No dejemos a los animales fuera de la mesa!

Una Bogot ms Humana?

Nombre: Luisa Fernanda Mendoza Barros Curso: 11A
Fecha: 07/08/15

Cdigo: 19

Introduccin:
El presente ensayo tiene como propsito dar respuesta a la pregunta Cul

es el papel de los animales en la sociedad actual?, en consecuencia

pretende analizar los derechos que a estos se les debera brindar, los
lderes polticos que apoyan esta causa y la tica que trae consigo la
defensa en pro de los animales. Para ello se parte de la siguiente tesis:
Colombia carece de derechos que protejan a los animales ya que estos en la
Constitucin Poltica de 1991 no se definen como sujetos de derecho ni sujetos
con capacidad de sentir, al contrario estn tomados solo como una propiedad
del ser humano, no diferente a cualquier objeto que encontremos en nuestra
casa, por este motivo se ve afectada y amenazada la vivencia de los animales
en la ciudadana Colombiana.

Para comprobar tal planteamiento el texto se divide en mltiples

temticas. Primariamente se hace un anlisis de como ha aportado la
Alcalda decretos para asegurar la seguridad de los animales y el medio
ambiente buscando con esto que la ciudad sea ms sana, con un
ambiente de respeto no solo entre nuestra especie sino entre las
especies que conviven con nosotros tratando de ser esa Bogot
Humana que siempre ha buscado ser y que todos queremos ver.
Secundariamente se busca analizar la situacin de Derechos, ya que los
animales viven en la parte inferior de una jerarqua, en una situacin en
la que el que tiene el poder es quien decide, posicin en la que incluso
nuestros intereses menos importantes justifican su sufrimiento y su
muerte, y por ello diariamente vemos que se cometen crmenes contra
ellos que no tienen repercusiones en sus victimarios. Como tercero se
busca analizar nuestra postura tica sobre como actuamos como seres
humanos con los animales, ya que en gran parte, los estudios basados
en el abuso animal y criminologa adulta, muestran que las primeras
instancias de crueldad hacia los animales tienen lugar temprano en la
vida del maltratador o criminal. En todo el ensayo se evidencian diversas
citas para envolver al lector en la temtica. Finalmente aparece una
conclusin, que pretende dar final a todo lo anterior visto en el
desarrollo del ensayo, enseando brevemente las temticas trabajadas
culminando el ensayo.
Quiz la rama del Derecho, hoy, no puede meterse a defender a los
animales, pero quiero saber cundo lo har. No pueden decirme que

tienen una limitacin fsica. No pueden decirme que sencillamente no

pueden, porque es una creacin humana, es una postura social
humana, que se modifica segn los humanos vayamos necesitndolo y
hoy LOS HUMANOS, necesitamos modificarla para defender a los
animales. -Red Animalia

Desarrollo:
Argumentos
1. Gustavo Petro ha sabido escuchar, comprender y atender el tema del
cuidado de los animales promoviendo un proyecto que incluye 4 temas
principales:

Albergues para el manejo y la proteccin de animales.

Sustitucin integral de los vehculos de traccin animal.
Eliminacin de la exhibicin de animales en espectculos
circenses.
Espectculos de las corridas de toros y peleas de gallos.
Ningn animal merece la muerte solo para entretener a unos
pocos desadaptados que se divierten vindolos sufrir -Alcalde de
Bogot Gustavo Petro

2. Los animales no necesitan de forma exacta los mismos derechos que

las personas. Por ejemplo, el derecho a votar en elecciones sera intil
para un loro! Pero el derecho a la libertad, el derecho a ejercitar su
propia y libre voluntad y a vivir sin ser encerrados o torturados es tan
importantes para los animales como lo es para nosotros. El hbeas
corpus es una institucin jurdica que asegura los derechos bsicos de la
vctima. A los animales no humanos se les debe reconocer su derecho a
no ser privados de libertad como el caso de los Chimpancs en Estados
Unidos a quienes se les otorgo este derecho por ser seres sintientes
capaces de sufrir igual que un humano -Igualdad Animal.

3. Es absurdo pensar que una sociedad que oprime a los animales nohumanos podr convertirse en una sociedad que no oprima a los
humanos. Reconocer la opresin animal entonces se convierte en un
prerrequisito para el cambio social. Lo que debemos preguntarnos como
individuos son los efectos de nuestras acciones, no solo sobre aquellos
quienes nos rodean, sino tambin en nuestro entorno natural. Como un
componente clave de la perpetuacin de la opresin, toda la alienacin
debe destruirse. Mientras podamos ignorar el sufrimiento en el matadero

y el laboratorio de viviseccin, podemos ignorar las condiciones del

tercer mundo, del gueto urbano, del hogar abusivo, del saln de clases
autoritario, y dems. La habilidad para ignorar una opresin es la
habilidad para ignorar cualquier otra opresin -Brian. A Dominick -.
Liberacin Animal y Revolucin Social

Razones del argumento 1.

1.1 Dentro de los objetivos del Plan de Desarrollo tambin est eliminar
toda forma de exhibicin de animales en espectculos circenses.
Actualmente en el Congreso se debate una iniciativa para prohibir los
circos con animales y haran falta solamente dos debates en el Senado
para que la propuesta se convirtiera en ley de la Repblica.
1.2 Dentro de los objetivos del Plan de Desarrollo tambin est eliminar
toda forma de exhibicin de animales en espectculos circenses.
Actualmente en el Congreso se debate una iniciativa para prohibir los
circos con animales y haran falta solamente dos debates en el Senado
para que la propuesta se convirtiera en ley de la Repblica.
1.3 La Alcalda de Bogot revoc el contrato de arrendamiento de la
empresa privada que maneja la plaza de toros La Santamara, en una
prohibicin de hecho de la fiesta brava en la arena distrital. Las peleas
de gallos y los circos que abusen de los animales tambin tienen los das
contados, segn prometi Gustavo Petro.
Razones del argumento 2.
2.1 Excusas similares dadas para tratar mal a los animales fueron
alguna vez usadas para defender la explotacin de ciertas personas.
Los nios eran forzados a trabajar en minas y como limpiadores de
chimeneas hasta que la sociedad se dio cuenta de que era
inaceptable. No porque tengamos tradiciones o culturas significa que
sean moralmente aceptables. Porque a fin de cuentas qu es ms
importante, la justicia o la tradicin?
2.2 El Habeas Corpus que se destaca ms que todo por defender:
la libertad individual (que supone que el individuo no puede ser
detenido de manera arbitraria) y la integridad personal (el sujeto
no debe ser vctima de daos contra su persona, como lesiones
generadas por torturas, por ejemplo). No se le podra aplicar a seres
de otra especie? Esta ms que claro que hemos retenido de manera
arbitraria a animales en circos, en jaulas, laboratorios de

experimentacin animal, granjas, sin olvidar las tradiciones como la

tauromaquia o las corralejas. Qu acaso no habr un cese en el "afn
abusivo y arbitrario" de someter y de aislar a seres inteligentes que "mantienen
lazos afectivos, razonan, sienten, se frustran con el encierro, toman decisiones,
poseen autoconciencia y percepcin del tiempo, lloran las prdidas, aprenden, se
comunican y son capaces de transmitir lo aprendido en sistemas culturales
complejos como el de los humanos"? Cul es la diferencia en otorgarles a unos y
a otros no, ms que un claro especismo que no nos deja ver ms all de lo que
nos hemos acostumbrado a pensar? Qu crimen cometieron ellos para que los
tratemos de esta manera? El hecho de pertenecer a otra especie que no sea la
Humana.
2.3 Alice Walter, la conocida escritora Afro-Americana, dijo alguna
vez: los animales del mundo existen por sus propias razones. No
fueron hechos para los humanos como tampoco los negros fueron
hechos para los blancos o las mujeres para los hombres. Si
queremos extinguir las desigualdades, no debemos categorizar
ninguna de ellas como buena o mala, porque si hablamos de empata
ninguna desigualdad es vlida.
No podemos decir que est mal el racismo por un lado pero por otro
lado justificar la desigualdad que existe entre especies, porque eso no
nos permitir avanzar.
Razones del argumento 3.
3.1 Se ha demostrado que aquellos que son violentos hacia los animales
directa o
indirectamente tambin tienden a mostrar
violencia hacia otros humanos. Casi un cuarto de todos los casos de
crueldad animal intencional tambin involucran alguna forma de violencia
familiar. La violencia domstica es la forma de violencia familiar ms
frecuentemente reportada, seguido por abuso de nios y de mayores.

3.2 La gente que se alimenta de una dieta vegetariana, en este caso, es

tpicamente menos violenta que aquella que consume carne. Podra ser
que los vegetarianos son menos agresivos. Las estadsticas dicen que el 68%
de los vegetarianos son mujeres y slo 32% son hombres. Ser vegetariano es
por lo menos un tipo de compromiso y una intencin de ser pacfico y no
agresivo.

3.3. Segn la antroploga, Margaret Mead (1964), "Una de las cosas ms

peligrosas que le pueden pasar a un nio es matar o torturar a un animal
y salirse con la suya el abuso fsico por parte de los padres, crueldad
hacia los animales, y violencia hacia las personas. En gran parte, los
estudios basados en el abuso animal y criminologa adulta, muestran
que las primeras instancias de crueldad hacia los animales tienen lugar

temprano en la vida del maltratador. Segn la antroploga, Margaret

Mead (1964), "Una de las cosas ms peligrosas que le pueden pasar a
un nio es matar o torturar a un animal y salirse con la suya".

Conclusin:
Como conclusin lo que busca este ensayo es cuestionarnos acerca
de la poca importancia que le damos a los animales con los que
compartimos nuestra ciudad a quienes vemos casi siempre como las
victimas invisibles o terciarias, las practicas que el ser humano ejerce
vulnerando su vida, los derechos que como seres sintientes merecen
y no se les reconocen, las iniciativas que la alcalda hace en torno a
una Bogot ms humana gracias a los Planes de Desarrollo que
realiza Gustavo Petro y por ultimo busca plantearnos una duda entre
la tica que tienen las practicas cotidianas que ejercemos hoy en da.
Cuando la perdida de una vida ya no nos conmueve el trmino
Humano ya no nos define Annimo

Bibliografa
-

Libro Liberacin animal y Revolucin social una perspectiva

vegan del anarquismo o una perspectiva anarquista del
veganismo. Brian A. Dominick
https://prezi.com/d0c21pkfyxj2/alcalde-gustavo-petro-ayuda-a-losanimales/
http://redanimalia.com/2010/12/07/porque-si-deben-tenerderechos-los-animales/
http://www.derechoanimal.uchile.cl/links/animales_nosotros.html
http://definicion.de/habeas-corpus/#ixzz3iNdDZ2VL
http://www.lanacion.com.ar/1725226-personas-no-humanas-el-pedidopor-los-chimpances-que-analiza-la-justicia

Por encima de su cadver- La economa poltica de los derechos

de los animales- Bob Torres