Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
precoz. El regalo de Navidad que le hizo a sus padres en 1876, cuando contaba
con trece aos, result ser un par de ensayos histricos, titulados "Sobre la
maldicin de la historia alemana, con referencias especiales a la posicin del
emperador y el papa" y "Sobre el perodo del Imperio romano desde
Constantino a la migracin de las naciones". Pareca ya claro entonces que
Weber se dedicara a las ciencias sociales. A la edad de catorce aos escribi
cartas llenas de referencias a Homero, Virgilio, Cicern y Tito Livio, y antes
de ingresar a la universidad ya posea un extenso conocimiento sobre Goethe,
Spinoza, Kant y Schopenhauer.
Estudios
Max estudi en las universidades de Heidelberg, Berln y Gotinga,
interesndose especialmente por el Derecho, la Historia y la Economa.
En 1882, Weber ingres en la Universidad de Heidelberg como estudiante de
Derecho. Se incorpor a la fraternidad de su padre y escogi el campo de las
leyes al igual que l. Aparte de estos estudios, tom clases de economa y
estudi historia medieval. Tuvo por profesores, entre otros, a su to, el
historiador liberal alemn Hermann Baumgarten, autor de dos voluminosas
obras sobre historia espaola antigua y moderna e hijo y nieto de pastores
protestantes. Adicionalmente, Weber realiz extensas lecturas sobre temas
teolgicos.
De manera intermitente sirvi en el ejrcito alemn en Estrasburgo y, en otoo
de 1884, regres a casa de sus padres para estudiar en la Universidad de
Berln. Los siguientes ocho aos Weber vivi en casa de sus padres, primero
como estudiante, luego como ayudante en las cortes de Berln y finalmente
como docente en la universidad. Su residencia en casa de sus padres fue
interrumpida nicamente por un semestre de estudio en la Universidad de
Gotinga y por cortos perodos ocasionales de entrenamiento militar adicional.
En 1886 Weber aprob los exmenes de "Referendar", que le permitan ejercer
como abogado.
A finales de la dcada de 1880, Weber profundiz sus estudios de historia.
Obtuvo el doctorado en leyes en 1889, con una tesis sobre historia legal
titulada La historia de las organizaciones medievales de negocios. Dos aos
despus, Weber complet su Habilitationsschrift con la tesis sobre La historia
agraria romana y su significacin para la ley pblica y privada. Habindose
habilitado --ya poda ejercer como Privatdozent-- Weber estaba calificado en
Alemania para obtener un cargo como profesor universitario.
Carrera acadmica
Durante el tiempo transcurrido entre la conclusin de su tesis doctoral y el
momento en que fue habilitado como profesor, Weber comenz a interesarse
en poltica social contempornea. En 1888, se uni a la Verein fr
Socialpolitik, para entonces nueva Asociacin Profesional de Economistas
Alemanes. Esta asociacin, afiliada a la escuela histrica, consideraba que el
aporte principal de la economa era la solucin de los problemas sociales de
mayor impacto durante la poca, y fue pionera en el uso de estudios
estadsticos a gran escala en el anlisis econmico. En 1890 la Verein cre un
programa de investigacin para examinar la cuestin polaca, trmino usado
para referirse al flujo de trabajadores agrcolas extranjeros hacia Alemania
oriental, mientras sus trabajadores locales migraban a las ciudades en proceso
acelerado de industrializacin. Weber fue puesto a cargo de este estudio y
redact una parte considerable de sus resultados. El reporte final fue elogiado
ampliamente como un excelente trabajo de investigacin emprica,
cimentando la reputacin de Weber como experto en economa agraria.
Weber obtuvo un xito acadmico considerable en la dcada de los aos 1890.
En 1893, se cas con una prima lejana llamada Marianne Schnitger, quien
posteriormente se convertira en feminista y escritora por derecho propio,
adems de volverse un factor decisivo en la recopilacin y publicacin de
trabajos poco conocidos de Weber posterior a su muerte en 1920. En 1894 la
pareja se mud a Freiburg, donde Weber fue nombrado como profesor de
economa en la Universidad de Freiburg, cargo que posteriormente continuar
al trasladarse a la Universidad de Heidelberg en 1897. Ese mismo ao muri
su padre, dos meses despus de que ambos sostuvieran una discusin muy
fuerte, respecto a la cual nunca tuvieron la oportunidad de hacer las paces. A
partir de entonces, Weber se vuelve cada vez ms propenso al nerviosismo y al
insomnio, lo cual dificulta su capacidad de dar clases y cumplir con sus tareas
como profesor. Por tanto, se vio obligado a disminuir y eventualmente detener
su trabajo acadmico, dejando su ltimo curso, en el otoo de 1899, sin
terminar. Despus de meses en un sanatorio durante el verano y otoo de
1900, Weber y su esposa Marianne viajaron a Italia a finales de este ao, para
no regresar sino hasta abril de 1902.
Despus de su inmensa productividad en los tempranos aos 1890, Weber no
public un solo ensayo entre comienzos de 1898 y finales de 1902, y
finalmente renuncia a su cargo de profesor en otoo de 1903. Sin embargo,
El sistema social indio se articula a partir del concepto de casta. ste enlaza
directamente con las creencias religiosas y la segregacin de la sociedad en
grupos. Weber describe el sistema de castas, consistente en los brahmins
(sacerdotes), los kshatriyas (guerreros), los vaisyas (mercaderes) y los Shudras
(obreros). A continuacin, describe cmo se esparci el sistema de castas en la
India a travs de conquistas, de la marginacin de ciertas tribus y de la
subdivisin de las propias castas.
Weber se centra especialmente en los Brahmins, analizando por qu han
ocupado durante siglos el lugar ms destacado en la sociedad. De acuerdo al
concepto de dharma, concluye que el pluralismo tico indio es muy diferente
de la tica universal del confucianismo y cristianismo. El sistema de castas
impide del desarrollo de grupos urbanos con distintos estatus.
Por otra parte, Weber analiza las creencias religiosas hindes, incluyendo el
ascetismo y la visin del mundo hind, las doctrinas bramnicas ortodoxas, el
apogeo y declive del budismo en la India, la restauracin hind, y la evolucin
de los gurs. Weber se pregunta si la religin tuvo alguna influencia en la
rutina mundana, y en su caso, cul fue su impacto en las conductas
econmicas. Subraya la idea de un orden mundial inmutable consistente en
ciclos eternos de reencarnacin y el desprecio de lo mundano, encontrando
que el sistema tradicional de castas, apoyado por la religin, ralentizaba el
desarrollo econmico y el capitalismo.
Weber concluye su estudio de la sociedad y religin en la India combinando
sus hallazgos con su trabajo previo sobre China. Destaca que las creencias
tienden a interpretar el sentido de la vida como una experiencia mstica, que
los intelectuales suelen ser apolticos, y que el mundo social estaba
fundamentalmente dividido entre los educados, cuyas vidas se orientaban
hacia la conducta ejemplar de un profeta o sabio, y las masas no educadas,
cautivas de su rutina y creencias mgicas. No hubo ninguna profeca
mesinica que pudiera haber dotado de un plan y sentido a la vida cotidiana
comunes a educados y no educados. Argumenta que fueron precisamente estas
profecas mesinicas en Oriente Prximo los que evitaron que los pases
occidentales siguieran los caminos de desarrollo chinos e indios. Su siguiente
trabajo, Judasmo antiguo, fue un intento de probar esta teora.
Judasmo antiguo
En Judasmo antiguo, su cuarto trabajo ms importante sobre la sociologa de
la religin, Weber explica la combinacin de circunstancias que fue
La tica protestante y el espritu del capitalismo, Alianza (2012) ISBN 978-84206-6946-5; Biblioteca Nueva (2012) ISBN 978-84-9940-411-0
El poltico y el cientfico, Alianza (2012) ISBN 978-84-206-6939-7
Conceptos sociolgicos fundamentales, Alianza (2010) ISBN 978-84-2066002-8
Por qu no se deben hacer juicios de valor en la sociologa y en la economa,
Alianza (2010) ISBN 978-84-206-4976-4
Crtica a Stammler y otros ensayos de metodologa sociolgica, Centro de
Investigaciones Sociolgicas (2009) ISBN 978-84-340-1896-9
Fundamentos sociales de la decadencia de la cultura antigua, Krk (2009),
ISBN 978-84-8367-192-4
La "objetividad" del conocimiento en la ciencia social y en la poltica social,
Alianza (2009) ISBN 978-84-206-4953-5
Escritos polticos, Alianza (2007) ISBN 978-84-206-6230-5
Sociologa y educacin: textos e intervenciones de los socilogos clsicos,
Morata (2006) ISBN 978-84-7112-517-0, con Karl Marx y mile Durkheim