
rigor excesivo prescripto en la observacin de las formas del procedimiento.
Por otra parte, los actos simblicos y las palabras solemnes debieron parecer un
principio anacrnico (error cronolgico), e inclusive, el mismo Cicern las ha
puesto en ridculo.
Es por todo ello que era necesario implantar un sistema ms simple, del cual el
pretor peregrino probablemente haba dado el ejemplo juzgando los litigios entre
extranjeros y los ciudadanos romanos, o entre los extranjeros entre s.
Las legis actiones fueron abolidas por la Lex Aebutia, decretada a fines de la
repblica.
Dos leyes luliae, completaron la reforma y organizaron el nuevo sistema de
procedimiento, al cual se le da el nombre del formulario.
El trmino formula designa aqu las instituciones dadas por el magistrado para
arreglar los deberes de los jueces.
Partes de la frmula:
Las formulas, independientemente de la designacin del juicio que las
encabezaba, contenan ordinariamente 3 partes, y a veces 4.
Dichas eran:
1. Demostratio: contena la expresin de los hechos que haba motivado el
proceso.
2. Intentio: comprenda las conclusiones del demandante y la indicacin
precisa de lo que reclamaba.
3. Condemnatio: era la orden dada al juez de condenar o de absolver al
demandado, segn el resultado del examen del proceso.
4. Adjudicatio: esta parte, era propia de las acciones divisorias, era la
autorizacin dada al juez de adjudicar a cada interesado lo que juzgara
conveniente.
III.
Excepciones:
Haba excepciones perentorias o perpetuas y dilatorias o temporales. Las primeras eran
aquellas que podan ser opuestas en cualquier momento en que el demandante
interpusiera la accin. Las segundas, eran defensas que solo tenan validez temporal, por
lo cual paralizaban la accin del demandante por un tiempo determinado, como acaeca
con la de pacto de no pedir que poda interponerse durante el plazo convenido por las
partes.
Haba tambin, excepciones in rem y excepciones in personam, las primeras, podan ser
opuestas contra cualquier demandante que interpusiera una accin proveniente de
Derecho Romano
Pgina 37 de 115
determinada relacin jurdica, ej. Exceptio metus; las segundas, solo era posible intentarlas
frente a la accin deducida por una persona determinada, ej. Exceptio doli.
Pgina 38 de 115
Parentesco:
Relacin permanente entre 2 o mas personas, que puede tener como lazo aglutinante la
sangre, el origen o un acto reconocido por la ley.
En Roma, existi un parentesco civil o agnacin y uno natural o cognacin. Tambin se
reconoci un tercer vinculo parentelar, la afinidad formada entre un cnyuge y los parientes
consanguneos del otro cnyuge.
Otra especie de parentesco fue la gentilidad, que una a los miembros de la gens. La gens
constituy un ncleo familiar superior, segn el primitivo ius civile, y por ello lleg a gozar
de privilegios que paulatinamente fueron desapareciendo.
A. Agnacin: era el parentesco civil reconocido por el derecho romano que una a
todas las personas que estaban sometidas a la patria potestad o potestad marital
de un jefe o paterfamilias comn. El vinculo que mantena esta comunidad estaba
representado por descendientes legtimos por lnea de varones porque la agnacin
quedaba suspendida por el lado de la mujer. Se constitua entre el pater y la mujer
casada cum manu, que ocupaba en la familia el lugar de hija y los hijos de ellos.
Los descendientes varones de estos, los nietos, eran tambin agnados entre s y
con el pater y el abuelo paterno. Eran igualmente agnadas las mujeres de estos
nietos si hubieran contrado matrimonio cum manu.
Los hijos nacidos fuera de matrimonio quedaban excluidos a no ser que se los
adoptara.
El vinculo se extingua respecto de los hijos cuando salan de la potestad del jefe
por emancipacin y respecto de las hijas por un matrimonio cum manu. En estos
supuestos conservaban con los antiguos agnados el parentesco natural o
cognacin.
La agnacin resultaba as el vnculo civil que, enlazaba a los integrantes de la
familia paterna.
B. Cognacin: el parentesco fundado en el vinculo de sangre que una a las personas
que descendan unas de otras o de un autor comn, que poda darse en la lnea
masculina como en la femenina.
Agnacin y cognacin se mostraban coincidentes, toda vez que los hijos nacidos
de matrimonio legitimo eran agnados y tambin cognados con respecto al padre.
Otras veces, esa coincidencia no se presentaba, como en el caso de la mujer in
manu, que era agnada con relacin a la familia del pater bajo cuya potestad se
encontraba, y era cognada respecto de los miembros de su anterior familia.
El parentesco por cognacin poda presentarse en dos formas:
En lnea recta: es aquel en que las personas descienden unas de otras. La
lnea recta puede ser ascendiente, si se eleva del tronco hacia las
generaciones que le han precedido (abuelo-bisabuelo-tatarabuelo) y
descendientes (si baja hacia las personas por que le han de suceder (hijosnietos-bisnietos-tataranietos).
En lnea colateral: es el constituido por las personas que no descienden
unas de otras, sino de un autor o tronco comn, ej.: hermanos y primos
entre s, tos y sobrinos.
Cognacin
Pgina 39 de 115
Pgina 40 de 115
La legitimacin por obligacin a la curia, era cuando el padre que careca de hijos
legtimos, ofreca a la curia de su villa natal, su hijo natural o casada su hija con un
decurin. Este actor no tena el carcter de una legitimacin. Las consecuencias es
que el hijo solo adquira la condicin de legtimo respecto de su padre.
La decisin o rescripto imperial fue la forma de legitimar en el derecho justinianeo.
ste, permiti convertir en legtimos a los hijos habidos de uniones que no podan
adquirir el rango de matrimonio por haber impedimentos legales entre los padres
teniendo aplicacin siempre que el padre natural, no tuviera hijos legtimos.
Produca efectos plenos y de esta suerte el hijo entraba en la familia del pater,
sometindose a su potestad.
Pgina 41 de 115
Pgina 42 de 115
hijos y en iguales condiciones que si se tratara de las deudas nacidas de los actos ilcitos
de los esclavos.
El rgimen de los bienes en la patria potestad experimenta una profunda transformacin
cuando el derecho romano va reconociendo al hijo de la familia la titularidad de derechos
patrimoniales. Se llega a afirmar que el filius poda ser titular de ciertos bienes que
constituan el peculio.
I.
Peculio profecticio: se conceda tambin a los esclavos. Estaba integrado por una
pequea suma de dinero o de otros bienes que el pater entregaba al filius en goce
y administracin, sin que tuviera poder de disposicin. Ej.: propietario del peculio
era siempre el pater, por lo cual la concesin era revocable. A la muerte del filius
los bienes retornaban al pater.
II.
Peculio castrense: creado en la poca del emperador Augusto, se formaba con los
bienes que el hijo adquira por su condicin de militar, comprendiendo, no solo sus
sueldos, sino tambin el botn de guerra, las herencias y legados provenientes de
sus compaeros de armas y, las donaciones realizadas con ocasin de su partida
a campaa. El hijo, poda disponer de ellos por testamento y por negocios entre
vivos. Si el filius no haba dispuesto de ellos, a su muerte se transmitan al padre
en concepto de peculio.
III.
Peculio cuasi castrense: no se diferenciaba del anterior en cuanto a su rgimen
jurdico, sino respecto de los bienes. Estuvo constituido en un primer momento por
los sueldos y retribuciones que el hijo perciba por sus funciones en el palacio
imperial y, luego por todo lo que proviniera de cualquier cargo pblico, del ejercicio
de profesiones liberales, de la carrera eclesistica y de donaciones realizadas por
el emperador o su esposa.
IV.
Peculio adventicio: se reserv solo al hijo la propiedad de los bienes heredados de
la madre que no pasaban a integrar el patrimonio del pater, al que solo le
reconoca el usufructo y la administracin. Luego esta norma se extendi a todos
los bienes que el hijo recibiera de los ascendientes maternos por actos a ttulo
gratuito como legado o donacin.
Con Justiniano se ampla al mximo la capacidad patrimonial del hijo. Se declaran de
propiedad de ste todos los bienes que adquiere de cualquier modo y procedencia, con
excepcin de los obtenidos por el padre.
Cuando culmina la evolucin del patrimonio los bienes que adquiriran eran solo de l y a
la muerte del hijo no se devolvan al padre, sino que eran objeto de sucesin
testamentaria.
Extincin de la patria potestad.
Causas de la extincin.
I.
Muerte del pater.
II.
Capitis deminutio mxima (conversin en esclavo).
III.
Capitis deminutio media (perdida de ciudadana).
IV.
Elevacin del hijo mayor a sacerdote de Jpiter.
V.
Elevacin de la mujer a virgen vestal.
VI.
Desempeo de funciones pblicas de importancia.
VII.
Si el pater aceptaba trasladar al hijo a otra familia por adopcin, y a las hijas por la
convertio in manu.
-- UNIDAD IX -MATRIMONIO
CONCEPTO Y DEFINICIN:
Derecho Romano
Pgina 43 de 115
LOS ESPONSALES:
Promesa realizada por los futuros cnyuges o sus respectivos pater familias, que proceda al
matrimonio romano.
En un comienzo el incumplimiento de los esposos daba lugar a una accin de daos y
perjuicios que se traduca en el pago de una suma de dinero, pero no se acept, por mucho
tiempo.
En el derecho clsico tuvieron un carcter ms tico-social, que legal, especialmente poder la
falta de accin para exigir su cumplimiento.
Se admiti que se pudieran celebrar esponsales si haber alcanzado la pubertad. Se autoriz a
la viuda a prometer nupcias antes de cumplirse un ao de luto. Se prohibi contraer otra promesa
de matrimonio antes de disolver la anterior. Se autoriz al prometido a perseguir a quien
ofendiera a su futura esposa y se consider adultera a la prometida que no cumpliera con los
deberes de fidelidad. Los esponsales se disolvan por la muerte de uno de los prometidos, por
haber sobrevenido a su celebracin algn impedimento matrimonial, hasta mutuo disenso y
hasta por mutuo desistimiento de uno solo.
MATRIMONIO CUM- MANU:
La esposa se hacia filio familias y quedaba sometida al nuevo pater. Ocupaba de hija si su cnyuge era
el pater, o de nieta si el marido se encontraba bajo la potestad paterna.
El poder que el marido ejerca sobre su mujer difera del que tena respecto a sus hijos. El
esposo no habra posedo nunca el ius vitae necisque, sobre la mujer, ni el derecho de
venderla o darla en noxa.
Con respecto a la capacidad patrimonial, esta en situacin similar a la del hijo en potestad.
En consecuencia, si era sui luris todo su patrimonio se transmita al pater. La mannus no
naca automticamente por la sola celebracin del matrimonio, sino que requera un acto
especial para que el marido adquiriera tal potestad. El derecho romano conoci tres modos de
adquisicin: la confarreatio, la coemptio y el usus.
Confarreatio: ceremonia religiosa d solemnidad nica, en la que los desposados se
hacan recprocamente interrogaciones y declaraciones ante los testigos ciudadanos
romanos, asistidos del pontfice y ante el supremo sacerdote de Jpiter, a quienes los
interesados ofrecan un sacrificio en el que figura un pan de trigo. La mujer desde
entonces era admitida en la comunidad familiar del pater.
Derecho Romano
Pgina 44 de 115
Coemptio: forma de adquirir la manu .cuando se usaba el matrimonio por compra. Era
una mancipado por la que la mujer era vendida o se auto venda al marido, declarndose que tal
matrimonio era matrimonii causa.
Usus: cuando el matrimonio haba sido celebrado sin las formalidades de la
confarreatio, se aplicaban las normas propias de la usucapin y el marido adquira la manu
por el usus (reteniendo a la mujer en posesin por durante un ao). La esposa poda interrumpir
esta usucapin permaneciendo fuera de casa del marido durante tres noches. Augusto la
aboli totalmente.
MATRIMONIO SINE MANU:
Fue un medio para que el paterfamilias se procurase los hijos que deseara sin agregar a su
familia la mujer que se prestaba a drselos.
Era el principio segn el cual el paterfamilias formaba su familia como lo deseaba.
En este matrimonio la mujer quedaba en la misma situacin familiar y patrimonial que tena antes
de las nupcias.
Su marido no era su tutor legtimo, ni era usual nombrar al marido tutor de la propia mujer.
Pgina 45 de 115
Pgina 46 de 115
Pgina 47 de 115
Pgina 48 de 115
El tutor, que proviene de la voz latina tueri, que significa proteger, tena sobre las mujeres
y los impberes un poder de proteccin.
Servio, jurisconsulto, defini la Tutela como la fuerza y potestad sobre una cabeza libre
dada y permitida por el derecho civil para proteger al que por su edad no puede
defenderse por si mismo. Esta es errnea e incompleta, porque solo alude a la tutela por
razn de edad. Cura o curatela, fue la otra institucin creada por el derecho romano para
proteger los bienes o el patrimonio de los incapaces no sometidos a tutela. Desde la ley
de las XII tablas se conoci una curatela para el caso de los enfermos mentales o
dementes y para los prdigos - que malgastaban su dinero sujetos a interdiccin.
La diferencia entre estas instituciones estaba en la circunstancia de que el curador
careca de la facultad de asistencia y cooperacin en los actos del pupilo. Sin embargo,
la actuacin del curador del menor pber se fue configurando progresivamente de
manera similar a la del tutor del menor impber. Adems, la tutela corresponda a
supuestos en que haba una causa general y permanente de incapacidad como la edad y
el sexo, en tanto, la curatela apareca cuando mediaba una causa particular o accidental
que haca incapaz a una persona que hasta entonces haba gozado de plena capacidad
de obrar como ocurra en el caso del demente y del prodigo. Pero esta diferencia no es
valedera cuando se trata de la curatela del menor pber.
Tutela de los impberes.
Las personas sui iuris que no haban alcanzado la pubertad 14 aos el varn, 12 la
mujer necesitaban, por su incapacidad de obrar, que se les nombrara un tutor para que
realizara en su nombre los negocios jurdicos, que el incapaz no poda por si mismo
concretar. El tutor, que sustitua al padre del incapaz, tena la misin de defender el
patrimonio del pupilo en beneficio, no solo del propio incapaz, sino tambin del presunto
heredero, que por lo comn era el mismo tutor. La funcin del tutor era meramente civil;
no podan cumplirla los extranjeros, y tambin viril, por lo cual estaba limitada a las
mujeres.
1. Especies de la Tutela: La amplia facultad de testar reconocida al pater por la ley de
las XII tablas le permiti designar tutor para sus hijos, que se hacan sui iuris a su
muerte, por medio de testamento; por esto es que cada tutela tiene su respectivo
tutor. Entonces el derecho Romano, reconoci 3 gneros de tutela de los
impberes.
Derecho Romano
Pgina 49 de 115
Curatela del demente: por la ley de las XII tablas, la denuncia de la curatela del
demente poda ser legitima o de nombramiento por el magistrado, que poda
seguir las indicaciones dejadas por el padre en el testamento. La curatela
quedaba suspendida durante los intervalos de lucidez del demente, ya que, este
en los intervalos lucidos, recuperaba su capacidad de obrar. A diferencia del
tutor, el curador del demente no interpona nunca la auctoritas, sino que actuaba
valindose de la gestio, en razn de que era un incapaz con incapacidad
absoluta de obrar.
Curatela del Prdigo: era declarado prdigo por orden del magistrado e
inhabilitado para administrar su patrimonio. El curador del prdigo deba prestar
Derecho Romano
Pgina 50 de 115
su auctoritas para dar validez a todos los negocios jurdicos que pudieran
provocar un empobrecimiento de su patrimonio.
Curatela del menor pber: la tutela sobre las personas sui iuris terminaba con la
pubertad, etapa de la vida en que se alcanzaba capacidad de obrar (aptitud
jurdica para realizar negocios plenamente eficaces). En una civilizacin ya
madura la edad de 14 aos resultaba prematura para otorgar al varn pber
plena capacidad negocial. Los romanos conscientes de que la inexperiencia de
los jvenes poda conducirlos a realizar actos jurdicos contrarios a sus
intereses patrimoniales, el derecho romano procura otorgar proteccin al menor
pber.
La lex Plaetoria o Laetoria de circunscriptione adolescentium
conceda a las personas que no hubieran cumplido los 25 aos, una accin
especial, la actio legis plaetoriae, para ejercitar contra todo aquel que
falazmente hubiera conseguido un provecho, por efecto de la inexperiencia del
menor.
A este remedio concedido por la ley, el pretor le aadi una excepcion, la
exceptio legis plaetoriae para oponer las reclamaciones de los que habian
realizado tales negocios con el menor y una in integrum restitutio, que se
otorgaba discrecionalmente y no solo en los casos de fraude.
Curatelas Especiales:
o Curator impberes: nombrado para el supuesto de que el tutor padeciera
o
o
o
Pgina 51 de 115
Pgina 52 de 115
Pgina 53 de 115
Pgina 54 de 115
Pgina 55 de 115
existir varios deudores cada uno de ellos se liberaba cumpliendo pro parte la prestacin,
de ser varios los acreedores, ninguno de ellos poda exigir ms all de la parte que le
corresponda. En la hiptesis de obligaciones indivisibles, en cambio, cada uno de los
acreedores poda exigir a cada uno de los deudores el total cumplimiento de la prestacin.
OBLIGACIONES ESPECFICAS Y GENRICAS,
Las obligaciones que tenan por objeto la prestacin de una cosa individualmente
determinada, como tal esclavo o tal fundo, eran llamadas en las fuentes obligaciones de
especie o especficas; la obligacin se extingua por aplicacin del principio de que la
especie perece para el acreedor. Ejemplo 1 vaca determinada, si muere la deuda se
extingue.
En oposicin a las obligaciones de especies, los romanos conocieron las llamadas
obligaciones genricas, que eran aquellas en que le objeto de la prestacin era
determinado nicamente en su gnero, prescindiendo de su individualidad, como por
ejemplo, un esclavo o cualquier cosa fungible. Las obligaciones genricas no se extinguan
por perecimiento fortuito del objeto; operaba al respecto el principio de que el gnero
nunca perece. En este caso se tiene en cuenta el gen, se puede entregar cualquier vaca.
OBLIGACIONES ALTERNATIVAS Y FACULTATIVAS:
En las obligaciones alternativas la eleccin del objeto de la obligacin corresponda al
deudor, pero poda convenirse en que la hiciera el acreedor. Si la eleccin perteneca al
deudor y alguno de los objetos alternativamente debidos llegaba a perecer, fuera por culpa
o an sin culpa del deudor, la obligacin se extingua respecto del objeto perdido, pero
subsista con relacin a los otros, puesto que el deudor poda en este caso circunscribir su
eleccin a los objetos restantes y elegir uno de ellos.
Distintas de las obligaciones alternativas eran las llamadas obligaciones facultativas, en
las que recayendo la prestacin sobre un objeto determinado, caba al deudor la facultad
de liberarse entregando otro objeto que no fuera el debido. Hay diferencias sustnciales,
as cuando en las obligaciones alternativas pareca antes de la eleccin uno de los objetos
debidos, la obligacin subsista sobre los restante, en tanto que en las obligaciones
facultativas si el perecimiento se produca respecto de la cose in obligatione, la obligacin
no mantena su eficacia en cuanto a la que estaba in facultate solutionis.
En sntesis, en las obligaciones altenativas, los objetos afectados mientras no se eligiera,
estaban afectados todos; todos los objetos estaban en obligacin; y cuando perecia uno de
los objetos debiddos la obligacin segua. En cambio, en las obligaciones facultativas, el
objeto propio era principalmente el debido; solo el objeto principalmente debido estaba en
obligacin; y si perecia el objeto, la obligacin culminaba.
EFECTOS NORMALES DE LAS OBLIGACIONES
CUMPLIMIENTO DE LAS OBLIGACIONES.
La obligacin que entraa la existencia de un comportamiento que puede consistir en un
hecho positivo (dare, facere, praestare), o en un hecho negativo (non facere), tiene su
efecto normal o necesario cuando el deudor cumple con el deber de prestacin asumido
frene al acreedor, en el lugar, en el plazo y con las modalidades que los sujetos de la
relacin obligatoria hubieren determinado. La falta al deber de cumplimiento hace nacer
una responsabilidad patrimonial para el obligatis.
INCUMPLIMIENTO DE LAS OBLIGACIONES.
Poda ocurrir que el deudor observara una conducta que hiciera imposible el deber de
prestacin o que retardara su cumplimiento. En estos casos la obligacin resultaba
modificada en su contenido, ya que la ejecucin forzosa de la prestacin vena a sustituir
el primitivo objeto por el pago de una indemnizacin pecuniaria. En lo relativo al
incumplimiento de la obligacin haba que determinar si ste provena de causas que eran
imputables al deudor, como el dolo o la culpa, o si era el resultado de causas ajenas a su
voluntad y que no acarearan responsabilidad, como suceda con el caso fortuito y la fuerza
mayor.
Derecho Romano
Pgina 56 de 115
Pgina 57 de 115
En todos los casos en que la prestacin no se hubiere cumplido por causas imputables al
deudor, provinieran de una conducta dolosa o meramente culposa, la obligacin subsista y
ello autorizaba al acreedor a exigir judicialmente su cumplimiento. Pero si la prestacin se
hubiera hecho imposible, la condena se transformaba en una indemnizacin pecuniaria
que deba representar el inters patrimonial que el acreedor tena en la obligacin, esto es,
el caso del pago de los daos y perjuicios.
Para determinar la cuanta de esta indemnizacin el derecho romano no adopt un criterio
uniforme, algunas veces el monto indemnizatorio quedaba librado a la apreciacin del
acreedor demandante, que deba afirmar bajo juramento la exactitud de su estimacin.
Otras veces se dejaba el arbitrio del juez, cuya discrecionalidad variaba segn la frmula
contuviera una intentio certa o una intentio incierta. En el primer supuesto se tomaba en
cuenta el valor comn de toda la cosa; en el segundo, la estimacin era ms amplia y
contemplaba el inters del acreedor (id quod interest) en la efectivizacin de la prestacin.
Cuando la indemnizacin judicial comprenda el id quod interest (inters del acreedor) , los
daos y perjuicios deban abarcar un doble aspecto: la prdida realmente sufrida, es decir,
la disminucin que experimentara el acreedor en su patrimonio o dao emergente
(damnum emergens), y la utilidad o ganancia que hubiera dejado de percibir por el
incumplimiento de la obligacin o lucrum cessans (lucro cesante).si la indemnizacin
tenda a restablecer el estado de cosas que haba tenido en mira al acreedor, era natural
que abarcara el dao emergente y el lucro cesante, por que tanto deba compensarse el
perjuicio efectivamente sufrido, como la utilidad que esperaba realizar con el cumplimiento.
RETARDO POR CUMPLIMIENTO DE LAS OBLIGACIONES
MORA.
Concepto: Se entiende por mora el no cumplimiento culpable de la obligacin a su debido
tiempo por el deudor (mora debitoris), o la no aceptacin de la prestacin por el acreedor
(mora creditoris).
LA MORA DEL DEUDOR, era la ms comn, se configuraba con la presencia de ciertos
requisitos; primeramente, era menester que la obligacin fuera vlida y estuviera provista
de accin; por lo cual no haba mora si se trataba de obligaciones naturales. Se requera
tambin un debito obligacional exigible y vencido que el deudor demorara en hacer
efectivo por causas que le fueran imputables, finalmente, en el derecho justinianeo se
exigi una intimacin o interpelacin (interpelatio) que deba formular el acreedor para que
el deudor satisficiera la deuda (mora ex persona).
En algunos casos no era necesaria la interpelatio. Se habla en estos supuestos de la mora
ex re,
a-cuando la obligacin era a trmino, por que el vencimiento del plazo produca la mora del
deudor sin necesidad de interpelacin, siguiendo el principio de el plazo interpela por la
persona (dies interpellat pro homine)
b- en las obligaciones nacidas del delito, cuando hubiese sido imposible interpelar por
ausencia injustificada del deudor, en los legados a favor de iglesias y fundaciones pas y
en el supuesto en que el retardo en el cumplimiento de la obligacin equivaliera o
significara un total incumplimiento.
EFECTOS: la mora del deudor agravaba su responsabilidad por cuanto en virtud del
principio de la perpetuatio obligationis el vnculo obligacional subsista y, en consecuencia
no se liberaba si la cosa pereca despus del retardo. De cualquier forma, el deudor se
obligaba por daos y perjuicios que la mora provocare al acreedor, a quien deba colocar
en igual situacin a la que hubiera tenido de no mediar el retardo. Responda adems por
los frutos naturales o civiles que la cosa pudiera haber producido, y en las obligaciones de
dar sumas de dinero, de los intereses del capital computados desde el da de la mora.
LA MORA DEL ACREEDOR, tena lugar cuando ste rechazaba, sin causa justificada, la
oferta del pago ntegro y efectivo de la prestacin debida por el deudor. Rehusado el
ofrecimiento, siempre que se tratara de cosa especfica, el deudor slo responda de su
prdida cuando hubiera dolo. Si se trataba de una cosa especficamente determinada o
una suma de dinero y la prdida se produca despus de haber hecho la oferta y por causa
no dolosa el acreedor no poda exigir la dacin de ella. En las deudas de dinero, si el
Derecho Romano
Pgina 58 de 115
Pgina 59 de 115
Pgina 60 de 115
PROCEDIMIENTOS FORMALES
Sponsio.
Estas especies de fianza que se perfeccionaban verbalmente slo podan garantizar
obligaciones de carcter estipulatorio. Haba que caracterizarlas usando la siguiente
frmula verbal: idem dari spondes?, ms la respuesta del fiador: spondeo. La sponsio fue
una institucin iuris civilis y por lo tanto slo accesible a los ciudadanos romanos, en tanto
que la fideipromissio pudo ser usada por los peregrinos. Las obligaciones se extinguan
con la muerte de stos, no transmitindose a sus herederos.
Ambas formas de fiaza tuvieron un rgimen legal semejante y su regulacin se debi a
distintas leyes sancionadas en el perodo republicano.
Fideiussio.
La modalidad de fianza ms reciente que la sponsio y la fideipromissio y que sobrevivi en
el Corpus Iuris Civilis, fue la fideiussio. Se contraa tambin por una stipulatio pasivamente
accesoria con la siguiente frmula: id fide tua esse iubes?, a lo cual el fiador responda:
fideiubeo. Esta tiene la funcin de garantizar obligaciones por un tercero accesible a
ciudadanos y extranjeros y la obligacin contrada por el fideiussor se transmita a los
herederos. La fideiussio era aplicable a cualquier clase de obligacin incluso a una
meramente natural y hasta a una obligacin futura. El fiedisussor responda de todo cuanto
poda reclamarse en pago al deudor principal pero en ningn caso poda obligar a ms de
esto aunque si a menos.
PROCEDIMIENTOS NO FORMALES
El constitutum debiti alieni.
El pacto pretorio de constitutum debiti alieni, anlogo al de dbito propio, fue otra de las
formas que cre el derecho romano para garantizar las obligaciones. Tena lugar cuando
un tercero, ajeno a la relacin nacida entre acreedor y deudor, se obligaba a pagar la
deuda de ste en un plazo determinado. El pacto de constituirlo de deuda ajena slo fue
aplicable a las obligaciones de dar sumas de dinero u otras cosas fungibles, hasta que
Justiniano hizo extensible a todas clases de deudas. El constituyente poda entregar una
cosa distinta de la prometida por el deudor principal y tambin cambiar el lugar y el tiempo
del cumplimiento de la prestacin.
El mandatum pecuniae credendae.
Esta figura tambin llamada mandato cualificado, era una garanta personal fundada en el
contrato de mandato por medio del cual el fiador mandante-, daba encargo al acreedor
mandatario-, de entregar, en calidad de prstamo a un tercero, una determinada suma de
dinero o una cantidad de cosas fungibles.
El acreedor, en caso de incumplimiento de la prestacin, tena a su eleccin dos medios
para reclamar el pago de lo debido, uno, perseguir al fiador por la accin del mandato;
otro, demandar al deudor principal, ejercitando la accin del mutuo.
EXTINCIN DE LAS OBLIGACIONES:
MODOS DE EXTINCIN IPSO IURE
MODOS DE EXTINCIN EXCEPTIONIS OPE
Conceptos Generales: La obligacin se extingue cuando el deudor paga lo que debe, esto
es, cuando el acreedor recibe aquello que tena derecho, o tambin cuando el obligado es
por otra causa liberado de su dbito. En el derecho romano se extingui entre modos de
extincin ipso iure, cuando el deudor quedaba liberado de pleno derecho y el modo
exeptionis ope, propio del derecho honorario cuando la obligacin subsista pero se la
privaba de eficacia, denegando el pretor la accin o concediendo al deudor una exceptio
para enervar la actio ejercida por el deudor.
MODOS DE EXTINCIN IPSO IURE (De pleno derecho)
Derecho Romano
Pgina 61 de 115
Esta exista cuando el deudor observaba el comportamiento a que estaba obligado frente
al acreedor, comenzamos tratando los modos ms antiguos de extincin de las
obligaciones: Solutio per aes et libram y la Acceptilatio.
Solutio per aes et libram: Era un modo formal que se realizaba con el mismo rito de la
mancipatio, es decir, mediante el procedimiento del cobre y la balanza, el deudor
pronunciaba una frmula por la cual se proclamaba independiente y liberado del vnculo
que lo someta al acreedor, y golpeando la balanza con un trozo de cobre lo consignaba a
favor del titular del crdito.
Acceptilatio: consista en una respuesta del acreedor, que a la pregunta del deudor
habesne aceptum? responda haber recibido el pago: habeo. Originalmente se utiliz
tambin para extinguir los contratos litteris, siendo necesaria una anotacin en los libros de
contabilidad del acreedor.
El Pago.
Modo natural de extinguir las obligaciones con todos sus accesorios. En su acepcin ms
amplia, significa: la disolucin del nexo obligatorio, y comprende todos los modos de
extincin de las obligaciones.
El deudor paga cuando cumple la obligacin contrada u observa el comportamiento que
estaba obligado respecto del acreedor.
Para que se produzca, tiene que reunirse ciertos requisitos: a) en el deudor su capacidad
para obligarse, aptitud legal para apgar. Debia realizar el pago l o un representante; b)
que el acreedor fuera capaz de percibir el pago, caso contrario deba pagarse a un
representante;
c) que la prestacin sea satisfecha ntegramente, y tal como la haban
convenido las partes; d) en cuanto al lugar de pago, haba que atenderse a lo convenido
entre las partes, o bien si era un inmueble donde este estuviere, y si eran muebles donde
se encontraran;
e) en lo concerniente al tiempo, deba ejecutarse dentro del plazo
establecido.
Mutuo disentimiento.
Podan extinguirse por mutuo disentimiento siempre que no hubieran comenzado a
ejecutarse. El mutuo disentimiento de las partes fue aplicado primeramente como modo de
extincin de la compraventa; ms adelante se la extendi a los otros contratos
consensuales. por aplicacin del principio nudi consensus obligatio contrario concensu
disolvitur, las obligaciones que nacan por el mero consentimiento de las partes, podan
extinguirse por mutuo disentimiento siempre que no hubieran comenzado a ejecutarse.
Novacin.
Es la sustitucin de una obligacin por otra, o a la transposicin del contenido de una
primitiva por otra nueva.
Para su validez se exiga:
a) que hubiera una precedente obligacin, que deba ser
extinguida;
b) que la obligacin nacida par sustituir a la anterior fuera valida; c) que se
verificara mediante el verbal de estipulacin;
d) que la novacin tuviera un elemento
nuevo; porque vare la persona novacin subjetiva -, o por el cambio de naturaleza de la
obligacin.
Confusin.
Se reuna en una sola persona las cualidades de acreedor y deudor. La confusin se
operaba mediante sucesin a ttulo universal, como si el deudor resultaba heredero del
acreedor o viceversa y en algunos casos por ttulo singular. Este modo de extincin no era
solo aplicable a los derechos creditorios, sino que se presentaba tambin en los derechos
reales sobre la cosa ajena.
Concurso de causas lucrativas.
La obligacin de dar una cosa individualmente determinada, se extingua de pleno derecho
cuando el mismo objeto se hubiera conseguido por una causa lucrativa. En el primitivo
derecho las obligaciones de tal naturaleza se extinguan si por cualquier causa la
propiedad de la cosa hubiere sido adquirida despus por el acreedor, por aplicacin del
principio de que no poda ser vlida la obligacin si su fin era dar una cosa ya propia.
Perdida de la cosa debida
Si la prestacin se haca imposible por causas que no eran aquellas que conducan a una
perpetuatio obligationis, la obligacin se extingua de pleno derecho cuando el objeto que
Derecho Romano
Pgina 62 de 115
haba que entregar era destruido por caso fortuito o fuerza mayor, siempre que el deudor
no hubiera estado constituido en mora.
Muerte y capitis deminutio.
Ciertas obligaciones fundadas en relaciones de confianza, como las provenientes de los
contratos de sociedad o de mandato, tambin se extinguan por el fallecimiento de
cualquiera de los sujetos de la relacin contractual. La capitis deminutio, en cualquiera de
sus grados, fue causa extintiva de las obligaciones para el derecho civil. En el caso de la
capitis deminutio media, la obligacin no se extingua, ya que los acreedores entraban en
posesin de los bienes del deudor, a quien podan ejecutar para el cobro de sus crditos.
MODOS DE EXTINCIN EXCEPTIONIS OPE:
Cuando se atribua al deudor un derecho impugnativo tendiente a eliminar la relacin
obligatoria, la obligacin se extingua per exeptioniem o exeptionis ope. Hay que tener
presente que la extincin no se produca mientras no se opusiera la excepcin, porque el
acreedor siempre contaba con la actio emergente de la relacin.
Compensacin.
Se daba cuando el deudor opona a un acreedor un crdito que tenia a su vez contra este
(la contribucin de una deuda y de un crdito entre si).
Para que fuera viable, era necesario que hubiera identidad de los sujtos. Tambien que
ambas deudas fueran validas, de cantidad cierta exigibles civilmente, de plazo vencido.
Ademas, que el crdito fuera de igual naturaleza que el contrario.
Remisin De La Deuda
Pactum de non petendo: el acuerdo de voluntades no formal entre acreedor y deudor por
medio del cual aqul prometa no exigir a este el cumplimiento de la prestacin debida, no
se extingua juridicamente la obligacin y careca de formalidades.
Transaccin.
El pacto por el cual las partes, mediante concesiones recprocas, ponan fin a un pleito
planteado entre aquellas o evitaban un litigio por sobrevenir. Propiamente la transaccin
era una causa que poda justificar la adquisicin o la prdida tanto de derechos reales,
como de obligaciones. Para que el pacto de transaccin pudiera actuar como modo de
extincin ope exeptionis de las obligaciones, era necesaria la presencia de ciertos
requisitos, en primer lugar, que la obligacin de que se tratara fuera litigiosa, era menester,
adems que los sujetos se hicieran concesiones recprocas. El efecto de la transaccin era
la extincin de las obligaciones a las cuales las partes haban renunciado al celebrar el
acuerdo.
Prescripcin Liberatoria
Praescriptio longi temporis: la prescripcin de treinta aos tena efectos adquisitivos,
tratndose de derechos reales, era una causa de extincin per exeptioniem de los
derechos obligacionales. vencido el trmino legal poda el deudor repeler la pretensin con
una exceptio temporis, evitaba as una condena dado que el tiempo haba operado la
liberacin de la deuda.
Pgina 63 de 115
por una actio. As, esta concepcin llev a que solo un determinado nmero de
convenciones nacern obligaciones civilmente exigibles por medio de una actio.
Todo contrato llevaba en s una convencin, pero ella por s no era suficiente para generar
una obligacin, se requera de causas civiles, la solemnidad prescripta por la ley. Tenamos
contratos verbales, literales y reales.
Luego, una progresiva evolucin, dio primaca al elemento de voluntad de las partes,
respecto de la forma del negocio. Aparecen as, contratos consensales, que se
perfeccionaban solo por el consentimiento de las partes. Mas adelante, en el derecho
imperial, se reconocieron pactos provistos de acciones que tomaban exigibles las
obligaciones que nacan (pactos vestidostienen accin). Y en el derecho justinianeo,
surgen los contratos innominados, hasta que lleg a aceptarse en la prctica que surgieran
obligaciones de cualquier acuerdo de voluntades por acuse no reprobada por el derecho.
En sus orgenes, los contratos del derecho civil y de gentes se reducan a las categoras
sealadas por las Institutas: constratos verbis, litteris, re y consenso. Pero la evolucin
permiti ampliar el sistema contractual.
De este modo, el contrato romano (convencin generadora de obligaciones, dotada de
una causa civilis, y de una actio que le daba eficacia jurdica), se diversific en distintos
tipos: contratos formales, reales, consensales e innominados.
Los contratos formales, consistan en una solemnidad formal, ya sea, por el uso
de formas orales o tambin en los contratos de carcter escrito. (Nexum,
Sponsio, Chirographa)
Los contratos reales, en los que la causa civil se traduca con la entrega de la
cosa. (Mutuo, comodato)
Los contratos innominados, una de las partes realizaba una prestacin para
obtener a cambio otra; tena 4 formas: doy para que des, doy para que hagas,
hago para que des, hago para que hagas.
Adems, llegaron a formar parte del sistema contractual romano, los pactos que tenan
como requisito el concurso de voluntades de los sujetos. Estaban los pactos vestidos
(posean actio) y los desnudos (carecan de accin para exigir cumplimiento).
Clasificacin:
Segn la causa civilis determinante:
a) verbales; b) literales; c) reales; d) consensales
Dentro de este tipo se podan clasificar en:
A) Formales (en los verbales y literales, ya que, el consentimiento se daba dentro de una
forma prescripta por la ley).
B) No formales (en los reales y consensales).
Segn la relacin contractual creara un vnculo obligatorio para una sola de las partes o
para ambas:
a) Unilaterales
b) Bilaterales (llamados sinalagmticos)
Los bilaterales podan ser:
a) Perfectos, cuando necesariamente nacan obligaciones pariambos contrayentes.
(Compraventa)
b) Imperfectos, cuando habiendo generado obligaciones para uno solo de los contratantes,
surgan tambin para el otro. (Comodato)
Atendiendo a las acciones que los protegan:
Derecho Romano
Pgina 64 de 115
a) De derecho estricto, la facultad de apreciacin del juez para interpretarlos est limitada
a lo que las partes convinieron (Verbales, el mutuo)
b) De buena fe, cuando la apreciacin goza de un margen de discrecionalidad que le
permite valorar las particulares circunstancias. (Comodato, Prenda).
Segn las ventajas:
a) A titulo oneroso, cuando las ventajas que acordaba a una u otra de las partes no les
eran concedidas sino por una prestacin, que ellas hubieran hecho o se obligaran a hacer.
Hay reciprocidad de prestaciones.
b) A titulo gratuito o lucrativo, los que aseguraban a uno u otro de los contratantes algn
beneficio independiente de toda prestacin a su cargo. La posicin ventajosa, se daba sin
retribucin alguna.
Segn a quien se otorgaban:
a) Iuris Civilis, solo podan ser celebrados por ciudadanos romanos.
b) Iuris Gentium, podan ser formalizados entre romanos y extranjeros, o entre extranjeros
solo.
Contratos Verbales:
El elemento esencial y constitutivo era el pronunciamiento de la verba, las palabras
solemnes que deban ajustarse a esquemas legales. Se formalizaban mediante una
pregunta y una respuesta, o una declaracin unilateral.
Se caracterizaban por ser esencialmente formales, unilaterales, de estricto derecho y
civiles (las obligaciones que creaban solo estaban a cargo del sujeto pasivo de la relacin).
- Nexum y Sponcio: fueron formas de contratar, nacidas de las disposiciones del
derecho quiritario.
Pgina 65 de 115
Contratos Literales:
Convenciones que tenan como elemento esencial y constitutivo la escritura, es decir, se
perfeccionaban por escrito.
Se caracterizaron por ser formales, unilaterales y de derecho estricto.
- La nomina transcripticia naci de la costumbre de los jefes de familia de registrar
en un libro de contabilidad, llamado codex, las entradas y salidas, con los que
reflejaban con fidelidad el estado de su caja. Esas anotaciones fueron un
instrumento de novacin, que ofreca la ventaja de no exigir la presencia de las
partes. Asumieron una doble forma:
deudor por otro. No era accesible a los peregrinos, tenia por objeto una
cantidad cierta de dinero y engendraba siempre deudas abstractas. Fueron
decayendo a medida que los pater ya no llevaban sus libros de
contabilidad.
Los chirographa y los singrapha: de estas formas podan valerse los peregrinos.
Pgina 66 de 115
Derecho Romano
Pgina 67 de 115
El depsito: convencin por la cual una persona (el depositante), entregaba una
cosa mueble a otra (el depositario) para que la custodiase gratuitamente y se la
devolviese al primer requerimiento. Caractersticas del depsito son:
Contrato real, requera la entrega de la cosa sin que implicara la
transmisin de la propiedad, sino la simple detentacin. O sea, solo le
prestaba y no se la transmita.
Contrato sinalagmtico imperfecto, las obligaciones corran a cargo del
depositario y solo en el curso de su cumplimiento podan surgir para el
depositante.
Contrato de buena fe.
Contrato gratuito.
Depositante: el que presta la cosa para que se la custodiase.
Depositario: el que recibe la cosa para custodiarla.
El depositario deba conservar la cosa entregada en guarda o custodia,
siempre de conformidad con su naturaleza. Responda por dolo y culpa.
Tena que abstenerse de hacer uso de la cosa. Estaba obligado a restituir el
bien ante el reclamo con frutos y accesiones.
Para exigir el cumplimiento de estas obligaciones, el depositante, contaba
con la actio depositi directa; y el depositario con la actio depositi contraria.
Derecho Romano
Pgina 68 de 115
Contratos Consensales:
Convenciones que se perfeccionaban por el mero consentimiento de las partes, para cuya
valides era suficiente voluntad de los contrayentes con independencia de la forma en que
esa voluntad se manifestara.
Se presentan bajo 4 formas tpicas:
Compraventa, locacin, sociedad y mandato
- Compraventa: Convencin por la cual una de las partes, el vendedor, se obliga a
transmitir al comprador la pensin de una cosa y asegura su pacfico goce, y el
comprador asuma la obligacin de entrega en propiedad un precio en dinero.
No implicaba la transferencia de la propiedad de la cosa vendida, sino que
generaba tan solo dos obligaciones recprocas en el vendedor transmitir la
posesin de la cosa asegurando su pacifico uso y disfruta en el comprador
transferir el precio.
Caracteres:
Fue un contrato consensual bastaba para su conclusin el solo acuerdo de
voluntades.
Bilateral o sinalagmtico perfecto, porque engendraba obligaciones para
ambas partes.
Conmutativo pues en principio las ventajas eran ciertas para la parte desde
el nacimiento de la convencin.
De buena fe, por la amplitud del juez para apreciar e interpretar las
obligaciones de las partes.
Derecho Romano
Pgina 69 de 115
Requisitos:
Se requieren la concurrencia de elementos grales. Para toda relacin
contractual (capacidad de las partes y muto consentimientos), y otros
especficos (concernientes al precio y a la cosa):
CAPACIDAD, se exiga capacidad de obrar, aptitud legal en las partes para
enajenar. (no podan los incapaces de obrar absolutos o relativos, y
adems se haban creado incapacidades para comprar o vender que
afectaban a ciertas personas, como los tutores respecto de los pupilos).
El consentimiento, poda manifestarse de cualquier modo sin solemnidad
alguna, expresa o tacitamiento, entre ausentes por mandato. Auque luego
se lo dio a la prctica los documentos escritos.
En cuanto al objeto, poda ser cualquier cosa mueble o inmueble, corprea
o incorprea presente o futura que estuviese in comercio.
En cuanto al precio, deba consistir en una suma de dinero. Tena que ser
cierto, determinado o determinable.
Durante mucho tiempo, no se exigi que el precio fuera justo, siempre que
no hubiera nimo doloso.
Los riesgos por la prdida o deterioro de la causa, por su propia naturaleza o
caso fortuito, pesaba sobre el comportador, obligado a pagar el precio aun
cuando el bien se hubiera perdido.
De la compraventa surgen dos acciones:- la actio venditii, para el vendedor.
La principal obligacin del vendedor consista en entregar la cosa
proporcional al comprador su pacfica posesin .no se comprometa a hacer
dueo del bien al que compraba, sino otorga sobre la cosa un poder de
hecho. A la transmisin pacfica haba que entregar la trasferencia del
dominio.
Eviccin y vicios redhibitorios:
Para crear un vnculo de garanta, que asegura al comprador la no desposesin
de la cosa, se introdujeron estipulaciones accesorias para el supuesto de
eviccin. La ms comn fue la estipulacin doble, por la que el vendedor se obliga
a devolver el doble del precio en caso de que el comprador fuera privado del
dominio del bien.
Adems de la eviccin, el vendedor responda al comprador por los vicios o
defectos ocultos que la cosa pudiera presentar. Tambin, en el supuesto de vicios
materiales se acostumbr, en un principio, a garantizar al comprador con
estipulaciones. El comprador estaba autorizado para ejercitar en esos casos, la
accin reivindicatoria o la actio monoris.
El vendedor responda de los vicios ocultos, tanto si los conoca y no los declaraba,
o si los ignoraba. *La accin reivindicatoria, tena por efecto resolver el contrato
volviendo las cosas a su estado anterior: el vendedor tenia que restituir el precio
con sus intereses, y el comprador la cosa con sus accesorios. *La actio minoris,
persegua la reduccin proporcional del precio de la cosa, acorde con la extensin
o importancia de los vicios.
Clusulas adicionales al contrato:
A la compraventa podan agregarse algunos pactos, que tenan el efecto de
modificar las consecuencias jurdicas ordinarias del contrato:
1. El pacto promisorio, el vendedor tena derecho a declarar resuelto el
contrato y exigir la restitucin si el comprador dejaba de pagar dentro de
los trminos.
2. El pacto de adjudicacin a trmino, autorizaba al vendedor a reservarse el
derecho de rescindir el contrato de un cierto trmino si hubiera recibido una
oferta mejor.
3. Pacto de retroventa: permita al vendedor reservarse la facultad de
readquirir la cosa vendida de cierto plazo.
Derecho Romano
Pgina 70 de 115
Pgina 71 de 115
Sociedad:
Convencin en virtud de la cual, dos o ms personas, llamadas socios, se obligan
recprocamente a poner en comn ciertas cosas, bienes o actividades de trabajo
para alcanzar un fin lcito de utilidad igualmente comn.
Caracteres:
Era un contrato sinalagmtico perfecto, porque reproduce obligaciones
para ambas partes.
De buena fe.
Oneroso.
Conmutativo, ya que, las ventajas son ciertas y de apreciacin inmediata.
Requisitos:
Requera para su formacin la presencia de ciertos elementos especiales, entre
ellos la reunin de dos o ms personas, con intencin de constituir una sociedad,
sus reciprocas aportaciones y un objeto comn y lcito.
Elemento primordial, que hace a su esencia: la voluntad o intencin comn
de los socios de darle nacimiento y mantenerla como tal.
Cada contratante deba cumplir la obligacin de efectuar las aportaciones
prometidas. Podan ser de diferente naturaleza, unos podan aportar bienes
y otras prestaciones de trabajo. Esos bienes, podan consistir en cosas,
cotos y usos de cosas.
Era necesario la licitud e inters comn del fin perseguido. No poda ser
contrario a las leyes, la moral o las buenas costumbres, bajo pena de
nulidad.
Derecho Romano
Pgina 72 de 115
Pgina 73 de 115
Objeto, poda ser cualquier gestin, siempre que no fuera ilcita, inmoral o
contraria a las buenas costumbres.
Efectos:
El mandatario, estaba obligado a cumplir fielmente el mandato, no excedindose
en los lmites de las instrucciones recibidas. A falta de instrucciones, tena que
actuar de acuerdo con los intereses del mandante. Estaba obligado a entregar
todas las adquisiciones logradas, y tambin deba retribuir lo no gastado, y los
intereses que hubiera percibido debiendo rendir cuentas de manera que nada
quedase en su beneficio.
El mandatario, como representante del mandante en relacin con los terceros, se
vinculaba directamente con ellos, hacindose propietario, acreedor o deudor. Pero,
era necesario que los efectos de los negocios, sean trasladados al mandante.
El mandante deba responder por los gastos que ste hubiera efectuado, por las
prdidas sufridas y por los intereses.
Haba 2 acciones: * la actio mandati directa, a favor del mandante; y la actio
mandati contraria, para que el mandatario demandara al mandante.
Extincin:
Poda ser por causas nacidas voluntariamente, por acuerdo de partes o por
decisin unilateral.
Poda darse por:
El mutuo acuerdo de los contrayentes, o bien por renuncia del mandatario
(deba responder por daos y perjuicios), o por la revocacin expresa del
mandante.
Causas necesarias: vencimiento del plazo convenido por las partes, el
cumplimiento de la condicin a que estaba sujeta el contrato.
Muerte del mandante o mandatario.
CONTRATOS INNOMINADOS
Son realizaciones, no sancionadas por el derecho civil, en las que una de las partes ha
entregado a la otra una cosa o ha realizado en su favor una prestacin, y sta a su vez, se
ha obligado a realizar, a cambio, otra prestacin convenida.
Eran convenciones que producan obligaciones y se transformaban en contrato cuando,
una de las partes haba cumplido la prestacin a la cual se haba obligado, momento en
que el otro contratante tena que cumplir su respectiva contraprestacin.
No fueron reconocidos como figuras tpicas, es decir, como institucin contrapunta a los
contratos nominados que estuvieron provistos de accin especial. Por el contrario, estos
poseen una accin general; la designacin innominado, deriva de la falta de nombre
particular de la accin que los tutela.
Las innumerables hiptesis de estos contratos, se reunieron en cuatro grupos: doy para
que des, doy para que hagas, hago para que des, y hago para que hagas.
Durante mucho tiempo, no tuvieron el carcter de contrato, y por lo tanto, no naca una
accin mediante la cual la parte que hubiera satisfecho la prestacin pudiera exigir a la
otra el cumplimiento de su contraprestacin.
Pero, como esa situacin llevaba quizs, a un enriquecimiento injusto del incumpliente, la
legislacin romana cre medios que fueron modificando esos antiguos principios.
As, cuando el negocio tena por objeto la entrega de una cosa, se concedi una: conditio
ob causam datorum, para la restitucin de la cosa; y la actio doli, si consista en una
accin, se pudo obtener el resarcimiento del perjuicio causado por el incumplimiento.
Pero estos medios, tenan el inconveniente de que no daban eficacia a la convencin
realizada, no se satisfaca el inters del contratante que haba cumplido su prestacin. Por
ello, luego, se dot a estos contratos de una accin general, encaminada a obtener la
contraprestacin debida o a procurar la correspondiente indemnizacin por los daos y
perjuicios. Fue: la actio praescriptio verbis.
Derecho Romano
Pgina 74 de 115
As, a partir de esta accin, los contratos innominados se integraron al sistema contractual
romano, y la parte que haba cumplido la prestacin tena la posibilidad de elegir entre la
ejecucin y la resolucin del vnculo obligacional. Adems, poda exigir la repeticin
cumplida por la conditio causa data causa non secuta, o bien desistir unilateralmente de
la convencin por la conditio ex poenitentia. No tiene accin especial.
- La permuta: Negocio por el cual una parte transfera la propiedad de una cosa a la
otra para que ella, a su vez, le transfiriera la propiedad de otra cosa. Cabe
destacar, que en lo que hace a su naturaleza jurdica, hubo quienes la
consideraron una especie de compraventa, y otros negaban eso. Pero cabe
destacar, que mas all de las amplias diferencias, se aplicaron a la permuta, los
principios de la compraventa sobre la eviccin, vicios ocultos y riesgos.
- La aestimatum (contrato estimatorio):
Negocio mediante el cual, el propietario de una cosa, despus de evaluarla o
estimarla, la destinaba a otra persona a fin de que la vendiese y pagara el precio o
la restituyera en caso de que la venta no se efectuara.
- El precario:
Convencin por la cual una persona conceda de forma gratuita a otra el uso de
una cosa corporal o incorporal, propia o ajena, que se obligaba a restituir o a cesar
en el uso de ella a peticin del concedente.
La posesin del precarista, que se negaba a devolver la cosa al requerimiento de
la otra parte, se consideraba una posesin viciosa. As, se concedi un interdicto
especial: interdictum de precario, por cuyo medio, el concedente poda recuperar la
posesin de la cosa, sin perjuicio de la accin reivindicatoria.
LOS PACTOS.
Acuerdo de voluntades entre dos o ms personas realizado sin formalidad alguna. Segn
el antiguo derecho, solo podan generar obligaciones si se los realizaba en las formas
prescriptas por el ius civile, o por las causas reconocidas por el ius gentium. Por el
contrario, los simples pactos, pactos desnudos, carecan de efectos jurdicos: no
engendraban obligaciones civilmente provistas de accin.
Cuando se fue reconociendo la voluntad como elemento preponderante, se fue dando
cierta proteccin a los pactos que no fueran contra las leyes, o las buenas costumbres,
concedindoles una excepcin. Por la misma, se poda hacer valer el pacto cuando se
adhera a un contrato, eran llamados pactos agregados.
Ms adelante, el pretor, concedi una accin para garantizar la proteccin de las
relaciones que surgan de solo acuerdo de partes, que seran los pactos pretorios. En el
derecho imperial, se reconoci como fuerza obligatoria a ciertos acuerdos de voluntades
que se concertaban en pacto, y que estaban sin tutela legal, otorgndose una accin
especial, en este caso estamos ante los pactos legtimos.
La atribucin de eficacia jurdica a estos pactos, hace nacer la categora de pactos
vestidos, opuestos a los que no tenan tutela procesal.
Clases:
- Pacta Adiecta (Pactos agregados):
Acuerdos complementarios aadidos a un contrato, normalmente de buena fe, ya
para agravar las obligaciones de una de las partes, o para disminuirlas. Por va de
excepcin, se podan agregar modificaciones, ya sea, que se agregaran en el
momento de la celebracin o luego.
Los pactos adicionados en el momento, se hacan exigibles por la accin propia del
contrato. sta, aseguraba la ejecucin del pacto. Y los pactos adicionados
despus, tena como medio para su eficacia la exceptio pacti conventi.
- Pacta Praetoria (Pactos pretorios):
Nacidos del poder jurisdiccional del pretor, que concedi acciones in factum
conceptae, para exigir su cumplimiento. Tuvieron fuerza obligatoria, no solo para
engendrar derechos de crdito, sino tambin para constituir derechos reales.
Hay diferentes categoras:
Derecho Romano
Pgina 75 de 115
DONACIN
Es la transmisin definitiva de derecho patrimonial por la pura y simple intencin de
beneficiar.
Es aquella causa gratuita por la que una persona, el donante, realiza a favor de otra, el
donatario, la transmisin definitiva de derecho patrimoniales por la pura y simple intencin
de beneficiar. Implicaba una enajenacin de derechos que exiga al mismo tiempo la
ausencia de causa justificada de pago.
Requisitos:
Una disminucin en el patrimonio del donante.
Un aumento en el patrimonio del donatario.
Existencia de una intencin de donar y ausencia de obligacin jurdica de efectuar
la liberalidad.
Poda transferirse la propiedad u otros derechos reales. Era posible establecer un derecho
de crdito a favor del donatario, o se poda renunciar a una obligacin que ste tuviera con
el donante.
As, se distinguen diferentes tipos de obligaciones:
Reales, la transferencia de la propiedad deba operarse por la mancipatio o in uire
cessio, luego por simple tradicin.
Obligatorias, para obligarse a dar una cosa a titulo de donacin, se uso
principalmente la stipulatio, y luego el simple acto.
Liberatorias, se requera la acceptilatio.
Derecho Romano
Pgina 76 de 115
LOS CUASICONTRATOS.
Cuasicontratos, hacen referencia a aquellas figuras de obligaciones que derivan de actos
lcitos que podan asimilarse a algunos contratos. Tienen la virtualidad de generar una
obligacin, pero carecen del acuerdo de partes.
Podemos considerar entre estas figuras:
Legatum sinendi modo, por el que el testador ordenaba al heredero que permitiera
que el legatario se apropiara de un bien de la herencia o del heredero.
Pgina 77 de 115
Pgina 78 de 115
En los tiempos antiguos, esa penalidad, tenia carcter retributivo, poda hacrsela efectiva
bajo forma de venganza privada en el cuerpo del autor. Posteriormente, la venganza, es
reemplazada por una composicin. Y asi, cuando el pago de una suma de dinero era la
penalidad del delito privado, ste gener una obligacin que ligaba al ofensor y al
ofendido.
Tena como efecto, una sancin pecuniaria de carcter privado, que deba pagarse a la
parte lesionada. sta, contaba con el derecho de proceder judicialmente para obtener el
resarcimiento cuando hubiera expermientado tambin un dao patrimonial.
Cabe destacar, que la esfera de los delito pblicos fue poco a poco extendindose hasta
absorver algunos delitos con pena privada. As, la categora de delitos privados,
comprendi 4 clases: HURTO, RAPIA, DAO INJUSTAMENTE CAUSADO, E INJURIA.
Y los de derecho publico encontramos los delicta.
Las 4 categorias de delito privado, no obstante sus diferencias, ofrecen cierta semejanza
en cuanto a las caractersticas comunes que presentan las acciones:
Intrasmisibilidad: no pasaban a los herederos del ofendido, ni se daban contra los
herederos del ofensor.
Acumulabilidad: el ejercicio de una accin no impeda al ofendido intentar cualquier
otra accin a la vez, siempre que condujera al mismo fin que la otra.
Noxabilidad: que autoriza a perseguir la entrega del autor del delito al ofendido,
cuando se tratara de un acto ilcito cometido por personas sometidas a potestad.
Perpetuidad: que permitia que el ofendido pudiera accionar en cualquier momento
sin que el transcurso del tiempo afectara su dercho.
Delitos del Derecho Civil:
Hurto o Furtum:
Es la sustraccin fraudulenta cometida con un fin de lucro de una cosa mueble
ajena, como el uso ilcito o la indebida apropiacin de ella por parte de quien ya
retena la cosa con el consentimiento del propietario.
Asi, el caso de hurto, abarcaba numerosas hiptesis: a sustraccin de la cosa, el
uso ilcito, y la indebida apropiacin. Definicion de la fuente: hurto es el
apoderamiento fraudulento de una cosa, para realizar lucro, ya sea de la misma
cosa, ya tambin de uso o posesin.
Requisitos:
El elemento objetivo, la ilcita injerencia en la cosa.
Clases:
El derecho romano distingui en la Ley de las XII tablas:
Furtum en mafestium, aquel en cual el ladron era sorprendido en evidente
delito.
Nec manifestum, si se trataba de hurto no evidente.
Los jurisconsultos republicanos tambin distinguieron:
El furtum conceptum, que implicaba la tenencia de la cosa oculta o furtiva
prescindiendo del hecho de ser autor del delito.
El furtum oblatum, el acto de poner la cosa hurtada a disposicin de un
tercero para que fuera en poder de l que se la encontrara.
La persona victima del hurto, poda valerse de 2 acciones:
Penales, para obtener el pago de una suma de dinero a su favor en
concepto de pena.
Reipersecutorias, para lograr la recuperacin de la cosa sustrada.
Era posible interponer ambos tipos simultneamente.
Derecho Romano
Pgina 79 de 115
Que el dao fuera consecuencia directa del esfuerzo fsico empleado por el
autor sobre la cosa misma.
Que hubiera un nexo causal entre la accin y el dao causado.
Injuria.
En sentido amplio, todo lo contrario a derecho; en su acepcin especifica, era una
lesin fsica o corporal infligida a una persona, o cualquier otro hecho que
importara un ultraje u ofensa.
LOS CUASIDELITOS.
Su formacin, obedeci a una tendencia que lleg a asignar mayor relieve a la culpa en el
concepto y las consecuencias del delito. Sin embargo, el derecho romano no percibi la
diferencia estructural: que el delito se caracterizaba por la intencin dolosa y el cuasidelito
por el hecho meramente culposo o negligente.
Justiniano, comprendi en los cuasidelitos todo hecho que supone o entraa una actitud
antijurdica. Ya, el derecho pretorio los consider actos ilcitos y mediante el otorgamiento
de acciones penales in factum conceptae se admiti que la victima pudiera perseguir el
pago de una indemnizacin de carcter pecuniario.
A. Effusum et deiectum, contra el habitor de un edificio desde el cual se arrojaba algo
a un lugar de transito, ocasionando un dao.
B. Positum et suspensum, contra el habitor de una casa que colocaba o suspendia
algn objeto de manera que con su cada causara dao.
C. Si iudex litem suma fecerit, contra el juez que por dolo, y ms adelante, tambin,
por negligencia o abandono, hubiera pronunciado una sentencia fraudulenta o
errada.
D. Responsabilidad de nautae, caupones y stabularii, los armadores, posaderos y
encargados de establos y caballerias, se obligaban por el doble del valor de los
hurtos y daos cometidos por sus dependientes en la nave, el albergue o establo.
ACTOS ILICITOS DEL DERECHO PRETORIANO: DOLO Y VIOLENCIA
Hubo otros actos ilcitos que provocaban dao o perjuicio material o moral a una persona,
y que resultaban fuentes de obligaciones.
Derecho Romano
Pgina 80 de 115
La presencia del elemnto DOLO, hizo que el derecho honorario los caracterizara como
delitos y los sancionara con acciones penales in factum conceptae.
Los actos ilcitos del derecho pretoriano fueron el DOLO y la VIOLENCIA.
Cabe destacar que, por ejemplo, la violacin de una sepultura fue en Roma, otro hecho
ilcito que daba lugar al nacimiento de la obligacin de reparar el dao. Tambien era
reparable por via de una accin pretoria, el dao provocado a un esclavo ajeno por la
persona que le daba hospitalidad mientras estaba en fuga.
Igualmente fueron actos ilcitos del derecho pretorio, la usurpacin de bienes realizada por
los publicanos o adjudicatorios de la recaudacin de los impuestos, y por fin, el dao
causado por el agrimensor que, actuando como arbitro o perito, asignaba a una de las
partes en el proceso, zonas que le correpspondian.
Y un caso especial de acto ilcito, fue el fraude de los acreedores, que se daba cuando un
deudor conscientemente realizaba actos fraudulentos de transmisin de sus bienes, a titulo
oneroso o gratuito, con la intencin de caer en insolvencia o agravar su situacin
patrimonial, llevando el deliberado propsito de perjudicar a sus acreedores.
-- UNIDAD XII
1) Patrimonio: Concepto, caracteres y composicin
Derechos Patrimoniales: son aquellos que reflejan sobre el patrimonio y tienen como
caracterstica la de ser aptos para satisfacer necesidades econmicas y, a la vez, ser
valorables, en base a un comn denominador de los valores econmicos que es el
dinero. Integran la categora de los derechos patrimoniales los derechos reales y los de
obligaciones.
El patrimonio: En su acepcin ms amplia, se entiende por patrimonio el conjunto de
derechos de que puede ser titular una persona, as como las obligaciones o cargas que lo
gravan. Etimolgicamente deriva de la voz patrimonium, que significaba lo recibido del
padre o pater.
Los romanos no elaboraron como los modernos una teora del patrimonio, que desde
antiguo consideraron compuesto slo por cosas corporales que se transmitan de
generacin en generacin, como propiedad de la familia o ms propiamente de su jefe o
pater. Con el derecho clsico, el patrimonio constituy un ente o universalidad jurdica
tutelada por la ley, que se integraba, no slo ya con las cosas corpreas, sino con todos
los bienes, crditos, derechos y acciones de que fuera titular una persona, con deduccin
de las deudas y cargas que la gravaran. Comprenda pues, valores positivos (bienes) y los
derechos que se pueden ejercer contra determinada persona para exigirle el cumplimiento
de una prestacin o el pago de una deuda.
Paulo: Se entiende que son bienes de cualquiera los que quedan despus de deducidas
las deudas
Jaloveno agrega: no se pueden llamar bienes las cosas que tienen ms molestias que
ventajas. Estas expresiones y la de Ulpiano que manifestaba que es dinero ajeno el que
debemos a otro, es dinero propio el que otro nos debe prueban acabadamente que para
los romanos el patrimonio era aquello que quedaba una vez deducidas las deudas.
La consideracin del patrimonio como un ente jurdico, hizo que los romanos aceptaran su
transmisin por acto inter vivos, como ocurra en los supuestos de adrogacin,
legitimacin y matrimonio cum manu, cuando la mujer era sui iuris. Tambin caba dentro
de esta idea la posibilidad de un patrimonio sin titular, con capacidad para adquirir
derechos y contraer obligaciones, que era el caso de la hereditas iacens. Adems
estando compuesto el patrimonio por valores exclusivamente positivos, en Roma poda
haber personas sin patrimonio cuando sus bienes no alcanzaran a cubrir las deudas o las
cargas que los gravaran. Esto sin considerar que, por una particular organizacin de la
familia romana, por mucho tiempo el filius familia careci totalmente de patrimonio propio.
Los modernos se apartaron en la materia de la concepcin romana y siguiendo la doctrina
de dos juristas franceses,. Aubry y Rau, consideraron el patrimonio como un atributo de la
personalidad, algo inherente a la persona humana, que constituye una unidad abstracta y
Derecho Romano
Pgina 81 de 115
universal del derecho, integrada por todos los bienes y derechos susceptibles de
apreciacin pecuniaria y de las cargas que le estn impuestas. Como consecuencia de
esta doctrina no es admitido transmitir el patrimonio por negocios inter vivos, operndose
su transmisin slo por causa de muerte, porque no se concibe persona sin patrimonio,
aunque las deudas y las cargas superen los bienes o derechos. Tampoco puede existir un
patrimonio sin la persona de un titular.
2) Diferencia entre derechos reales y personales.
Los jurisconsultos romanos no se ocuparon de formular una definicin de los derechos
reales, ni los distinguieron de los derechos de obligaciones. Las fuentes separan tan solo
las acciones reales (in rem) cuyo tipo es la vindicatio, de las acciones personales (in
personam), como las condictiones, entendiendo que en estas ltimas el demandado era
siempre el sujeto pasivo de la relacin, o sea, el deudor, en tanto que en las primeras la
accin se diriga adversus omnes, es decir, contra cualquier sujeto que desconociese la
existencia del derecho o afectase su plenitud o libertad.
Los derechos reales, tambin llamados derechos sobre las cosas (in iura re) para
expresar que su objeto inmediato es una cosa, son aquellos que crean entre la persona y
la cosa una relacin directa e inmediata, de suerte que no cuentan ms que con dos
elementos, a saber: la persona que es el sujeto activo del derecho y la cosa, objeto de l.
Entraan un poder del titular sobre la cosa, que tiene carcter de inmediacin porque no
requiere la cooperacin de otro sujeto para el ejercicio del poder. A los terceros les
corresponde un deber general negativo que se traduce en la obligacin de todos de
abstenerse de impedir, de cualquier manera, el ejercicio efectivo de aqul poder.
Distintas especies de derechos reales.
En dos grandes categoras pueden clasificarse los derechos reales:
a) los que se ejercen sobre la cosa propia (in iura re): Pertenece a la primera clase, el
derecho de propiedad o dominio, que rene en s todos los caracteres de los derechos
reales y que tiene el contenido econmico ms amplio.
b) los que se constituyen sobre la cosa ajena (in iura re aliena): Se agrupan en esta
segunda categora, los derechos reales llamados, con terminologa moderna, limitados,
parciales o fraccionarios, entre los cuales se cuentan los que provienen del derecho civil,
como las servidumbres, y los que tiene su origen en el derecho honorario, como el ius in
agro vectigali, la enfiteusis, la superficie y la hipoteca, aunque ms propiamente a
propsito de sta ltima se habla de derecho real de garanta.
Trato especial merece dentro de los derechos reales la posesin,
3) Objeto de los derechos reales. Las cosas: Su clasificacin.
Las Cosas. Conceptos Generales. El vocablo cosa (res) tiene tambin en el lxico
jurdico una flexibilidad idiomtica que ha dado lugar a que se viertan distintos conceptos a
fin de precisar su alcance en derecho. Algunos comprenden bajo la palabra res, todo lo
que forma el haber de los particulares, al paso que otros entienden que para que un objeto
sea cosa, en el sentido del derecho, es necesario que sea til, es decir, accesible y
deseable para el individuo. Por nuestra parte, entendemos que as como la palabra
persona designa en el lxico jurdico al sujeto activo o pasivo de las relaciones jurdicas, la
palabra res se usa para indicar aquello que puedes ser objeto de derechos, es decir, todo
cuanto tenga entidad corporal o espiritual, natural o artificial, real o abstracta y sea
susceptible de apreciacin econmica.
Los jurisconsultos romanos no dieron una definicin ni comprendieron tal vez que cosa es
todo lo que puede ser objeto de los derechos, sino que la refirieron al objeto material
(corpus) en oposicin a los actos del hombre. Denota una cosa corporal, fsicamente
delimitada y jurdicamente independiente.
Su clasificacin de las cosas:
Res intra patrimonium y res extra patrimonium, (cosas extrapatrimoniales y cosas
patrimoniales) segn que se encontraran entre los bienes econmicos de los particulares o
fuera de ellos. Con esta clasificacin las fuentes queran diferenciar las cosas susceptibles
de relaciones jurdicas de las que no lo fueran, pero tenan el defecto de aludir a un hecho
o situacin actual, que la cosa se hallara o no comprendida en el patrimonio de una
Derecho Romano
Pgina 82 de 115
persona, como sera un animal salvaje que habra que reputar res extra patrimonium hasta
el momento de su aprehensin.
Por ello se considera equivalente, pero ms comprensiva y precisa, otra distincin, que es
la que clasifica a las cosas en res in commercio y res extra commercium, y que sirve
para designar las que entran en el trfico jurdico de los particulares y las que estn
excluidas de dicho trfico por disposicin de la ley.
Llmase adems, res nullius las cosas in commercio que no son propiedad de nadie y
res derelictae aquellas a cuya propiedad ha renunciado su dueo por abandono.
RES EXTRA COMMERCIUM:
En esta categora se cuentan las cosas no susceptibles de relaciones jurdicopatrimoniales por prescripcin de la norma divina o por disposicin de la ley positiva, de
donde surge la divisin de las cosas fuera del comercio por causa divina (res divini iuris:
cosas de derecho divino) o por causas humanas (res humani iuris: cosas de derecho
humano).
a) Res divini iuris (por causa divina): Sacrae, religiosae, sanctae. Entre las cosas de
derecho divino, se hallaban las cosas sagradas (res sacrae) que eran las consagradas a
los dioses superiores y puestas bajo su autoridad, como los templos, los terrenos, los
utensilios que se utilizaban en las ceremonias religiosas y tambin los donativos hechos a
la divinidad; las cosas religiosas (res religiosae) que eran las consagradas a los dioses
inferiores, por ejemplo, los sepulcros y la tierra donde se encontraba depositado un
cadver; y las cosas santas (res sanctae) como los muros y las puertas de la ciudad, a los
que se acostumbraba colocar bajo la proteccin de los dioses.
b) Res humani iuris (por causa humana): communes, publicae, universitates:
Entres las cosas humanas excluidas del trfico jurdico, se contaban las cosas comunes
(res communes omnium), es decir, las que por derecho natural, pertenecan a todos los
hombres: el aire, el agua, el mar y su riberas; las cosas pblicas (res publicaes) que eran
las propias del pueblo, esto es, de la comunidad organizada como Estado y entre las que
se pueden mencionar los ros y sus orillas, los puertos, las vas pblicas; y las res
universitates, esto es las cosas que integraban el patrimonio de una comunidad y que
estaban afectados al uso de sus miembros como los teatros, los foros, los baos pblicos,
las plazas, etc.
RES IN COMMERCIUM:
Cosas que podan servir de objeto a las relaciones jurdico-patrimoniales; es decir, cosas
susceptibles de apropiacin individual. Dentro de esta clase se comprendan las mayoras
de los objetos corporales de que poda disponer el hombre para satisfacer sus
necesidades y abarcaba los siguientes grupos:
a) Res mancipi y res nec mancipi: La distincin entre res mancipi y res nec mancipi
tiene gran importancia histrica, porque habra sido la primera clasificacin a la que los
romanos reconocieron un inters prctico, desde la Ley de las XII Tablas. Era mancipi las
cosas cuya propiedad -en cierto modo privilegiada- se transmita por un modo del derecho
civil formal y solemente, la mancipatio, o mediante la in iure cessio, que importaba un
ficticio proceso de reivindicacin realizado formalmente ante el magistrado.
Eran cosas mancipables las de mayor valor en la primitiva economa agrcola, como los
fundos o las heredades y las cosas situadas en el suelo de Italia, las servidumbres rurales
de paso (va, iter, actus) y de acueducto (aquae ductus) y los esclavos y los animales de
tiro y carga. Todas las dems cosas se agrupaban dentro de la clase de las res nec
mancipi.
Ambas clases de cosas mantuvieron su distincin hasta la poca del derecho clsico, no
obstante que los valores econmicos se haban modificado profundamente con el
transcurso del tiempo. Desaparecida ms adelante la diferencia entre las cosas situadas
en suelo itlico (italicum solum) y las radicadas en suelo provincial (provinciale solum) y
generalizada la tradicin como medio normal de transmitir la propiedad, la oposicin entre
cosas mancipi y nec mancipi perdi inters prctico.
b) Cosas corporales e incorporales: Las primeras eran aquellas cuya materialidad es
percibida por los sentidos, es decir, las cosas tangibles como un fundo, un esclavo.
Derecho Romano
Pgina 83 de 115
Incorporales las que son producto de una abstraccin, esto es, que no pueden palparse
como por ej. un crdito, el derecho de propiedad, de servidumbre, etc.
c) Cosas Muebles e Inmuebles: Parten de la posibilidad o no de trasladar la cosa de un
sitio a otro. Son muebles (res mobiles) las cosas inamidadas que pueden trasladarse de un
lugar a otro por una fuerza exterior, sin ser deterioradas en su sustancia o su forma.
Inmuebles las que, de acuerdo a su naturaleza, fsicamente es imposible que cambien de
lugar. Dentro de la clase de los mobilia se encuentran los semovientes (se moventes)
como los animales, que se mueven de un sitio a otro por sus propios medios.
Pertenecan a la categora de las cosas inmuebles los fundos (fundi) o predios). Se
dividan en urbanos (praedia urbana) si en ellos estaba construido un edificio, y en rsticos
(praedia rustica), cuando eran terrenos sin edificacin, estuvieran en la ciudad o en el
campo. Los fundos rsticos podan tener lmites determinados por accidentes naturales del
terreno o trazados especialmente por agrimensores. Dentro de los fundos caba tambin la
distincin en itlicos (segn estn situados en Italia o ciudades que se les concedi el ius
italicum) y provinciales (enclavadas en provincias). Sobre los fundos itlicos su titular tena
en dominio del derecho civil o quiritario, en tanto sobre los fundos provinciales, slo una
posesin sometida al pago de un tributo.
d) Cosas Consumibles y no Consumibles: Las primeras aquellas cuyo uso o destino
normal las destruye fsica o econmicamente, como los alimentos y el dinero; las
segundas son las susceptibles de un uso repetido sin que provoque otra consecuencia que
su mayor o menor desgaste.
e) Cosas fungibles y no fungibles: Las primeras son las que pueden sustituirse por
otras de la misma categora, es decir, que no se toman en cuenta como individualidades,
sino en cantidad por su peso, nmero o medida. Son no fungibles, en cambio, las que
tienen su propia individualidad y que no admiten, por ende, la sustitucin de una por otra.
Integran la clase de cosas fungibles, el vino, el trigo, el dinero. Mientras que corresponden
a las no fungibles una obra de arte, un esclavo, un fundo.
Sirve tambin para distinguir las cosas fungibles de las no fungibles, el hecho de que las
primeras son designadas segn el gnero a que pertenecen, mientras que las segundan
comprenden una particular, determinada conforme su individualidad.
Ej. Los esclavos no eran cosas fungibles, pero nada impeda que un vendedor se
comprometiese a entregar un nmero de ellos sin individualizarlos.
f) Cosas divisibles e indivisibles: Un objeto corpreo es fsicamente divisible, cuando
sin ser destruido enteramente, puede ser fraccionado en porciones reales cada una de las
cuales, despus de la divisin, forma un todo particular e independiente, que conserva en
proporcin la utilidad de la cosa originaria. Es indivisible, en cambio, el que no admite
particin sin sufrir dao o menoscabo, o como dicen las fuentes, sin que la cosa perezca.
Un fundo es divisible; un animal, una pintura, sin indivisibles. Hay cosas legalmente
divisibles, sin distinguir si la particin fsica es posible o no, cuando muchas personas
pueden poseerla en comn, es decir, en porciones ideales o intelectuales, que es lo que
ocurre en el rgimen de la copropiedad, en el que los copropietarios poseen pro indiviso.
Tambin hay cosas legalmente indivisibles cuando en ellas no se concibe la idea de una
parte, como sucede en las servidumbres, que los romanos consideraban res incorporalis.
g) Cosas simples y compuestas. Las cosas simples constituan un todo, una unidad
orgnica e independiente como un esclavo, una viga, una piedra. Cosas compuestas
eran las que resultaban de la suma o agrupamiento de cosas simples. Estas ltimas se
dividian en dos categoras, segn que la aglomeracin de cosas simples fuera material y
tuviese aspecto compacto, como una nave o un edificio, o que el vnculo de unin de los
componentes simples fuera inmaterial y cada uno de ellos conservara su independencia,
como por ej. un rebao o una biblioteca, caso en el cual se habla de universalidades de
cosas.
h) Cosas principales y accesorias. Las primeras eran aquellas cuya existencia y
naturaleza estn determinadas por s sola, sirviendo inmediatamente y por ellas mismas a
las necesidades del hombre; y las accesorias, las que estaban subordinadas o dependan
de otra principal como el marco respecto del cuadro, la piedra preciosa en relacin al anillo
Derecho Romano
Pgina 84 de 115
que est engarzada. A propsito de las accesorias rega el principio de que lo accesorio
sigue la suerte de lo principal.
i) Cosas fructiferas y no fructferas. Fructferas se comprenden aquellas que
manteniendo su naturaleza y su destino, dan con carcter peridico cierto producto o fruto
que se convierte al separrselo natural o artificialmente en cosa autnoma. Cosas no
fructferas las que no tienen esa cualidad.
Son frutos, los productos naturales que ms o menos peridicamente suministran las
cosas sin disminuir su esencia, como la lea de los bosques, la cra de los animales, la
lana, la leche y las frutas de los rboles. Tambin son frutos las rentas en dinero que
suministra el empleo de un capital, los alquileres, etc., que para diferenciarlos de los
anteriores se los llama frutos civiles. Los frutos pueden hallarse en diversos estados:
pendientes, cuando estn adheridos a la cosa productiva; percepti, cuando se los ha
cosechado; percipiendo, si estaban para cosechar y no se los cosech por falta de
diligencia; existentes o extantes, cuando se hallan todava en poder del poseedor de la
cosa y consumidos o consumpti si han sido consumidos, transformados o enajenados.
En lo que concierne a los gastos o impensas, que es todo lo que se desembolsa para una
cosa determinada o se emplea en ella, se distinguen los gastos para conseguir los frutos
de una cosa fructfera de los gastos para la cosa misma. A su vez dentro de stos ltimos,
cabe diferenciar las impensas necesarias, las tiles y las voluptuarias, segn estn
destinadas a conservar la cosa, a aumentar su utilidad o renta o a embellecerla,
hacindola servir para lujo o placer.
Pgina 85 de 115
Posesin de Mala Fe: cuando el poseedor conoce que su poder sobre la cosa no
esta respaldada por ningn derecho.
Posesin de derecho: se conceba que existir algo como la posesin en distintos
derechos reales como el usufructo, uso, habitacin o servidumbres, considerados
derechos que surgen de propiedad y se conceden a diferentes personas que su
dueo, que toma el ejercicio de la posesin con intencin de ejercer un derecho
perteneciente al verdadero propietario.
Derecho Romano
Pgina 86 de 115
Pgina 87 de 115
de servidumbre. Lo mismo sola acontecer con el poder de disposicin, que poda ser
negado al propietario en algunos supuestos excepcionales contemplados por la ley.
La propiedad romana, implica un poder complejo omnicomprensivo, de alcance genrico e
indeterminado: el mximo poder jurdico patrimonial.
Elementos de la propiedad:
El ius utendi o usus: era el derecho que tenia el propietario de servirse de la cosa y
obtener todas las ventajas que pudiera ella reportarle, sin incluir los frutos.
El ius fruendi o fructus: facultad de gozar del bien obteniendo los frutos civiles o
naturales que el pudiera producir.
El ius abutendi: implicaba el poder de consumir la cosa y disponer de ella en forma
definitiva y absoluta.
El ius vindicando: constitua el derecho que tenia el propietario para reclamar el
objeto de terceros poseedores o detentadores, consecuencia directa de que la
propiedad era el derecho real por excelencia, y por ende se lo poda oponer a
terceros.
Caracteres de la propiedad:
Es un derecho absoluto, ya que otorga a su titular el poder de gozar y disponer de la cosa
como mejor le parezca, sin que persona alguna pueda impedir su libre ejercicio.
Es exclusivo e individual, en el sentido de que el propietario puede impedir a cualquier otra
persona, concurrir en el ejercicio de los poderes inherentes a la propiedad y en la
titularidad de ellos salvo, cuando una misma cosa pertenece a varios individuos, se da lo
denominado condominio o copropiedad, cada propietario tiene sobre la cosa un derecho
individual que recae sobre una cuota parte ideal y abstracta del bien en condominio.
Es perpetua e irrevocable, que subsiste con independencia del ejercicio que de el haga su
titular. Lo cual hace que no se conciba que el propietario que tiene sobre la cosa el ms
amplio seoro este obligado a desprenderse de la misma en un tiempo determinado.
A estos caracteres se han agregado otros, como que el fundo romano era inmune (careca
de impuestos) o virtud absorbente (todo lo que estaba o se incorporaba en el fundo
perteneca a su propietario).
Distintas especies de propiedad:
Dentro del devenir histrico del derecho romano se consideraron dos especies distintas de
propiedad formados al amparo de las dos grandes corrientes jurdicas (d. civil d.
pretorio), que por mucho tiempo fluyeron paralelamente, para unificarse en u sistema de d.
privado que es el Corpus Iuris Civilis. La institucin propiedad estuvo regulada desde las
ms antiguas tiempos de Roma por el d. civil o quiritario, que creo un seoro general y
pleno sobre las cosas, acorde con las caractersticas propias del d. romano primitivo.
Avanzando en la evolucin, cuando el d. pretoriano entro a corregir las instituciones del ius
civile para acomodarlas a las exigencias de la equidad, al lado de la propiedad quiritaria
apareci un nuevo dominio que se designo como in bionis ese o in bonis habere que los
interpretes han denominado propiedad bonitaria o pretoria. Con el d. justinianeo estas dos
clases de dominio se van unificando y en la compilacin solo queda un ligero vestigio de
tal diferenciacin.
Propiedad quiritaria: el verdadero d. de propiedad se designo bajo el nombre de dominiun
ex iure quiritium. Esta propiedad fue regulada por el ius civile y conto con la ms amplia
tutela legal por medio de la tpica reivindicatio.
Exiga para su existencia que el sujeto titular del derecho fuera un ciudadano romano, libre
y sui iuris. La propiedad quiritaria no era accesible a los extranjeros o peregrinos, que no
podan ser propietarios iure civili.
En cuanto al objeto sobre el que poda recaer el dominio quiritario, si se trataba de cosas
muebles deban pertenecer a la categora de las res in commercia y su eran inmuebles
solo caba respecto de la funda itlicas. Eran funda itlica, la situada en Italia o en tierras a
las cuales se les hubiese concedido el privilegio y exenciones que tenan los ciudadanos
romanos en Italia.
Se adquira por medio de la manapatia, la in iure cessio, la usucapio, la adiucatio y la lex.
Derecho Romano
Pgina 88 de 115
En sntesis, el d. dominio solo poda ser ejercido por un ciudadano romano, sobre una
cosa romana y adquirido por un medio romano.
Propiedad Bonitaria:
Esta clase de propiedad se daba cuando faltaba alguna de los requisitos necesaria para la
existencia del dominio quiritario.
Si el sujeto era incapaz por que se trataba de un extranjero; si el objeto o era idneo, como
cuando se trasmita un fundo situado en suelo provincial, o si el modo de transmisin no
era uno de la reconocida por el d. civil, como poda ser la tradicin, se transmita una
propiedad imperfecta, ya que no se configuraba el dominiun ex iure quiritium. El pretor
entendido que el rigorismo del d. civil, deba ceder ante la intencin de las partes de
constituir el d. real de propiedad, aunque faltaba alguno de la presupuesto formales,
admiti que existiera otra propiedad, a la que se llamo bonitaria o pretorio. Este se
diversifico en tres modos distintos de propiedad: la propiedad peregrina, la provincial y la
bonitoria o pretoria.
a) Propiedad peregrina: se presentaba cuando el sujeto no era un ciudadano romano,
sino un peregrino, que al carecer del status civitatis, no poda gozar del dominiun
ex iure quiritium. Como los titulares de esta propiedad no podan ampararse en la
reivindicatio por ser accin del derecho civil, el pretor tutela el seoro de los
peregrinos sobre sus cosas.
b) Propiedad Provincial: la trasmisin de un inmueble radicado en provincia
configuraba la propiedad provincial, as denominada por que los fundos
provinciales, a diferencia de la itlica no estaban regulados por el ius civile, y por lo
tanto o podan ser objeto de propiedad privada quiritaria. Los inmuebles
provinciales se consideraban propiedad del Estado Romano y por ello eran
gravados por un canon a favor de este.
La propiedad provincial poda ser transmitida por Traditio, y si bien no era
susceptible de adquisicin por usucapin, por que no corresponda a los inmuebles
provinciales el dominio quiritario se podan lograr consecuencias semejantes por
medio de la prescripto longi temporis, que hacia que si las cosas eran posedas
con justo titulo y buena fe durante 10 aos entre presente y 20 entre ausentes se
convirtieran en verdadero dominiun proprietas.
c) Propiedad pretoria o in bonis: cuando el mano se transmisin no era reconocido
por el d. civil. Se presentaba cuando se hubiera transmitido una cosa susceptible
de dominio quiritario, aunque fuera entre ciudadanos romano sin los modos
solemnes del ius civile. Hasta que el adquirente no alcanzara la calidad de
propietario por la usucapin, la propiedad corresponda civilmente al enajnate.
Como no se poda desconocer esta situacin, fue el pretor quien tutelo de diversas
formas la propiedad pretoria o in bonis o bonis habere.
Otorgo al adquirente una excepto rei venditae et traditae para paralizar la accin
reivindicatoria impuesta por el enajenante y la exceptio doli que se conceda al
presumirse una actitud fraudulenta de parte del transmitente que pretenda
desconocer la transferencia realizada. En vez de la reivindicatio que no competa al
propietario in bonis por que no tenia el titulo de dominus del pretor le otorgo una
accin llamada actio publicana por la que ficticiamente se consideraba que el
tiempo requerido para la usucapin haba sido completado, lo cual hacia posible
perseguir la cosa de manos de cualquier tercero y tambin del propietario.
Limitaciones legales al derecho de propiedad:
La propiedad romana era de carcter absoluto, se constitua por un territorio cerrado e
independiente con fines sagrados, en torno a las cuales exista un espacio libre de por lo
menos 15 pies en campaa y de 2 pies y medio en la ciudad para que fuese posible el
transito y evitar as la necesidad de establecer servidumbres de paso. En el interior de
aquella unidad territorial el seoro del propietario era pleno por que no conoca otras
limitaciones que las voluntariamente el se fijaba.
Derecho Romano
Pgina 89 de 115
Pgina 90 de 115
C.
D.
E.
F.
Pgina 91 de 115
Pgina 92 de 115
Pgina 93 de 115
La propiedad poda extinguirse por voluntad del propio dueo o por causa de la cosa
misma. Se perda por voluntad de su titular si este la abandonaba o s l a transmita a otro
sujeto, bien por un acto a titilo gratuito, bien por un acto a titulo oneroso.
Se extingua de la propiedad por razn de la cosa misma si pareca o dejaba de estar en el
comercio; cuando otra persona la adquira por especificacin, accesin, adjudicacin o
usurpacin; s el animal feroz recuperaba su liberta o el domesticado perda la costumbre
de ir y volver, y cuando el enemigo reconquistaba el botn que se le hubiese tomado.
Tambin poda cesar el derecho de propiedad por disposicin de la ley cuando dejara esta
de reconocer y proteger dicho seoro a su titular.
La propiedad no se extingua por la muerte del titular sino que en este caso se transmita a
sucesores.
Condominio o copropiedad.
Particular situacin jurdica en que dos o ms personas tienen un comn la propiedad de
una cosa. Esta comunidad poda ser voluntaria si era la resultante del acuerdo de los
copropietarios individuales o incidental, si se constitua con independencia de la voluntad
de los condminos.
La concepcin romana del condmino vario con el tiempo.
En el derecho clsico cada comunero ejerca probarte sus facultades y tena absoluta
libertad para disponer de su cuota ideal. Para los actos que pudieran repercutir
directamente sobre la cosa comn, era menester lograr el consentimiento de todo.
Para los actos de disposicin de la cosa, se tiende a hacer prevalecer la voluntad de la
mayora de los condminos, segn sus respectivas cuotas.
Extincin del condominio:
Considerada la copropiedad poda hacrsela cesar en cualquier momento, ya por voluntad
de las partes, ya por decisin judicial, sino exista acuerdo. Cesaba voluntariamente el
condominio cuando los comuneros as lo decan, practicndose la divisin del bien comn
de conformidad con l estipulado. La falta de consentimiento la oposicin a la divisin por
alguno; de los condminos, autorizaba la participacin del estado comunitario por va de
accin mediante el ejercicio de la actio familiae erciscundae, si la comunidad exista entre
la coherederos, o la actio communi dividendo, si el condominio no provena de una
herencia.
Proteccin de la propiedad:
La proteccin de la propiedad vario en los medios para hacerla efectiva segn la
naturaleza del ataque al que se opone la defensa.
Cuando se pretenda privar al propietario de la posesin de la cosa sobre la que se ejerca
el dominio, el derecho romano le confiri la tpica reivindicatio, si se trataba de un
propietario es iure quiritium y la actio publiciana cuando el titular era propietario bonitario.
En caso de que el ataque a la propiedad tuviera como consecuencia una disminucin del
derecho que goce de la cosa, la legislacin romana confiri al dominus el ejercicio de la
actio negatoria o negativa.
Contra pequeas perturbaciones de la propiedad, correspondan al propietario otros
medios de defensa.
Actio reivindicatoria: la accin que ampara al propietario civil contra el tercero que
tiende a que se reconozca su propiedad y en consecuencia, que se le restituya la
cosa o se le page el precio de ella.
La accin petitoria del propietario civil fue la reivindicatio. Esta tenia que tramitarse
por el sacramentum, antiguo juramento convertido despus en apuesta pecuniaria
para corroborar la propia afirmacin de que la cosa era del que la vindicaba ex iure
quiritium. Como ambos litigantes hacan afirmaciones simtricas en presencia de la
cosa, corran el riesgo de perder su sacramentum, ya que poda ocurrir que
ninguno de los dos pudiera probar su propiedad. Naturalmente, poda el
magistrado depositar la cosa, si era mueble, en poder de terceros, pero era lo ms
comn que la atribuyera interinamente al litigante que estimara ms idneo,
Derecho Romano
Pgina 94 de 115
Pgina 95 de 115
Pgina 96 de 115
tratndose de personas jurdicas, el tiempo se limito a 100 aos que era el mximo de
duracin del usufructo. Se constitua por cualquier cosa con excepcin de los casos
consumibles.
El derecho de usufructuario hacer suyos los frutos naturales y civiles que la cosa
produjera.
Adems no poda modificar la estructura y destino de la cosa, menos aun poda realizar
actos de disposicin.
El derecho de usufructo era intransmisible, sea que su titular no poda invertir a otra
persona del derecho real que a el le corresponda.
En cuanto a la constitucin del usufructo, el medio mas generalizado fue el legado. En
algunos casos se adquira por impero de la ley con respecto a la extincin poda operarse
o renuncia por confusin por destruccin o alteracin del destino econmico de ella, por no
utilizarlo durante un ao pasa las cosas muebles y durante te un bienio para los inmuebles,
por muerte del usufructuario y por vencimiento del plazo establecido por propietario y
usufructuario. En cuanto a la proteccin del usufructo, contaba con una vindicatio
usufructos.
Cuasi usufructo:
A comienzo de la poca imperial se llego a admitir el usufructo de cosas consumibles.
El cuasi usufructo, generalmente se obtena por legado, adquira la propiedad de las cosas
pero se comprometa a restituir, cuando conclua la relacin, una cantidad igual y del
mismo genero de las cosas recibidas.
Otras servidumbres personales:
Uso: es el derecho de obtener de una cosa todo el uso de que sea susceptible,
pero sin percibir fruto alguno. Comprenda el ius utendi, de manera que el usuario
no estaba autorizado a arrendar o ceder el ejercicio de su derecho por el pago de
un precio.
Luego de admitirse que el titular pudiera beneficiarse con ciertos frutos que le
fuese necesario para el y su familia.
El uso considerado derecho indivisible, se constitua y extingua por las mismas
causas del usufructo.
Habitacin: se configuro en el derecho Justiniano. Consista en el derecho real de
habitar una cosa con posibilidad de darla en arrendamiento.
No se extingua por el no uso por la capitis deminitio de su titular.
Operar servarum: podan ser obras de animales o esclavos, consista en el
derecho de aprovechar sus servicios y tambin de alquitarios.
Superficie: es e derecho real sobre cosa ajena que, poda ser transmitido tanto por
acto inter vivos como mortis causa, y por el cual el titular estaba facultado para el
pleno disfrute del edificio levantando en suelo ajeno. Este derecho naci de la
practica del Estado y de las ciudades de utilizar ciertos terrenos que formaban
parte de sus amplios dominios, dndolos e arriendo a perpetuidad o a largos
plazos a la particulares, que tenan derecho a levantarse all edificios para su
disfrute mediante el pago de un canon o arriendo.
Segn el ius civile todo lo que se eriga sobre suelo ajeno perteneca por accesin
al propietario del suelo, sin embargo, cuando los particulares, siguiendo el ejemplo
del estado, concedieron a otros particulares el derecho a edificar y gozar del
ejercicio constituido, se acostumbr a celebrar contratos en los que el propietario
del suelo reciba como contraprestacin el pago de un canon o alquiler. El no
cumplimiento de las obligaciones poda ser perseguido por una accin personal o
creditoria, por que era esa relacin que una a las partes.
La forma ms comn de constitucin del derecho de superficie contino siendo la
convencin, pero igualmente poda nacer por disposicin de ltima voluntad.
El concesionario estaba obligado a pagar el canon anual que se entregaba al
propietario del sueo al constituirse la superficie as como los tributos que tuviera
Derecho Romano
Pgina 97 de 115
Pgina 98 de 115
Pgina 99 de 115
La bonorum possessio no poda adquirirse ipso iure como la hereditas, sino q deba
solicitarse y ser concedida x el pretor.
Para reclamar la posesin efectiva de la herencia concedida x el magistrado, contaba
el bonorum posesor, con un interdicto restitutorio.
Haba distintas clases de bonorum possessio; la clasificacin basada en la forma de
llamar a los herederos a recibirla distinge:
bonorum possessio edictalis: se conceda en los casos previstos x el edicto.
Adems, se confera de pleno derecho mediante la presentacin de un simple
libelo.
Bonorum possessio decretalis: se otorgaba como consecuencia del imperium del
magistrado en hiptesis no prefijadas en el edicto, adems exiga un previo
conocimiento de la causa. Ej: se conceda a la madre viuda q haba quedado
embarazada o x peticin del curador para el demente o al hijo impber cuya
legitimad era discutida, mientras duraba la controversia.
Otra clasificacin q atiende a los efectos distingue:
Bonorum possessio cum re y sine re: el bonorum posesor a quien el pretor sostena
como tal tena una Bonorum possessio cum re; si su posesin era meramente
provisional y mantenida mientras no apareca el heredero civil contaba con una
Bonorum possessio sine re. Estas, reflejaron la labor del pretor en las sucesiones ya
q x la sine re el magistrado confirmaba o supla el derecho civil sin oponrsele
abiertamente, en cambio, x la cum re lo correga radicalmente, ya q daba al heredero
pretoriano una posicin firme y definitiva q lo haca dueo de la herencia.
A la Bonorum possessio segn el modo en q se la difera poda ser testamentaria,
intestada o forzosa, la cual operaba con una defensa del pretor a favor de aquellos
herederos q siendo reconocidos como tales x el edicto, hubiesen sido omitidos sin
justa causa x el testador.
Proteccin del heredero:
Dispona de la accin reivindicatoria, xq desde el momento q adquira la herencia y se
haca propietario, si estos no pertenecan realmente al causante, su sucesin vala x
lo menos como ttulo justo. La proteccin dependa de la toma efectiva de posesin de
las cosas de la herencia.
A estos, se agregaron para el heredero civil una accin general (actio petitio
hereditatis) x la cual, el heres al interponerla afirmaba su calidad de tal y persegua la
devolucin de los bienes hereditarios contra cualquiera q los poseyera a ttulo de
heredero o como simple poseedor. Osea q persegua la restitucin del patrimonio del
causante en un sentido amplio.
Y para el heredero pretoriano un interdicto especial ( interdictum qurum bonorum) x la
cual el bonorum possesor, al no tener la calidad de heredero no dispona de la actio
petitio hereditatis x ello se le atribuye este interdicto. Este era oponible al q posea
pretendiendo ser heredero o al q simplemente se opusiera a la restitucin. Tambin
era ejercitable contra el q hubiese dejado de poseer x dolo.
Justiniano los fusion y los procedimientos se dieron a favor decualquier heredero y
contra todo poseedor.
Sucesin intestada:
Era aquella q tenia carcter supletorio, ya q su apertura se produca x disposicin de la
ley a falta de testamento; xq el difunto no lo hubiese otorgado o careciera de validez, o
xq el heredero instituido hubiese renunciado a la herencia.
Esta fue regulada x la ley de las XII tablas, x disposiciones del edicto del pretor, x
senadoconsultos y x constituciones imperiales; y adems las normas de las novelas
118 y 127 sancionadas x Justiniano.
Derecho Romano
a otra familia. Requera la asignacin del pretor y tena cum re respecto de los
herederos civiles.
Cuando los herederos eran del mismo grado, la divisin de la herencia se haca x
cpita y si eran de grado distinto, x estirpes. X unadisposicin introducida x juliano
en el edicto, resolvi q el emancipado cuyo hijo hubiese quedado en potestad del
pater, solamente concurra a la sucesin paterna x la mitad, debiendo la otra ser
otorgada a sus hijos.
b) bonorum possessio unde legitimi: figuraban las personas q al tiempo de solicitar
el otorgamiento de la bonorum possessio eran llamadas a la sucesin x el derecho
civil. Se beneficiaban los heredes sui, el prximo adgatus y los gentiles (en tiempos
antiguos).
c) bonorum possessio unde cognati: a falta del anterior el pretor llamaba a suceder,
a los comandos o parientes mas prximos (hasta el 6 y 7 grado); los mas
prximos excluan a los mas remotos y los de igual grado se repartan la herencia x
cpita. El parentesco x consanguinidada poda derivar de la madre y del padre.
d) bonorum possessio unde viy et uxor: en ltimo lugar confera la bonorum
possessio al cnyuge supersite. En el matrimonio sine manu los cnyuges
podan heredar recprocamente gracias a bonorum possessio unde viy et uxor.
Reforma en el derecho imperial:
Tienen x objeto continuar la tendencia nacida en el derecho pretorio de reconocer la
prevalencia del parentesco natural o de sangre sobre el agnaticio. X los
senadoconsultos tertuliano y orficiano y las constituciones imperiales valenciana y
anastasiana se avanza en la evolucin de la secesin intestada.
a) Senadoconsultos tertulianos y orficiano: el tertuliano concedi a las madres q
gozaran del derecho de suceder a sus hijos en la clase de los agnados (ingenuas
con 3 hijos y libertas con 4). Se daba preferencia sobre ella a los sui, a los liberi, al
padre y a los hermanos cosanguneos del causante, entrando en partes iguales.
El senadoconsulto orficiano, dispuso q los hijos sucedieran a la madre con
exclusin de los consanguneos y agnados de aquella.
b) constituciones imperiales valenciana y anastasiana: los nietos sucedan, junto con
los hijos y los agnados, a la abuela paterna y a los abuelos maternos. Justiniano
otorg preferencia a los descendientes sobre cualquier agnado. Anastasio dispuso
q podan suceder entre s los hermanos y hermanas emancipadas, junto con los no
emancipados, aunq no en partes iguales.
Sucesin en el derecho Justiniano, sistema de novelas 118 y 127:
Aqu el derecho sucesorio fue una necesidad de reforma y ordenacin. Lo cumpli
Justiniano y una vez terminada la obra, sanciona las novela 118 y la completa con la
127.
Se detallan algunas caractersticas como la primaca del parentesco natural x sobre el
civil o agnaticio, con la distribucin de parientes de sangre en 3 rdenes:
descendientes, ascendientes y colaterales. La particin de la herencia se haca x
troncos entre descendientes y sobrinos; y x cabeza entre los dems parientes.
Los herederos colaterales se distribuyeron en 3 clases: hermanos carnales y sus hijos;
hermanos de padre o madre y sus hijos; y x ltimo los dems colaterales.
Las novelas comprendieron el siguiente orden: descendientes; ascendientes y
hermanos carnales y sus hijos; hermanos del padre y madre y sus hijos; y otros
colaterales hasta el 6 y 7 grado.
Orden sucesorio de los descendientes:
Heredaban en primer trmino. Y se exclua a los dems parientes, paternos o
maternos, emancipados o no, naturales o adoptivos. Si los descendientes eran del
Derecho Romano
mismo grado la particin se haca x cabezas y si haba varios hijos y uno hubiese
fallecido dejando descendientes, la particin se haca in stirpe.
Ascendientes, hermanos carnales y sus hijos:
A falta de descendientes, la sucesin corresponda a los a ascendientes paternos y
maternos; hermanos y hermanas del mismo padre o madre. Cuando solo haba
ascendientes, heredaban los del grado ms prximo. Concurriendo padre y madre la
herencia se divida en partes iguales, aunq si ellos hubiesen fallecido, quedando
abuelos paternos y maternos, se haca la divisin a la mitad y x cabeza.
Hermanos o hermanas de padre (cosanguneos) o madre y sus hijos:
Si faltaban los anteriores, se haca para los Hermanos o hermanas de padre
(cosanguneos) o madre y sus hijos; x cabeza o x estirpes.
Otros colaterales:
Hasta el 6 o 7 grado, x cpita y el mas prximo exclua al mas lejano. Para el
cnyuge superstite se aplicaba la bonorum possessio unde viy et uxor y se decidi q
la viuda pobre e indota poda concurrir a de la herencia.
Regulado por el iuris Civilis, ya que solo era accesible a los ciudadanos.
Acto mortis causa: por que sus efectos se proceden despus de la muerte del
otorgante.
Institucin heredero.
Testamento romano: negocio jurdico mortis causa del derecho civil, unilateral y
personalsimo, formal y revocable, que contiene necesariamente la institucin de uno o
varios herederos y en el que pueden ordenarse adems otras disposiciones, para que
tengan ejecucin despus de la muerte del testador.
Capacidad para testar y para ser instituido heredero.
Adems de la capacidad de derecho, se exiga en el testador la capacidad de obrar. Por
falta de esta ltima no podan testar los impberes, los dementes, los prdigos, ni ciertas
personas con defectos fsicos, como los sordos y los mudos. Las mujeres fueron
incapaces de testar sin la auclaritas tutoris.
Con respecto al testamenti factio pasiva la capacidad para ser instituido heredero: tenan
en principio las personas libres, ciudadanas y sui iuris. Esta capacidad deba tenerse en
el momento del otorgamiento del testamento y en el la muerte del testador.
Carecan de capacidad para ser herederas las mujeres. A partir de una Lex Vocnia de 169
a. de C. que prohiba si institucin por testadores quienes pertenezcan a la primera clase
del censo. Tal incapacidad fue abolida por Justiniano.
Derecho Romano
En cuanto a las personas inciertas, como el ser ya concebido pero aun no nacido al
principio eran incapaces para ser instituidos herederos.
La testamenti factio activa fue una capacidad negociar cualificada que el testador deba
tener ininterrumpidamente desde que otorgaba el testamento hasta su muere. La posesin
de los tres estados (libertad, ciudadana y familia), la plena capacidad de derecho, era
indispensable para el goce de la testamenti factio activa.
Distintas formas de testamento.
Las distintas formas de testar variaron segn las pocas, y el rigor del antiguo derecho civil
se opuso el pretor por medio de la bonorum possessio contra tabules y mas adelante el
derecho postclsico admiti para los testamentos formas menos rgidas y desprovistas de
exageradas solemnidades.
a)
Testamento iure civili: segn Gayo el primitivo d. civil admita dos formas de
testamento. 1. El testamentumin calatis camitis, que se efectuaba ante los comicios
curiados reunidos en loa meses de marzo y mayo bajo la presidencia del pontfice mximo.
El testamento comicial se otorgaba en tiempo de paz y se presume que el pueblo deba
aprobar la propuesta del nombramiento de un heres que no fuera hijo del testador.2. y el
testamentum in procinctu era propio del soldado y se hacia en vspera de partir a la batalla
ante el ejercito en pie de guerra. No requera formalidades especiales y caducaba despus
del licenciamiento militar. Estos testamentos tuvieron por objeto asegurar un heredero al
ciudadano que careca de heredes sui. Ambos tipos desaparecieron prontamente.
Un tercer testamento iure civile (testamento mancipatorio) restringi la sucesin intestada y
acabo por excluirla por completo. El testamento mancipatorio se impuso en la vida jurdica
de los romanos al punto que fue quedando como la nica forma de testar.
En el testamentum per aes et librom el causante venda en bloque su patrimonio por
mancipacin a un hombre de confianza dete4rminando de vida voz la persona o personas
a quienes de haba de trasmitirse los bienes despus de la muerte del testador.
Este se compona de dos partes, la primera era una venta solemne y ficticia, la segunda
llevaba la declaracin de testar escrita en tablillas que se cerraban con 7 sellos. En la
poca clasifica los testamentos orales constituyeron la excepcin.
b)
Bonorum possessio secundum tabulas: una nueva forma de estamento fue la que
introdujo el pretor, eliminando las ritualidades del acto mancipatorio. Otorgaba la bonorum
possessio secundum tabulas a todo ciudadano que exhibiera un testamento provisto del
signo sellos de 7 testigos siempre que contuviera la institucin de heredero. Originalmente
la bonorum possessio secundum tabulas se concedi sin re cuando haba un heredero civil
testamentario o abintestato. Ms tarde se convirti en cum re. El heredero instituido
oralmente conservaba la bonorum possessio, pero solo cuando el acto mancipatorio
hubiera sido vlidamente realizado.
c)
Testamento postclsico: en el derecho postclsico se daba la opcin entre dos
formas de testamento escrito, uno exiga la intervencin de 5 testigos y conceda al
instituido la hereditas. La forma pretoria, en cambio, requera la participacin de 7 testigos
y acordaba la bonorum possessio. Segn una constitucin del emperador poda el testador
escribir o dictar su testamento y en ambos casos tenia que declarar ante testigos
presentes en el acto que instrumento era su testamento y firmarlo. Tambien los testigos
deban firmarlo y sellarlo el mismo da. Los testamentos orales continuaron en vigencia
tanto en el mundo oriental como en el occidental. Teodosio II exigi para su validez la
intervencin de 7 testigos.
d)
Testamentos especiales o extraordinarios:
Era testamento especial el de la persona ciega que no sabia escribir, razn por la cual
poda testar oralmente.
Era testamento extraordinario el otorgado en el campo, donde por resultar a veces difcil
la reunin de los testigos exigidos por la ley, solo se requera que fueran cinco.
El ms importante fue el testamento militar que permita a los soldados testar a su
eleccin en forma oral o escrita. Por el testamento militar, peregrinos y latinos podan ser
heredero y legatarios.
Derecho Romano
dems heredes sui podan ser desheredados en conjunto. Si el hijo nacido despus de
otorgado el testamento por el paterfamilias etnia que ser expresamente desheredado.
b)
Bonorum possessio o contra tabulas: aunque las restricciones al absuelto poder de
testar ordenadas por el d. civil haban constituido un freno a su ejercicio arbitrario, las
soluciones eran imperfectas porque los hijos emancipados, al no tener la calidad de
heredes sui quedaban sin la debida proteccin ya que podan ser desheredados. De
acuerdo con el d. pretoriano, los hijos varones emancipados haban de ser instituidos o
desheredados nominativamente. Si se omita al hijo emancipado, el testamento se
mantena en principios valido, pero si el preterido lo atacaba de nulidad, caa la institucin
de heredero por que el pretor acordaba al emancipado la bonorum possessio contra
tabulas. Las hijas emancipadas tambin tenan que ser instituidas o desheredadas. La
Bonorum possessio contra tabulas hacia caer la institucin de herederos, logrando que se
las otorgase la cuenta que les correspondera en la sucesin ab intestato.
c)
Desheredacin y pretericin segn el derecho postclsico: Constantino no
considero necesario el empleo de ciertas palabras sacramentales en los testamentos; en
los que peda usarse cualquier forma de expresin siempre que la voluntad del testador
resultara clara para la desheredacin fue suficiente la manifestacin de voluntad
requirindose la forma nominatim para la de los hijos. Justiniano, mantiene tales principios
y suprime la desheredacin inter cetero. La pretericin en el derecho Justiniano de un
heredes sui de cualquier sexo o del hijo pstumo, era causa de invalidez del testamento.
Apertura y publicacin del testamento.
El procedimiento de apertura tena lugar ante el pretor y deba ser iniciada dentro de
determinado plazo.
El legatum sinendi moda: el testador ordenaba al heredero que permitiera que el
legatario tomara un objeto de la herencia, o que gozara de el por vida, y tambin que no
pagara una deuda.
Acciones y garantas acordadas del legatario.
El Derecho Romano concedi al legatario, cuando el testador le hubiera legado una cosa d
su propiedad, la reivindicatio, caso contrario, contaba con una accin personal contra el
heredero, llamado en las fuetes actio personafis ex testamentaario legati. Pero tambin si
el testador haba legado una cosa que le perteneca, el legatario poda ejercitar, en el
derecho Justiniano, la accin personal para obtener la cosa, lo cual en caso de perdida o
deterioro le daba derecho a exigir los daos e intereses. Cuando el legado se supeditaba a
una condicin o plazo, se poda exigir mediante la intervencin del pretor, una garanta
personal, la cautio legatarum servandorum causa, que garantizaba el legatario contra el
riesgo de la insolvencia del heredero. Aunque el legatario adquira desde el primero
momento su derecho, la cosa legada deba serle entregada por el heredero y no poda
tomar posesin de ella son consentimiento de este.
Adquisicin de los legados: los romanos distinguieron dos momentos:
El da de la declaracin de la herencia, es decir cuando el legado comenzara a
transcurrir a favor del legatario.
El da en que el legatario o adquiera definitivamente.
Validez de los legados:
La validez de los legados dependa de que la institucin de herederos no fuer nula o no
perdiera su eficacia posteriormente por muerte del instituido o por recopilacin.
Ineficacia y revocacin de los legados: la validez de los legados dependa de que la
heredis institutio, no fuera nula o no perdiera su eficacia por muerte del instituido o por
repudiacin. Excepciones: el heredero testamentario que repudiaba la herencia para
recibirla abintestadto y no cumplir con el pago de los legados, poda ser constreido a tal
efecto por una actio ficticia. Tampoco la cada de la institucin de heredero por la querella
inofficiosi testamenti produca la ineficacia de los legados.
La invalidez poda afectar al legado. Era nulo el legado que no se efectuaba con las
formalidades exigidas como si adoleciera de vicios de capacidad de voluntad o de
contenido. El legado nulo no se convalidaba si la causa de nulidad desapareca antes de la
muerte del testador. La invalidez sucesiva del legado poda resultar de la muerte del
legatario antes de dies cedens, de la perdida de s capacidad antes de la adquisicin del
perecimiento de la cosa legado, sin culpa del gravado, de la falta de cumplimiento de la
condicin suspensiva y de la adquisicin del objeto por otro titulo lucrativo.
El testador poda quitar eficacia a un legado por revocacin del testamento entero o por
una declaracin contraria en el mismo testamento. Tambin poda revocarse un legado por
reforma de el como si se alterara su contenido o se sustituyera la persona del legatario o
del gravado.
Limitaciones legales impuestas a los legados:
La libertad de testar llego a ejercerse abusivamente en perjuicio de los herederos
instituidos, los que repudiaban la herencia por falta de inters. Tal situacin dio lugar a la
aparicin de la lex fruria testamentaria estableci una tasa mxima de 1000 ases par los
legados, concediendo una accin ejecutiva al heredero para recuperar el cudruple de lo
que se hubiera cobrado por encima de aquella tasa. Quedaban exceptuada de esta
limitacin los legados a favor de parientes hasta de 7mo grado. La lex vocania prescribi
que en las herencias cuantiosas (que excedan una cantidad superior a los 200.000 mil
ases) no poda un legatario recibir mas de lo que deba corresponderle al menos
favorecido de los herederos.
Pero solo con una lex falcidia se consigui un remedio eficaz para proteger al heredero
contra el peligro de que la herencia no le reportara beneficio alguno. La ley permita al
Derecho Romano
Derecho Romano
Renuncia: solo poda renuncia a l herencia el heredero voluntario (el necesario no). Tena
para ella un plazo de 100 das. Luego Justiniano lo llevo a un ao. Cuando el heredero
solicitaba el emperador y 9 meses si la peticion la diriga el magistrado.
Efecto de la adquisicin de la herencia.
El efecto fundamental de la adquisicin de la herencia era convertir al heredero (heres) en
continuador de la personalidad jurdica del causante (de ius) o sea que el heredero reciba
los derecho del causante y tambin sus obligaciones (estaba obligado a pagar las deudas
del causante con el patrimonio de la sucesin y si este no alcanzaba con el propio
patrimonio del heredero) luego se produca la fusin del patrimonio del causante y del
heredero.
Pluralidad de herederos: cuando haba ms de un heredero.la herencia pasaba a las
coherederas como una universalidad jurdica. Las herederas podan explotarla en comn y
beneficiarse de ella.
Divisin de la herencia:
Cuando haba pluralidad de herederas se les permita solicitar en cualquier momento la
divisin judicial de la herencia y a esa accin se la llama actio Familia Erciscundae.
El juez ante un pedido de heredero resolva que cesar la comunidad de herederas (el
condominio) y le daba a cada heredero una propiedad exclusiva (una parte).
Derecho de acrecer:
Cuando haba pluralidad de herederos, un heredero no quera adquirir la herencia o no
poda, su parte en vez de transmitrsela a los sucesores se agregaba a la porcin de sus
coherederas.
La colacin:
El instituto de la colacin tena por objeto equiparar en la sucesin intestada, a los
descendientes que al tiempo de la delacin de la herencia posean como las emancipadas
un patrimonio propio o haba sido favorecido de otro modo por el causante.
Remedios contra los efectos de la adquisicin: la confusin de dos esferas patrimoniales,
la del heres, por efecto de la adquisicin de la herencia, que el heredero responda de las
deudas del difunto no menos que de las propias. De este principio podan seguirse
consecuencias perjudiciales para el heredero como para los acreedores del difunto. Al
responder el heredero con sus bienes propios, poda ver amenazado su patrimonio
personal en el caso de que la herencia estuviera cargada de deudas. Los acreedores del
causante, al formar una sola masa los bienes hereditarios con los del heredero, corran el
riesgo (si hubiera estado obligado con deudas) de perder la garanta antes ofrecida por los
bienes del causante, recibiendo un pago incompleto o menor que el que le hubiera
correspondido de no haberse operado la confusin de patrimonio. Los herederos
necesarios del beneficio de inventario (beneficum inventarii) y las acreedoras del causante
de la separatio bonarum.
a)
Ius abstinendi y beneficium separatianis:
Los heredes sui no podan eludir la adquisicin de la herencia. El pretor para poner
remedio a las consecuencias de una herencia daosa, otorg a los sui el beneficium o ius
abstinendi que era la declaracin de abstenerse de realizar cualquier acto que significara
ejercicio de los derechos hereditarios que pudieran corresponderle. De ese modo, aun
conservando el titulo de heres quedaban libres de responsabilidad por las deudas
hereditarias que pudieren corresponderle. De ese modo, aun conservando el titulo de
heres quedaban libres de responsabilidad por las deudas hereditarias y evitaban que los
bienes de la sucesin se vendieran a su nombre, con la grave consecuencia de la tacha de
infamia.
Los herederos necesarios (los esclavos instituidos por el testador y manumitidos
simultneamente no se extenda el ius abstinendi). Sin embargo el pretor les otorgo el
beneficium separationis, en virtud del cual solo respondan a los acreedores del difunto con
Derecho Romano
los bienes de la herencia, quedando intactos los que hubieran adquiridos despus de la
muerte del testador, es decir, cuando el esclavo haba alcanzado ya la condicin de
hombre libre.
b)
Beneficios de inventario:
Para los herederos voluntarios tenan derecho a aceptar o repudiar la herencia y tambin
el tiempo necesario para reflexionar sobre su aceptacin. Justiniano confirmo a los
herederos voluntarios la posibilidad de obtener la separacin entre el patrimonio del difunto
y el propio y reducir la responsabilidad por el pasivo de la herencia al manto de los bienes
que la integraban por medio del llamado beneficium inventarii. El heredero voluntario que
haba aceptado la herencia, para valerse de tal remedio deba levantar un inventario de los
bienes que componan la misma dentro de los 30 das de tener conocimiento de la
delacin y concluido en el termino de 60 das o un ao si el heredero resida lejos de la
mayor parte de los bienes inventarales.
c)
Separatio bonorum:
A favor de los acreedores del difunto se creo la separatio bonorum, institucin por lo cual
los titulares de crdito contra el causante que solicitaron del pretor este beneficio, se
satisfaccin con los bienes de la herencia, como si el causante no hubiera fallecido y solo
cuando estuvieran pagados, el remanente se ceda para el cobro de los acreedores que l
heredero tuviera.
Adquisicin de la herencia por terceros:
La herencia deba ser adquirida exclusivamente por aquellas personas que estuvieran la
investidura de herederos. No obstante el derecho romano admiti que en casos
excepcionales la adquisicin de la hereditas recayera en personas distintas del heres,
como ocurri en la usucapio por herede, en la in iure cessio hereditatis, en la herencia
vacante y en los casos especiales que se conocen con el nombre de transmisiones.
a)
Usucapio pro herede:
Era la adquisicin por usucapin de los bienes hereditarios por la persona que estuviera en
legtima posesin de ellas, de manera ininterrumpida durante un ao. Para que tuviera
validez se exiga del poseedor la testamenti factio posesiva, que al principio se tuvo por
valida a fin de obligar al heredero a aceptar poco a poco acabo por provocar una reaccin
que hizo que la usucapio pidiera ser revocada por el heredero cuando el poseedor fuera de
mala fe.
b)
In iure cessio hereditatis:
Los herederos do intestato y aun los testamentarios pudieron ceder la herencia ya
adquirida, valindose de la in iure cessio. Produca la transmisin de las cosas corporales
de la herencia. Los crditos se extinguan por implcita renuncia y las deudas se mantenan
a cargo del heredero cedente.
c)
Hereditos vacans:
Se consideraba que la herencia estaba vacante cuando no haba heredero alguno ya fuera
por que el causante no hubiera dejado herederos testamentarios o legtimos ya debido a
que los herederos fueron incapaces para suceder o bien por que hubiera repudiado la
herencia.
d)
Transmissiones:
Si el heredero falleca antes de hacer adicin de la herencia, el llamamiento a herederos
no se transmita a sus propios herederos. Justiniano estableci que el heredero
testamentario o intestado que mora sin haber aceptado o repudiado la herencia, trasmita
a sus propios herederos el poder de aceptarla, dentro de un ao.
Cesin de derechos:
Los herederos ab intestato podan ceder sus derechos a la herencia mediante el iure
cessio hereditaris. Los herederos testamentarios no estaban autorizados a realizar esta
cesin porque su llamamiento provena de la voluntad del testador.
Herencia vacante:
Derecho Romano
Derecho Romano