Nuestra Historia:

Al empezar de leer este libro me dio mucho gusto leer algo en la introduccin que
quiero rescatar pues nos dice que el objetivo es ver los senderos maravillosos por
los cuales el seor ha guiado a su pueblo y vindolos se inspiren a estudiarse y
prepararse para servir, sabemos cun importante es estudiar del amor de Dios y
sabemos tambin que como lderes somos herramienta til para el seor pero nos
hace recordar que el utiliza sus hijos para traernos esos mensajes con el fin de
servirlo cuan maravillosos es Dios para con nosotros.
Sobre el captulo 1 que lleva como titilo la iglesia de Dios a travs de los tiempos
comienza dividiendo a las iglesias literalmente en diferentes etapas o periodos, la
primera es la iglesia del antiguo testamento y nos dice esta parte del libro que su
iglesia en el principio se extendi de del edn a edn y pues era todo es si su
iglesia por ser un lugar creado por Dios y santo y nos hacer recordar que a su
iglesia y las personas que amaron y obedecieron a Dios fueron llamados de
diferentes nombre por la biblia como por ejemplo: eran llamado linaje de Abraham,
hijos de Israel, Hijos de Dios, pero los ms importante es que todos sostenan y
tenan la misma creencia y los mismos pensamientos y tambin en esta parte del
libro nos hace recordar cual es el carcter de nuestro Dios: es Universal es Eterno
e Inmutable.
Descubrimos que Dios hizo un convenio o pacto sempiterno con Abraham, Isaac,
Jacob y los hijos de Israel.
Tambin en esta parte del libro dice que Dios declara que ese pacto fue hecho
para siempre, "la palabra que mand para mil generaciones"
Tambin es bueno rescatar que los miembros de la iglesia de los tiempos del
Antiguo Testamento mostraban su fe en el plan de salvacin por medio de los
sacrificios, como sabemos si cometan un pecado tenan que sacrificar algo de
ellos una oveja etc.
Tambin resaltar que Moiss fue el primer escritor a quien Dios us para dejar
instrucciones permanentes para su iglesia y para registrar por escrito las
experiencias del pueblo en beneficio de las generaciones futuras.
Ahora veamos la iglesia en el nuevo testamento es aqu cuando nos dice el libro
que Jess saba que algunos pensaran que haba venido para reemplazar, anular
o cambiar las enseanzas del Antiguo Testamento y la ley, por eso dijo: "No
pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para
abrogar, sino para cumplir".

Lo sabemos muy bien, pues el pueblo esperaba al Mesas como rey entre todas
las naciones y no como una carpintero de casquearon pero algunos aun as lo
aceptaron y escucharon de l y lo siguieron, debemos recordar esto que el apstol
Santiago lleg a ser el primer presidente general.
Hay que resaltar esto que iglesia del Nuevo Testamento comenzaron a sufrir
persecuciones. Los discpulos fueron encarcelados, y Esteban fue el primer mrtir
y que La poca ms oscura de la persecucin se extendi del ao 100 al 300 de
nuestra era tambin vale recordar que la cabeza de la iglesia que estaba en
Roma, conocida como el obispo de Roma, se engrandeci y se convirti en
cabeza de toda la iglesia.
La tercera iglesia es llamada iglesia de la edad media o edad oscura y en el siglo
sexto los obispos de Roma ejercan ya el poder sobre la mayora de las iglesias
cristianas.
La cuarte Iglesia es la iglesia de la reforma y vale muchos rescatar que "En los
pases que estaban fuera de la jurisdiccin de Roma existieron por muchos siglos
grupos de cristianos que permanecieron casi enteramente libres de la corrupcin
papal. "Los valdenses se contaron entre los primeros de todos los pueblos de
Europa que poseyeron una traduccin de las Santas Escrituras y hallaron los
valdenses seguro escondite, All se mantuvo encendida la luz de la verdad en
medio de la obscuridad de la Edad Media. Juan Wiclef "fue el heraldo de la
Reforma no slo para Inglaterra sino para toda la cristiandad.
"Wiclef fue uno de los mayores reformadores" Juan Huss fue uno de los miembros
de la iglesia de la Reforma que ley y crey en los escritos de Juan Wiclef.
La iglesia de la Reforma se expandi gracias a la traduccin de la Biblia al alemn
hecha por Martn Lutero. Es hermoso esta parte del libro que dice: La Biblia libert
a hombres y mujeres en numerosos pases. La Palabra de Dios disip la
oscuridad; la ignorancia fue reemplazada por las Escrituras.
Ahora veremos la quinta iglesia que se denomina iglesia de la iglesia de los
peregrinos, El 16 de septiembre de 1620, unos cien peregrinos, hombres y
mujeres de fuerte voluntad y profundo fervor religioso, impulsados por el intenso
deseo de disfrutar de libertad religiosa, se embarcaron en un navio llamado
Myflower y se dirigieron a lo que hoy se conoce como los Estados Unidos de
Norteamrica. Su osada abri el camino para otros amantes de la libertad, como
Roger Williams. Williams lleg a ser fundador de la colonia de Rhode Island, que
fue el primer grupo que se estableci en aquellos parajes con una forma de
gobierno republicana y una libertad total.

Seguimos con la iglesia de los primeros misioneros recordemos que al ingls

Guillermo Carey (1761-1834) se lo conoce como el padre de las misiones
modernas. Inducido por los relatos de viajes del capitn Cook, l mismo se
embarc yendo a la India como el primer misionero a tierras extranjeras
Ahora veremos la iglesia nmero 7 que se denomina la iglesia del advenimiento y
se puede rescatar, la obra de Guillermo Miller fue importantsima en este
movimiento.
Ahora vemos la iglesia del remanente que es la ltima iglesia la iglesia remanente
es la ltima parte de la iglesia a travs de las edades y despus veremos y
recordaremos lo de apocalipsis, y habla que esta iglesia debe defender, contener y
luchar pues debemos perseverar hasta el fin, As como Juan el Bautista fue el
heraldo o precursor del primer advenimiento de Cristo, as la iglesia remanente
deba ser, segn los planes trazados por Dios, el heraldo de su segundo
advenimiento. As como Juan el Bautista fue el heraldo o precursor del primer
advenimiento de Cristo, as la iglesia remanente deba ser, segn los planes
trazados por Dios, el heraldo de su segundo advenimiento.
Las enseanzas de la Iglesia Adventista del Sptimo Da armonizan con las
ensearas de la iglesia cristiana a travs de los siglos.
Usted tiene el privilegio de ser miembro de la iglesia remanente.
En el captulo 2 que tiene de ttulo es denominado heraldo del segundo
advenimiento, primero habla acerca de las tres seales espectaculares, Tres
seales espectaculares ocurridas en el mundo natural en 1755, 1780 y 1833.en la
primera fue conocido como el da oscuro, 13 de noviembre de 1833 paso que
despus de la media noche la luz desapareci, Ahora veremos los embajadores
adventistas en Amrica del norte, Guillermo Miller fue el predicador ms destacado
de la doctrina de la segunda venida de Cristo durante la primera mitad del siglo
XIX Sus estudios comenzaron en 1816 y se extendieron intensivamente hasta
1831, Predicaba acerca de las seales de la segunda venida y mencionaba la
seal, ya cumplida, del da oscuro del 19 de mayo de 1780. Su mensaje fue
respaldado por la cada de estrellas del 13 de noviembre de 1833. Miller haba
estudiado la profeca de los 2300 das de los captulos 8 y 9 de Daniel, y estaba
convencido de que la purificacin del santuario era la purificacin de la tierra por
medio del fuego en ocasin de la segunda venida de Cristo, En diez aos
Guillermo Miller predic ms de 3.000 veces en unos mil lugares diferentes.
Josu V. Himes es considerado como el segundo ms descollante predicador
adventista en Amrica del Norte.

Carlos Fitch, pastor de una iglesia congregacionalis-ta de Boston, se convenci

tambin en 1838 y ayudo en la predicacin de muchas partes:
1. Predicando. 2. Escribiendo. 3. Componiendo himnos.4. Dibujando.
El movimiento del advenimiento comenz al mismo tiempo tanto en el continente
europeo como en el americano, a medida que hombres de Dios eran inducidos a
estudiar las profecas bblicas.
De 1821 a 1845 viaj por frica, Siria, Persia, la India, la isla de Santa Elena y los
Estados Unidos de Norteamrica donde, en 1837, predic en Nueva York y
muchas otras grandes ciudades y muchos ms que participaron en la gran obra
misionera.
El tercer captulo se denomina surge la iglesia remanente, Otro ngel le sigui,
diciendo: Ha cado, ha cado Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a
todas las naciones del vino del furor de su fornicacin.
Entre 1840 y 1842 se realiz en varias ciudades de la Nueva Inglaterra, una serie
de reuniones, o congresos generales, de los que crean en el advenimiento. Al
principio, Guillermo Miller no pudo asistir, en esos congresos discutan sobre la
naturaleza de Dios tambin sobre los las seales sobre Daniel sobre los mensajes
y muchas cosas sobre el seor.
Guillermo Miller y otros estudiosos de las profecas, trataron de determinar el
momento del fin, o cumplimiento, de la profeca de los 2300 das, Al principio
declararon que ello ocurrira "en algn momento durante 1843". Luego pusieron
como fecha lmite el 21 de marzo de 1844, y despus el 18 de abril de 1844 que
corresponda al fin del ao judaico de 1843. Esto fue el primer chasco que se
denomina tiempo de espera, descubrieron que segn la profeca los 2300 aos
eran aos completos, de modo que para que un suceso comenzado en algn
momento del ao 457 a.C.
El gran chaso se refiere a que nada sali como todos esperaban, A medida que se
acercaba el 22 de octubre de 1844, aumentaba la tensin entre los adventistas.
Finalmente pas la noche. Los ojos de los creyentes derramaban lgrimas
mientras ofrecan oraciones, Hiram Edson dijo: "Hay un Dios en el cielo. El se nos
ha revelado en bendiciones, en perdn, en redencin; y l no nos fallar. Pronto,
en algn momento este misterio ser resuelto".
La explosin del chasco produjo otros grupos con diferentes ideas y algunos
cayeron en el fanatismo.

Edson se detuvo cuando cruzaba un campo y Dios le mostro una visin y Le

pareci ver el santuario en el cielo y a Cristo como Sumo Sacerdote pasando del
lugar santo al santsimo. Edson describi as su visin: "Vi en forma distinta y clara
que, en lugar de nuestro Sumo Sacerdote venir desde el lugar santsimo del
santuario celestial a esta tierra el dcimo da del sptimo mes, al finalizar los 2300
aos, lo que hizo fue entrar por primera vez en el segundo departamento del
santuario; y que tena una obra que realizar en el lugar santsimo antes de venir a
esta tierra"
Jos Bates, al enterarse que el grupo de Washington, New Hampshire, estaba
guardando el sbado como da de reposo, decidi ir all y ver qu significaba todo
aquello. Fue, estudi el tema, vio que los puntos de vista eran bblicamente
correctos, y acept la luz.
Los Bautistas del sptimo da preservaron lealmente la verdad del cuarto
mandamiento durante siglos y, como hemos visto, de ellos recibimos por primera
vez la verdad del sbado.
La doctrina del sptimo da como da de reposo lleg muy pronto a ser un test
para aquellos que deseaban unirse a los adventistas que guardaban el sbado. La
lectura de tan slo un artculo fue suficiente para convencer a Jos Bates.
Sin embargo, aquellos fueron das difciles para estos lderes, porque no exista
todava una unidad en lo que se enseaba.
De all veremos el sub ttulo denominado El don de Dios a la iglesia remanente.
Cuando el apstol Juan estaba en visin en la isla de Patmos, vio figuras que
simbolizaban las grandes etapas o eras de la historia del mundo. Pocas semanas
antes del chasco, un talentoso joven adventista de Maine, llamado Hazen Foss,
recibi tambin una visin. En la misma se le mostraron tres peldaos o
plataformas por las cuales el pueblo de Dios llegara al sendero que conduca a la
Santa Ciudad.
En diciembre de 1844, dos meses despus del chasco, justo cuando los creyentes
en el advenimiento necesitaban una palabra de certidumbre de parte del cielo,
Dios le dio una visin a Elena, joven que entonces tena 17 aos de edad. Ante
ella se despleg una breve y simblica representacin del futuro de la iglesia, pero
tambin nos dice este libro que Elena lloro cuando se dio que era una visin.
A travs de los aos, enemigos encarnizados han asaltado los escritos de la Sra.
White, y rechazado su pretensin de haber tenido revelaciones divinas. Habla
tambin de la vida de la hermana Elena y que cuando era nia se golpe la
cabeza. En 1840 Elena y su familia escucharon por primera vez predicar a

Guillermo Miller sobre el inminente regreso de Cristo, y en 1842, en una segunda

serie de reuniones, la familia acept el adventismo.
Los mensajes que Elena White recibi de Dios los recibi, por lo general, en forma
de visiones.
Cuanta el libro y la historia de Elena que dice que cuando reciba estas visiones
.Le pusieron cerca de los ojos que tena bien abiertos, una vela encendida y ni
siquiera movi ni un slo msculo de los ojos. Entonces le examinaron el pulso y
la respiracin, pero no respiraba. El resultado fue que todos quedaron
convencidos de que no haba ra- zones cientficas que explicaran lo que a todas
luces era de origen sobrenatural.
Elena G. White "durmi en Jess tan tranquila y pacficamente como duerme un
nio" en su casa de Elmshaven, el 16 de julio de 1915.
El otro sub ttulo haba diciendo otros pioneros del movimiento adventista:
Jaime White (1821-1881) fue un ministro pionero en el movimiento adventista. A
pesar de sufrir defectos fsicos, senta que Dios quera que advirtiera al mundo la
proximidad del fin, y sala en recorridos de predicacin llevando el mensaje del
primer ngel a muchos lugares.
Durante varios aos sufri de mala salud, debido en parte al exceso de trabajo, y
muri cuando tena slo 60 aos, aos que fueron usados por Dios para
establecer la Iglesia Adventista del Sptimo Da.
Debemos recordar que J. N. Andrews fue el tercer presidente de la Asociacin
General.
El cuarto captulo habla de que se organiza oficialmente la iglesia:
Se decidi entregar credenciales a los ministros, para evitar la confusin y la
infiltracin de falsos maestros.
Los pastores M. E. Cornell y J. N. Loughborough usaron una carpa para celebrar
un esfuerzo evanglico en 1854. Como resultado muchas personas se aadieron
a la iglesia. Las primeras escuelas sabticas se realizaron en Rochester y Bucks
Bridge, Nueva York, en 1853 y 1854, Cuatro laicos le ofrecieron 1.200 dlares a
Jaime White para construir un edificio para la imprenta en Battle Creek. Despus
de mucha oracin, los White aceptaron el ofrecimiento y en 1855 se mudaron de
Rochester. En 1849 un grupo de observadores del sbado haba comenzado a
publicar una revista titulada The Present Truth (La verdad presente). En 1850
publicaron tambin seis nmeros de The Advent Review (La revista adventista).

Al principio muchos adventistas se oponan a la idea de constituir una

organizacin, En la dcada de 1850, los que predicaban el mensaje adventista se
apoyaban y dependan de la generosidad de sus oyentes y, como no les
alcanzaba, trabajaban en tareas seculares para sostenerse a s mismos, Ese ao
Jaime White sugiri que se vendieran. Un juego completo de revistas y folletos
costaba 35 centavos, En 1860 fue adoptado el nombre Adventista del Sptimo
Da. Ms tarde, Elena White apoy esa eleccin. "El nombre Adventista del
Sptimo Da presenta los verdaderos rasgos de nuestra fe, y convencer la mente
inquisidora, En 1862 se organizaron otras 7 asociaciones.
El primer encuentro general oficial de la iglesia Adventista del Sptimo Da se
celebr en 1863 Battle Cre-ek. En esa convocacin general se adopt una
constitucin o estatutos de la naciente Asociacin General que contena nueve
artculos.
Cuando se organiz la iglesia contbamos con 3.500 miembros, 125 iglesias, 22
ministros ordenados y 8 con licencia de predicador autorizado.
De all vamos a ver el capitulo numero 5 que nos habla sobre la expansin y
reformas pero primero vamos a ver lo obstculos que haba: La guerra civil
americana (1861-1865) obstaculiz el desarrollo de la recin organizada Iglesia.
Pero al finalizar la guerra hubo un nuevo entusiasmo y progreso. En 1865, Jaime
White fue elegido presidente de la Asociacin General.
En 1872 el matrimonio White visit la costa del Pacfico. Como resultado de esa
visita se sintieron impresionados a vender su casa en Battle Creek y donar el
dinero para establecer la obra en el Pacfico, En 1866 empez a publicarse la
primera revista de la iglesia sobre salud, (La reforma pro-salud).
Despus de todo una segunda visin sobre el tema de la salud que recibi Elena
de White, se estableci en 1866 una institucin de salud en Battle Creek.
Pero, recin en 1872, Goodloe H. Bell, un ex-paciente del sanatorio, funda
oficialmente en Battle Creek la primera escuela adventista, En 1852, el pastor
Jaime White se senta preocupado porque no estaban haciendo nada por los
jvenes.
La primera ofrenda para las misiones hecha por medio de las escuelas sabticas
fue hecha por las escuelas sabticas de la Asociacin del Alto Columbia en 1885,
y por las del estado de California, En 1869 se fund la primera sociedad de
actividad misionera, en South Lancaster, Massachusetts, conocida como la
"Sociedad de misioneros vigilantes.

Ahora vamos a ver el capitulo numero 6 que se denomina Vision mundial, Dios
comenz a enviar mensajes a travs de Elena de White, animando y preparando a
su pueblo para que asumiera una obra de carcter mundial.
Se decidi enviar el primer misionero oficial de la iglesia al extranjero,
especficamente a Suiza, recayendo la designacin en Juan Nevins Andrews,
quien a la sazn era viudo, ya que su esposa haba fallecido en 1872. Andrews se
embarc ese mismo ao con su hijo Charles, de 17 aos, y su hija Mary, de 13, y
tan pronto lleg a Europa, organiz la Misin Europea
J. N. Andrews estableci dentro del trmino de dos aos, una institucin que ha
sido de incalculable valor para nuestra obra en toda Europa All se produjo en
francs la primera revista adventista europea, titulada Seales de los tiempos.
Despus de esto vamos a estudiar en capitulo numero 7 porgreso y perdidas de
importancia:
La primera organizacin de la juventud adventista fue organizada en
Hazelton

Jorge King se sinti impresionado a vender al pblico el libro Daniel y Apocalipsis,

de Uas Smith. Estaba seguro de que se podran vender libros al pblico en
general. Nadie fuera de l se llen de entusiasmo por esta idea, pero King no se
desanim. El plan tuvo xito desde el mismo comienzo y la obra de colportaje se
estableci.
Se form una comisin bblica, presidida por J. N. Andrews con el propsito de
descubrir qu deca la Biblia en cuanto al sostn del ministerio. Esa comisin
propuso un plan, conocido como el plan de "benevolencia sistemtica".
El pastor Stephen Haskell se vio obligado a interrumpir su sermn en un encuentro
campestre, debido al ruido de la lluvia torrencial. Se le ocurri entonces reunir a un
grupo de creyentes cerca de l, les reparti textos de la Biblia, y empez a hacer
preguntas. As naci el plan de preguntas y respuestas bblicas conocido como
"estudios bblicos"
El Congreso de la Asociacin General de 1884 decidi enviar a Australia a S. N.
Haskell para dirigir el establecimiento de una misin en aquel pas. Acompaado
de cuatro misioneros ms con sus respectivas familias, se embarc en San
Francisco el 10 de mayo de 1885.
En 1894 Cecil J. Rhodes era primer ministro de la Colonia del Cabo y gerente de
la Compaa britnica-sudafricana, que dominaba todo el territorio de Rhodesia
del Sur.

China se remonta a 1888, cuando Abram La Ru se embarc para Hong Kong

como obrero de sostn propio. Se sostena vendiendo libros en ingls y frutas
secas, Hizo traducir y public tambin varios folletos en chino y prepar el camino
para la llegada de los primeros misioneros permanentes en 1902.
En 1891 la Asociacin General envi a Elena de White a Australia, donde
permaneci casi diez aos.
En 1894, durante la estada de la Sra. White en Australia, surgi la idea y se cre
por primera vez una "unin"
1901 es un ao memorable entre los adventistas por marcar el comienzo de
nuestra actividad misionera de alcance mundial.
Ahora vamos a ver algunas fechas importantes que debemos de recordar como
cristiano y adventistas: Jaime White muri en 1881. Su muerte preanuncia el
fin de la era de los pioneros en Norteamrica, John N. Andrews pas al
descanso en 1883.
Ahora vamos a estudiar el capitulo numero 8 que habla como continua la
expansin de las misiones, recordemos un texto de la biblia: "Ser predicado este
evangelio del reino en todo el mundo, por testimonio a todas las naciones; y
entonces vendr el fin" (Mat. 24:14) El Seor haba preparado el camino para
llevar las buenas nuevas de salvacin al mundo, y nos invitaba a avanzar.
La Recoleccin anual no slo recauda dinero para la obra del evangelio, sino que
tambin concede a los miembros de la iglesia la oportunidad de comunicar al
pblico el mensaje de los tres ngeles.
En 1895 se abri el American Medical Missionary Co-Uege, en Illinois, que quince
aos ms tarde pas a depender de la universidad estatal.
En 1913 se dio un paso importantsimo al subdividir el campo mundial en
divisiones.
Elena G. de White muri el 16 de julio de 1915 a la edad de 87 aos. Sus ltimas
palabras, habladas a su hijo, fueron: "Yo s en quin he credo"
Veremos ahora el capitulo numero 9 que se titula progresos a pesar de los
reveses.
El fallecimiento del pastor J. N. Loughborough, en 1924, marc el fin de la era de
los pioneros. Pero el espritu de aquellos pioneros se mantiene vivo.

La gran depresin financiera que afect al mundo en 1929 y los aos siguientes,
afect indudablemente el progreso de la obra.
La Asociacin General organiz formalmente la Sociedad Americana de
Temperancia en 1932, cuando el reducido presupuesto prohiba la inversin de
grandes sumas de dinero.
A partir de 1897 empezaron a surgir lo que son hoy nuestras fbricas de alimentos
saludables.
Cuando en 1939 comenz la Segunda Guerra Mundial, el mundo apenas se
estaba recuperando de la gran depresin financiera.
En 1931 se adopt la declaracin de creencias fundamentales.
El pionero de la radiodifusin fue el pastor H. M. S. Richards. La idea se le ocurri
en 1920, y en 1926 hizo su primera transmisin.
En capitulo nmero 10 denominado la consolacin y expansin:
En 1946 la iglesia tuvo que encarar un gran proyecto de reorganizacin y
reconstruccin:
* En 1950 se estableci un colegio secundario en Islandia.
* En 1951 se abri un hospital en el Pakistn.
* En ese mismo ao se estableci un orfanato en Corea.
* Comenz el ministerio de la obra radial en Sudamrica
Desde 1950 y hasta 1954, la presidencia de la Asociacin General fue ocupada
por el pastor W. H. Bran-son, que haba trabajado en la China y en el frica.
Desde 1950, millones de personas en Norteamrica han recibido en sus hogares
el mensaje del evangelio por media de la televisin.
Las ofrendas que durante aos y aos haban sido dadas para las misiones,
alcanzaron en 1955 la sorprendente cifra de 100 millones de dlares. La
subvencin prevista en el presupuesto de la Asociacin General para 1956,
destinada a las misiones, fue de ms de 21 millones de dlares. En 1957 la iglesia
estaba transmitiendo el mensaje por 961 estaciones de radio, en 27 idiomas
diferentes. En 1958 haba 102 instituciones mdicas de categora en todo el
mundo, y 85 clnicas y dispensarios. En 1959 estaban funcionando en Sudamrica
10 lanchas mdico-misioneras. La membreca total de la iglesia en 1959 alcanz

la cifra de 1.194.030 miembros, y los diezmos de ese ao llegaron a casi 54

millones de dlares.
Ahora estudiaremos en capitulo 11:
Algunos de estos problemas que pasaron en los captulos ateriores no afectan
demasiado al pueblo de Dios, porque no participamos de los mismos; pero
tenemos que resistir otros como "buenos soldados de la cruz" hasta que Cristo
venga y lleve a su pueblo a su nuevo hogar.
Vivirnos en el perodo de la historia de la iglesia cuando "debe levantarse una voz
que despierte a las gentes". As como Juan el Bautista.
A principios de 1978 la membreca mundial lleg a superar la marca de los tres
millones, distribuidos en 190 pases del mundo. La iglesia trabajaba en 590
idiomas y dialectos. En 1992 la iglesia haba superado la marca de los 7 millones
de miembros bautizados.
Ahora veremos el capitulo 12:
La accin de la iglesia fue departamentalizndose en forma progresiva,
organizando, reorganizando o fusionando departamentos, con el objeto de dar una
atencin especializada a cada una de las diferentes reas de esa accin.
Registraremos aqu la obra de los departamentos tal como es en la actualidad, sin
historiar el surgimiento y desarrollo de los mismos.
El departamento de comunicacin: Este departamento fue creado en 1972 al
sumarse la oficina de Relaciones Pblicas, que haba sido creada en 1912, y la
obra de Radio-Televisin, que haba sido establecida en 1950.
En el siguiente captulo. Como hemos visto, la tarea de evangelizar el mundo no
ha sido olvidada por la iglesia a lo largo de los aos de desarrollo de la
organizacin.
En el capitulo nmero 14 vamos a estudiar sobre la obra en sudamerica:
La historia del mensaje adventista en Sudamrica es una historia emocionante,
que habla del poder y los milagros de Dios. Haremos una breve resea de cmo
lleg la verdad a los diferentes pases de nuestra divisin.
El mensaje adventista lleg a la Argentina a travs de tres vas independientes
unas de otras, pero casi simultneas, y entre personas de tres nacio- nalidades
distintas

En 1886 una revista protestante publicada en Suiza, que lleg a manos de un

seor llamado Pedro Peverini, que viva en el norte de Argentina, ridiculizaba una
ceremonia bautismal por inmersin realizada por los adventistas en Suiza.
La Unin Chilena fue organizada en 1966, desglosndose de lo que era la Unin
Austral. Comprende todo el territorio de Chile y cuenta ahora con cuatro campos:
Central, Norte, Pacifico y Sur.
La Unin Incaica, compuesta hoy por Per y Bolivia (hay planes de crear pronto
una nueva unin, desglosando a Bolivia e incluyendo, quizs, a Ecuador en la
nueva Unin), es la unin con ms miembros en toda la divisin y, posiblemente,
la unin ms grande del mundo. A fines de 1992 haba seis campos en Per y dos
en Bolivia, con un total de 336.407 miembros, 792 iglesias organizadas,
muchsimos grupos o congregaciones, y una poblacin de 28.491.590 habitantes,
es decir, un adventista cada 85 habitantes. La obra est firmemente establecida,
con slidas instituciones educacionales y mdicas, tanto en Per como en Bolivia.
a. Per. El primer representante de los adventistas del sptimo da en el Per fue
un carpintero chileno que en 1898 viaj a ese pas y combin su trabajo secular
con las actividades misioneras. En seis aos consigui que veinte creyentes
guardasen el sbado, a pesar del hecho de que las reuniones deban celebrarse
con las puertas trancadas y las celosas cerradas.
En 1905 comienza nuestra obra organizada en el Per cuando los adventistas de
Dakota del Sur, se ofrecieron a pagar el sueldo de un misionero para aquel pas.
Bajo tales circunstancias se envi al pastor F. L. Perry quien, despus de cuatro
aos, pudo informar que haba suscitado una iglesia organizada, cuatro grupos y
algunos creyentes aislados. La gente respondi bien; pero la oposicin era acerba.
De all se termina con el captulo nmero 15 que habla acerca de los presidentes
de la asociacin general.
Desde que el movimiento adventista se organiz, en 1863, asumiendo una
estructura de cuerpo, con una administracin eclesistica definida, con un sentido
de universalidad; como la agencia de Dios en la tierra en esta hora del fin, con la
conciencia de ser la iglesia o el pueblo del juicio, de ser la sptima y ltima etapa
de la iglesia que Cristo mismo fund sobre s mismo cuando le dijo a Pedro:
"sobre esta piedra edificar mi iglesia"

CARTA PARA JOVENES ENAMORADOS

A mi parecer este es un libro muy hermoso un libro cuyo fin es ayudar a nosotros
como jvenes pero de una manera muy dinmica con cartas reales como las
cartas que envi a un joven llamada Guillermo que tena un idea equivocada del
matrimonio y del amor Te Amo!
Cun significativas son estas palabras pero no solo para dos jvenes que piensen
casarse como este significado de te amo ayuda a todos, en la biblia hay varios
ejemplos de un amor verdadero y el verdadero significado de te amo y como
debera de ser el verdadero amor: historias de amor tales como las de Jacob y
Raquel, y la conmovedora historia de Ruth, la moabita, quien mediante su
matrimonio con Booz lleg a ser un eslabn en la genealoga del Mesas. Ya que
Nuestro Padre celestial se interesa en nuestra vida efectiva.
Y sobre la biblia nos da unos versculos que nos ser muy tiles para nuestra
vida de jvenes enamorados.
En los cuales nos hace hincapi en presentar a Dios tus necesidades, gozos,
tristezas, cuidados y temores ya que no puedes agobiarlo ni cansarlo. Ninguna
cosa que de alguna manera afecte nuestra paz es tan pequea que l no la note.
En la seccin 1- el matrimonio un anticipo del cielo, nos ensea el calor de la
verdadera amistad y el amor que una los corazones del esposo y la esposa, es un
goce anticipado del cielo. Ya que Dios ordeno que haya perfecto amor y armona
entre los que contraigan matrimonio.
El hombre no fue creado para que viviese en la soledad, haba de tener una
naturaleza sociable. Dios mismo dio a Adn una compaera.
Entonces el seor nos dice que el ser humano, hombre no era para que este solo
sino para que este en compaa del seor y ellos los tres sea apartaran de si
mismo y formaran una sola carne el seor es un buen gua y quiere guiar al

hombre y a la mujer para que estn en comunin como lo dice en efesios y en

gnesis pero en comunin con Dios, y si no es tan en comunin con Dios no
lograran nada absolutamente nada El sana a los quebrantados de corazn, y
venda sus heridas pues el es el nico que puede hacer maravillas en nuestras
vidas as como individual como pareja en el siguiente tema dios rescata lo
siguiente dice que la pareja los dos no solo uno deben procurar sinceramente
glorificar a Dios pero de todas las formas y de todo modo sea posible.
Si en esa relacin no se glorifica a Dios no es una relacin bendecida por Dios y
nunca van a prosperar pues el que guie a la familia o enamorados tiene que ser
Dios y en todo momento buscarlos los dos juntos.
Dios es claro en sus reglas y nos dice que el esposo y la esposa se comprometan
en la presencia del universo celestial a amarse el uno al otro como Dios lo orden.
El siguiente sub ttulo es un hermoso sub ttulo que dice haga que el romance
perdure a travs de la vida matrimonial, y para esto la hermana Elena nos dice
Vuestro corazn debe tener nicamente aspectos puros, santificados, dignos de
quienes siguen a Cristo, que sean de ndole elevada y ms celestial que terrenal.
Esto quiere decir que siempre debemos pensar hacer lo bueno y nunca lo malo
siempre debemos honrar a Dios con nuestras miradas pensamientos y todo lo que
le puede disgustar a Dios ello si lo convertimos en algo productivo para Dios es
algo muy til para la vida de pareja y ms cuando lo hacemos los dos.
Los que piensan en casarse deben pesar el carcter y la influencia del hogar que
van a fundar. Al llegar a ser padres se les confa un depsito sagrado.
Esto nos quiere decir que se padres no es ningn juego debemos tomar con
mucha seriedad el hecho de que somos enamorado o novios y en un futuro ser
padres.
La eleccin de esposo o de esposa debe ser tal que asegure del mejor modo
posible el bienestar fsico, intelectual y espiritual de padres e hijos, de manera que

capacite a unos y a otros para ser una bendicin para sus semejantes y una honra
para su Creador, nunca debemos dejarnos guiar por nuestro lado emocional o
carnal que es nuestro cuerpo siempre debemos guiarnos por nuestro lado
espiritual jams si nuestro supuesto instinto dice que tal hermano o tal hermana es
bueno o buena para ser nuestra pareja sino debemos pedir en oracin que esa
persona llegue cuando Dios lo quiera y cuando el vea que el correcto pues no es
cuando nosotros queramos sino cuando tiene que ser no cuando nuestra voluntad
quiera sino depende de la voluntad divina.
Slo la presencia de Cristo puede hacer felices a hombres y mujeres.
Cristo puede transformar todas las aguas comunes de la vida en vino celestial. El
hogar viene a ser entonces un Edn de bienaventuranza; la familia, un hermoso
smbolo de la familia celestial.
Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, se emplea el matrimonio para
representar la unin tierna y sagrada que existe entre Cristo y su pueblo, los
redimidos a quienes l adquiri al precio del Calvario.
Lo que la humana sabidura no puede lograr, la gracia de Dios lo har en quienes
se entregan a l con amor y confianza.
Su providencia puede unir los corazones con lazos de origen celestial. El amor no
ser tan slo un intercambio de palabras dulces y aduladoras. El telar del cielo teje
con urdimbre y trama ms finas, pero ms firmes, que las de los telares de esta
tierra.
En la seccin dos que se titula como encontrar el compaero ideal podemos
encontrar que nos recomienda la hermana Elena que antes de asumir las
responsabilidades del matrimonio, los jvenes y las jvenes deben tener una
experiencia prctica que los haga aptos para cumplir los deberes de la vida y
llevar las cargas de ella..

La hermana Elena nos dice que la mujer antes de conocer el matrimonio debe de
conocer las cosas de la casa:
Puesto que tanto los hombres como las mujeres tienen una parte en la
constitucin del hogar, tanto los nios como las nias deberan obtener un
conocimiento de los deberes domsticos. El tender la cama, ordenar una pieza,
lavar la loza, preparar una comida, lavar y remendar su ropa, constituyen una
educacin que no tiene por qu hacer menos varonil a ningn muchacho; lo har
ms feliz y ms til.
En conclusin como personas sin importar el sexo debemos saber y conocer lo
que hacer del hogar y no importa si somos hombre o mujeres y no debemos de
avergonzarnos por hacerlo sino disfrutar hacindolos y seremos ms tiles en todo
aspecto.
En el siguiente texto la hermana nos recomienda cosas muy importantes que
debemos considerar para elegir a nuestro compaero o compaera que

est

siempre a su lado, a quien sea capaz de asumir su parte de las responsabilidades

de la vida, y cuya influencia le ennoblezca, le comunique mayor refinamiento y le
haga feliz en su amor.
Pues en la biblia dice: El que haya esposa, halla el bien, y alcanza la
benevolencia de Jehov.
De all el libro habla que una persona sea hombre o mujer debe hacerse varias
preguntas sobre aquella persona que quieren casarse por ejemplo su pasado
como son sus padres claro con con el hecho de juzgar sino de conocer y saber
cmo es o como tratar con esa persona pues recordemos que los dos son uno y
se tienen que apoyar en favor a cristo Jess.
Ahora vamos a estudiar la seccin tres el cual habla acerca de que si en verdad es
amor lo que se siente por la otra persona.

Muchos matrimonios son slo fuente de miseria; sin embargo, las mentes de los
jvenes corren en esta direccin porque hacia ella los conduce Satans,
hacindoles creer que deben casarse a fin de ser felices, cuando no tienen ni la
habilidad de controlarse a s mismos ni la de sostener una familia. Los que no
estn dispuestos a adaptarse a las actitudes del otro, como para evitar diferencias
y disputas desagradables, no debieran dar ese paso.
Recordemos que el formar un matrimonio si bien no es adaptarse totalmente a la
otra persona sea no es hacer lo que quiere sino hablar los dos y resolver
cualquier conflicto que tengan o cuando el enemigo quiera irritar en su felicidad
El amor es un precioso don que recibimos de Jess. El afecto puro y santo no es
un sentimiento, sino un principio. Los que son movidos por el amor verdadero no
carecen de juicio ni son ciegos.
La hermana Elena da algunas caractersticas del verdadero amor; La
mansedumbre y la amabilidad, la tolerancia y la longanimidad, el no sentirse
fcilmente provocado y el soportarlo, esperarlo y sufrirlo todo, esas cosas son los
frutos que produce el precioso rbol del amor, de crecimiento celestial.
Ahora despus de lo aprendido la hermana nos dice que las mujeres desean a
hombres de caracteres fuertes y nobles, a quienes puedan respetar y amar, y
estas cualidades necesitan combinarse con ternura y afecto, paciencia y
tolerancia.
A su vez, la esposa debiera ser animosa, amable y devota, asimilando su gusto al
de su marido en todo lo que resulte posible sin perder su individualidad. Ambos
esposos debieran cultivar paciencia y bondad y ese amor tierno del uno por el otro
que har placentera y gozosa la vida matrimonial

Entonces as como somos sabios debemos conocer las cosas del seor sola y
nicamente as seremos buenas parejas para nuestro compaero o campanera.
Si no est sustentada esa pareja sobre una base divina que es Dios y todo lo que
concierne a el entonces comienzan a encontrar faltas el uno en el otro y a
expresar su frustracin.
En vez de hacer esto, debieran tratar de ayudarse el uno al otro, y debieran buscar
piedad prctica que los ayude a librar valientemente la batalla de la vida.
El siguiente sub ttulo que sigue es el poder del amor cuan maravilloso este sub
ttulo porque sabemos que dios es amor y si no fuese poderoso el amor de Dios
seria dbil o se podra decir que el amor no tuviera poder pero el amor emana del
seor y todo lo que emana de Dios tiene poder.
El siguiente texto habla acerca de cundo el amor es ciego sabemos que ay
sentimiento que se confunden como jvenes que somos y pensaos que un simple
afecto o cario denominamos amor y a veces los que estn equivocados.
No quieren someterse a ningn consejo ni gobierno sino que insisten en hacer su
voluntad, indiferentes a las consecuencias.
La infatuacin que los posee es como una epidemia o contagio que tiene que
seguir su curso, y no parece haber forma de detener las cosas. Quiz haya entre
los que los rodean quienes se den cuenta de que si los interesados se unen en
matrimonio sern desgraciados toda la vida.
La seccin nmero cuatro trata de necesitas ayuda es una pregunta que
avcesenos la respondemos y nuestra repuesta es mucha veces s.
Muchas veces somos muy tercos como cristianos que somos y nos dejamos llevar
por nuestros instintos y no por nuestro amor a Dios.

Una persona que sea sinceramente cristiana no har progresar sus planes en esa
direccin sin saber si Dios aprueba su conducta
Sera correcto acaso que un hijo esconda alguna amistad de sus padres. Debiera
un hijo o una hija escoger un compaero sin consultar primeramente con sus
padres pues sabemos que la respuesta es que no jams debe pasar eso porque
debemos tener una comunicacin exquisita con nuestro hijo y as ellos con
nosotros y nosotros con ello.
Es por eso que la hermana Elena nos lleva a este lindo mandamiento: Honra a tu
padre y a tu madre, para que tus das se alarguen en la tierra que Jehov tu Dios
te da
Muchas veces pasa esto que cuando un joven conoce a una joven pues el joven
no conoce los padres de la joven aun siendo adventistas.
El joven que se relaciona con una nia y gana su amistad sin que lo sepan los
padres de sta, no acta en forma noble y cristiana con ella ni con sus padres.
Es por eso que siempre si estamos enamorados de una chica y ese amor es
bueno agradable ante los ojos de Dios, debemos hablar con los padres que se
enteren y tener el consentimiento de ellos.
La seccin nmero cinco lleva como nombre bajo control.
Todos pueden obtener esta fortaleza si la buscan con humildad y siempre va a
triunfar la fe en Cristo Jess el es quien nos puede dar control bajo cualquier cosa.
Hay un sub ttulo que dice antes que digas que si este tema se enfoca en lo que
algunos chicos hacen antes del matrimonio y la hermana Elena no aconseja:
No se han de favorecer los matrimonios prematuros. Un compromiso tan
importante como el matrimonio, y de resultados tan trascendentales, no debe
contraerse con precipitacin, sin la suficiente preparacin y antes de que las
facultades intelectuales y fsicas estn bien desarrolladas.

La hermana Elena nos dice que cuando estamos comprometidos es mejor no

hacerlo que hacerlo si no agradable ante los ojos de Dios pue hay que ser muy
cuidadosos antes de entrar en compromisos; pero mejor, mucho mejor es
quebrantar el compromiso antes del matrimonio que separarse despus, como
muchos lo hacen.
Abecs hacemos ms caso a satans que a Dios nos dejamos llevar por el
enemigo y sus instintos carnales por eso los que no quieran ser vctimas de las
trampas de Satans, deben guardar bien las avenidas del alma; deben evitar el
leer, mirar u or lo que podra sugerir pensamientos impuros.
No se debe permitir que la mente se espacie al azar en cualquier tema que
sugiera el enemigo de nuestras almas
Hay un tema muy importante en el libro acerca de la pornografa lo que muchos
jvenes caen y tambin de toda edad pue muchos jvenes estn ansiosos de
obtener libros. Leen todo lo que cae en sus manos. Las historias excitantes de
amor y las imgenes impuras tienen una influencia corruptora.
Las novelas son ansiosamente ledas por muchos, y como resultado, su
imaginacin se contamina
Satans ha descendido con gran poder para obrar sus engaos. ocupa la mente e
imaginacin con cosas impuras e ilegtimas. Los cristianos llegan a ser como
Cristo en carcter contemplando al Modelo divino. Aquello con lo cual entran en
contacto tiene una influencia modeladora sobre su vida y carcter
La sexta seccin del libro lleva como ttulo responsabilidad un tema muy
interesante e importante para nosotros como jvenes. La sensualidad es el
pecado de esta poca. Pero la religin de Jesucristo mantendr las riendas de
control sobre toda especie de libertad ilegtima. Las facultades morales

mantendrn las riendas sobre cada pensamiento, palabra y accin. No se

encontrar culpa en los labios del verdadero cristiano
Es aqu que resalto la historia de Guillermo un joven que vive en constante pecado
con su pareja tambin cristiana pero la hermana lo ve en visin y le manda cuatro
cartas pues las primeras no las reciba ni las contestaba.
Ahora veremos el sub ttulo denominado, jugando con los corazones, jugar con los
corazones es un crimen no pequeo a la vista de un Dios santo. Y sin embargo
hay quienes manifiestan preferencias por ciertas jvenes y conquistan sus afectos,
luego siguen su camino y se olvidan por completo de las palabras que
pronunciaron y de sus afectos.
Ahora veremos la ltima seccin de este hermoso libro denominado sombras
sobre el nido, aqu nos muestra que el corazn anhela amor humano, pero este
amor no es bastante fuerte, ni puro, ni precioso para reemplazar el amor de Jess.
nicamente en su Salvador puede la esposa hallar sabidura, fuerza y gracia para
hacer frente a los cuidados, responsabilidades y pesares de la vida. Ella debe
hacer de l su fuerza y gua. Los que quieren disfrutar verdadera felicidad, deben
tener la bendicin del cielo sobre todo lo que poseen, y sobre todo lo que hacen.
Unirse con un incrdulo es ponerse en el terreno de Satans.
Muchos estn perdiendo ahora su inters y confianza en la verdad porque se han
relacionado ntimamente con la incredulidad. Respiran una atmsfera de duda y
descreimiento .Quedan perdidos para Cristo. Por ende

Con firmeza digna de

imitacin debe decir francamente: Soy cristiano a conciencia .

Nos ensea que usted no ser feliz; su pareja que no es cristiana sentir celos por
el afecto que entrego a Dios; igualmente se sentir aislada por sus creencias
religiosas.
Por eso debemos de creer en Dios los dos no solo uno sino los dos asa de esa
manera no habr ningn problema con su fe y crecer los dos en espritu y
verdad.
Pero si continan as sin que los dos amen a cristo se dirn que no podemos ser
felices juntos, porque si yo sigo adelante para adquirir un conocimiento ms

perfecto de la voluntad de Dios, llegar a ser ms diferente del mundo y semejante

a Cristo.
El ultimo sub ttulo finas es la pregunta que todos aquellos que estn casados
deben responderse si jugara usted con su matrimonio pues nuestra respuesta
como cristianos debe ser que no jams debemos de jugar con nuestros
matrimonio si estn casados
Es por eso que nuestra hermana Elena dice que al principio el cnyuge no
creyente no se opondr abiertamente, pero cuando se le presenta el asunto de la
verdad bblica a su atencin y consideracin, surge en seguida el sentimiento: Te
casaste conmigo sabiendo lo que era y no quiero que se me moleste. De ahora en
adelante quede bien entendido que la conversacin sobre tus opiniones
particulares queda prohibida
Por eso la hermana Elena finaliza diciendo:
Los que piensan en casarse deben pesar cada sentimiento y cada manifestacin
del carcter de la persona con quien se proponen unir
su suerte. Cada paso dado hacia el matrimonio debe ser acompaado de
modestia, sencillez y sinceridad, as como del serio propsito de agradar y honrar
a Dios. El matrimonio afecta la vida ulterior en este mundo y en el venidero. El
cristiano sincero no har planes que Dios no pueda aprobar.
Yo recomiendo que a las personas que elijas como compaero o esposo primero
antes que te am debe amar a Dios con todas sus fuerzas.