MONOGRAFIA NUMERO: 6

FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE

HUMANO DEMASIADO HUMANO

AO DE PUBLICACION: 1877

ESTRUCTURA DE LA OBRA:

Volumen 1: Prefacio y 9 captulos

Volumen 2: Prefacio y 9 captulos
Volumen 3: Prefacio y 9 captulos

ARGUMENTO:
El eje principal de la obra es la vida, y de cmo Nietzsche la asimila de una manera muy
espontanea, donde los fenmenos que conocemos, como la esttica, la religin y la moral
pueden provenir desde las intenciones ms vulgares hasta las ms puras; considerando
as la posibilidad de que las cuestiones acerca del origen y los principios deban ser vistas
desde un lado lo ms deshumanizado posible, fuera de la sensibilidad y de cualquier
intento de generar miedo y control en los dems individuos.

PALABRAS CLAVES:

Vida
Metafsica
Fenomenologa
Moral

CIBERGRAFIA:
http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/N/Nietzsche%20-%20De%20Humano
%20demasiado%20humano.pdf

serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/lario41.pdf

MONOGRAFIA NUMERO: 8

FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE

AS HABL ZARATUSTRA -SEGUNDA PARTE-

AO DE PUBLICACION: 1883 - 1885

ESTRUCTURA DE LA OBRA:

Prologo
Primera parte: 22 captulos
Segunda parte: 22 captulos
Tercera parte: 16 captulos
Cuarta parte: 18 captulos

ARGUMENTO:
En la segunda parte, la idea central que resuena a lo largo del texto en forma de narracin
es la voluntad de poder, as, basndose en la historia de zaratustra ataca la actitud de
aquellos que se oponen a esta voluntad y que ejercen aversin contra la vida y la esencia
de ella misma. Hace una gran imposicin implcita acerca del eterno retorno donde nos
muestra la historia y el mundo de una manera cclica, en la cual estamos destinados a
repetir los fenmenos del pasado.
PALABRAS CLAVES:

Voluntad
Religin
Moral
Esencia
Venganza
Aversin
Critica

CIBERGRAFIA:
http://www.paginasobrefilosofia.com/html/zara234.html
www.enxarxa.com/biblioteca/NIETZSCHE%20Asi%20hablo%20Zaratustra.pdf

MONOGRAFIA NUMERO: 7
FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE
EL ANTICRISTO

AO DE PUBLICACION: 1895
ESTRUCTURA DE LA OBRA:
Esta obra est compuesta por 91 pginas, una introduccin, un prlogo y 62 captulos los
cuales contienen un tema distinto al de los otros pero ligado a ellos.
El ttulo es anticristo o anticristiano que es a lo que en verdad va escrito la obra, es
decir, el libro, segn su contenido, sugiere ambos ttulos.
ARGUMENTO:
Debemos aclarar que Nietzsche con su obra El anticristo no busca ir en contra de Jess
si no de la institucin cristianas ya que estn vinculadas a las idea de Pablo.
Lo que hace Nietzsche es ir contra la maldicin cristiana, contra Pablo, mas no va con la
idea que realizara una crtica a Jess, es ms, lo ve como un ser bueno.
La obra comienza hablando de la felicidad, mostrando que esta es propia de cada ser y es
a lo que todo hombre quiere llegar, sabemos que esto est presente durante toda la
historia, pero lo que hace Nietzsche es aclarar cmo se consigue esa felicidad y para
esto l acude al poder, diciendo que cuando el sentimiento de este crece es felicidad por
lo tanto los dbiles padecen y aade que lo ms daino que cualquier vicio es el trabajo
de las instituciones cristianas, ayudar a los dbiles ya que el cristianismo para Nietzsche
son ideas basadas en lo que no es real, piensa que su existencia depende de un ser que
no conocen y piensan que todo vendr de ese ser supremo.
En esta obra no solo se hace una gran critica al cristianismo si no a todas las instituciones
que se ligan o van en relacin a ella, como el judasmo, el catolicismo, los protestantes y
los greco ortodoxos.
Nietzsche va ms all de la crtica a las instituciones religiosas, lo que l hace es luchar
fuertemente contra los difusores y sostenedores, a los llamados sacerdotes y con base en
esto sigue criticando los valores que estas personas brindan en su instituciones, vindolas
como un mal que lo nico que hace es alejar a las personas del mundo real, en el cual
deben concentrarse ms para conseguir el poder, la felicidad.
PALABRAS CLAVES: Cristianismo, Instituciones religiosas, felicidad, poder, Jess,
Pablo, maldicin.
CIBERGRAFIA:
http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2012/LYM/el_Anticristo.pdf ,
http://filosofia.about.com/od/Obras-Principales/a/El-Anticristo-De-FriedrichNietzsche.htm , http://html.rincondelvago.com/el-anticristo_nietzsche.html .
MONOGRAFIA NUMERO: 9

FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE

GENEALOGIA DE LA MORAL
AO DE PUBLICACION: 1887
ESTRUCTURA DE LA OBRA:
Esa obra se compone de un ndice donde muestra lo contenido en el libro, un prlogo en
cual se da una preparacin al lector para tener ms claro lo que va a leer, y por ultimo 3
tratados.
Tratado Primero: Bueno y malvado, bueno y malo
Tratado Segundo: Culpa, mala conciencia y similares
Tratado Tercero: Que significan los ideales ascticos?
ARGUMENTO
Nietzsche utiliza la genealoga con el significado de rastrear los orgenes de determinados
conceptos, en buena medida examinando la historia de los cambiantes significados de las
palabras. Como l se form como fillogo le ayudo mucho para rastrear los significados
cambiantes de las palabras que investiga. Su aplicacin de este mtodo en la genealoga
de la moral tiene por objeto demostrar que las opiniones recibidas sobre las fuentes de la
moralidad estn equivocadas y que, desde el punto de vista histrico, conceptos tales
como la bondad moral, la culpa, la piedad y la abnegacin se han originado a partir de
sentimientos de rencor contra los dems o contra uno mismo.
No obstante, se pretende que la genealoga de la moral no slo aporte una historia de
estos conceptos, sino tambin una crtica de los mismos. Nietzsche mientras revela los
orgenes de las palabras intenta poner al descubierto su anlisis genealgico y, por lo
tanto, se encarg de cuestionar el prominente lugar que ocupaban en la moralidad de su
tiempo. El hecho de que los conceptos morales tengan historia anula la opinin de que
sean absolutos y se aplique por igual a todas las personas de todos los tiempos. Este
enfoque de la filosofa moral, como la mayor parte del pensamiento de Nietzsche, es muy
discutible, tanto por la metodologa como atendiendo a sus supuestos hallazgos.
PALABRAS CLAVES: genealoga, lo bueno, lo malo, conceptos, tiempo, historia, culpa,
moralidad, filosofa.
CIBERGRAFIA: http://www.pensament.com/filoxarxa/filoxarxa/pdf/Nietzsche,%20Friedrich
%20-%20Genealogia%20de%20la%20moral%20(completo).pdf
http://html.rincondelvago.com/la-genealogia-de-la-moral_friederich-nietzsche.html
http://ruvalcaba.blogspot.com/2002/03/anlisis-de-la-genealoga-de-la-moral-de.html