Vous êtes sur la page 1sur 20

Ao de la Diversificacin Productiva y del

Fortalecimiento de la Educacin
Ao de la Diversificacin Productiva y
del Fortalecimiento de la Educacin

Tema

: Escultura y Arquitectura
Colonial

Integrantes:
Kiara Danuzka Inga Nez
Camila Daz Hernndez

2015

DEDICATORIA
Quiero

dedicarle

este

trabajo

A Dios que me ha dado la vida y fortaleza


para

terminar

esta

monografa

de

investigacin, A mis Padres por estar ah


cuando

ms

los

necesit;

en

especial a mi madre por su ayuda y


constante cooperacin.

INDICE

INTRODUCCION
El Arte Colonial se desarrollo en el continente Americano, cuya finalidad de sus
gobernantes era crear un nuevo estilo de vida, una nueva sociedad que reflejara
costumbres Europeas. La Iglesia Catlica patrocino el desarrollo de las artes. En el
presente informe se explicara el desarrollo que tuvo la escultura y la pintura en este
arte, as como sus caractersticas, exponentes y sus obras ms representativas.

En el Per el Arte Colonial es el perodo de los siglos XVI al XVIII, es decir luego de
producirse la ocupacin espaola hasta la etapa de la independencia. Los periodos
histricos no tienen una fecha definida de inicio ni de fin pues este va evolucionando
con el paso del tiempo.

Durante la segunda mitad del siglo XVI e inicios del XVII, numerosos cronistas
escribieron sobre la riqueza mineral y la produccin alimenticia del Per. Lima se
convirti en la capital de los virreinatos espaoles, convirtindose en una ciudad
cosmopolita de gran importancia. Lima y su Plaza Mayor, se convierte en el centro de
las grandes ceremonias cortesanas y eclesisticas (venida de virrey, nacimientos de
prncipes en Espaa, fiestas luctuosas, pomposas procesiones) en ellas participan los
intelectuales y artistas ms renombrados de la poca. Durante este periodo sobresale
la labor administrativa del Virrey Toledo.

Las construcciones desde las pocas tempranas, tuvieron usos especficos: gobierno
civil, eclesistico, del culto, de ayudas pblica como los hospitales, de diversin como
la plaza de toros (Acho, 1766), los coliseos de gallos, los corrales de comedias, las
casas de juego de pelota, los paseos, las populares chinganas y pulperas, as como
ms de dieciochescos cafs. En algunos casos, fueron protegidas por murallas, como
sucedi en Lima (1684) y Trujillo (1687), o resguardadas por fortalezas como la del
Real Felipe del Callao (1747).

No obstante, las catedrales de Lima y Cuzco escapan a esta clasificacin. Las dos
fueron construidas sobre una planta procesional de tres naves con capillas laterales y
coro de cannicos (eclesistico provisto de una canonja) colocado en medio de la
nave central (Garca Bryce, 1995: 368).

Lo que llama la atencin en ambas es que poseen una misma planta, fueron
construidas con materiales completamente diferentes, pues siguieron la tradicin
constructiva de su respectiva regin (Lima-costa, Cuzco-sierra).

ESCULTURA
El arte colonial es el arte que se desarrollo en el Continente Americano durante el
periodo de ocupacin espaola hasta que esta misma logro su independencia
(Aproximadamente entre los aos 1524 hasta 1810).
Este Arte es el producto de la imposicin de formas de vida Europea a los pueblos
indgenas. La Iglesia Catlica en su afn evangelizador, patrocino el desarrollo de
todas las artes, por que el arte civil careci de importancia, salvo en lo que se refiere a
la Arquitectura.
Durante el periodo de fundacin de la Nueva Espaa, se mezclan dos culturas,
provocando esta unin un cambio radical en sus concepciones vitales, estas culturas
eran:

Por una parte, el conquistador, militar, y el


espiritual

representado

Espaola y

La

por

la

Iglesia Catlica que

Corona
tenia

la

oportunidad de crear una nueva sociedad en el


territorio recin conquistado: un nuevo estilo de
vida.

Por otra parte los indgenas que vivieron de una


manera tajante el cambio en su forma de vida. Se
les obligo a olvidar el pasado a rechazar sus
creencias ancestrales y adoptar un tipo de vida y
una religin ajenas a la suya.

La unin de estas dos culturas trajo a su favor un desarrollo en ambas culturas, debido
a que se complementaron aprendiendo costumbres y conocimiento la una de la otra,
pero siempre bajo el dominio de los Espaoles.

Desde los primeros aos de la conquista se trajeron al Per muchas esculturas


sevillanas de carcter religioso destinadas, entre otras cosas, a apoyar la

evangelizacin de la poblacin andina. Las esculturas de maestros sevillanos como


Juan Martnez Montas se convirtieron en un modelo a seguir por los artistas del
Per colonial.

La escultura, al igual que todas las artes, fue introducida al virreinato peruano por la
iglesia. Desde un primer momento tuvo una funcin prctica: sirvi como una
herramienta eficaz en las campaas de evangelizacin y de extirpacin de idolatras
durante la segunda mitad del siglo XVI y la primera del XVII.

Utilizaron para sus primeras obras madera,


mrmol, piedra, marfiles y metales, aunque
muchas

veces

tuvieron

que

importar

los

materiales del reino espaol. En Lima surgieron


varios talleres que satisficieron la demanda de
los encomenderos y tambin de las rdenes
religiosas, porque se encontraban necesitadas
de

produccin

artstica,

ya

sea

para

la

decoracin de sus nuevos templos e iglesias o


para el adoctrinamiento de indgenas.

De

este

periodo

resaltan

la

Virgen

de

la

anunciacin (1551), Virgen del Rosario (c. 1555),


Virgen Patrona de la orden dominica (1558), todas
obras del escultor flamenco Roque de Balduque.
Cabe resaltar que la importacin de obras fue
prctica comn durante todo el virreinato peruano.
Las regiones preferidas fueron Sevilla, los Pases
Bajos y, en menor proporcin, de Italia.

La presencia de maestros espaoles durante el siglo XVI y principios del XVII


consolid a Lima como importante fuente de produccin escultrica. Entre los
maestros espaoles destacan Juan Martnez de Arrona, excelente ebanista
especializado en cajonera religiosa. Su obra ms importante es la Cajonera de la
Catedral (1608) realizada bajo los cnones del renacimiento pues deba armonizar con
el estilo de Francisco Becerra, alarife de la catedral.

Otro importante escultor fue Pedro de Noguera, autor de la Sillera


de la Catedral (1532), acaso la obra escultrica ms bella de Lima
construida en el siglo XVII. De los talleres del andaluz Juan Martines
Montaz (1568-1649) destaca el retablo del Monasterio de la
Concepcin (actualmente se encuentra en la Catedral de Lima).

Este gran retablo describe en sus relieves la vida San Juan Bautista y fue enviado,
desde Sevilla, durante 15 aos a la ciudad de los Reyes (1607-1622). Otra obra
importante de las postrimeras del XVII es la escultura de Melchor Caffa titulada "El
trnsito de Santa Rosa" (1699). De origen malts, Caffa se educ en Roma, por lo que
la obra en honor a la santa peruana posee bastante parecido con la Santa Teresa de
Bernini. No obstante, la escultura realizada en mrmol de Carrara posee una
sobriedad nica y sin duda representa una de las obras cumbre del barroco italiano en
el Per.

El siglo XVIII se caracteriz por la introduccin de nuevas tcnicas en la elaboracin


de esculturas. Destac la llamada tcnica de la tela engomada, pues lograba darle un
efecto muy realista a la obra. Santos, vrgenes, ngeles y arcngeles fueron realizados
con esta tcnica que con los aos fue muy popular en el virreinato peruano. En este
siglo ocupa un lugar especial la obra del
mestizo Baltazar Gaviln. Con un manejo
exquisito del barroco, sus obras imprimen
un realismo sin precedentes en la plstica
peruana.

Destacan La dolorosa realizada para el


convento de San Francisco y La Muerte,
para la iglesia de San Agustn. De 1,95 m,

esta escultura representa el fin de la vida (esqueleto con un arco y flecha en la mano)
y segn una tradicin de Ricardo Palma fue el mismo Gaviln vctima de esta obra,
pues, cuenta la leyenda, que tras una pesadilla el autor se levant y a media luz se
encontr con la horrible figura de "La muerte", muriendo de la impresin.
La talla en madera
La mayor parte de las esculturas durante el Virreinato eran de plata o madera. La
piedra solo se utiliz para las fachadas de los edificios de la administracin virreinal,
las universidades, las iglesias y casas de gente importante. El tipo de escultura que
destac en aquella poca fue el de la madera tallada, lo que queda demostrado en los
techos de las iglesias menores y conventos coloniales, as como en los siguientes
tipos de trabajos:
Sillas

para

coros. Las

silleras

contaban

con

respaldares totalmente tallados con imgenes de


santos o narraciones de historias sagradas. Las
muestras ms importantes que se conservan en Lima
estn en los conventos de San Francisco y Santo
Domingo, y en la catedral de Lima.

Retablos. Eran grandes construcciones de madera, recubiertas en algunos casos


con pan de oro. Se encontraban detrs del altar o en las capillas laterales de
iglesias y conventos. En los retablos, al igual que en las sillas para los coros, se
representaban historias bblicas o la vida de los santos. Uno de los ms
importantes se encuentra en la catedral de Lima. Es el de San Juan Bautista,
realizado por Juan Martnez Montas y trado desde Espaa.

Plpitos. Consistan en una especie de plataforma elevada en la parte lateral de la


iglesia, desde donde el sacerdote pronunciaba sus homilas. Todos los plpitos
coloniales estaban bellamente tallados. Uno de los ms hermosos es el de la
parroquia de San Blas, en Cusco.

Los escultores
Entre los escultores ms importantes tenemos en la sierra sur a Francisco Titu
Yupanqui y a Juan Toms Tuyri Tpac. En la Lima del siglo XVIII destac el escultor
mestizo Baltasar Gaviln, autor de esculturas funerarias y de La Muerte.
Caractersticas de la Escultura
Tiene como motivos y fuentes de inspiracin motivos religiosos.
Desenvuelve la prctica y el cultivo de la confeccin de imgenes religiosas como
vrgenes y santos.
Cultiva el arte del retablo, decoracin de alturas con maderas finamente talladas.
Predomino la escultura en madera.
Se esculpieron los famosos coros de los templos en los que destacan el Coro de la
Catedral de Lima y del Cusco.

ARQUITECTURA
En la arquitectura colonial, como en la pintura y la escultura, predominaron las
construcciones religiosas sobre las laicas. La arquitectura no sigui de forma
inmediata las modas europeas, y la aparicin de un nuevo estilo no signific la
desaparicin del anterior. As, durante el siglo XVI, en todo el Virreinato del Per se
alternaron construcciones de estilo renacentista con otras del gtico tardo, y era
frecuente hallar en edificaciones de ambos estilos techos de tipo mudjar.

A partir del siglo XVII el estilo barroco surgi en la arquitectura colonial.

El contexto geogrfico del Per fue causa de que


ciertas zonas del pas tengan particularidades y
caractersticas arquitectnicas. Es decir, debido a
las

caractersticas

de

los

distintos

variados lugares geogrficos del Per llevaron a


que

dichos

sitios

se

diferencien

tengan

particularidades nicas en su arquitectura.


Por ejemplo, la escasez de piedras en la costa llev a que materias como el adobe y
ladrillo predominen en estas regiones, esto tambin se debi a que la costa, por ser un
desierto, no contaba con algunas materias primas. Por el contrario, la regin de la
sierra s contaba con materias como la piedra, esto llevo a que en la arquitectura de
dicha regin se utilizara la piedra. Por otro lado, es importante sealar que el barroco
fue el estilo que caracteriz a la arquitectura de ambas regiones con fines decorativos.
Los alarifes
Los arquitectos y maestros de obras en la
Colonia reciban el nombre de alarifes. En el
siglo XVI, la mayora de los que trabajaban en el
Per eran de origen espaol.

Entre ellos sobresali Francisco Becerra, gran


impulsor

del

Renacimiento

uno

de

los

responsables de la construccin de la catedral


de Lima. Ya en el siglo XVII aparecieron alarifes nacidos en el Per, como Manuel de
Escobar, responsable de la edificacin del templo de San Francisco.

La arquitectura en la colonia tuvo las siguientes caractersticas:


1. Una marcada influencia europea (espaola y francesa).

2. Vari segn las regiones:

En la costa: Se emple el adobe, el ladrillo y el yeso. Destac la maravilla de


sus interiores, por su ornamentacin.

En los andes: Los frontis de piedra labrada.

Podemos

distinguir

hasta

tres

clases

tipos

arquitectnicos:
Religioso: Aqu tenemos a las iglesias y conventos
en todo el Per.
Civil: Consideramos

las

construcciones

residenciales, las casonas solariegas.


Militar: Ejemplo ms destacado lo representa El
Castillo del Real Felipe, que es una fortaleza de
tradicin histrica.
Estilos arquitectnicos que influenciaron en la colonia:

Estilo Barroco.- Implantado Entre los siglos XVII y XVIII


se caracteriza por lo recargado de la ornamentacin,
columnas abundantes y gran empleo de cornisas
Ejemplos

San Francisco de Lima; Palacio de Torre

Tagle; Compaa de Jess Cusco

Estilo Churrigueresco.- Implantado en Espaa por


Don Juan de Churrigere y que se caracteriza por las
columnas

retorcidas,

adornos

recargados

concepcin del lujo y riqueza con decorados en pan


de oro. Este estilo tuvo mucha aceptacin en el Per
colonial y magnficos

Ejemplos:

Templo de San Agustn; La Merced de Lima.

Estilo Rococ.- Denominado tambin afrancesado


sus caractersticas son: Adornos en puertas y
ventanas,

balcones

de

lneas

ondulante,

ornamentacin moderada.

Ejemplo: Iglesia de las Nazarenas

Las primeras construcciones en edificarse fueron el cabildo, la catedral y las casas


alrededor de la plaza mayor. Las construcciones ms cercanas a la plaza eran
propiedad de los vecinos ms prominentes de la ciudad, es decir, aquellos que haban
sobresalido en las empresas de conquista. Sin embargo, son pocos los ejemplos de
arquitectura del siglo XVI.

Tan solo algunas casas o patios ubicados en Lima o Cuzco o algunas iglesias en
provincia son la nica muestra de las construcciones de aquella poca, pues los
terremotos de 1687, 1746 y las obras edilicias del siglo XX, fueron los principales
agentes de destruccin de dichos monumentos. Del siglo XVI destacan: la casa de
Jernimo de Aliaga (Lima), La Merced (Ayacucho), Iglesia de San Jernimo (Cuzco) y
la Asuncin (Juli, Puno).

La mayora de las iglesias de fines del siglo XVI posean planta gtica-isabelina con
nave alargada y separada por presbiterio o capilla mayor por un gran arco denominado
triunfal.(Wuffarden, 2004: 76).

Las portadas de las iglesias conservaron las formas clsicas italianas, a pesar de que
los alarifes tuvieron gran libertad para interpretarlas, haciendo hincapi en un sentido

bastante decorativo. Como indica Antonio San Cristbal, acaso el estudioso ms


importante de la arquitectura virreinal peruana, la portada lateral de la iglesia limea de
San Agustn es una de las poqusimas portadas existentes de Francisco Morales
(alarife) que muestra en todo su esplendor sus formas clsicas, propias del
renacimiento tardo. El siglo XVII estuvo marcado por la llegada del barroco. Este estilo
arrib al Per en un momento de gran madurez artstica de los alarifes afincados en el
Per.

La reinterpretacin del estilo y su adaptacin al medio local hicieron que el virreinato


del Per se convirtiera en la expresin del barroco americano. Y es que la riqueza del
barroco peruano radica en la diversidad de interpretaciones, pues se adapt y
aprehendi elementos de las principales ciudades del virreinato (Lima, Cuzco, Trujillo,
Puno, Arequipa, Cajamarca, etc.), pero tambin tuvo que adaptarse a una serie de
factores que lo condicionaron (principalmente de ndole econmico).

Mientras el barroco se afianzaba, en el Per hubo un cambio en la construccin y


diseo de las naves. Las iglesias dejaran las plantas isabelinas y se adaptaron a la
cruz latina con bveda de can y cpulas en el crucero. No hay que olvidar que todos
estos cambios son producto de las acciones que la Contrarreforma Catlica tom para
afianzar la simbolizacin del culto catlico. Son ejemplo del barroco: San Francisco el
viejo, iglesia de las Trinitarias, La Merced, San Pedro, la Portada del Perdn de la
Catedral (Lima); La Merced, Santo Domingo, San Francisco, Santa Catalina (Cuzco)
etc.

La iglesia fue la propulsora de una arquitectura monumental. Conventos y monasterios


fueron los edificios ms grandes y bellos durante todo el virreinato. Destacan por su
tamao: Santa Catalina (Arequipa), San Francisco el viejo, La Merced (Lima), Santo
Domingo (Trujillo).

Como se mencion lneas arriba, en el siglo XVII hubo un trnsito de la planta


isabelina a la cruz latina. No obstante, las catedrales de Lima y Cuzco escapan a esta
clasificacin. Las dos fueron construidas sobre una planta procesional de tres naves
con capillas laterales y coro de cannigos colocado en medio de la nave central
(Garca Bryce, 1995: 368). Son del tipo hallenkirche o iglesia saln con las bvedas a
la misma altura. Lo que llama la atencin en ambas es que si bien poseen una misma
planta, fueron construidas con materiales completamente diferentes, pues siguieron la
tradicin constructiva de su respectiva regin (Lima-costa, Cuzco-sierra).

Las iglesias del siglo XVII destacaron tambin por la construccin de portadas-retablo
en sus fachadas. Construidas principalmente en piedra, tuvieron un papel simblico y
evangelizador, ya que anunciaban a los transentes la importancia de la iglesia, su
carcter monumental e invitaban a su contemplacin.

El virreinato peruano tuvo una diversidad de centros arquitectnicos importantes. Las


tradiciones y elementos regionales permitieron el desarrollo de escuelas y de reas de
influencia. Cuzco, Arequipa y Puno fueron las difusoras de las principales tcnicas
constructivas locales.

En estas ciudades hubo una bsqueda de lenguajes propios alejados del barroco y de
su realismo, experimentando en muchos casos con la naturaleza y los elementos
buclicos andinos. Un buen ejemplo sera la portada de La Compaa, en la ciudad de
Arequipa.

En las ciudades, la vivienda colonial tuvo una fuerte influencia peninsular,


especialmente andaluza. Fueron casas de uno o dos pisos, con un zagun que
permita el ingreso. Usualmente, este zagun permaneca abierto todo el da pues a l
llegaban los vendedores ambulantes o las visitas. Un bello patio dominaba el ingreso
rodeado de los dormitorios y habitaciones principales. En el primer piso se encontraba
la sala que usualmente conectaba a otro patio (traspatio) y finalmente a la cocina.
Muchas casas en Lima tuvieron huertas en las que cultivaban productos de pan llevar.

Las casas de dos pisos tuvieron usualmente un balcn cerrado por donde se poda
observar la calle. En el siglo XVI y XVII estos balcones posean celosas, a fines del
XVIII y principios del XIX se construyeron bajo los cnones del neoclasicismo y del
estilo imperio, imponindose el uso de ventanas de guillotina. Los balcones le
confirieron a Lima una personalidad propia, ya que en ninguna ciudad americana
existieron tantos balcones como en la capital del virreinato peruano.

RESUMEN

Con la llegada de los espaoles al territorio peruano la activa produccin de elementos


simblicos-representativos andinos (al que hoy en da llamamos arte prehispnico)
sufri un revs sin precedentes. La incompatibilidad entre las percepciones espaolas
(basadas principalmente en el realismo) y las tradiciones andinas (basadas en el
simbolismo) hizo que, ante la incomprensin del mensaje, los espaoles destruyeran
casi todas las formas de representacin local.

Las quilcas o tablillas pintadas, los quipus, los tocapus o los dibujos simblicos de
los incas no fueron entendidos por los peninsulares, pues no encontraban ningn
elemento cercano a sus tradiciones visuales. Con este bagaje visual, los espaoles
utilizaron las imgenes de Cristo, la virgen Mara, Santos, etc. para llevar a cabo las
primeras evangelizaciones en el vasto territorio peruano, ante la estupefacta mirada de
los indgenas. Lo que prob ser una medida muy efectiva, pues logr facilitar el
entendimiento de la fe cristiana a los vernaculares.

La ciudad de Lima jug un rol preponderante en el desarrollo del arte en el virreinato


del Per. Su rpido crecimiento urbano, la acumulacin de riqueza por parte de los
encomenderos y la construccin de templos e iglesias fueron motivos para
la demanda de

pinturas

esculturas

de

las

principales

ciudades

de

los reinos espaoles. Especial preferencia se tuvo por las obras provenientes de
Flandes e Italia, aunque las obras sevillanas y andaluzas tuvieron igualmente gran
demanda.

Destacan Angelino Medoro, Bernardo Bitti, Mateo Perez de Alesio, entre otros. Otro
rasgo importante en la evolucin de las artes durante la colonia lo constituye la
exquisitez de la arquitectura religiosa. Los templos fueron encomendados a alarifes
que dominaban las tcnicas de la edificacin en piedra y barro, por lo que erigieron
obras de buena factura, muy superior a las realizadas en otras partes del continente.

BIBLIOGRAFIA

http://artedemiperu.blogspot.pe/p/colonial.html
http://www.monografias.com/trabajos81/arte-colonial-peru/arte-colonial-peru.shtml
es.slideshare.net/pfaldosc22/arte-colonial-13870611
historiaperuana.com Periodo Colonial Virreinato
http://educared.fundacion.telefonica.com.pe/sites/virreinato-peru/arquitectura.htm
educared.fundacion.telefonica.com.pe/sites/virreinato-peru/escultura.htm
artedemiperu.blogspot.com/p/colonial.html