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El nacimiento de la tica empresarial se da, ms o menos, a mediados del siglo XX, como
parte de una revaloracin de las empresas acerca del ejercicio de ciertas lgicas. De este
modo, se entiende que buscar el mximo de ganancias en el menor tiempo posible sin
ningn tipo de regulacin es, en general, contraproducente para la estructura de una
empresa. Ahora bien, las dificultades de una tica empresarial esta justamente arraigadas en
el hecho de que existe, comnmente una concepcin de que se trata de mbitos por entero
separados, o se busca el incremento de la ganancia o se trabaja con arreglo a fines no
lucrativos.
Una tica empresarial, en este sentido, debe ser mas propositiva que prohibitiva, y
considerarse como una instancia de decisiones que permita avanzar y crear una lgica de
empresa adecuada a la responsabilidad y no simplemente un catlogo de prohibiciones a ser
cumplido. As, sus caractersticas son: basarse en una tica de responsabilidad convencida,
sobreponer la cooperacin al conflicto y buscar una concepcin postaylorista de la empresa
(en la que las personas y los consumidores no sean vistos nicamente como elementos de
un engranaje que debe ser perfeccionado en orden a la obtencin de ganancias, sino como
seres con iniciativa de cuya accin concertada puede nacer una solidez actitudinal de la
empresa en cuestin)
4.- Sistemas y subsistemas ticos
Es evidente que aqu el sistema tico es aquel valido para una sociedad en el que se
contemplan no solamente los valores, sino los principios y la reflexin acerca de los
fundamentos de lo bueno y de lo malo. Al interior de ste, existe un subsistema de la tica
profesional en el que los principios y fundamentaciones ticas de la sociedad son adecuadas
al funcionamiento practico y especifico de un determinado espacio de profesionalidad.
Finalmente, al interior de este subsistema, existe otro subsistema, el de la tica empresarial,
en el que se contempla la articulacin de los principios profesionales y generales de la tica
con el desarrollo regular y positivo de una empresa.
5.- Relacin entre los tres sistemas
Entre estas tres dimensiones existen evidentemente un sinnmero de relaciones
dependientes del punto de vista. Existe una relacin de sistema a subsistema en el que los
hechos generales y formales tienen una validez mas general pero menos aplicada que los
subsistemas que lidian con hechos especficos de la realidad.
Por otro lado, existe una relacin holstico en virtud de la cual el subsistema menor
contiene por completo las reflexiones del sistema mayor, expresndolo con gran claridad.
6.- Relacin y deferencia entre tica y moral
Si bien ambos trmino devienen, como hemos referido, a partir de bsicamente un mismo
fundamento conceptual, en la actualidad, en su entendimiento prctico, poseen
caractersticas especficas en las cuales se diferencian una de la otra. Por un lado, la moral
est referida a un fenmeno de tipo descriptivo en el que se contemplan tanto las
prescripciones como algunas de las valoraciones fundamentales que constituyen la
contextura moral de una sociedad. La tica, por su parte, se refiere a un mbito reflexivo
en el que se da una valoracin integral y filosfica en torno a la constitucin misma del
fenmeno tico. Esto quiere decir que, bsicamente, mientras la moral responde a la
pregunta de Qu debe hacerse?, la tica responde a la pregunta de Por qu debe hacerse?
7.- Fenomenologa del hecho moral: sus componentes
Existen diversidad de componentes que hacen al hecho moral. Entre ellos podemos citar el
elemento contextual, el conflictivo, el objetivo, el subjetivo y, finalmente, el teleolgico.
El elemento contextual est dirigido a la consideracin de los elementos de la situacin
(espacio, tiempo, sociedad). Por otra parte, est el elemento de la conflictividad, esto es,
que se tenga consideracin de que el hecho en cuestin est poniendo en tensin una
normativa que se considera propia de la tica. En tercer lugar, est la cuestin de la
subjetividad, ello es, que el sujeto en pos de la decisin este dotado de conciencia para el
ejercicio de un juicio tico. El cuarto elemento es el objetivo, que gira en torno al hecho de
la existencia de una normativa que no dependa del juicio de un individuo sino de la
conviccin de una comunidad. El ltimo elemento, en este sentido, es el del fin al que se
quiere llegar, que es, por un lado la felicidad del hombre y por el otro el bien en la
colectividad.