SETSUBUM

04.02.1954

1 Setsubum (comemorado em 03/02)

No dia de Setsubum, vrios templos, shintostas e budistas, jogam feijo torrado
dizendo que a fortuna fique dentro e o demnio fora. Essa cerimnia tem como objetivo
evitar os infortnios provocados pelos espritos maligno. Entretanto, como j expliquei em
outras ocasies, tal pensamento est incorreto, pois a entidade considerada demnio , de
fato, uma grandiosa e importantssima divindade chamada Ushitora no Konjin Kunitokotachi
no Mikoto. a mesma citada no salmo de hoje s que de forma abreviada Tokotachi no
Kami. Existe ainda outra denominao: Ushitora no Kami. Todas elas se referem ao mesmo
Deus justo Kunitokotachi no Mikoto.
Ento, a verdade que numa poca anterior a trs mil anos, chamada tempo divino,
quem governava o mundo era a divindade Kunitokotachi no Mikoto. Muito rigoroso e justo,
no permitia nada errado, de tal modo que as demais entidades no O suportavam e
resolveram afasta-Lo do comando do mundo, para assim poderem viver com mais sossego.
Chefiadas por Amawakahiko no Kami revoltaram-se e o Seu esprito confinado nessa regio
onde foi morto, aps longo perodo de tortura. S teria direito de voltar ao mundo fsico
quando brotasse o feijo torrado. Como um fenmeno impossvel de acontecer, fica claro
que a inteno de Amawakahiko era que Kunitokotachi nunca mais voltasse.
Aps a rebelio, passou-se a falar do Cu de Jaku (Ama no Jaku), uma divindade de
personalidade bastante arrogante, revoltada contra tudo que havia sido determinado por
Kunitokotachi no Mikoto, agora encarcerado no Ushitora no Konjin. Foi, ento, por isso, que
o povo passou a evitar a direo do Nordeste, considerando-a como o Kimon (portal do
demnio). interessante notar tambm que os japoneses evitam mudar-se para o Nordeste,
julgando encontrar m sorte nessa regio. O que, na verdade, acontece haver pessoas
com muitas mculas, as quais, indo morar num lugar com vibrao mais pura e elevada,
sofrem purificaes. Por no serem capazes de entender a ao de limpeza a que foram
submetidas, julgam ter encontrado m sorte. Pela mesma razo os japoneses evitam colocar
a cabeceira da cama no Nordeste. Meishu Sama, ao contrrio, dormia com a cabea voltada
para essa direo, pois da vm, idias brilhantes emanadas da Luz de Kunitokotachi no
Mikoto.
Portanto, para pessoas de bom corao, com objetivos nobres, nada acontece de
errado, caso mudem para o Nordeste.
Concluindo: quem, de fato, estava errado era o ser humano. Tinha cado na armadilha
de um deus especialista em ludibriar e inverter a verdade e a ordem natural dos fatos.
2 Primeira manifestao de Kunitokotachi no Mikoto
Aps seu esprito ter ficado trs mil anos impedido de agir no plano material, tempo
esse chamado de mundo dos homens, Ushitora no Konjin Kunitokotachi no Mikoto
manifestou-se, em 1892, atravs de Nao Deguchi, fundadora da Oomoto, gritando em altos

brados que a flor de ume, de repente, se abria nas trs dimenses1 do universo, pois havia
chegado o mundo de Ushitora no Konjin Kunitokotachi no Mikoto (o Deus justo do Nordeste).
Aos gritos, continuava anunciando que estava surgindo um mundo divino, iniciado pelo Ume
e governado pelo pinheiro2. Ambos simbolizam, portanto, o estabelecimento de um mundo
estvel, sem perturbaes aps anos interminveis de confuses e incertezas.
Aps essas primeiras revelaes, Nao Deguchi foi levada pela polcia como louca tendo
ficado presa durante vinte ou trinta dias. Mesmo assim, teve incio, dessa forma, a religio
Oomoto.
3 Enma Taio (Grande rei do Mundo Espiritual)
No perodo em que ficou impossibilitado de agir materialmente, cerca de trs mil anos,
Kunitokotachi no Mikoto permaneceu no plano espiritual como Enma Taio (Grande Juiz)
julgando o bem e o mal, eliminando as impurezas e os pecados dos que j morreram, com o
objetivo de promover a salvao de todos. Por ser extremamente justo e correto, sempre
causou pavor a quem dele se aproximava. Tanto que, conforme me dizem os espritos em
manifestaes, se algum mau olha para Ele sempre o v com o semblante carregado,
demonstrando braveza. Ao contrrio, para os bondosos, aparece sereno e complacente. Fato
bastante significativo!!!
Depois de quinhentos anos, entretanto, voltou ao mundo material, como Kannon, na
poca do Budismo. Veio para atenuar, atravs da misericrdia, o sofrimento da humanidade
durante a Era da noite.
4 A volta de Kunitoko como juiz dos vivos
No Ofudesaki, livro psicografado da Oomoto, est escrito que Kunitokotachi no Mikoto
vai aparecer no mundo material para julgar os vivos. Em outros escritos, consta que at este
momento, protegeu a humanidade, permanecendo oculto, mas agora vai surgir diante dela,
iniciando assim o julgamento no mundo fsico. A partir de 1892, Kunitokotachi no Mikoto
afastou-se do mundo espiritual e j se encontra a um passo do plano material. Assim
aconteceu nas trs etapas3 do mundo espiritual. Pouco a pouco, foi-se aproximando de cada
uma delas at, enfim, estar prestes, a manifestar-se diretamente neste mundo para julgar os
vivos. Hoje, 04/02/1954, portanto, o dia do incio do julgamento final. Terrvel para quem
tem mculas e pensamentos negativos; bom, maravilhoso, para as pessoas de corao
verdadeiramente nobre e correto, excelente para aqueles que esto sendo perseguidos pelo
mal.
No Ofudesaki, Kunitokotachi no Mikoto, com muita clareza, que vai separar, desta vez,
os bons e os maus. Eu tambm sempre estou falando sobre esses acontecimentos.
Recentemente tm surgido muitos casos de corrupo. Esses fatos esto mostrando, com
nitidez, a aproximao do juzo Final, bem como a manifestao da linha do fogo de Ushitora
no Konjin Kunitokotachi no Mikoto. Como irradia uma Luz intensa e forte, clareia mesmo
estando ainda no mundo espiritual. E, por isso, todas as coisas escondidas vm tona,
comeam a ser vistas com clareza. Tambm, pela mesma razo, a partir deste ano (1954),

Trs dimenses: Reino de Deus, Reino Espiritual e Mundo Material

N.T.: na realidade, dois smbolos muito significativos, pois a flor de Ume a primeira que aparece
aps um longo perodo de inverno; o pinheiro, por sua vez uma rvore que no muda,
permanecendo verde, durante o ano todo.
3
Trs etapas: Divino, espiritual e material
1
2

estando mais aceleradas as doenas e o mal causado pelas toxinas dos remdios ficar, cada
vez, mais evidente.
5 Expanso da Doutrina Messinica
Como j falei vrias vezes, estamos a um passo do tempo do terror. Agora a Doutrina
Messinica vai expandir-se, pois a fora que prendia a Luz est enfraquecendo dia a dia.
Dessa forma, pessoas que no entendiam os Ensinamentos, embora fossem explicados dez,
vinte vezes, podero compreende-los facilmente aps cinco ou seis explanaes. Nada,
porm, deve causar espanto, porque as verdades, relacionadas a Deus no aparecem de
repente aos nossos olhos; avanam lentamente. A cada ano, vo ficando mais claras e
surgindo cm maior rapidez.
Em sntese, a partir deste ano (1954), a Doutrina Messinica vai ser difundida
mundialmente. At este momento, estava se preparando no camarim para, agora, poder
entrar no palco e comear a projetar-se no mundo como uma importante pea de teatro que
vai enfocar os trs reinos. Conforme j foi expresso no Ofudesaki, tudo realmente muito
verdadeiro. No primeiro ato, havia papel para os bons e tambm para os viles, estes
representados pelas pessoas ms, infiltradas que, at agora, atrapalharam as atividades de
expanso da igreja, levando muitos membros a julga-las apenas como malfeitoras e
prejudiciais Obra Divina. Na verdade, porm, desempenharam brilhantemente o seu papel.
Se no fossem ruins, jamais poderiam realizar to bem as maldades a que se propuseram.
Gostaria, por isso, de agradecer sinceramente a todas elas.

LTIMAS PALAVRAS

(04/02/1955)

Finalmente estou me recuperando, j h algum tempo que no conseguia falar.

Tenho, por isso, muito para dizer, mas, ao emitir as palavras em voz mais alta, esse som
agudo reflete na minha cabea o que me faz sentir uma dor insuportvel. Vou, portanto,
esperar mais um pouco. Tenham pacincia. Acredito que no seja por muito tempo. Vivi,
com esta doena misteriosa, uma experincia indita, difcil de relatar em palavras. Quando
puder falar sem dificuldades, vou contar-lhes uma histria bastante original sobre esta
passagem da minha vida. Por isso, termino hoje com, apenas, poucas informaes.

Ensinamento traduzido em 29.01.02 pelo Rev. Minoru Nakahashi