Isaac Luria naci en Jerusaln, a donde su padre, ashkenazi de la Europa

central, haba emigrado despus de casarse con una sefard. Tras la muerte
prematura del padre, el joven Isaac fue educado por su madre, que emigr a
Egipto donde su hermano, Mordejai Frances, rico comerciante, se haba
instalado.

El ao de este traslado es dudoso. Segn su propio testimonio, habra

estudiado en Jerusaln con el cabalista Kalonymos. Sin embargo, la tradicin
oral sita su llegada a la casa de su to a la edad de siete aos. Luria estudi
en una yeshiv bajo la direccin de David ben Salomon ibn Abi Zimra y su
sucesor. Se mostr excepcionalmente dotado, cubriendo sus necesidades
gracias al comercio y los negocios.

A la edad de 15 aos, se cas con la hija de su to, y los recin casados se

retiraron a una isla desierta en el Nilo que perteneca a su to y a suegro. Isaac
Luria se consagr principalmente al Zohar y a obras cabalsticas anteriores,
llev una vida asctica y comenz a tener visiones.

En 1569, siguiendo una llamada interior, se instal en Safed. Gozando

rpidamente de una gran reputacin de poeta mstico, empez a ensear la
Cbala en academia y a predicar en las sinagogas. Se interes especialmente
en las ideas del rabino Moiss Cordovero, y estudi Cbala con l hasta la
muerte de ste.

l mismo muri en Safed, durante una epidemia, dos aos ms tarde.

Isaac Luria fue extremadamente reverenciado, sus discpulos le imputaron

numerosos milagros, y le consideraban como un santo (elohim, divino, no es
un trmino honorfico frecuente en el judasmo. Prcticamente slo se aplica a
l).

Su vida en Safed[editar]
En el ao 1570 emigr el Ar a Safed, que era, en aquellos das, el centro de los
estudiantes de Cabal. Rav Moshe Cordovero (El Ramak), que era el ms
destacado de los cabalistas de Safed de la poca, reconoci de inmediato su

grandeza y recomend a todos sus estudiantes que fueran a estudiar con el

Ar. Y as sucedi enseguida del fallecimiento del Ramak.

Durante diecisiete meses en los que vivi el Ar en Safed, realiz el cambio ms

fundamental de la historia cabalstica convirti la Cabal de un mtodo
aplicable hasta el momento slo para virtuosos, en un sistema accesible para
toda persona en nuestra generacin.

Su doctrina[editar]
El Ar no escribi nada por sus propios medios. Sus discpulos especialmente
su sucesor, Rab Jaim Vital- escribi todos los libros llamados hoy en da
escrituras del Ar, dictados por este. Los ms destacados entre estos son
rbol de la vida y Ocho puertas. Muchos aos despus de su muerte, fue
aceptado el mtodo de estudio que introdujo en las disporas de Israel y fue
aprendido por los ms destacados cabalistas. El Ar falleci en 1572 por una
epidemia teniendo apenas 38 aos. El da de su fallecimiento es el cinco del
mes de Av.

Ya durante su niez senta el Ar que haba llegado al mundo para cumplir una
misin especial, para crear una revolucin nunca vista. Los pensamientos sobre
ello no lo dejaban en paz, y a pesar de su temprana edad, senta la magnitud
de la responsabilidad que se le haba asignado.

Gracias a su dedicacin sobresali entre los alumnos del Rav principal de

Egipto, el Rav David ben Zimra, y su nombre comenz a conocerse en toda la
zona.

Pero todo esto no era suficiente para el Ar: Ttulos de honor no son el objetivo
por el que vine al mundo, sola repetir, debo revelar al Creador, entender la
fuerza que activa la realidad

Los secretos de la Creacin comienzan a revelarse

Al transcurrir los aos, el Ar se profundiza en los escritos de la Cabal, y

comienza a entender lo que se le ha asignado adaptar el mtodo de la Cabal
a todas y cada una de las almas. Esta es la razn por la que baj mi alma al
mundo, se deca.

A partir de ese momento, el tiempo del Ar deja de correr. l ve nicamente una

sola meta simplificar y adaptar la Cabal para las generaciones venideras.

Para concentrarse en su misin, el Ar se muda a una casa pequea y asolada

en las orillas del Nilo, construida para l por su to. El Ar dedica cada momento
y pensamiento al estudio del libro del Zohar. Con toda su fuerza, trata de
profundizar y entender lo que se esconde detrs de las palabras Rab Ja,
tierra, Rab Shimn. Cul es el significado oculto, interno, de cada una de
las letras y cada palabra en el libro de los libros de la Cabal?

Los platos de comida que su esposa le dejaba al umbral de la habitacin se

apilaban uno sobre otro por fuera de su puerta cerrada. El Ar no dejaba su
habitacin durante das enteros e inverta todas sus fuerzas en la misin de su
vida. Su pequea casa se convirti rpidamente en el lugar donde se revelaban
a l todos los secretos de la Creacin, hasta el ms profundo de ellos.

Su Obra[editar]
Has escuchado sobre Rav Yitzjak Luria, el sabio que ha llegado a la ciudad
hace poco?, me pregunt una tarde mi maestro, el Rav Moshe Cordovero
(Ramak).

Un sabio alumno que llegara de Safed en aquellos aos, no era, por as decirlo,
una sorprendente novedad. Yo estoy muy ocupado en mi estudio, que es para
m lo principal, le conteste prcticamente sin darle importancia, no tengo
tiempo para cada extranjero que llega a la ciudad.

Rab Moshe Cordovero se call. Despus de unos minutos cerr sus ojos y dijo:
no s, Rav Jaim, cuan grande es tu error al no dejar todas tus ocupaciones
ahora mismo, y no correr a conocer esa gran persona. Deja tus estudios y ve a

conocerlo mientras tengas la oportunidad de hacerlo. No es un pedido, Rav

Jaim, es una orden!

As vi por primera vez al Sagrado Ar.

An recuerdo la fortaleza que emanaba de l, la emocin que me inund

cuando comenz a hablar. Estaba sentado frente a m, y pareca como si
supiera las respuestas a todas mis preguntas. En pocos minutos
desaparecieron mi envidia y mi desdeo.

Entend frente a quien estoy sentado, y me jur nunca olvidarlo.

Pelar la cscara externa

Corre el ao 1570. Pasaron 30 aos desde que el Ar dej la Tierra de Israel, y

ahora siente que debe volver a ella para completar la misin que le fue
asignada. l mismo ya alcanz los secretos del mundo superior, y ahora siente
que debe ayudar a otras personas para conseguirlo.

Y as, en el ao 1570, llega el Ar a Safed, ciudad nortea en la tierra de Israel.

Enseguida de su llegada, Rab Moshe Cordovero (Ramak), quien fue el mayor

cabalista de la poca, atestigu que el Ar proviene de la raz de un alma
especial. Los ms destacados de los cabalistas de Safed se agrupan en torno a
l y se convierten en un grupo de discpulos y se hacen llamar Los cachorros
del Ar.

Se cuenta que solan reunirse diariamente antes del amanecer para escucharlo
impartir ctedra. Cada palabra, cada slaba que sala de su boca, era
enhebrada como una sutil hebra al mundo interior que era conocido
nicamente para l. Nivel a nivel, l bajaba al escaln espiritual de sus
alumnos y los elevaba al tope de la escalera espiritual. Muchas veces se

quedaban estupefactos frente a las indefinidas frases del Ar. Y este, al verlos,
se sonrea.

Es bueno que no entiendan. El intelecto es el reflejo de vuestro egosmo, es

un utensilio en manos del deseo de recibir que est impreso en ustedes, les
dijo ms de una vez, si no quitan el envoltorio exterior y se adhieren a vuestro
interior, no entendern nada del estudio del Ar.

Su sucesor Rab Jaim Vital

A dnde ha ido Jaim Vital? Acaso a esta hora se ha ido de aqu?, y lo

lament mucho el Ar, yo deseaba entregarte algo oculto, Jaim, pero no ests
aqu. Tomado del escrito Shaar haGuilgulim (Puerta de reencarnaciones)
palabras dichas a sus alumnos unos instantes antes de morir.

A lo largo de las generaciones, los grandes cabalistas se vieron necesitados de

un discpulo de un alma especial, para que por medio de este pudieran revelar
sus logros espirituales al mundo. As como Rab Aba, que estuvo al lado de Rab
Shimn Bar Yojai para anotar sus palabras y de las cuales se compuso el libro
del Zohar (libro del Esplendor), as anot Rab Jaim Vital (Raj) todo lo dicho por
el Ar.

La profunda relacin que se form entre el Ar y su discpulo, se manifiesta en

las conmovidas palabras que dijo el Ar antes de morir a Rab Yitzjak Cohen:
Dile a los amigos de mi parte, que a partir de ahora en adelante no se
dediquen a la sabidura que les ensee en absoluto, porque no la han
entendido debidamente, sin embargo, nicamente Rab Jaim Vital se dedicar a
ella ocultamente en silencio.

Es que acaso no hay ms esperanza? pregunt Rab Yiztjak Cohen

nerviosamente.

Si sern afortunados, vendr y les ensear, contest el Ar.

Pero Yitzjak Cohen no entendi sus palabras. Cmo vendrs a ensearnos

despus de haber fallecido?! pregunt nuevamente.

No tienes asuntos en lo oculto, le contest el Ar y falleci, a los 38 aos de

edad.

Comentarios sobre el pensamiento luriano[editar]

El camino a la espiritualidad se abre

No hubo quien consiguiera esta sabidura como l, escribi su dedicado

alumno, Rab Jaim Vital, puso a un lado a todos aquellos que lo precedieron,
escribi Baal haSulm refirindose a l.

Y efectivamente, el Ar fue la reencarnacin de un alma especial. Un alma que

fue concebida en cinco altsimos espritus: Abraham, Moiss, Rab Shimn Bar
Yojai, y finalmente en el Baal haSulm.

Cada uno de ellos adapt y simplific la Cabal a su generacin, y con todo, el

Ar tuvo una funcin especial. El Ar abri una nueva era en la historia humana,
y por lo tanto se lo conoce entre los cabalistas como Mesas, hijo de Jos.

Durante los diecisiete meses en los que vivi el Ar en Sefad, hizo lo imposible:
de un mtodo que estaba adaptado hasta ese momento nicamente para
virtuosos elegidos, convirti la Cabal en un camino accesible para toda
persona. A partir de sus das, el camino hacia la eternidad y la perfeccin, a
una vida de felicidad y amor, se abri para todos nosotros.

Muy a menudo me pregunto por qu lleg el sagrado Ar precisamente en mis

tiempos. Cada vez vuelvo a preguntar esta pregunta y la dejo sin respuesta,
agradecindole al Creador por permitirme conocerlo.

Y a pesar de todo, cada vez que lo recuerdo, se me dibuja una sonrisa en los
labios y una calidez inunda mi corazn.

Cierro los ojos y frente a m est esa casa conocida, con las ventanas abiertas
hacia los cerros verdes de Safed, la casa del Ar.

Escucho su profunda voz. Me dice: el mundo ya no necesita de elegidos

virtuosos, Jaim Vital, a partir de nuestros das toda persona puede llegar a la
espiritualidad.