LA RESURECCION DE LAZARO

MARIA MAGDALENA

Fray Mario Jos Petit de Murat O.P.

Seguramente, llegara el da en que todos los seguidores de Fray Mario Petit de

Murat trabajaremos juntos para editar toda su obra.
El Padre nos guiar.

EAC VI

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Estaba enfermo por ese tiempo un hombre llamado Lzaro,

vecino de Betania. Patria de Marta y Mara, sus hermanas.
Esta Maria es aquella misma que derram sobre el Seor el
perfume y le limpi los pies con sus cabellos, la cual era
hermana de Lzaro que estaba enfermo. Las hermanas,
pues, enviaron a decirle: Seor, mira que aquel a quien
amas, est enfermo. Oyendo Jess el recado, djoles: Esta
enfermedad no es mortal sino que esta ordenada para gloria
de Dios, con la mira de que por ella el Hijo de Dios sea
glorificado.
Jess tena particular afecto a Marta y a su hermana Mara, y
a Lzaro. Sin embargo, cuando oy que estaba enfermo,
quedse an dos das en el mismo lugar. Despus de
pasados estos, dijo a sus discpulos: Vamos otra vez a la
Judea. Dcenle sus discpulos: Maestro, hace poco que los
judos queran apedrearte, y quieres volver all? Jess les
respondi: Pues, no son doce las horas del da? El que anda
de da, no tropieza porque ve la luz de este mundo; al
contrario, quien anda de noche, tropieza, porque no tiene
luz. As dijo, y aadiles despus: Nuestro amigo Lzaro
duerme; mas Yo voy a despertarle del sueo. A lo que
dijeron sus discpulos: Seor, si duerme, sanar. Mas Jess
haba hablado de la muerte, y ellos pensaban que hablaba
del sueo natural. Entonces les dijo Jess claramente:
Lzaro ha muerto, y me alegro por vosotros de no haberme
hallado all, a fin de que creis. Vamos, pues, a l. Entonces
Tomas, por otro nombre Ddimo, dijo a sus condiscpulos:
Vamos tambin nosotros, y muramos con l.
Lleg, pues Jess, y hall que hacia ya cuatro das que
Lzaro estaba sepultado. Distaba Betania de Jerusaln como
unos quince estadios. Y haban ido muchos judos
a
consolar a Marta y Mara de la muerte de su hermano.
Marta, luego que hoyo que Jess vena, le sali a recibir;
Maria se quedo en casa. Dijo, pues Marta a Jess: Seor, si
hubieses estado aqu, no hubiera muerto mi hermano. Bien
que estoy persuadida de que ahora mismo te conceder
Dios cualquier cosa que le pidieres. Dcele Jess: Tu hermano

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resucitar. Respndele Marta: Bien se que resucitar en el

ltimo da. Djole Jess: Yo soy la resurreccin y la vida:
quien cree en M, aunque hubiere muerto, vivir; y todo
aquel que vive y cree en M, no morir en toda la eternidad.
Crees t esto? Respondile: Si, Seor, yo creo que tu eres
Cristo, el hijo de Dios vivo, que has venido a este mundo.
Dicho esto, fuse y llam secretamente a Mara, su
hermana, dicindole: est aqu el Maestro y te llama.
Apenas ella oy esto, se levanto apresuradamente, y fue a
encontrarle. Porque Jess no haba entrado todava en la
aldea, sino que an estaba en aquel mismo sitio que Marta
le haba salido a recibir. Por eso los judos que estaban con
Mara en la casa y la consolaban, vindola levantarse de
repente y salir fuera, la siguieron diciendo: Esta va al
sepulcro para llorar all. Cuando Mara llego adonde estaba
Jess y lo vi, postrse a sus pies y djole: Seor, si hubieses
estado aqu, no hubiera muerto mi hermano. Jess, al verla
llorar a ella y llorar tambin a los judos que haban venido
con ella, estremeciese en su alma y conturbse a s mismo,
y dijo: Dnde lo pusisteis? Ven, Seor le dijeron, y lo vers.
Entonces a Jess se le arrasaron los ojos en lgrimas. En
vista de lo cual dijeron los judos: Mirad como le amaba. Mas
algunos de ellos dijeron: Pues ste, que abri los ojos de un
ciego de nacimiento, no poda hacer que Lzaro no
muriese?
Finalmente, prorrumpiendo Jess en nuevos sollozos, que le
salan del corazn, vino al sepulcro, que era una gruta
cerrada con una piedra. Dijo Jess: Quitad la piedra. Marta,
hermana del difunto, le respondi: Seor, ya hiede, pues
hace ya cuatro das que est ah. Djole Jess: No te he
dicho que si creyeres vers la gloria de Dios? Quitaron, pues
la piedra, y Jess, levantando los ojos al cielo, dijo: Oh,
Padre!, gracias te doy porque me has odo. Bien es verdad
que yo saba que siempre me oyes, mas lo he dicho por
razn de este pueblo que est alrededor de M, con el fin de
que crean que T eres el que me ha enviado. Dicho esto
grito con voz muy alta: Lzaro, sal afuera. Al instante el que

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haba muerto sali fuera, ligado de pies y manos con fajas, y

tapado el rostro con un sudario. Djoles Jess: Desatadle y
dejadle ir. Con esto muchos de los judos que haban venido
a Mara y a Marta, y vieron lo que Jess hizo, creyeron en El.

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San Juan XI 1,45

La Resurreccin de Lzaro

En la resurreccin de Lzaro (San Juan XI) vemos a Marta y Maria como

figura del alma humana: la parte activa y la contemplativa.

Al llegar oy Jess que llevaba cuatro das en el sepulcro. Cuatro das

porque Jess llega en la cuarta etapa del mundo. La primera de Adn al
Diluvio; la segunda de ste a Moiss; la tercera de Moiss a Cristo. Cristo
inicia la cuarta etapa, la de Redencin. As, llega en el cuarto da de haber
sepultado a Lzaro.
Muchos judos haban ido a casa de Marta y Maria para consolarlas. Es el
enjambre de las criaturas que con sus juicios, sus opiniones, entorpecen el
alma.
Cuando Marta supo que Jess llegaba, fue a su encuentro, en tanto que
Mara se qued en casa Marta es la que busca a Dios en las palabras, en
la predicacin, en el libro. Mara ya no busca, posee la verdad y la vive
plenamente.
Seor, si hubieras estado aqu mi hermano no hubiera muerto Tu
hermano resucitar Yo soy la Resurreccin y la Vida, quin cree en M
aunque muera revivir. Y todo aqul que crea en M no morir jams.
Tenemos que tomar as las palabras del Seor. Esta es la imagen viva de la
resurreccin de un alma convertida: Viene la resurreccin de un Dios
viviente como una aurora, como un nacimiento nuevo. Dios deja aqu una
muerte, y coloca all la resurreccin. Cristo es vida, una renovacin total.
Es as como debemos ir al sacramento de la confesin, dispuestos a morir
para resucitar: Vivir. Sin retazos de muerte. Vida sin lmites. Por eso el
abrazo de la hermana muerte es la liberacin de toda inquietud, de toda
zozobra, liberarse del ayer y del maana para comenzar la Vida verdadera.

Cuando hemos vivido muriendo a todo, aprendiendo a desapegarnos de

todo, la muerte es el dulce comienzo de la vida en Dios.

Yo creo que T eres el Cristo, el Hijo de Dios . Porqu estas palabras

que tienen en labios de Marta slo un valor privado, cobran tanta
significacin en San Pedro? Porque el hombre es cabeza de la humanidad.
Pero no se aflijan, Uds. saben convertir en vida lo que reciben, estn en el
torrente creador de Dios, por eso estn mas cerca de El.
Se fue a llamar a Mara a su hermana, y le dijo en secreto: El maestro
est ah y te llama. Aqu tenemos el verdadero rol de la vida activa, que
secunda a la contemplativa, que es la corona, el pice del alma. La parte
activa no debe ser ese trajn que turba y alborota y distrae sino la que
completa la parte interior, dejndola en su dulce reposo.
Y Jess llor. Hay quienes interpretan que Jess llor por la muerte de
su amigo. Qu error! El que acaba de afirmar el que cree en m no morir
jams, no poda llorar la muerte de su amigo. Si posea a Lzaro mejor que
antes. No. Jess llora ante los dolores del hombre, ante el estado
deplorable de la criatura que su mente haba concebido tan plena, tan feliz,
corona del mundo sensible. Llora al verla indigente, derramada en sus
apetitos, y al ver a Mara, el alma, desolada, Jess va gimiendo en busca de
Lzaro como gimi en su Pasin, al ir a buscar al hombre para resucitarlo.
Como clam Jess con gran voz en la cruz, en el momento en que nos
resucita a la Vida, as clam con gran voz: Lzaro sal fuera. Y el muerto
sali, atado de pies y manos Son las miserias y concupiscencias que nos
quedan como seal de que estuvimos muertos. Desatadle. Es cuando el
hombre est libre y glorioso.

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Hallndose Jess en Betania, en casa de Simn el leproso,

sentado a la mesa, entro una mujer con un vaso de
alabastro lleno de ungento hecho de la espiga del nardo,
de mucho precio; y quebrando el vaso, derram el blsamo
sobre la cabeza de Jess. Algunos de los presentes, irritados
interiormente, decan: A que fin desperdiciar ese perfume,
siendo que se habra podido venderlo en mas de 300
denarios, y dar el dinero a los pobres? Con cuyo motivo se
indignaron con ella. Mas Jess dijo: Dejadla en paz, porque
la molestis? La obra que ha hecho conmigo es buena; pues
los pobres los tenis siempre con vosotros, y podis hacerle
bien cuando quisiereis, mas a Mi no me tendris siempre.
Ella ha hecho cuanto estaba en su mano; se ha anticipado a
embalsamar a mi cuerpo para la sepultura. En verdad os
digo, que dondequiera que se predicare este Evangelio por
todo el mundo, se contar tambin en memoria de esta
mujer lo que acaba de hacer
Entonces Judas Iscariote, uno de los doce, sali a verse con
los sumos sacerdotes, para entregarles a Jess. Los cuales,
cuando lo oyeron, se holgaron mucho y prometieron darle
dinero. Y l buscaba ocasin oportuna para entregarle.
San Marcos XIV 3,11

Da de Maria Magdalena
Gratuitamente Dios derram sus dones sobre el hombre. Es tanta la
exhuberancia de su bondad y de su amor que no slo se expandi en su
Hijo, sino que quiso comunicarse a nosotros, y nos colm de bienes,
dndonos inteligencia, voluntad y libertad, que es la consecuencia de
aquellas. Pero el hombre se levant en contra de Dios haciendo uso
precisamente de esos dones.
Se plante as el drama ms intenso. Mientras unos responden al Seor
esforzndose por desprenderse de las cosas terrenas y ajustando sus
vidas al querer divino; otros endurecidos, obstinados, se levantan en
contra de El. Este es el drama tremendo y magnfico narrado en los
Evangelios. No consideremos los Evangelios como un conjunto de palabras
sino como el drama del hombre frente a Dios.
Y tenemos los dos extremos: en uno est la Santsima Virgen, San Jos y
San Juan, y en el otro ese prodigio de iniquidad: Judas y los sacerdotes
apstatas, que estn por debajo de los demonios. Es inconcebible los
abismos de iniquidad que pueden incoarse en el alma humana. Cmo puede
llegar a la apostasa un sacerdote, despus que Dios se le entreg en esa
forma! No hay calificativos para ellos.
Y Judas! Pensis que habr sido siempre fiel y que de un momento a otro
se volvi traidor? No. Ese proceso fue lento y largo. Cuntas veces se
habr manifestado en gestos, en palabras! Cuantas veces los apstoles
habrn murmurado entre s: Pero, al fin de cuentas el Maestro es
bastante ingenuo cmo soporta a ste a su lado? Cmo es que lee tan
fcilmente el interior de los fariseos y no ve el interior de ste? No nota
que huye de su mirada, no oye sus palabras sardnicas?... Pero Jess

esperaba siempre el arrepentimiento de su apstol, y tenemos en el

momento de la entrega la escena ms tierna de amor que se haya dado
sobre la tierra. Jess respondiendo al beso del traidor, buscando todava
el arrepentimiento cuando le dice: Con un beso entregas al Hijo del
hombre!..
Dnde comenz a germinar este horrible pecado?.. All, donde comienza
el tuyo! En las profundidades del alma. Ten cuidado porque llevas en tu
alma todas las posibilidades, y cada da puede emerger el germen de un
Judas o de un Santo! Cuida cada da tu alma con gran solicitud pues cada
paso puede ser de bien o de mal.
Vemos pues en el Evangelio los dos extremos de la humanidad: en una la
Virgen, que esta sobre los demonios, y en otro Judas que est por debajo
de los demonios. Y entre los dos, levantndose desde el abismo y corriendo
como escala de fuego de uno a otro extremo, la tenemos a Maria
Magdalena, la santa ms grande de la humanidad despus de la Santsima
Virgen, tanto, que el mismo Jess lo dijo: Donde quiera que se predique
este Evangelio
Esa mujer magnfica, cuando comprendi a Jess, no conoci clculo ni
pens mas en nada, sino que se entreg integra, con todo el ardor de su
alma, al servicio del Seor. El mismo fuego que encendi en amor a la
Santsima Virgen es el que encendi a Maria Magdalena.

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