La expulsin de los jesuitas en El Salvador

Seleccin e introduccin por Roberto Valds Valle*

El Faro / Publicado el 18 de enero de 2015

Como criminales, se nos ha sacado de la Capital de la Repblica, decan dos jesuitas despus de ser
expulsados de El Salvador. Roberto Valds Valle ha seleccionado un documento fechado el 6 de junio de 1872
sobre la expulsin de los jesuitas del pas por el gobierno de Santiago Gonzlez. En la introduccin comenta
los paralelos entre la persecucin que sufrieron los jesuitas a finales del siglo XX y el hostigamiento oficial de
1872.

Das antes de que miembros del ejrcito salvadoreo llevaran a cabo el asesinato de los jesuitas de la UCA, en
la madrugada del 16 de noviembre de 1989, algunos medios de comunicacin especialmente la estacin de
radio de la Fuerza Armada abrieron sus espacios para que los oyentes expresaran con libertad lo que
opinaban sobre la ofensiva militar que haba lanzado la guerrilla salvadorea (FMLN) el 11 de noviembre. Los
participantes de aquella cadena radial aprovecharon la oportunidad para pedir la muerte de los jesuitas, pero
especialmente de Ignacio Ellacura. Ellacura es un guerrillero. Que le corten la cabeza!, deberan sacar a
Ellacura para matarlo a escupidas, dijeron entre otras cosas. Tambin se dijo que en la UCA los insurgentes
haban escondido armas con la anuencia de las autoridades de la universidad.
No era la primera vez que miembros de la Compaa de Jess domiciliados en El Salvador eran expuestos a
semejante odio y violencia: existe un antecedente importante, ocurrido entre los meses de marzo y junio de
1872. Segn las crnicas de la poca, la noche del 1 de marzo turbas incitadas por miembros del parlamento y
del gobierno, as como varios directores de peridicos y publicistas del liberalismo radical, se apostaron frente a
la casa de habitacin de los jesuitas en San Salvador demandando su expulsin, bajo el argumento de ser los
ms conspicuos representantes del pensamiento reaccionario y anti-liberal. Hay que precisar que solo dos
jesuitas vivan en ese momento en el pas: Jos Telsforo Paul y Roberto Pozo.
Tan enrgicas, ruidosas y amenazantes fueron las protestas que el obispo de San Salvador, Toms Miguel
Pineda y Saldaa, pidi a los dos sacerdotes que se mudaran a la residencia episcopal antes de que fueran
vctimas del furor brutal. La noche del 3 de marzo los manifestantes se congregaron una vez ms y gritaron por
las calles: Mueran los jesuitas, muera don Ignacio de Loyola, muera tata Nacho. Das despus, el obispo
reclam al Gobierno presidido entonces por Santiago Gonzlez por no haber reprimido estas
manifestaciones, al igual que en 1989 no hara nada por detenerlas.
Afortunadamente, en 1872 esta agitacin poltica no termin con el asesinato de los religiosos, pero s con su
eventual destierro tres meses despus, el 6 de junio. Esa noche, una escolta militar se present a la residencia
de los jesuitas con instrucciones de la Presidencia de la Repblica de trasladarlos inmediatamente al puerto de
Acajutla, donde deberan abordar un vapor que los llevara lejos de las playas salvadoreas. Apenas tuvieron
tiempo para empacar unas cuantas pertenencias.

Mientras esperaban la partida del barco, los sacerdotes tuvieron la oportunidad de escribir una carta de protesta
en la que denunciaban los atropellos y vejaciones sufridas durante los meses previos. Aprovecharon tambin
para ratificar el carcter estrictamente religioso es decir, no poltico de la misin que haban desempeado
en El Salvador desde su llegada a inicios de ese mismo ao. Quiz palabras muy similares pudieron haber sido
escritas por los seis jesuitas de la UCA martirizados 117 aos despus de la expulsin de los padres Pal y
Pozo. A continuacin, se transcribe la carta que ambos religiosos redactaron:
***
Protesta de los Reverendos Padres Jesuitas**
Apenas vueltos del asombro que nos ha causado el modo con que media noche y como criminales, se nos
ha sacado de la Capital de la Repblica, si bien al ver las playas del Salvador que vamos dejar talvez para
siempre, se nos enternece el corazn al recordar que en ellas viven tantas personas que nos han honrado con
su estimacin y han correspondido de una manera consoladora nuestros pequeos servicios sacerdotales.
Ah! No podemos menos de protestar contra la violacin de nuestros derechos, cometida por un pequeo
nmero, que por cierto est muy lejos de ser la representacin de las poblaciones del Salvador.
Protestamos, pues, que callamos entonces contra las calumnias, los gritos insultos contra nosotros que el
Gobierno permiti y aprob en el Palacio, en el parque y en las calles de El Salvador.
Protestamos contra el artculo 12 del tratado Arbiz-Samayoa, que no puede tener por calificativo el nombre que
lleva, porque en l y con l se violan nuestros derechos adquiridos
Protestamos en nombre de la verdad contra las calumnias que se propalaron contra nosotros con respecto la
poltica, siendo como es notoria nuestra completa consagracin solos los ejercicios de nuestro ministerio, sin
distincin de banderas ni colores polticos.
Protestamos en nombre de la buena f, contra ese juego inicuo con que se nos dice que nos quedemos en paz,
y sin ningn hecho que lo justifique, se nos saca violentamente.
Protestamos: en nombre de la lealtad contra la incalificable falsedad con que se ha estampado de parte del
Seor Presidente en la nota con que se nos manda sacar inmediatamente. En ella se dice que por no haber
salido nosotros por buenas ahora se nos saca as. Cmo olvida tan alto funcionario que l mismo fue
decirnos en persona al Palacio Episcopal, de parte del Gral. Gonzlez, que no nos furamos a pesar del
tratado? ignora que habindo vuelto preguntar nosotros, si debamos salir, el mismo Presidente envi al
Seor Gobernador Don Jos Lareynaga para que nos dijese: que est cierto de que en nada de poltica nos
habamos mesclado; ni tampoco, como deca saberlo, los Padres de la Compaa que estn en Nicaragua, y
por lo mismo no pensaba sacarnos ms? Todo el mundo lo entiendo hoy, y lo entendieron muchos, desde
entonces se aplaz la medida porque se tuvo miedo, y si furamos como nos quieren pintar nos querran los
pueblos y las gentes ilustradas? Se resistiran por nuestro extraamiento?

Oh sarcasmo increble! En nombre de la libertad se nos priva de la nuestra En nombre de la Democracia se

nos saca, y es necesario sacarnos media noche Sin de da, porque se tema y qu? La expresin de la
voluntad del pueblo. Pobre pueblo privado de los sacerdotes y en manos de los embaucadores que les quieren
vender por ovejas
Por esto protestamos en nombre de ese Pueblo quien queremos y que nos ha querido, y al cual se ha
pretendido engaar con mentiras atroces sin haberlo logrado
No llevamos resentimiento contra los que tanto nos han hecho y nos hacen sufrir; pero s protestamos contra su
incuo y aleve modo de proceder.
A bordo del Vapor Salvador, Junio 6 de 1872.
Jos Telsforo Pal R. Pozo.
El Dr. Roberto Valds Valle es doctor en Filosofa Iberoamericana por la Universidad Centroamericana "Jos
Simen Caas".
**Tomado de Apuntamientos de historia patria eclesistica, recopilado por el cannigo y doctor Santiago Ricardo
Vilanova, San Salvador, Imprenta Diario del Salvador, 1911, p. 203.

Portada de Apuntamientos de historia patria eclesistica, recopilado por el cannigo y doctor Santiago Ricardo Vilanova, San
Salvador, Imprenta Diario del Salvador, 1911, p. 203.