A EDUCAO DE MULHERES ENCARCERADAS

S devassamos o mistrio na medida

em que o encontramos no cotidiano.
Walter Benjamim

Rosilene Amorim dos Anjos1

Resumo: Este artigo baseia-se numa experincia profissional por ns vivenciada no Presdio Feminino de
Florianpolis durante o ano de 2003. Ele revela as mltiplas dificuldades que enfrentamos para proporcionar
oportunidades de aprendizagem s dezenas de mulheres que se encontravam presas espera de julgamento.
Entre estas, a principal que desencadeia todas as outras, a inoperncia do sistema penitencirio para resgatar
indivduos atravs de uma reeducao. Indivduos estes que so no presdio feminino, na sua grande maioria,
mulheres pobres e de pouca escolaridade, que esto marginalizadas dentro da atual sociedade capitalista.
Palavras Chaves: Mulheres. Presdio. Educao. Marginalizao.

Abstract: This article is based on a professional experience in the Women's Prison of Florianopolis during the
year 2003. It reveals multiple difficulties that we faced in providing learning opportunities to dozens of women
waiting for trial. Among these difficulties, the most important one, which is the source of the others, is the penal
system lack of attitude in order to "rescue" individuals through re-education. Individuals who are in jail are maily
poor women with almost no education, who are marginalized in modern capitalist societies.
Key-Words: Women. Prison. Education. Marginalization.

No presdio feminino da Penitenciria de Florianpolis, em 2003, estvamos com

uma superlotao de reclusas. O nmero de mulheres detentas girava em torno de 30 e passou
para 70, acima do nmero que a estrutura fsica comporta.
So mulheres de vrias partes do Brasil, principalmente do interior do Estado de
Santa Catarina, alm de mulheres paraguaias e tambm uma italiana. Algumas foram presas
juntas, ou por causa de crimes cometidos junto com seus parceiros. Muitas destas pararam os
seus estudos porque juntaram-se com um parceiro e sentiam-se com novas obrigaes, porm,
enquanto estavam ss, conseguiram continuar os estudos.
Fizemos alguns levantamentos, entre eles o nvel de escolaridade, antes de
iniciarmos o trabalho como educadora de 1a 4a srie. Na medida em que fazamos a
entrevista com cada detenta para obtermos dados que nos auxiliariam no conhecimento da
realidade com a qual iramos desenvolver o trabalho, fomos tambm estimulando-as a

Possui graduao em Pedagogia Orientao Educacional pela Universidade do Estado de Santa Catarina
(2001) e graduao em Pedagogia Sries Iniciais pela Universidade do Estado de Santa Catarina (2003).
Atualmente Pedagoga da Prefeitura Municipal de Florianpolis.

retornarem aos estudos, tentarem a possibilidade de ir se graduando enquanto permanecessem

dentro do presdio.
Contudo, observamos num levantamento de dados que havia um nmero
considervel de pessoas que concluram o Ensino Bsico (de 1a 4a srie), tendo um nmero
maior de pessoas que tinham parado seus estudos entre a 5a e 8a srie incompleta. Sendo
assim, pela primeira vez, tentamos desenvolver, alm do trabalho de alfabetizao e o
integrado (como denominamos as turmas de 2a, 3a e 4a srie, que so trabalhadas num mesmo
grupo), o supletivo do Ensino Fundamental e o Ensino Mdio. Estes nveis tinham, at o
momento, inscries para as provas supletivas realizadas pelo Estado, entrega de alguns
materiais quando solicitados pelas detentas e aules (parecidos com as aulas finais de
cursinhos pr-vestibulares) prximos do dia das provas, com professores de rea que
trabalhavam na Penitenciria, com ateno prioritria aos homens do regime fechado e semiaberto. Montamos um quadro de dias e horrios para atender todas as detentas que disseram
estar interessadas em estudar, incluindo aquelas que haviam terminado seus estudos na 5a
srie em diante; mas, continuaramos com uma nica professora no presdio feminino.
Avistamos, no entanto, em pouco tempo de trabalho, alguns problemas que no cotidiano
ficam claros.
No incio do ano, j estavam ocorrendo desistncias. Algo estava errado, algumas
moas desistiram sem mesmo comear as aulas, outras foram desistindo na primeira semana.
Investigamos e ficamos sabendo que isto era comum, principalmente no presdio feminino.
Observamos uma rotatividade expressiva das detentas, alm de uma grande ansiedade
espera

do

julgamento,

que

decidiria

por

uma

condenao

ou

pela

liberdade;

conseqentemente, tivemos uma baixa no nmero de alunas na escola logo aps as inscries.
Muitas detentas no se animam a retornar aos estudos, existe a saudade; e para algumas, a
preocupao com os filhos no as deixam em paz; esperam com ansiedade sua sada (j que o
processo de julgamento lento); por tambm no verem mais significado no que a escola
oferece para o que precisam no seu cotidiano. Sabemos que a escola trabalha seus contedos
sem perguntar-se porque os ensina, simplesmente recebe pacotes e os trabalha sem muitas
reflexes. No nos dada a educao que abre espao para o pensar e poder mudar, atuar na
histria que construda por todos ns, estando consciente de seu papel como personagem
que pode fazer diferena, imprimindo qualidade nas variadas cenas, mudando o roteiro. O
sistema penitencirio, como dizia Foucault (2003, p.143), adestra as multides confusas,
mveis, inteis de corpos e foras para uma multiplicidade de elementos individuais que serve
de depsito, atuando como poder disciplinar, adestrando para se apropriar das foras dos

indivduos para que estes se incluam numa sociedade de desigualdades, o que nos faria
refletir uma nova forma de atendimento educacional ao Presdio Feminino.
Por isso, a educao teria que se fazer presente, mostrar sua existncia, conquistar
seu espao, possibilitar uma chance, tentar romper barreiras. Apesar de a ascenso social via
escolaridade hoje ser, de certa forma, uma iluso, , porm, uma iluso fecunda. A escola no
vai garantir um futuro promissor, porm, potencializa as classes populares para a conquista de
uma cidadania ativa, para autonomia, e busca de direitos igualitrios fazendo juz palavra
democracia. Um dos principais motivos que as levou a priso foi a falta de oportunidade
escolar, de encontro com o conhecimento sistematizado (sem desvalorizar outras formas de
saber). Segundo Arroyo (2002), a escola, a educao e seu ofcio sofrero sempre as
contradies da lgica capitalista. Desejando ver o direito de educao nas mos daquelas que
um dia lhes foi tirado, busquei caminhos.
Os educadores/as devem ser conscientizadores/as para se tornarem semeadores de
justia social, uma vez que conscientizando, estaro dando poder. Quem conhece sabe o que
quer e aonde vai, no manipulado feito marionete. Hoje, no entanto, quantas marionetes
existem no Brasil e no mundo? Os nmeros podem falar, mas a violncia, a fome, o
desemprego, o aumento de prises, a poltica suja que tm gritado mundo afora. Isto , nada
mais, nada menos, a falta de conscientizao2 de um grande nmero da populao mundial.
A conscincia do mundo e a conscincia de si crescem juntas e em razo direta; uma a luz
interior da outra. Evidencia-se a intrnseca correlao entre conquistar-se, fazer-se mais si
mesmo, e conquistar o mundo, faz-lo mais humano. (FREIRE, 2004, p.15) O acesso
educao fundamental para haver a alternativa de se alcanar projetos sociais. Esta
oportunidade tirada de vrias pessoas, as excludas, que no consomem, marginalizadas
(que esto margem do rio, sem ter condies de prosseguir com ele) e portanto, continuaro
s margens da sociedade.
O primeiro semestre foi de conquista e estmulos para retornarem ao mundo dos
estudos. J no segundo semestre, aps as frias do meio do ano, encontramos novos
obstculos. O presdio feminino agora tinha muitas tarefas: trabalho com peas da Intelbrs,
peas de grampo de roupa e a informtica. O trabalho com certeza iria benefici-las, j que
precisam de dinheiro; estes trabalhos estavam explorando uma mo-de-obra barata porque era
necessitada, o que no muito diferente do que ocorre no mundo fora dos muros do presdio.

Conscientizao: segundo o dicionrio Houaiss, significa ato ou efeito de conscientizar-se, tomada de

conscincia da natureza das relaes humanas dentro da sociedade em que se vive, da relao
explorado/explorador, e de como atuar para modificar essa relao.

O problema principal, agora, residia no espao que tinha sido diminudo para a escola: espao
fsico e temporal. Alm do mais, as religies que freqentam o presdio tambm ocuparam
mais um pouco do nosso espao, s que o espao fsico principal, nossa sala de aula, no
perodo vespertino (perodo de atendimento das alunas de 5a a 8a maioria). Agora, tnhamos
que trabalhar em qualquer canto vago ou no ptio (descoberto). Assim, uma opo foi iniciar
atendimento individual. Tambm, realizamos integrao com o grupo de informtica. As
alunas faziam redaes, digitavam e depois amos para as correes juntas, verificando
ortografia, estudando um pouco de gramtica e trabalhando questes individuais relacionadas
escrita e leitura de texto e de mundo. Este trabalho individual foi muito importante, nos
possibilitou verificar mais de perto as dificuldades de cada uma. Tentamos transformar os
males em benefcios; era a persistncia nos fazendo companhia.
Por outro lado, onde ficava a importncia que se deveria dar educao escolar?
Quando conseguamos estudar em grupos, tnhamos sempre problemas do tipo
Hoje no posso porque meu dia de limpar a cozinha, ou, o quarto.; Hoje eu vou para o
dentista.; A assistente social est chamando a Fulana.; A psicloga quer conversar com a
Ciclana.; Vou pro encontro ntimo.. Episdios deste tipo poderiam ser solucionados se
antes das alunas serem chamadas para qualquer outra atividade pudesse ser visto o horrio de
aula para verificar se no estavam em sala naquele momento.
Por isso os instrumentos bsicos para trabalhar em um ambiente como o presdio
so pacincia e perseverana para tentar ameniz-lo de todas as formas possveis, para que a
escola seja atrativa por sua funo, seu ambiente fsico e sua harmonia e afeto atravs de
quem est por trs deste trabalho de educao. Fizemos ento trabalhos que incluram no s
as alunas como outras mulheres detentas, e registrados com anotaes e fotos, o que
consideramos excelente, j que tnhamos como objetivo manter um nmero considervel de
alunas na escola e atingir por outras formas aquelas que no estavam participando
diretamente. Um trabalho muito prazeroso foi a pintura do espao da sala de aula. A
organizao deste foi uma das formas que arrumamos para um maior envolvimento, e de fato,
acabou se tornando um cantinho do cu como elas mesmas diziam. Outras formas foram:
um concurso de poesias para o dia das mes; o primeiro jornal feito pelas prprias detentas,
cujo ttulo, escolhido em votao por todas, foi VOZES DO SILNCIO, j que, ensinar
exige compreender que a educao uma forma de interveno no mundo (FREIRE, 2003:
p.98), e, mesmo detidas, deve existir formas de continuarem exercendo cidadania; a criao
de uma biblioteca (no incio devia existir de 5 a 10 livros e umas enciclopdias bem velhas e
sem uso algum, a no ser para os paranhos das aranhas) era o incio, e portanto ainda muito

simples, mas j havia revistas, textos atuais, dicionrios e livros de literatura. Tivemos a
participao de alguns convidados que trabalharam biblioterapia, teatro, aulas de arte e
palestras como visitantes. Era a educao sendo construda atravs dos interesses de alunas,
tambm de outras mulheres, e despertando curiosidade e vontade de conhecer dentro do nosso
processo educacional.
O trabalho educacional, realizado no Presdio Feminino de Florianpolis em 2003,
foi uma grande experincia. Pudemos sentir de perto algumas pequenas3 dificuldades de se
fazer educao. Os Complexos Penitencirios, cujo propsito conceitual est em reeducar
os detentos(as), na verdade tm demonstrado sua incapacidade de atingir a meta. Todavia no
um sistema falido, pois adestra multides confusas para se apropriar das foras dos
indivduos como diria Foucault, para que estes se incluam numa sociedade de desigualdades.
Por isso, so oferecidos dentro do complexo subempregos, algumas vezes, e na maioria, o
nada (para que os pensamentos atormentem os corpos presos, mas, com suas mentes ligadas
ao sonho de liberdade). verdade que comida e religio no faltavam, mas prioridade
educao... Afinal de contas, educao deve estar intrinsecamente ligada conscientizao.

REFERNCIAS
ARROYO, Miguel G. Ofcio de mestre: imagens e auto-imagens. 6. ed. Petrpolis: Vozes,
2002.
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: nascimento da priso. 27. ed. Petrpolis: Vozes, 2003.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia. 28. ed. So Paulo: Paz e Terra, 2003.
_____ . Pedagogia do oprimido. 38. ed. So Paulo: Paz e Terra, 2004.

Rosilene Amorim dos Anjos

E-mail: roangele@yahoo.com.br
Recebido: 05/04/2004
Aprovado: 06/12/2005
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No nos referimos Direo, que tambm teve suas falhas, mas tambm auxiliou em pontos importantes.
Estamos nos referindo principalmente ao sistema penitencirio como um todo.