Democraciaodespotismo;lasmasasysusgobernantes

Gustavo Hel Hernndez Torres

UAM-Iztapalapa
Las masas tienen al despotismo, no a la democracia. Ms o menos as Moscovici termina el
capitulo anterior donde recoge gran parte de la idea que se tena a principios del S. XX
sobre estas. No slo la experiencia de lo que en un momento fue su presente, su vida diaria
pues vivi casi todo el S. XX- sino la historia misma de la humanidad, de todo el orbe,
incluido oriente, le da fuentes fidedignas para sentenciar que las masas no son, de primer
momento, democrticas. Eso lo comparte con el resto de autores quienes junto con l, pero
en diferentes pocas se ocuparon del asunto de las multitudes.
Comienza diciendo un poco sobre la antigua China y Egipto, pueblos que en la era antigua,
es decir antes de cristo -y que occidente se erigiera como principio y medida del mundoeran civilizaciones polticamente muy avanzadas; no obstante eran gobernados bajo el yugo
de la desigualdad y la obediencia al mando de reyes, emperadores o faraones.
Podramos preguntarnos, y de hecho lo hace, es diferente occidente de oriente? Muy
probablemente si hacemos un examen exhaustivo de las condiciones de vida en oriente en
occidente a travs del tiempo, los resultados nos diran que no hay diferencia muy
significativa entre uno y otro lado del mundo; sin embargo para Moscovici, en su revisin
de la literatura en torno a las multitudes, encuentra que es slo cuando este actor aparece, y
no slo en el S. XIX, ah tenemos a la Rev. Francesa, cuando la sociedad occidental tiende
hacia el despotismo, todo porque la masa pierde sus capacidad de raciocinio, propia de
todos los seres humanos, y guiada por los sentimientos y la emocin, escoge a tiranos y
dspotas para ser sus lderes.
Se trata entonces de si la multitud es capaz o no de escoger a quienes habran de
gobernarlos, y todo esto porque las nueva manera de hacer poltica parece apuntar a que la
masa ser quien tome las decisiones.
As como en oriente de hace 3 o 4 mil aos, encontramos gobiernos despticos tiempos
recientes, todos bajo el supuesto de haber sido escogidos para ser gobernantes gracias al
pueblo, lo que implica an ms cinismo pues se autodenominan democrticos; Mxico, la
URSS, la Alemania Nazi en su momento son algunos ejemplos que Moscovici retoma.
Las masas estn ah, con ellas sistemas polticos despticos, y consecuentemente, en caso
de no querer a la humanidad al colapso, hay que desarrollar una poltica acorde a los
tiempos modernos, tiempos de las multitudes. Todo se trata de entenderlas para dominarlas.
Referencia
Moscovici S. (1981). La era de las multitudes. Mxico: FCE.