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LITERATURA - UNI
Blog del curso de literatura para los alumnos de los ciclos Anual y Semestral postulantes a la UNI

MIR C O LES , 27 DE ENER O DE 2010

Archivo del blog

TRECENTO ITALIANO - Humanismo

2010 (1)
enero (1)

Nota Previa:
Pido me perdonen la demora con la publicacin de los siguientes temas, ya recorde
a que se deba -cansa y toma tiempo jaja- pero bueno aqu envo un tema ms,
maana me encargo de agregarle imgenes y subir el resto. Espero les sea til.
Luis Daniel
luisdanielmarino@hotmail.com
_________________________________

TRECENTO ITALIANO
Orgenes de la poesa italiana:
Existe una larga tradicin potica italiana anterior a Dante:

Poesa religiosa franciscana: Cntico de las criaturas de San Francisco de

Ass (1182-1226) y Iacopone da Todi (1230-1306).
Escuela provenzal: poesa cortesana de la primera mitad del s. XIII, muy influida por
el estilo corts trovadoresco.
Dolce stil novo, escuela potica florentina de la segunda mitad del s. XIII que
supera el esquema corts con un mayor anlisis psicolgico: Guido Guinizelli , Guido
Cavalcanti , Brunetto Lattini.

Un poco de historia:
Durante el s. XIV en Italia gobernaba el papa Bonifacio VIII, en dicha poca Italia se
encontraba cerrada y aislada de los dems passes Europeos, de manera que el
Papa era la suma autoridad italiana. Este hecho hizo que Italia se divida en dos
bandos, los que apoyaban al Papa (Gelfos) y los que preferan el gobierno de un
Emperador (Gibelinos), saliendo ganadores los primeros.

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TRECENTO ITALIANO Humanismo

2009 (13)

Sign In

Ante esto el Papa asuma un rol hegemnico entrando a un periodo de corrupcin del
clero que desencadenara, un siglo despus, la reforma protestante.
En esta poca la Iglesia decret que los clsicos eran considerados paganos y toda
influencia suya era pecaminosa, por lo cual los italianos se encontraban en una
encrucijada: ver a los clsicos como paganos o como una herencia cultural.
Si esto fuera poco, por influencia medieval, en esta poca se manifiesta una inmensa
marginacin a la mujer y a los poetas, ninguno de los cuales tena una participacin
activa en la sociedad. Siendo las primeras vistas como engendradoras y esposas y
los segundos como entretenimiento de la corte.
Ante todo esto es que el Dulce Estilo Nuevo va a reaccionar, lo cual veremos a
continuacin.

Estilo del Trecento:

Ante todo lo mencionado, el Trecento Italiano -bajo la influencia de la Escuela de
Bolonia- postulaba lo siguiente:
Oposicin al abuso de poder por parte del papado. Por ello en la obra de Dante
inlcuso ms de 30 Papas son eviados al infierno (8vo ncrculo)
Roma es vista como herencia. Se considera a la cultura Romana como el pasado de
Italia a media que la influencia era notoria, por ejemplo al colocar Dante como primer
guia a Virgilio -poeta romanoRevaloracin de la mujer, considera Doa Anmgelicata o mujer angelical, de la cual el
hombre se enamora contemplando su alma a travs de sus ojos y sonrisa y llegando
a idealizarla (neoplatonismo) en una suerte de amor feudal.
Revaloracin del poeta. Al cual se le enva a la universidad, estudiando las 7 artes
liberales (Trivium y Quadrivium)

Ojo:
En el Trecento se revaloran algunos tpicos latinos, como:
El tpico de la donna angelicata o mujer angelical fue creado por G.
Guinizelli y perfeccionado por Dante. La mujer es vista como mensajera o
smbolo de la perfeccin espiritual, que puede alcanzarse mediante el amor.A
la vez se exaltan ciertos rasgos idealizados de belleza femenina (cabello
rubio, piel blanca, ojos claros) que seguirn siendo prototpicos durante
siglos.
El tpico descripcin de lo indescriptible el cual consiste en narrar lugares o
estados jams vistos por el hombre en vida, como el cielo o infierno,
El mundo al revs, el cual es rescatado del carnaval incluso. Consiste es
mostrar lo ilgico de la sociedad, como en Bocaccio al mostrar sacerdotes y

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monjas en actos de lujuria.

Poetas del Trecento:

Las tres grandes figuras que la literatura italiana aporta a la cultura medieval europea
anuncian ya el nuevo espritu renacentista. De ellos, dos son poetas: Dante, que
encierra en su gigantesca obra toda la poca que est finalizando. Y Petrarca, que
inaugura la sensibilidad potica moderna. Boccaccio, por su parte, culmina uno de los
gneros ms apreciados en la Edad Media, la narracin breve.

Francesco Petrarca:
(1304-1374)
"El padre del humanismo"
- El escritor toscano Francesco Petrarca es ya un hombre moderno por su inquietud
intelectual. Su vida se caracteriz por sus constantes viajes entre Francia e Italia.
- En 1340 fue coronado de laurel como poeta en Roma.
- Est considerado el padre del humanismo, movimiento cultural basado en la
recuperacin de la Antigedad, que ser la base ideolgica del Renacimiento.
- Fue un gran estudioso de los autores de la antigua Roma y escribi adems
numerosos libros en latn: tratados filosficos y religiosos, obras histricas y poesa
lrica y pica.
- Sin embargo, es an ms importante su obra en italiano. En su Cancionero recogi y
orden sus poesas de amor, dedicadas a Laura, a quien, como Dante a Beatriz, am
con un amor imposible truncado por una temprana muerte.
- La hondura de la indagacin en sus sentimientos y la perfeccin formal y mtrica de
su estilo tendrn una gran influencia en la lrica europea posterior, especialmente en
la renacentista.
Petrarca y Laura:
Francesco Petrarca conoci a Laura en una misa de Viernes Santo, segn se
cuenta, siendo l monje deja sus votos por buscarlas, lamentndose al encontrarla
casada con otro hombre. Se cree que la Laura de Petrarca era una dama Italiana
llamada Laura de Noves.
Petrarca regresa al monasterio y se vuelve a retirar ms de una vez, en sus
desvaros de fe llega a idealizar a Laura al punto de divinizarla, denominando a la
primera parte de su cancionero Cantos en vida a la madonna Laura.
Pero al fallecer Laurar, Petrarca mata sus sueos hacia ellas convirtindolos en una
profunda humanizacin, denominando la segunda parte de su poemario Cantos en
muerte de Laura.

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Entre las obras de Petrarca tenemos:

El Cancionero. Poemario compuesto en idealizacin a Laura.
Secretum. Texto donde reproduce sus dilogos ficticios con San Agustn.
frica, en donde canta las batallas de Escipin el Africano.

Giovanni Boccaccio:
(1313-1375)
- El italiano Giovanni Boccaccio, hijo de un banquero, recibi una esmerada
educacin y fue un inquieto escritor, que practic numerosos gneros (novelas en
verso y prosa de tema clsico, pastoril, sentimental, caballeresco, etctera).
- Tambin fue humanista, amigo de Petrarca y el primer estudioso de Dante.
- Su obra maestra es el Decamern (1349-51), en la que un grupo de jvenes
refugiados en el campo para escapar a la terrible peste de 1348 se narran cuentos
unos a otros para entretenerse.
- Los relatos son de muchos tipos, pero los ms interesantes son los cmicos de
ambientacin realista en la sociedad de la poca.
- Bocaccio fue un seguidor de la obra de Dante y realiz su primera biografa, incluso
fue denominado como el Lector Oficial de La Comedia en Florencia (se dice que l le
agreg el adjetivo de "Divina" con el cual se le conoce hoy)
Bocaccio y Fiammetta:
Se dice que Fiammetta era la hija del rey Roberto de Anjou, para quin Bocaccio
trabajaba, muchacha a la cual idealiza creyendo en su calidad de dona angelicata. Se
cuenta que el apodo de Fiammetta se debe a su significado (fueguito) debido a ser
una mujer que, en lugar de angelical, mantena relaciones con diversos hombres.
El Decameron:
Al inicio la obra de Boccacio consista en hagiografas -vida de santos- por lo cual le
llamaban Juan de la tranquilidad -motivo por el cual se cree Fiammeta lo rechaza-.
Ante esto Bocaccio sew propone hacer una obra diferente, la cual lo llevo a ganarse
los con la misma Iglesia, teniendo a Petrarca como aliada para este nuevo proyecto.
La Obra significa "10 jornadas" o das y se encuentra ambientada en la terrible peste
negra europea.
Es as que 3 varones y 7 mujeres deciden viajar a los bosques para salvarse,
realizando de da las labores respectivas, pero de noche contando historias las
cuales se dividan por temas, escogidos por el rey de la jornada.
En total se cuentan 10 historias por noche, comprendiendo 100 cuentos el libro, en

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donde no existe lmite en el relato, apareciendo sacerdotes y monjas en actos

lujuriosos, mujeres que engaan a los maridos y jvenes con ansias de satisfacer
sus deseos.

Dante Alighieri
(1265-1321)
- El florentino Dante Alighieri particip activamente en las luchas polticas de su
tiempo, lo que le cost el destierro de su ciudad natal por parte del Papa Bonifacio
VIII.
- Fue un activo defensor de la unidad italiana.
- Escribi varios tratados en latn sobre literatura, poltica o filosofa.
- En italiano escribi poesa amorosa (Rime) y la Vita nuova, en la que relata en prosa,
intercalando poemas, su gran amor por Beatriz, conocida de nia y muerta muy
joven.
- Por su estilo e ideas (Beatriz es una donna angelicata), estas obras se encuadran
en el dolce stil novo.
- Dante fallece en el destierro en Ravena, dejando una esposa y 4 hijos.
Dante y Beatriz:
Dante Alighieri idealiza profundamente a Beatriz de Portinari, a la cual conoce a los 9
aos y reencuentra a los 18 -cuendo vuelve de realizar sus estudios- en donde el
mismo Dante cuenta que despus de aquel encuentro escribe su primer poema hacia
ella.
Beatriz -Bice- se convierte en la musa inspiradora de Dante, motivo por el cual
muchas personas pregunta por su identidad, a lo que el crea la confusin con una
muchacha llamada Gema Donatti. Cuenta el mismo Dante que al tiempo, al querer
acercrsele a Beatriz, sta lo rechaza.
Posteriormente Beatriz se casa con Simn Dei Bardi, provocando la pena del poeta
Florentino, el cual padece de una enfermedad que le impide caminar. En medio de su
enfermedad,el nos cuenta que tuvo un sueo premonitorio en el que observa la
muerte de Beatriz, lo cual confirma al recuperarse despus de meses en cama. Ante
esto aflora su pena y eleva una promesa "no volver a escribir sobre Beatriz de
Portinari hasta que no diga sobre ella lo que no haya dicho de mujer alguna", promesa
que cumple al final de su vida con "La Comedia" - o Divina Comedia-.

La Divina Comedia
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La Divina Comedia (tambin conocida como La Comedia) es un poema teolgico

escrito por Dante Alighieri.
Se desconoce la fecha exacta en que fue escrito aunque las opiniones ms
reconocidas aseguran que el Infierno pudo ser compuesto entre 1304 y 13071308.
El Purgatorio de 13071308 a 13131314 y por ltimo, el Paraso de 13131314 a
1321 (fecha esta ltima, de la muerte de Dante).
- La Divina Comedia, es una de las obras maestras de todos los tiempos.
- En las tres partes del poema, escritas en tercetos encadenados, Dante narra un
alegrico viaje al mundo de ultratumba.
- En el infierno y el purgatorio le sirve de gua el poeta Virgilio y en el paraso, su
amada Beatriz.A travs de quienes va encontrando, condenados o beatificados,
Dante nos resume la historia de la humanidad y expresa la visin medieval del mundo,
con sus problemas sociales, polticos y religiosos.
Adems, no puede ocultar su propia emocin ante los dramas de sus semejantes,
anticipando el humanismo renacentista.

Estructura
Cada una de sus partes est dividida en cantos, a su vez compuestos de tercetos.
La composicin del poema se ordena segn el simbolismo del nmero tres (nmero
que simboliza la trinidad sagrada, Padre, Hijo y Espritu Santo, as como tambin, el
nmero tr es simboliza el equilibrio y la estabilidad en algunas culturas, y que tambin
tiene relacin con el tringulo): tres personajes principales, Dante, que personifica al
hombre, Beatriz, que personifica a la fe, y Virgilio, que personifica a la razn; la
estrofa tiene tres versos y cada una de las tres partes cuenta con treinta y tres
cantos.
La estructura matemtica de la Divina comedia, por otra parte, es mucho ms
compleja de lo que aqu se esboza
En este poema, Dante hace gala adems de un gran poder de sntesis que es
caracterstico de los grandes poetas .

Introduccin
La obra inicia en la Selva oscura -pecado-, en donde dante es perseguido por 3
fieras, una loba -codicia-, una pantera -lujuria- y un len -soberbia-. Apareciendo
en su rescate el poeta romano Virgilio, quien lo guiara por los reinos de
ultratumba.

Infierno
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La primera parte narra el descenso del autor al Infierno, acompaado por el poeta
latino Virgilio, autor de "La Eneida", a quien Dante admiraba. Acompaado por su
maestro y gua, describe los nueve crculos en los que son sometidos a castigo los
condenados, segn la gravedad de los pecados cometidos en vida. Dante
encuentra en el Infierno a muchos personajes antiguos, pero tambin de su poca,
y cada uno de ellos narra su historia brevemente a cambio de que Dante prometa
mantener vivo su recuerdo en el mundo; cada castigo se ajusta a la naturaleza de
su falta y se repite eternamente. Es particularmente recordada la historia de
Paolo y Francesca, amantes adlteros que se conocieron al leer en el libro de
Lanzarote los amores de la reina Ginebra y este caballero, que fue motivo de
inspiracin y homenaje por poetas romnticos y contemporneos, as como la
historia del conde Ugolino da Pisa, el ltimo viaje de Ulises, el trnsito por el
bosque de los suicidas, la travesa del desierto donde llueve el fuego y la llanura de
hielo de los traidores, estos ltimos, considerados los peores pecadores entre
todos.

Purgatorio
En la segunda par te, Dante y Vir gilio atr aviesan el Pur gator io, y all se despiden, pues a
Vir gilio, un pagano, no le est per mitido entr ar al Par aso. La despedida de ambos es sealada
por muchos cr ticos como uno de los momentos ms conmovedor es del libr o. El pur gator io es
una montaa de cumbr e plana cuyas lader as son escalonadas y r edondas, simtr icamente al
Infier no. En cada escaln se r edime un pecado, per o los que lo r edimen estn contentos por que
poseen esper anza. D ante se va pur ificando de sus pecados en cada nivel por que un ngel en
cada uno le va bor r ando una letr a de una escr itur a que le han puesto encima. En el pur gator io
encuentr a a famosos poetas, entr e ellos a Publio Papinio Estacio, autor de la Tebaida. Cer ca de
la cumbr e est la fuente Eunoe, en la que al beber se olvidan todas las cosas malas y slo se
r ecuer dan las buenas.

Paraso
En el Par aso, de estr uctur a no menos compleja que la del Infier no y concebido como una r osa
inmensa en cada uno de cuyos ptalos se encuentr a un alma, y en cuyo centr o mar eante se
encuentr a Dios, Dante encuentr a a su amada, Beatr ice (Beatr iz)... cuyo nombr e significa
pr ecisamente dador a de felicidad y beatificador a, cer cana a Dios en el centr o del Empir eo
r odeado de los cor os anglicos. Cuando el poeta dir ige la mir ada a l su memor ia se desbor da,
se desmaya y despier ta.

Dante Alighier i llam sencillamente Commedia (comedia) a su libr o pues, de acuer do con el
esquema clsico, no poda ser una tr agedia, ya que su final es feliz. El libr o suele pr esentar se
actualmente con un gr an cuer po de notas que ayudan a entender quines er an los per sonajes
mencionados. Estos comentar ios incluyen inter pr etaciones de las alegor as o significados

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msticos que contendr a el tex to, que otr os pr efier en leer como un r elato liter al. Esta
tendencia se acentu en el siglo XX entr e los ex getas y cr ticos de "La divina comedia", muchos
de los cuales sostienen que Dante nar r una histor ia en el mundo mater ial de ultr atumba tal
como se lo conceba en su tiempo. Miguel Asn Palacios, por otr a par te, destac la impor tancia
de la escatologa musulmana en la estr uctur a del Infier no dantesco.

La mejor tr aduccin espaola en ver so es la del poeta, cr tico y tr aductor ngel Cr espo.
Tambin se descr ibe a una mujer llamada Beatr iz la her mosa entr e las her mosas.

Publicado por Prof. Marino en 16:53

2 comentarios:
xiomara 14 de julio de 2012, 14:42
que locdas son las obras literarias la divina comedia , edipo rey , las
nubes las bacantes,etc
Responder
Respuestas
Annimo 29 de junio de 2014, 7:52
si ps si son buenas pero si las leees bien no serian loks si
ni ...
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