SCRATES

PLATN

PLATN Y
ARISTTELES

ARISTTELES
LA MUERTE DE SCRATES

PENSAMIENTO ECONMICO PRE

MERCANTILISTA: LOS GRIEGOS
1. INTRODUCCION

La economa de la Grecia
esclavista
La Polis. Las contradicciones de
la sociedad griega. Comercio,
usura y acumulacin de riqueza.
Religin y filosofa

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MERCANTILISTA: LOS GRIEGOS
2. PLATON (427-347)
LA REPUBLICA
Primer libro: La justicia
Segundo libro: El Estado
Tercer libro: La educacin. El gobierno, las
tres razas
Cuarto libro: Contina sobre educacin y
gobierno, la polis ideal sin opulencia ni
pobreza. La divisin del trabajo.

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2. PLATON (427-347)
LA REPUBLICA
Quinto
libro:
La
educacin,
particularmente la de la mujer y la
desaparicin de la familia. Sin
privilegios de nacimiento.
Sexto libro: El monotesmo
Sptimo libro: La alegora de la
caverna. El plan de educacin.

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PLATON ALEGORIA DE LA CAVERNA

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2. PLATON (427-347)
LA REPUBLICA

Octavo Libro: Las clases de gobierno;

el aristocrtico de la comunidad ideal
gobernada por los mejores, y cuatro
formas degeneradas: timocracia a
gobierno de los soldados, oligarqua o
plutocracia, gobierno de los ricos;
democracia; y la tirana.

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2. PLATON (427-347)
LA REPUBLICA
Noveno libro: La figura del tirano
Dcimo libro: Poesa, poetas la
inmortalidad del alma.

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2. PLATON (427-347)
LAS LEYES
La educacin. La influencia del clima en la
organizacin
social.
La
propiedad,
distribucin equitativa de la tierra (propiedad
sobre el producto de la tierra). La moneda. El
prstamo con inters. Riqueza y virtud.
Matrimonio y familia. Benevolencia con los
esclavos. Estado cerrado.

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3. ARISTOTELES (384-322)
LA POLTICA
El origen del Estado, las ventajas
econmicas y sociales. La finalidad de
toda accin: buscar el bien. El Estado
nace de la necesidad de vivir y existe
para ser dichosa. En el orden natural,
el Estado antes que la familia.

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3. ARISTOTELES (384-322)
LA POLTICA

Distingue entre instrumentos de produccin e

instrumentos de uso.

Por naturaleza hombres libres y esclavos.

La ciencia de la economa: se ocupa de

adquirir las subsistencias, estrictamente lo
necesario. La ciencia de la riqueza se ocupa
de adquirir ms de lo necesario.

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3. ARISTOTELES (384-322)

LA POLTICA
Formas de adquirir conforme a la
naturaleza: Agricultura, caza, pesca,
ganadera, minera, guerra, el cambio
para satisfacer necesidades.
Formas no naturales de adquirir
(crematstica):
Comercio
para
obtener ganancia, la usura.

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3. ARISTOTELES (384-322)
LA POLTICA

La moneda creada para facilitar los

cambios, la usura multiplica la moneda
sin que los cambios se efecten.
El monopolio, forma fcil de adquirir
riqueza
Contra el comunismo de Platn.

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3. ARISTOTELES (384-322)
LA POLTICA

La desigualdad econmica produce

revoluciones. La desigualdad en los
honores produce rebeliones.
Control de la natalidad.
Ventajas de la divisin del trabajo.

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3. ARISTOTELES (384-322)
LA TICA A NICOMACO
Moneda y cambio. Equivalencia de
los servicios mutuos (trabajo).
Moneda forma representativa de la
necesidad de intercambio, para
realizar intercambios futuros.

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3. ARISTOTELES (384-322)

LA TICA A NICOMACO
La moneda medida que iguala
todas las cosas. La asociacin
imposible sin el cambio, el cambio
sin la igualdad y la igualdad sin la
conmensurabilidad.

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MERCANTILISTA: LOS ESCOLSTICOS

4. LA EDAD MEDIA
El rgimen econmico feudal. La
servidumbre. El campo, ciudades y
comercio.
El dominio intelectual de la iglesia
catlica. Ciencia y teologa.
Siglo X y XI el resurgimiento del
comercio. Nuevas ciudades: Colonia,
Brujas y Venecia. Las minas de
Sajonia.

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4. LA EDAD MEDIA
La necesidad de la expansin. El
Oriente lejano. Jerusaln y las
cruzadas.
Tomas de Aquino idelogo de la
nueva burguesa comercial?
El enriquecimiento de la iglesia. Los
conventos.

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MERCANTILISTA: LOS ESCOLSTICOS

4. LA EDAD MEDIA
La teologa: Ciencia que trata de Dios y
de sus atributos. Teologa escolstica
parte de las verdades reveladas llega a
unas conclusiones usando los principios
y mtodos de la filosofa escolstica.
Escolstica,
filosofa que aporta
justificaciones
tericas
a
las
conclusiones de los dogmas eclesisticos.

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5. SANTO TOMS DE AQUINO (1225-1274)

Introduce la filosofa aristotlica en el

mundo teolgico. El papel de la
experiencia en el conocimiento.
Obras: Comentarios a Aristteles.
Suma teolgica.
La posicin de la Iglesia frente al
prstamo con inters y el comercio.

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5. SANTO TOMS DE AQUINO (1225-1274)

Para Santo Toms la ganancia

comercial se justifica cuando: a) Para
obtener medios de subsistencia; b) para
fines caritativos; c) Por el deseo de
servir (lucro moderado); d) Por una
mejora introducida en la cosa
comerciada; e) Por una diferencia de
valor en el tiempo y en el espacio y f)
por riesgo.

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5.

SANTO TOMS DE AQUINO (1225-1274)

EL PRECIO JUSTO, es aquel que iguala

valor y precio (un ligero aumento o
disminucin en el precio no destruye la
igualdad).
Dos clases de cambio: uno natural y
necesario y el otro con fines de ganancia.
la ganancia, que es el fin del comercio,
aunque no implica lgicamente una cosa
honrosa y necesaria, no implica pecado ni es
contraria a la virtud.

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5. SANTO TOMS DE AQUINO (1225-1274)

El Prstamo con Inters, en el caso de

los bienes cuyo uso es el consumo,
como el trigo y el vino, no es lcito
cobrar intereses.
En el caso en que se participe de una
sociedad es lcita la ganancia.
Cuando el uso no destruye la cosa
prestada es lcito obtener ganancias.

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5. SANTO TOMS DE AQUINO (1225-1274)

Las ventas al crdito no deben elevar el
precio de las cosas. Se opone al prstamo con
inters.

El diezmo.

La propiedad privada. El caso de extrema

necesidad.

La soberana descansa en el pueblo.

Derrocar a los tiranos.

Las leyes naturales que rigen la sociedad se

han ido modificando de conformidad con las
necesidades humanas.