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Volume 4
Fundamentos e estratgias
para a Educao Ambiental
na Agricultura Familiar
APOIO IMPLEMENTAO DO
PROGRAMA DE EDUCAO AMBIENTAL
E AGRICULTURA FAMILIAR NOS TERRITRIOS
Volume 4
Fundamentos e estratgias
para a Educao Ambiental
na Agricultura Familiar
Alex Barroso Bernal
(Organizador)
Braslia - 2015
M59f
Catalogao na Fonte
Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis
Ministrio do Meio Ambiente
Apoio implementao do Programa de educao ambiental e agricultura familiar nos
territrios: volume 4 Fundamentos e estratgias para a educao ambiental na agricultura
familiar/Alex Barroso Bernal, Organizador. Braslia: MMA, 2015.
96 p.
ISBN 978-85-7738-204-0
1. Educao ambiental. 2. Agricultura familiar. 3. Formao de Educadores. I. Bernal, Alex
Barroso. II. Ministrio do Meio Ambiente. III. Secretaria de Articulao Institucional e Cidadania
Ambiental. IV. Departamento de Educao Ambiental. VI. Ttulo.
CDU(2.ed.)37:504
Este curso foi desenvolvido a partir de consultoria prestada pela Benner Tecnologia e Sistemas de Sade
LTDA para o Ministrio do Meio Ambiente (MMA), por meio do PCT BRA/IICA/09/005 e disponibilizado no
Ambiente Virtual de Aprendizagem do MMA em: <http://ava.mma.gov.br/>
ApoioimplementaodoProgramadeEducaoAmbientaleAgriculturaFamiliarnosterritrios
APRESENTAO
Bem-vindo(a) ao curso Apoio implementao do Programa de Educao
Ambiental e Agricultura Familiar nos territrios. Este um curso concebido para apoiar
a construo de polticas pblicas, projetos e aes de educao junto agricultura
familiar.
O Programa de Educao Ambiental e Agricultura Familiar PEAAF
coordenado pelo Departamento de Educao Ambiental do Ministrio do Meio Ambiente
e institudo pela Portaria Ministerial N 169, de 23 de maio de 2012.
Ao buscar alternativas para o desenvolvimento rural, a ideia de territrio tem
ganhado cada vez mais relevncia, pois o padro de desenvolvimento do territrio
determina em que condies sociais e ambientais os grupos que vivem na terra e da
terra iro garantir sua existncia social. Em ltima instncia, o modelo de
desenvolvimento territorial define a possibilidade de produo e reproduo social,
econmica, cultural e simblica das populaes, em geral, e dos agricultores familiares,
em particular.
O PEAAF incorporou essa tendncia na sua construo metodolgica, adotando
o territrio como unidade de referncia para os processos de investigao,
aprendizagem e interveno pretendidos. O territrio entendido como espao
geogrfico transformado pelas relaes sociais e a ao humana sobre a natureza, que
compartilha caractersticas econmicas, polticas e ambientais comuns, cujo uso
definidor da histria de vida e criador da identidade cultural de uma sociedade e do
sujeito no mundo. Cada territrio apresenta caractersticas ambientais, econmicas,
sociais, culturais e polticas, que lhe do identidade e uso prprios. Essas caractersticas
so resultado da ao humana sobre a natureza e das relaes sociais estabelecidas.
Esse uso prprio e essa ao que definem o territrio. Este, por sua vez, condiciona a
vida das pessoas e a identidade cultural dos grupos e indivduos ali presentes. A noo
do territrio comporta, portanto, dimenses materiais e imateriais da realidade social e
seus
limites
no
so
determinados
exclusivamente
por
aspectos
poltico-
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Ministrio do
Meio Ambiente
ApoioimplementaodoProgramadeEducaoAmbientaleAgriculturaFamiliarnosterritrios
SUMRIO
1. Fundamentos e estratgias pedaggicas para a educao ambiental na
agricultura familiar............................................................................................................. 9
1.1
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Meio Ambiente
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1. F U N D AM E NT O S E E S T R AT G I AS P E D AG G I C AS P AR A
A E D U C A O AM B I E N T AL N A AG R I C U L T UR A F AM I L I AR
A educao ambiental crtica e emancipatria exige que os
conhecimentos sejam apropriados e construdos de forma dinmica,
coletiva, cooperativa, contnua, interdisciplinar, democrtica e
participativa, voltados para a construo de sociedades sustentveis
(Marlia Freitas de Campos Tozoni-Reis, 2006).
1. 1 F U N D AM E N TO S
PAR A A P R TI C A P E D AG G I C A
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Meio Ambiente
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Alm de notvel educador, Paulo Freire foi e continua sendo inspirador das lutas
populares no Brasil. Na educao ambiental, os pensamentos de Paulo Freire tambm
inspiraram muitos trabalhos, vindo a influenciar decisivamente as prticas educativas
ambientais. Segundo Loureiro (2010, p. 59), Paulo Freire fez uma sntese nica entre o
pensamento marxista, o existencialismo fenomenolgico francs, principalmente de
Martin Buber, elementos da esquerda catlica e do pensamento atualmente dito pscolonialista. Freire soube, como poucos, trazer a discusso para o campo pedaggico,
propondo que a educao deva ser uma prtica crtica e transformadora, apoiada em
reflexo terica acerca do que a sociedade capitalista. Pensou a dominao de uns
sobre outros de modo complexo (indissocivel entre o econmico, o poltico, o
institucional, o cultural, o tico, o comunicacional e o educacional) e trabalhou na
construo de uma pedagogia de superao das relaes sociais vigentes por um
processo de conscientizao, de construo coletiva e intersubjetiva do conhecimento,
de ao dialgica e politicamente comprometida com as classes populares.
Assista sua ltima entrevista em:
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Parte 1: <http://www.youtube.com/watch?v=iGNbtfvcJuI>
Parte 2: <http://www.youtube.com/watch?v=fBXFV4Jx6Y8>
Paulo Freire publicou muitos livros com suas ideias. Sugerimos especialmente a
leitura dos livros Pedagogia do Oprimido e Extenso ou Comunicao?, que inspiraram
a elaborao desta parte do curso.
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1.1.1
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P RXIS
1.1.2
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Para iniciar essa discusso, vamos ler um trecho do texto Sobre a natureza e
especificidade da educao, de Saviani (1984, p. 1-2):
Sabe-se que, diferentemente dos outros animais, que se adaptam
realidade natural tendo a sua existncia garantida naturalmente, o
homem necessita produzir continuamente sua prpria existncia.
Para tanto, em lugar de se adaptar natureza, ele tem que adaptar
a natureza a si, isto , transform-la. E isto feito pelo trabalho.
Portanto, o que diferencia o homem dos outros animais o trabalho.
E o trabalho se instaura a partir do momento em que seu agente
antecipa mentalmente a finalidade da ao. Consequentemente, o
trabalho no qualquer tipo de atividade, mas uma ao adequada
a finalidades. , pois, uma ao intencional.
Para sobreviver, o homem necessita extrair da natureza, ativa e
intencionalmente, os meios de sua existncia. Ao fazer isso ele inicia
o processo de transformao da natureza, criando um mundo
humano (o mundo da cultura).
Assim, o processo de produo da existncia humana implica,
primeiramente, a garantia da sua subsistncia material, com a
consequente produo em escalas cada vez mais amplas e
complexas, de bens materiais; tal processo ns podemos traduzir na
rubrica trabalho material. Entretanto, para traduzir materialmente,
o homem necessita antecipar em ideias os objetivos da ao, o que
significa que ele representa mentalmente os objetivos reais. Essa
representao inclui o aspecto de conhecimento das propriedades
do mundo real (cincia), de valorizao (tica) e de simbolizao
arte. Tais aspectos, na medida que so objetos de preocupao
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Dermeval Saviani
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percepo emprica por parte dos alunos, buscando, pela mediao da problematizao,
instrumentalizao e catarse, elev-los a uma compreenso sinttica, isto , concreta
da prtica social, o que lhes permitir intervir nela ativa e criticamente.
Por sua obra terica e seu engajamento poltico na defesa sistemtica da escola
pblica, Saviani tornou-se referncia da educao brasileira e latino-americana e um
dos principais protagonistas da luta dos educadores no Pas.
PARA REFLETIR...
Leia as frases de Dermeval Saviani:
A escola diz respeito ao conhecimento elaborado e no ao conhecimento
espontneo; ao saber sistematizado e no ao saber fragmentado.
a exigncia de apropriao do conhecimento sistematizado por parte das novas
geraes, que torna necessria a existncia da escola.
Voc concorda com o que diz Saviani?
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Segundo o autor:
As relaes sociais determinantes, baseadas na propriedade privada
capitalista e no assalariamento da fora de trabalho, geram as condies
para que a atividade humana aliene em vez de humanizar. A vivncia
dessas relaes produzem uma alienao expressa em trs nveis.
1. Ao viver o trabalho alienado, o ser humano aliena-se da sua prpria
relao com a natureza, pois por meio do trabalho que o ser humano se
relaciona com a natureza e assim pode compreend-la. Vivendo relaes
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em que ele prprio se coisifica, com o produto de seu trabalho sendo algo
estranho e que no lhe pertence, a natureza distancia-se e fetichiza-se.
2. Num segundo aspecto, o ser humano aliena-se de sua prpria atividade.
O trabalho transforma-se, deixa de ser a ao prpria da vida para
converter-se em ''meio de vida''. Ele trabalha para o outro, contrafeito, sem
prazer. a atividade imposta que gera sofrimento e aflio. Alienando-se
da atividade que humaniza, o ser humano aliena-se de si prprio
(autoalienao).
PARA REFLETIR...
Em que condies e sob quais bases (sociais, econmicas...) a agricultura familiar
intervm na natureza? Agricultores familiares detm o controle do processo produtivo
no campo? Dominam os fundamentos do trabalho?
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1.1.3
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E MSTICA
EXERCCIO
Na sua opinio, acontece esse preconceito sobre as pessoas do campo?
Reflita e converse com os agricultores com as quais voc j se relaciona, sobre
as falas, comportamentos e atitudes que reforam uma viso distorcida de
pessoas que moram na cidade sobre a vida no campo. Com base nesse dilogo
e na sua experincia de vida, escreva um pequeno texto sobre essa relao entre
pessoas do campo e da cidade. Voc pode abordar quaisquer aspectos que
considere relevante para pensar essa relao.
PARA REFLETIR...
O sujeito uma conscincia articulada com o outro, que est presente nele, e, por
isso, sua constituio requer uma empreitada coletiva (CASTORIADIS, citado por
BRASIL/MDA, 2010). Na cartilha sobre Ater (BRASIL/MDA, 2010) so apresentados trs
fundamentos do processo de aprendizagem desenvolvidos por Vygotsky, um importante
estudioso da educao:
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SAIBA MAIS...
Sobre a mstica no MST, visite a Biblioteca Virtual de Educao do Campo:
<http://educacaodocampo-bibliotecavirtual.blogspot.com.br/2011/07/18-mistica-nomst.html>. Voc tambm encontrar, entre outros artigos, o texto Educao do Campo:
a mstica como pedagogia dos gestos no MST, de Maria Edi da Silva Comilo e Elias
Canuto
Brando,
disponvel
em:
<http://www.unifil.br/portal/arquivos/publicacoes/paginas/2011/8/371_469_publipg.pdf>
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1.1.4
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1.1.5
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AO MESMO TEMPO
EXERCCIO
Leia a histria Nicolau tinha uma ideia, escrita por Ruth Rocha, autora de livros
infantis:
Era uma vez, um lugar onde cada pessoa s tinha uma ideia na cabea.
Joo tinha uma ideia assim:
#######
*********
!!!!!!!!!!!
+++++++++
????????
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## ? ## ? ##
****?*****?
No existe ensino sem pesquisa. E isso tem a ver com a curiosidade, com a
necessidade de fazer perguntas e as perguntas gerarem investigao. Uma boa
pergunta indicadora de que est havendo aprendizagem significativa. Para elaborar
uma boa pergunta necessrio estar interessado no assunto e ter compreendido os
conceitos que do base pergunta. A investigao pode ser feita por meio de
experimentos, de conversas com quem tem mais experincia no tema, de visitas a locais
com experincias parecidas, com a leitura de textos, assistindo filmes etc.
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1. 2 E S TR AT G I AS
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PED AG G I C AS P AR A A E D U C A O AM B I E N T AL
N A AG R I C UL TU R A F AM I L I AR
1.2.1
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puramente econmico,
necessrio s
respectivas
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O trabalho com esses quatro conceitos visa garantir a investigao das questes
socioambientais concretas do territrio, criando bases para intervenes cada vez mais
autnticas, desafiadoras e transformadoras. A identificao de grupos em situao de
vulnerabilidade
socioambiental
das
potencialidades,
problemas
conflitos
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O processo de diagnstico deve ser planejado passo a passo. Quem realiza? Quem
participa? Qual o papel de cada membro da equipe? Que informaes so necessrias
para a compreenso da realidade socioambiental do territrio? Que lugares e instituies
devem ser visitadas?
recomendvel fazer uma pesquisa de dados secundrios, ou seja, dados j
publicados em livros, artigos de revistas, jornais, mapas, imagens areas etc. Visitar o site
do IBGE (http://www.ibge.gov.br) e acessar suas publicaes uma boa dica para
conseguir informao de fontes seguras.
Para que o diagnstico seja efetuado, alm de todas as informaes e
conhecimentos j adquiridos e registrados, que precisam estar organizadas e
sistematizadas para um bom uso, sugerimos que sejam chamadas outras pessoas para
uma primeira reunio de planejamento do diagnstico.
Com os dados secundrios em mos (se houver), realizar reunies de diagnstico e
pesquisas de campo que possibilitem formas de anlise direta sobre a existncia de
grupos em situao de vulnerabilidade socioambiental, potencialidades, problemas e
conflitos socioambientais.
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Algumas questes para esses momentos, pensadas com base nos quatro conceitos
de referncia sugeridos para a elaborao do diagnstico:
Vulnerabilidade socioambiental
Existem grupos sociais do territrio que esto:
- em maior dependncia direta dos recursos naturais para trabalhar e melhorar suas
condies de vida?
- em reas de risco (mais suscetveis a acidentes ou desastres ambientais)?
- em contato regular com substncias txicas ou perigosas?
- excludos do acesso aos bens pblicos?
- ausentes de participao em processos decisrios de polticas pblicas que
interferem na qualidade do local em que vivem?
Potencialidade socioambiental
Quais os atributos dos ecossistemas locais passveis de uso sustentvel pelos
grupos sociais do territrio?
- Quais atividades econmicas, sociais e culturais podem ser desenvolvidas a partir
do uso sustentvel dos recursos ambientais do territrio?
- Existem impactos positivos provocados pelo uso desses recursos? Se sim, quais?
Problema socioambiental
- h riscos e/ou danos socioambientais no territrio que precisam ser enfrentados?
- que tipo de soluo por parte das pessoas atingidas ou de outros agentes da
sociedade civil e/ou do Estado pode ser efetivada?
Conflito socioambiental
h confronto de interesses incompatveis entre agentes sociais no uso de recursos
e na gesto do ambiente?
- h evidncia de situao em que agentes sociais se opem em relao ao uso de
recursos ambientais, bem como de limitaes legais associadas?
EXERCCIO
Responda essas questes sobre os quatro conceitos do diagnstico socioambiental
do territrio
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EXERCCIO
Para conhecer uma proposta de DRP, assistir ao vdeo Diagnstico rpido
participativo
ambiental
DRPA,
que
se
encontra
no
link:
<http://www.youtube.com/watch?v=evndSPc7rDU>.
Responda: Quais as principais etapas de realizao de um DRPA?
SAIBA MAIS...
Sobre metodologias participativas voltadas para o diagnstico, monitoramento,
avaliao e reprogramao de estratgias de desenvolvimento rural sustentvel, consulte
Diagnstico Rural Participativo - Um guia prtico, de Miguel Expsito Verdejo, publicado
pela Secretaria da Agricultura Familiar do Ministrio do Desenvolvimento Agrrio e
disponvel
em:
<http://portal.mda.gov.br/portal/saf/publicacoes/pageflip-
view?pageflip_id=6918965>.
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um
aprofundamento.
Recomenda-se
realizao
de
entrevistas
semiestruturadas pois isso permite um foco no tema em questo, ao mesmo tempo que
d liberdade ao pesquisador para fazer novas perguntas, de acordo com as respostas
fornecidas. Porm, recomendvel que se estabelea, previamente, o tempo que o
entrevistado dispe, para que a entrevista no se prolongue.
Verdejo (2010) d algumas dicas para uma boa entrevista:
Evite perguntas sugestivas como, por exemplo, verdade que voc prefere a
agricultura orgnica?
LINHA DO TEMPO
Relembrar fatos e momentos da histria do lugar, do projeto, da comunidade e do
plantio, e construir uma forma de visualizao atrativa (desenho, esquema, maquete etc.).
Para a construo da linha do tempo, podem ser feitas entrevistas com os mais velhos,
procurar fotos e filmes que retratem a histria do lugar, jornais antigos etc.
MAPAS E MAQUETES
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PARA REFLETIR...
" interessante, que a gente se situa: onde eu estou. Eu estou no mundo. E a gente
se localizou nesse mundo. Aqui um pequeno espao do municpio. E eu fao parte da
histria do municpio. isso aqui que sou eu". Reflita sobre essa fala de uma participante
diante de um mapa construdo coletivamente em Cafarnaum (BA), num processo de
formao
na
Escola
Umbuzeiro.
Vdeo
disponvel
em:
http://www.youtube.com/watch?v=aj_GFfiF3z8.
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EXERCCIO
Construa participativamente um mapa do territrio que contenha as informaes
consideradas relevantes para o grupo. Se o territrio for muito extenso, pode-se fazer um
mapa de apenas uma poro do territrio a ser focada, em razo de algum problema ou
conflito socioambiental, por exemplo. Esse mapa deve realar os recursos naturais, os
equipamentos pblicos, os grupos atuantes no territrio (indicando se algum grupo est
em situao de vulnerabilidade socioambiental), bem como potencialidades para uma
interveno socioambiental.
PARA REFLETIR...
A elaborao do diagnstico, por si s, j parte do processo de construo
coletiva do conhecimento, sendo, portanto, um processo educativo. As prticas
pedaggicas propostas, por sua vez, vo fornecer novos elementos para o diagnstico.
Assim, ao mesmo tempo que o diagnstico serve s prticas pedaggicas, as prticas
pedaggicas servem ao diagnstico.
Por exemplo, por meio do diagnstico, podemos chegar em temas geradores. E a
partir da investigao do tema gerador, podemos ter um novo diagnstico da situao.
Portanto, enquanto leitura sistematizada do mundo, o diagnstico no um documento
para ficar na gaveta e sim um processo dinmico que precisa ser continuamente
alimentado.
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1.2.2
A PESQUISA- AO
PARTICIPANTE
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PARA REFLETIR...
A pesquisa em educao ambiental produz conhecimentos que tenham relevncia
cientfica e social ao mesmo tempo que modifica, e at transforma as condies
socioambientais das quais se ocupa (TOZONI-REIS; TOZONI-REIS, 2004, p. 13).
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1.2.2.1 A
PRODUO
PARTICIPANTE
DE
CONHECIMENTOS
NA
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PESQUISA - AO
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1.2.2.2 A
APRENDIZAGEM
PARTICIPANTE
NO
PROCESSO
DA
43
PESQUISA - AO
ambiente
est
transformao,
em
processo
resultante
de
contnuo
fenmenos
dinmico
naturais
de
aes
Thiollent (2000) afirma que, do ponto de vista cientfico, a metodologia da pesquisaao possibilita a organizao da pesquisa social sem enfatizar os procedimentos
convencionais de produo de dados, permitindo maior flexibilidade tanto dos meios de
aplicao como da concepo. Esse tipo de pesquisa pode gerar informaes advindas
da prpria mobilizao social, isto , da ao intencional dos sujeitos diante de temas
problematizados. Alm disso, alia o saber sistematizado do pesquisador ao saber
espontneo, prtico, dos agentes sociais envolvidos, gerando diversas informaes
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Devemos ressaltar que todas as etapas devem ser produto de consensos gerados
por todo o grupo de pesquisadores. a partir de decises coletivas que se estruturam,
portanto, os temas e os procedimentos estipulados na primeira etapa. A segunda etapa,
que um processo cclico, consiste na ao propriamente dita, onde nota-se a
importncia da observao e da reflexo sobre as aes empreendidas tanto na
elaborao de novos planos como na produo de conhecimento, inerente reflexo e
pesquisa sobre os acertos e erros das aes anteriormente realizadas.
A etapa final, no menos importante, consiste na divulgao analtica, que deve
ser realizada como forma de socializar os resultados da pesquisa.
PESQUISA - AO PARTICIPANTE
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de mudana, nos quais o grupo, por meio de suas relaes internas e externas, emerge
em uma nova situao (PICHON-RIVIRE, 1991).
preciso considerar que esses grupos fazem parte de algo maior, de uma histria
que os movimenta. Para Del-Cueto e Fernndez (1985), todas as situaes que ocorrem
internamente e externamente ao grupo o influenciam.
Faz parte da operacionalizao do grupo dividir tarefas, o que facilita o andamento
dos trabalhos e possibilita maior voluntariedade no envolvimento com o trabalho
coletivo, como arremata Morin (2004, p.132):
No plano da cogesto, espera-se que todas as decises, para as
diferentes tarefas de pesquisa e de ao, sejam tomadas por todos os
atores. Isso o nvel mais difcil de ser alcanado porque considerado
como obrigao de deciso, s vezes, mesmo nos menores detalhes.
SAIBA MAIS...
Sobre pesquisa-ao participante, leia o texto Conhecer, transformar e educar:
fundamentos psicossociais para a pesquisa-ao participante em educao ambiental,
de Marlia Freitas de Campos Tozoni-Reis e Jos Roberto Tozoni-Reis, que se encontra
disponvel no link: <http://27reuniao.anped.org.br/gt22/t228.pdf>
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1.2.3
I NVESTIGAO DE TEMAS
47
GERADORES
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Investigar o pensar dos homens referido realidade, investigar seu atuar sobre
a realidade, que sua prxis. Freire enfatiza que apenas os seres humanos, por sua
ao sobre o mundo que cria o domnio da cultura e da histria, so seres da prxis. E
quanto mais assumam os homens uma postura ativa na investigao de sua temtica,
tanto mais aprofundam a sua conscincia em torno da realidade e, explicitando sua
temtica significativa, se apropriam dela (FREIRE, 1987, p. 56).
O tema gerador precisa ter significado concreto para a vida dos educandos. S
assim, pode possibilitar um processo de conscientizao da realidade opressora vivida
nas sociedades desiguais. Sendo processo de busca, de conhecimento e de criao, a
investigao temtica possibilita que os sujeitos descubram, no encadeamento dos
temas significativos, a interpenetrao dos problemas.
ApoioimplementaodoProgramadeEducaoAmbientaleAgriculturaFamiliarnosterritrios
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para, em dilogo com elas, conhecer a objetividade em que esto e a conscincia dessa
objetividade. Da que a investigao de seus temas geradores requer a anlise do
contexto significativo em que o povo se encontra, sua linguagem e seu pensar.
A investigao dos temas geradores uma estratgia para a educao ambiental
por possibilitar que os educandos possam pensar o mundo e perceber, de forma crtica,
as questes socioambientais que fazem o mundo ser o que no momento presente.
Para tal, preciso organizar a prtica pedaggica para o trabalho coletivo de
investigao temtica, a partir do material de pesquisa produzido no processo de
reconhecimento da realidade socioambiental do territrio. Processo esse que deve
contar com a participao ativa daqueles que vivem no territrio. Todo o material de
pesquisa deve ser discutido com as pessoas do lugar.
A investigao temtica deve direcionar a prtica pedaggica para o estmulo e o
fortalecimento de uma conscincia crtica sobre a problemtica ambiental e social,
como estabelece a Poltica Nacional de Educao Ambiental, no seu art. 5o, inciso III.
Uma vez compreendido que as relaes entre sociedade e natureza tm historicidade,
precisamos evocar uma leitura problematizadora da realidade e do espao. Como
ressalta Freire (1987, p. 51), na existncia do homem o aqui no somente um espao
fsico, mas tambm um espao histrico.
Como realizar essa investigao no mbito da educao ambiental na agricultura
familiar? Como ponto de partida para a investigao social, devem ser observadas e
tomadas temticas socioambientais consideradas relevantes para os sujeitos sociais.
Os conceitos de vulnerabilidade socioambiental, potencialidades, problemas e conflitos
socioambientais trabalhados no diagnstico socioambiental colaboram com esse fim.
Objetiva-se, assim, o entendimento dos determinantes sociais e histricos dos
problemas e conflitos socioambientais do territrio. Isso favorece que as temticas
socioambientais estejam sempre contextualizadas, carregadas de contedo social,
cultural e histrico para o educando.
Tozoni-Reis (2006, p. 108) chama a ateno para o seguinte:
ao tomar os temas ambientais como temas geradores de processos
educativos ambientais duas preocupaes devem estar presentes: os
temas tm que ter significado concreto para os envolvidos e devem ter
contedo problematizador. Isso significa dizer que os temas ambientais
devem ser ponto de partida para a discusso mais ampla da crise do
modelo civilizatrio que estamos a enfrentar, crise que d sentido busca
de uma sociedade sustentvel.
Ministrio do
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SAIBA MAIS...
Leia o texto Temas ambientais como "temas geradores": contribuies para uma
metodologia educativa ambiental crtica, transformadora e emancipatria, de Marlia
Freitas de Campo Tozoni-Reis, no site: <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S010440602006000100007&script=sci_arttext>
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1.2.3.1 A ORGANIZAO
51
A educao autntica no se faz de "A" para "B" ou de "A" sobre "B", mas
de "A" com "B", mediatizados pelo mundo. Mundo que impressiona e
desafia uns e outros, originando vises ou pontos de vista sobre eles.
Vises impregnadas de anseios, de dvidas, de esperanas ou
desesperanas que trazem implcitas temas significativos base dos quais
se constituir o contedo programtico da educao (FREIRE, 1987, p.
47-48).
Por viverem uma relao dialtica entre os condicionantes e sua liberdade, homens
e mulheres possuem a capacidade de ultrapassar as situaes-limite que impedem o
desenvolvimento integral do ser humano. As situaes-limite, como dimenses
concretas e histricas de dada realidade, apresentam-se aos indivduos como barreiras,
mas barreiras a serem transpostas pela sua ao, por atos-limite correspondentes e
respostas transformadoras. Ao negar o dado, o estabelecido, os indivduos fazem-se
seres sociais e histricos e impregnam o mundo de sua presena criadora.
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Freire entende que as tarefas histricas referidas aos temas geradores s ganham
uma resposta autntica e crtica se percebida essa relao entre os temas e as
situaes-limite.
por isso que o tema tem que ser compreendido em sua totalidade. H que se
captar a objetividade do tema e a percepo que deles estejam tendo os homens.
Conforme frisa Brando (1981), tudo est carregado dos temas da comunidade, desde
o trabalho poltico s tradies da cultura, do relacionamento das pessoas com a
natureza luta coletiva contra a ameaa de expulso do lavrador das terras de trabalho,
da vida da famlia s relaes da comunidade, com as tramas do Poder.
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1.2.3.2 CODIFICAO
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E DESCODIFICAO DA REALIDADE
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como
membros
da
equipe
investigadora,
os
representantes populares.
Quanto mais cindem o todo e o re-totalizam na re-admirao que
fazem de sua admirao, mais vo aproximando-se dos ncleos
centrais das contradies principais e secundrias em que esto
envolvidos os indivduos da rea (FREIRE, 1987, p. 61).
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1.2.3.3 O
USO DE
GERADORES
CODIFICAES
NA
INVESTIGAO
DOS
TEMAS
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57
EXERCCIO
Pesquise imagens (foto, pintura etc.) na internet ou em alguma outra fonte, para
serem utilizadas nessa metodologia proposta. Se quiser, aproveite alguma imagem que
foi disponibilizada ao longo do curso. Junte um grupo para discutir a(s) imagem(ns)
escolhida(s), com o intuito de aprofundar uma temtica significativa para as pessoas que
vivem no lugar.
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1.2.3.3.2 D RAMATIZAO
Desde sempre, a arte tem o papel de expressar a cultura de um povo e com suas
inmeras linguagens, provocar, inspirar e estimular o dilogo.
No processo de investigao dos temas geradores, o teatro pode ser uma fonte
rica de expresso e reflexo.
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Boal, o Teatro do Oprimido. Com base no trabalho de Boal, foram criados Centros do
Teatro do Oprimido (CTOs) em vrios lugares do Brasil e do mundo. Augusto Boal
tambm teve como referncia o trabalho do dramaturgo Bertold Brecht e sua atitude
poltica perante a histria, comprometida com a transformao da ordem das coisas.
Augusto Boal
"O Teatro do Oprimido um conjunto de formas teatrais que comearam a ser
criadas no Brasil em 1971 e que permite ao oprimido, como artista, se expressar atravs
da linguagem teatral" (Augusto Boal, no filme Documentrio sobre Augusto Boal).
SAIBA MAIS...
Assista
ao
filme
Documentrio
sobre
Augusto
Boal,
no
site:
<http://www.youtube.com/watch?v=XBfD18VzhUw>
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Voc j viu ou conhece algum que trabalha com essa proposta de teatro
idealizada e difundida por Augusto Boal? Caso positivo, entre em contato com
essa pessoa para conhecer melhor esse tipo de teatro. Quem sabe voc, junto
com o grupo que est acompanhando e participando deste curso, no prope
uma dramatizao inspirada nessa concepo de teatro onde se quebram as
barreiras entre os atores e os no atores? Temos certeza que ser um grande
aprendizado!
EXERCCIO
Pesquise e escolha um texto que incentive dilogos e debates. Paulo Freire sugeria
que antes de ler qualquer texto que se falasse previamente sobre seu autor. O texto
pode ser lido em voz alta por uma pessoa se as demais no souberem ler. A partir do
texto, o educador pode incentivar a conversa com perguntas que conectem o texto s
questes socioambientais locais.
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Romances, poesias e outros tipos de textos tambm podem ser inspiradores para
o debate sobre temas socioambientais. Veja, por exemplo, esse trecho do clssico da
literatura brasileira, Os Sertes, de Euclides da Cunha:
A natureza no cria normalmente os desertos. Combate-os, repulsaos. Esquecemo-nos, todavia, de um agente geolgico notvel o homem.
Esse, de fato, no raro, reage brutalmente sobre a terra e entre ns,
nomeadamente, assumiu, em todo o decorrer da histria, o papel de um
terrvel fazedor de desertos.
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1.2.4
63
E DUCOMUNICAo
Descobriu-se que, h pelo menos trinta anos, uma nova prtica
comunicativa vem sendo gestada no seio da cultura contempornea,
levando pensadores como Paulo Freire e agentes sociais como
Herbert de Souza, o Betinho, a dar comunicao intencionalidade
educativa a partir de um compromisso social definido: garantir a cada
cidado o acesso e o uso democrtico dos recursos da
comunicao, tendo como meta a ampliao da capacidade
expressiva das pessoas, independentemente da condio social,
grau de instruo, ou insero no mercado, garantindo que o
postulado que defende o 'livre fluxo' da informao seja globalizado,
superando a meta liberal de se garantir a 'liberdade de expresso'
to somente aos que detm controle sobre os sistemas de meios de
informao. a partir desse novo contexto que definimos a
Educomunicao como um campo de interveno social (Ismar de
Oliveira Soares, 2004).
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realidade e propiciar sua reflexo crtica. O produto final deve refletir o processo e
almejar mudanas.
Na publicao Educomunicao socioambiental: comunicao popular e
educao, do Ministrio do Meio Ambiente, organizada por Francisco da Costa (2008),
foram elucidadas seis dimenses da educomunicao que nos ajudam a compreender
sua aplicabilidade e contato com o socioambientalismo:
a) um campo do conhecimento, uma episteme. Est presente em atividades de
pesquisa, produo de conhecimento e formulao de diretrizes filosficas de projetos
e programas socioambientais;
b) Refere-se tambm educao para a recepo crtica dos contedos da
comunicao de massa no exerccio da seletividade, na escolha da programao dos
meios e emprego educativo dessas tecnologias;
c) promoo de ecossistemas comunicativos" a partir do espao educativo. O
virtual e o presencial articulam-se em teia educativa baseada nos encontros,
fortalecimento de elos, comunidades interpretativas e de informao/formao;
d) Corresponde ao movimento de gesto participativa dos meios de comunicao,
democratizao dos sistemas e defesa do direito comunicao, portanto, existe
enquanto campo de interveno social;
e) Diz respeito aos processos formativos de habilidades comunicativas;
f) a compreenso educativa da comunicao social. A partir da percepo do
papel formador dos contedos dos meios de comunicao de massa onde, muitas
vezes, predomina a disseminao de valores de consumo insustentvel (...).
Para Tassara (2008), a educomunicao um processo de comunicao com
intencionalidade educacional expressa e que envolve a democratizao da produo e
de gesto da informao nos meios de comunicao, em seus diversos formatos, ou na
comunicao presencial. Educomunicao pode ser definida, tambm, nas prticas
educativas que visam levar apropriao democrtica e autnoma de produtos de
comunicao, por meio dos quais os participantes passam a exercer seu direito de
produzir informao e comunicao.
Soares (2004) afirma que o campo da educomunicao o resultado da interrelao entre a comunicao e a educao, e abrange quatro reas de interveno: (a)
a educao para os meios, que promove reflexes e forma receptores crticos; (b) o uso
e manejo dos processos de produo miditica; (c) a utilizao das tecnologias de
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parte de algo maior, e buscar apoio de outros grupos e instituies para lutar pela sua
causa.
EXERCCIO
Voc se recorda que abordamos no tpico sobre investigao de temas geradores
a ideia de se trabalhar com uma situao codificada da realidade, para sua posterior
anlise crtica? Ressaltamos que alguns textos podem servir para essa finalidade e
propomos a utilizao de uma letra de msica para essa atividade de descodificar uma
situao codificada. A educomunicao d destaque ao registro e divulgao de
manifestaes culturais, para a reflexo e apreenso das questes socioambientais.
Trazemos a letra da msica Manguetown, da banda Chico Science & Nao Zumbi, para
esse exerccio, msica ligada ao Manguebeat, movimento cultural que surgiu no incio
dos anos de 1990, em Recife, Pernambuco. Ao longo do curso, trabalhamos a relao
da agricultura familiar com a terra. Essa letra explora a condio de vida dos catadores
de caranguejo com um ambiente bem especfico das zonas litorneas tropicais, o
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SAIBA MAIS...
Manguebeat (tambm grafado como manguebit ou mangue beat) um movimento
contracultura surgido no Brasil na dcada de 1990, em Recife, que mistura ritmos
regionais como o maracatu, com rock, hip hop, funk rock e msica eletrnica. O
movimento tem como principais crticas o abandono econmico-social do mangue, da
desigualdade de Recife (no apenas desta, que apenas um reflexo do descaso do
Estado fora do eixo Rio-So Paulo).
Se quiser saber mais sobre esse movimento, leia Manguetown - A Representao
do Recife (PE), na obra de Chico Science e outros poetas do Movimento Mangue (A
Cena Recifense dos Anos 90), dissertao de mestrado defendida por Moiss Monteiro
de Melo Neto, no Programa de Ps-Graduao em Letras e Lingustica da Universidade
Federal
de
Pernambuco,
disponvel
em:
<http://www.liber.ufpe.br/teses/arquivo/20040603170334.pdf>
Ou veja o documentrio sobre o Movimento Manguebeat, disponvel em:
<http://www.youtube.com/watch?v=E-H_sDlXWWw>
Todo ser humano tem o direito de participar do processo de comunicao. Para
que esse direito se realize preciso que as classes populares tenham controle sobre os
meios de produo da comunicao. Superando a condio de meras ouvintes e
consumidoras de informao, as classes populares potencializam a construo de outra
histria, de uma histria que contribua para a humanizao.
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A televiso, por exemplo, que tem alta penetrao nos lares das famlias
brasileiras, um meio de comunicao no qual quem assiste acaba tornando-se
consumidor passivo de informao. Os canais privados disponibilizados pela TV aberta,
em geral, possuem programao repleta de vulgaridades, sendo comum a mulher ser
tratada como objeto e ser valorizado um modo de vida predominantemente urbano, da
sociedade de consumo capitalista, reforando que aqueles que esto fora do mundo do
consumo so desinteressantes e atrasados. A natureza, quando retratada, costuma ser
apresentada como cenrio para uma situao romntica ou de aventura. difcil ver
explicitados os conflitos socioambientais resultantes da forma desigual de apropriao
dos bens naturais pelos grupos sociais.
Ao compreender o papel formador que tm os contedos dos meios de
comunicao de massa, percebe-se a dimenso educativa da comunicao social e seu
poder como mobilizadora de transformaes na sociedade. Quem vivencia o processo
de educomunicao ganha instrumentos, ento, para contar o seu ponto de vista sobre
a histria e a cultura, e apropriar-se da construo do seu destino. Ganha, portanto,
autonomia.
Por meio de processos educomunicativos, podemos problematizar o incentivo ao
consumismo, decorrente da necessidade contnua de produo de mercadorias e as
consequncias socioambientais dos padres de produo e consumo das sociedades
contemporneas. Relacionar os problemas socioambientais com os atuais mtodos
utilizados pelos sistemas financeiro e produtivo, para garantir altas taxas de lucro para
alguns grupos econmicos, estratgico na educao ambiental. Um bom exemplo a
obsolescncia programada, prtica atual da indstria, que significa ter um produto
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acontecimentos
que
geram
sensibilizao
mobilizao
social.
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SAIBA MAIS...
Veja o Programa de Educomunicao Socioambiental (Srie Documentos
Tcnicos do rgo Gestor da Poltica Nacional de Educao Ambiental), disponvel em:
<http://www.mma.gov.br/estruturas/educamb/_arquivos/dt_02.pdf>
EXERCCIO
Voc conhece algum exemplo de processo educomunicativo em sua comunidade?
Se sim, entrevistar algum que participa do projeto para saber mais sobre seus
objetivos, metodologias e resultados alcanados. Caso no identifique nenhum
processo educomunicativo, entrevistar algum que possui ou trabalha em algum veculo
de comunicao, como rdio ou jornal, para saber como o trabalho, quais os temas
prioritrios tratados, qual a temtica ambiental tratada.
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inmeras
possibilidades
de
desenvolvimento
da
educomunicao.
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EXERCCIO
Leia o Boletim da Cooperafloresta (Cooperativa de Agricultores que fazem
Agrofloresta no Vale do Ribeira, sul do estado de So Paulo), disponvel em:
<http://media0.agrofloresta.net/static/publicacoes/cooperafloresta-abelhas-boletim.pdf>
Busque responder:
- Quem participou da realizao desse boletim?
- A quem se destina?
- Voc caracterizaria esse boletim como uma ao educomunicativa? Por qu?
SAIBA MAIS...
Algumas fontes de textos em agroecologia, onde podemos ver diversos tipos de
materiais produzidos sobre essa temtica:
-Biblioteca virtual da AS-PTA: <http://aspta.org.br/biblioteca/>, onde voc tambm
encontra a Revista Agriculturas - experincias em Agroecologia.
-Biblioteca on-line sobre Agrofloresta: <http://www.agrofloresta.net/bibliotecaonline/>
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Vdeos
Com o barateamento dos equipamentos necessrios para a produo de um vdeo
e a democratizao da possibilidade de divulgao por meio da internet, esta tem sido
uma ferramenta amplamente utilizada como estratgia educomunicativa. Com um
celular com cmera, um computador e um pouco de criatividade possvel realizar um
filme de denncia registrar uma interveno socioambiental ou uma campanha de algum
tema de interesse etc.
O vdeo uma ferramenta que tem a vantagem de poder ser utilizada por pessoas
que no sabem ler, permitindo-lhes contar sua histria e partilhar sua viso de mundo.
O vdeo alcana qualquer pblico, sendo uma tima alternativa para provocar debates
e reflexes sobre a realidade.
Alguns exemplos do uso do vdeo na educomunicao:
1) Vdeo realizado por jovens do Centro Sabi de Agroecologia
<http://www.youtube.com/watch?v=clJ-x3IICDc> (parte 1)
<http://www.youtube.com/watch?v=NOAkOh4yvYU> (parte 2)
<http://www.youtube.com/watch?v=awYyiOElfFA> (parte 3)
2) Terra do Saber: uma experincia educativa no MST
<http://www.youtube.com/watch?v=0cVMidQWjZI>
3) Nas guas do Piracicaba. Projeto de pesquisa realizado na Universidade de
So Paulo gerou um vdeo que, ao mesmo tempo que mostra o percurso feito ao longo
da pesquisa, lana o desafio da conservao do Rio Piracicaba e tambm convida todos
a participarem. Informa para mobilizar a ao.
<http://www.youtube.com/watch?v=dn2adQRhUnM>
4) Circuito Tela Verde - CTV uma iniciativa do Departamento de Educao
Ambiental - DEA, da Secretaria de Articulao Institucional e Cidadania Ambiental SAIC do Ministrio do Meio Ambiente MMA. Em sintonia com os princpios e objetivos
da Lei N 9.795/99, o Circuito Tela Verde estimula e d visibilidade produo
audiovisual, ampliando os espaos de debate e reflexo crtica acerca das questes
socioambientais, procurando fortalecer a Cidadania Ambiental. Os filmes selecionados
nas mostras passadas encontram-se no link:
https://www.youtube.com/user/mmeioambiente/playlists.
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Rdio
O rdio ainda um dos meios de comunicao mais comuns no Brasil, alcanando
parcela significativa da populao. Em algumas regies remotas do norte do Pas, esse
o nico meio de comunicao, utilizado para as mais diversas finalidades.
por
meio
do
link:
<http://www.mma.gov.br/educacao-
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SAIBA MAIS...
Outras iniciativas de educomunicao que utilizam como ferramenta o rdio:
-Programa de rdio do MST: <http://www.mst.org.br/node/15370>
-Jovens
realizam
planejamento
do
programa
de
formao
em
rdio:
<http://radioemdebate.blogspot.com.br/2012/03/jovens-realizam-planejamentodo.html>
EXERCCIO
Planeje e execute, junto com seu grupo, uma ao educomunicativa que
potencialize a discusso de uma temtica significativa para as pessoas do territrio onde
voc vem atuando. Responda:
1) Qual o objetivo da ao?
2) Qual o meio de comunicao ou ferramenta a ser utilizado?
2) Quem compe a equipe de realizao?
3) Qual o pblico ao qual dirigida a ao?
4) Como o dilogo se dar com o pblico?
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Contao de histrias
As ferramentas pedaggicas que apresentaremos a seguir podem ser utilizadas
em combinao com outras estratgias pedaggicas trabalhadas no curso, para alm
da educomunicao, permitindo um repertrio de atividades disposio do agente
popular, com vistas ao desenvolvimento da educao ambiental em seu territrio.
Como vimos, contos e histrias podem ser largamente utilizados para inspirar
reflexes. s vezes, discutir uma questo mostrando exemplos de outros lugares pode
ser mais estratgico do que falar diretamente do assunto.
Prticas em mutiro
O mutiro uma prtica antiga realizada por diversos povos na histria da
humanidade. Os mutires acontecem quando toda a comunidade rene-se para realizar
uma atividade prtica em conjunto: construir moradia, preparar o roado, fazer colheita
etc. Preparar o roado e fazer o plantio sozinho, por exemplo, leva muitos dias. Em
mutiro, todo o plantio ou manejo pode ser feito de uma vez, e a roa fica muito mais
bonita, homognea, organizada e produtiva.
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SAIBA MAIS...
Assista ao filme Agricultores e agricultoras que plantam rvores no Cerrado
compartilham experincias, que registrou um evento de troca de saberes entre
agricultores: <http://www.youtube.com/watch?v=Y71i4TSgRgg>
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1. 3 AV AL I A O
DO PROCESSO EDUCATIVO
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EXERCCIO
Veja o registro em vdeo do II Encontro Geral - Estudando a Caatinga, um momento
de formao de agentes populares nesse bioma, disponvel em
<http://www.youtube.com/watch?v=LK2x8bdTRcU>
O vdeo apresenta diferentes etapas de um processo educativo. Preste ateno
forma como foi feito o registro desse processo. Busque observar e comentar os
seguintes pontos:
- a avaliao realizada, as questes abordadas e seu carter dialgico;
- a participao de educadores e educandos ao longo das atividades;
- o uso de msicas regionais, msticas e outras manifestaes culturais que do
significado s prticas desenvolvidas.
SAIBA MAIS...
No livro de Chavez-Tafur Aprender com a Prtica: uma metodologia para
sistematizao
de
experincias,
que
pode
ser
baixado
pelo
link
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desafio
multidimensionalidade
de
da
compreenso
realidade
social,
avaliao
criou-se
da
uma
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Alguns exemplos:
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EXERCCIO
Assista ao filme O que avaliao, realizao da TV Escola. Disponvel em:
<http://www.youtube.com/watch?v=BFJScR-xyq8>. O filme trata da avaliao escolar.
Em sua opinio, as questes discutidas so vlidas para a avaliao de prticas
pedaggicas e intervenes socioambientais para alm do contexto escolar? Por qu?
O que lhe chamou mais ateno no filme?
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2.
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R E F ER NCI AS
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FREIRE, P. Pedagogia do oprimido. 17 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. 184 p.
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GTSCH, E. O Renascer da Agricultura. Rio de Janeiro: AS-PTA, 1995.
HABERMEIER, K. Diagnstico Rpido e Participativo da pequena produo rural:
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IASI, M. L. Reflexo sobre o processo de conscincia. In: IASI, M. L. Ensaios sobre
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KAPLN, M. Una Pedagogia de la Comunicacin. Madrid: Ediciones de la Torre, 1998.
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Braslia:
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2013,
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Disponvel
em:
<
http://www.mma.gov.br/publicacoes/educacao-ambiental/category/101-serie-desafiosda-ea?download=1003:encontros-e-caminhos>. Acesso em: 10 nov. 2014.
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MATURANA, H. Cognio, cincia e vida cotidiana. Belo Horizonte: UFMG, 2006.
203p.
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3. A V A L I A O
1. Numa prtica de educao ambiental transformadora, crtica e emancipatria:
a) Se discute e explicita as contradies do atual modelo de civilizao, da relao
sociedade-natureza e das relaes sociais que ele institui.
b) Educadores e educandos, independentemente de sua condio social ou
econmica, so percebidos como sujeitos sociais e agentes do processo
histrico.
c) H o entendimento de que somos constitudos por mediaes mltiplas
sujeito social cuja liberdade e individualidade se definem na existncia
coletiva.
d) Todas esto corretas.
2. A viso emancipatria da educao ambiental marcada pela ideia de que:
a) Houve um afastamento de nossa espcie em relao natureza e por isso
necessria uma mudana interior dos sujeitos.
b) Ainda que hajam condicionantes sociais, a racionalidade dos sujeitos est
livre destas, de modo que cada um pode escolher seu futuro.
c) Uma vez que a natureza harmnica, devemos atuar para uma insero
funcional na sociedade, com vistas a uma mudana cultural que gere
desdobramentos sobre a sociedade.
d) Nenhuma est correta.
3. Qual perspectiva de educao deve estar apoiada s prticas pedaggicas
fomentadas pelo Programa de Educao Ambiental e Agricultura Familiar?
a) Como h uma tendncia na sociedade contempornea de tudo se tornar
mercadoria, devemos adaptar a educao a essa realidade.
b) A educao deve ter um enfoque individual no aluno, para que possa garantir
o desenvolvimento da simpatia e do desprendimento nos educandos.
c) Uma educao que adota que todos so sujeitos da histria e estimula uma
relao de sujeito-objeto em detrimento de uma educao que reproduz as
relaes de dominao existentes de objeto-objeto.
d) Nenhuma est correta.
4. Paulo Freire aponta caractersticas da conscincia crtica e da conscincia ingnua.
Em relao conscincia ingnua, podemos dizer que ela:
a) frgil na discusso dos problemas. Sua discusso feita mais de
emocionalidades do que de criticidades.
b) A realidade esttica e no mutvel.
c) impermevel investigao. Satisfaz-se com as experincias. Toda
concepo cientfica, para ela, um jogo de palavras. Suas explicaes so
mgicas.
d) Todas esto corretas.
5. Em contraposio, caracterstica da conscincia crtica:
a) Analisar os problemas com profundidade e verificar suas descobertas.
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b) Aceitar o que velho e o que novo, sem problemas, pois o velho e o novo
so fatos naturais.
c) Ter forte contedo passional.
d) Todas esto corretas.
6. Paulo Freire dizia existir uma concepo bancria da educao, em que o educador
enche os educandos dos contedos de sua narrao. Contedos que so retalhos
da realidade desconectados da totalidade em que se engendram e em cuja viso
ganhariam significao. Para contrapor a essa prtica, ele propunha uma educao
dialgica, afirmando que o ser humano precisa do outro. Por que o autor destaca
essa necessidade?
a) Porque o ser humano precisa do outro para explorar.
b) Porque o ser humano no gosta de viver sozinho.
c) Porque o ser humano inacabado, incompleto e inconcluso.
d) Nenhuma est correta.
7. Entendendo a educao como prxis, podemos definir prxis como:
a) Prtica que no tem somente o papel de treinar o que foi passivamente
aprendido, mas que constitui fonte de inspirao para o dilogo sobre conceitos
e tcnicas e para provocar inquietaes e perguntas que movam a
aprendizagem rumo construo de conhecimentos e saberes significativos.
b) Ao de intervir na realidade e fazer, em dilogo com a teoria, a reflexo sobre
a interveno.
c) Atividade concreta pela qual os sujeitos humanos se afirmam no mundo,
modificando a realidade objetiva, e, para alter-la, transformam a si mesmos.
d) Todas esto corretas.
8. Podemos utilizar a expresso grupos em situao de vulnerabilidade
socioambiental para designar grupos que esto:
a) Ausentes de participao em processos decisrios de polticas pblicas que
interferem na qualidade ambiental do local em que vivem.
b) Excludos do acesso a bens pblicos.
c) Em maior dependncia direta dos recursos naturais (industrializados ou no,
bem como de seus rejeitos), para trabalhar e melhorar suas condies de vida.
d) Todas esto corretas.
9. O conceito de potencialidade socioambiental significa:
a) Oportunidade de comrcio dos recursos naturais para o mercado interno ou
externo.
b) Existncia de espcies da fauna e flora em extino, que podem alavancar
programas de recuperao ambiental da regio.
c) Conjunto de atributos de um ecossistema passvel de uso sustentvel por
grupos sociais.
d) Todas esto corretas.
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15. De acordo com o que foi visto no curso, como a natureza aparece nos canais
privados disponibilizados pela TV aberta?
a) A partir da perspectiva dos conflitos socioambientais resultantes da forma
desigual de apropriao dos bens naturais pelos grupos sociais.
b) Algo sem importncia, que no precisa ser preservado.
c) Cenrio para uma situao romntica ou de aventura.
d) Nenhuma est correta.
16. Assinale a alternativa INCORRETA. A educomunicao:
a) Corresponde ao movimento de educao empreendido pelos meios de
comunicao de massa.
b) Estimula que o cidado reflita e problematize os contedos que lhe chegam
pelos meios de comunicao.
c) entendida como o processo de comunicao com intencionalidade
educacional, democratizao da produo e gesto da informao.
d) uma estratgia que pode e deve ser desenvolvida em qualquer uma das
etapas de realizao de uma interveno socioambiental.
17. Assinale a alternativa INCORRETA. objetivo da educomunicao:
a) Inspirar outras iniciativas e socializar conhecimentos com pessoas que no
participaram diretamente da interveno feita e registrada.
b) Denunciar casos de violao social ou degradao ambiental, nos quais grupos
sociais estejam expostos a riscos ou danos socioambientais.
c) Propor ou criar polticas pblicas que possibilitem que o leitor ou ouvinte seja o
emissor de novos canais de TV ou, ao menos, dono de algum meio de
comunicao.
d) Registrar manifestaes locais para fortalecer a identidade cultural de um grupo
social ameaado e seus vnculos com sua histria e sua terra, permitindo que
conte sua histria e partilhe sua viso de mundo.
18. A internet mudou bastante a nossa relao com a comunicao. Como?
a) A internet substituiu outros meios de comunicao como televiso e rdio.
b) Com a internet, ficou mais fcil ser criador e disseminador de notcias e
informaes. Ela tambm contribui para a organizao social, poltica e cultural.
c) Por meio da internet, pode-se acessar todos os tipos de pblico e faixas etrias,
o que facilita o trabalho do educador ambiental.
d) Todas esto corretas.
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