Problema: la pobreza Definicin: Carencia de recursos para satisfacer necesidades fsicas y psquicas bsicas. Teniendo en cuenta el concepto anterior, es posible afirmar que, aunque en el momento de determinar la pobreza, generalmente se toma como punto de referencia el mbito econmico, sta condicin trasciende dicho mbito en particular, llegando a influir en los aspectos social, cultural y emocional, de las personas que viven en condicin de pobreza. Sin embargo, la pobreza no estriba nicamente en carecer de lo necesario para ganar el sustento diario, ya que existen muchas otras clases de pobreza que deben tenerse en cuenta en el momento de determinar la manera en que sta condicin influye, por ejemplo, en la seguridad ciudadana. La pobreza es, tal vez, ms que un problema econmico, un problema cultural, que en la actualidad se encuentra determinado o, ms bien, cuantificado nicamente en trminos monetarios. Se piensa que, una persona adinerada no puede ser, para nada, una persona pobre, pero, un escaso bagaje cultural no es, de cierta manera, una forma de ser pobre? Y qu podramos decir de una sociedad que invierte ms en la guerra que en la cultura y el arte en todos sus aspectos? Qu podra esperarse de una sociedad que, adems, se encuentra permeada de la influencia del narcotrfico en todas sus instancias, ya sea desde los programas de televisin ms vistos en los horarios estelares, hasta en las acciones y decisiones de congresistas y mandatarios? En ese sentido, la inseguridad en las ciudades no es ms que una consecuencia, entre muchas otras, de la pobreza tanto en trminos econmicos, como tambin en el aspecto cultural, que actualmente padece la nacin; sta pobreza indiscutiblemente, tiene su origen en la violencia que, durante ms de medio siglo, ha azotado a Colombia y que, a su vez, es consecuencia directa de la enorme brecha entre ricos y pobres, de la injusticia y la desigualdad ciudadana que existen en nuestro pas y que han prevalecido a lo largo del tiempo. Una persona con necesidades apremiantes, que carece de oportunidades laborales y que necesita sobrevivir a como d lugar, puede optar por asaltar en las calles para obtener el sustento diario, indistintamente de los lmites que deba cruzar para lograrlo, llegando a convertirse en una amenaza para la seguridad de una ciudad ya que, de acuerdo con Bruno Bettelheim: La
pobreza y las privaciones no mejoran el carcter del hombre, sino que lo
hacen ms egosta, menos sensible a los sufrimientos de los dems y, as pues, inclinado a actuar de modo perverso.. Por otra parte, una persona adinerada que, pese a no sufrir a causa de necesidades inmediatas, sucumbe ante la ambicin de ganar mucho ms dinero del que posee, llevando a cabo acciones ilcitas, puede, de la misma manera, convertirse en un serio problema para el adecuado funcionamiento de una institucin, una empresa o un gremio de trabajadores, en una ciudad determinada, lo cual, tarde o temprano, puede repercutir negativamente en la calidad de vida y en la seguridad de la ciudad donde funciona dicha institucin. En ambos casos, puede constatarse la influencia de la pobreza, pero, tal vez, en el segundo ejemplo puede determinarse mucho mejor la pobreza cultural de la que Colombia es vctima sin darse cuenta, y es precisamente por pasar desapercibida, que este tipo de pobreza se ha mantenido tan arraigada en la sociedad colombiana. Siendo as, no basta nicamente con brindar nuevos empleos y oportunidades para que las personas aumenten sus ingresos o mejoren su calidad de vida, sino que, adems, es necesario realizar estrategias que permitan erradicar aquella cultura de pobreza (o aquella pobre cultura), que parece estar fundamentada en la ambicin, ms que en la necesidad. Si la persona del primer ejemplo mencionado, tuviera la oportunidad de obtener un trabajo que le garantice los ingresos que necesita, muy seguramente dejara de robar; pero para que la persona del segundo ejemplo opte por no incurrir en acciones ilcitas, no basta con un trabajo que le genere ingresos cuantiosos, sino que adems, requiere de una riqueza cultural lo suficientemente amplia, como para permitirle tomar conciencia de lo que implica incurrir en dichas acciones, antes de tomar la decisin de llevarlas a cabo; para alcanzar este estado de conciencia, la persona en cuestin tendra que comprender y lograr diferenciar hasta qu punto aquello que desea en un instante particular de su vida, se basa en la ambicin absurda de un momento cualquiera, o en una verdadera necesidad que amerita ser satisfecha para su bienestar fsico o su crecimiento espiritual. Literatura revisada Bettelheim, B. Psicoanlisis de Cuentos de Hadas. Drakontos. 1977