CAPTULO 2 NOES DE TICA

2.1 O QUE TICA?

Os conhecimentos a respeito da tica remontam aos primrdios da atividade
filosfica. O pensamento de Scrates (470-399 a.C.) marca o nascimento da
filosofia clssica e, foi, posteriormente desenvolvido por Plato e Aristteles.
Neste perodo comeou-se a questionar as aes humanas e os valores
subjacentes a elas. Sculos mais tarde, durante a Revoluo Francesa,
filsofos como Immanuel Kant (1724-1804) comeam a analisar princpios da
conscincia moral. Podemos ainda citar nomes importantes como Hobbes,
Maquiavel, Locke e Rousseau que apostavam no exerccio da crtica como a
nica forma de ser livre. Mas aqui vamos ser mais diretos.
Etimologicamente a palavra tica vem do grego ethos que significa modo de
ser ou carter. A tica pode ser definida como a parte da filosofia que se
ocupa com a reflexo a respeito das noes e dos princpios que fundamentam
a vida moral. Na verdade, mesmo com uma linguagem bastante simples
difcil formular e justificar uma definio real sobre a tica, mas podemos
resumir dizendo que falar de tica falar da conduta humana.
Em outras palavras, a tica est baseada em valores morais que norteiam o
comportamento do ser humano em sociedade. Por exemplo: a inteno da vida
no bem e, consequentemente, agir segundo o bem, que leva a vida melhor ou
mais feliz, sendo que o bem deve ser realizado, embora no pela coao, mas
pela persuaso, onde esses termos da tradicional moral grega implicam em
seu contedo semntico o conceito fundamental de bem, eixo conceitual em
torno do qual se construram os grandes sistemas ticos da tradio ocidental.
A propsito, podemos dizer que tica e moral so a mesma coisa? No
exatamente. Apesar de serem usados muitas vezes como sinnimos essas
palavras tm conceitos diferentes, geralmente o conceito de tica se confunde
com o de moral. A palavra moral vem do latim mos que significa maneira de
se comportar regulada pelo uso.

A moral corresponde ao conjunto de

costumes e juzos morais de um indivduo ou de uma sociedade que possui

carter normativo (regras de comportamento das pessoas no grupo). Segundo
Adolfo Snchez Vsquez, tanto ethos como mos indicam um tipo de

comportamento propriamente humano que no natural, o homem no nasce

com ele como se fosse um instinto, mas que adquirido ou conquistado por
hbito.
A moral tem um papel social, afinal, o conjunto de regras que determinam
como deve ser o comportamento dos indivduos em grupo, mas, ademais,
preciso ressaltar que ela tambm est relacionada com a livre e consciente
aceitao das normas. J a tica a parte da filosofia que se ocupa com a
reflexo a respeito das noes e princpios que fundamentam a vida moral. Eu
sei parece confuso, mas basta termos em mente que uma coisa est vinculada
a outra e que estes conceitos regem a forma como lidamos com o outro e como
vivemos em sociedade.
Apesar de serem etimologicamente semelhantes, a moral e a tica so
distintas, tendo a moral um carter prtico imediato e restrito, visto que
corresponde a um conjunto de normas que regem a vida do indivduo e,
consequentemente, da sociedade, apontando o que bom e o que mal,
influenciando os juzos de valores e as opinies. Em contrapartida, a tica
caracteriza-se como uma reflexo filosfica de carter universalista sobre a
moral, a fim de analisar os princpios, as causas, mas, tambm as
consequncias das aes dos indivduos para a sociedade.

tica x Moral
Um exemplo famoso o de Rosa Parks, a costureira negra que, em 1955, na cidade de
Montgomery, no Alabama, nos Estados Unidos, desobedeceu regra existente de que a
maioria dos lugares dos nibus era reservada para pessoas brancas. J com certa idade, farta
daquela humilhao moralmente oficial, Rosa se recusou a levantar para um branco sentar. O
motorista chamou a polcia, que prendeu a mulher e a multou em dez dlares. O acontecimento
provocou um movimento nacional de boicote aos nibus e foi a gota dgua de que precisava o
jovem pastor Martin Luther King para liderar a luta pela igualdade dos direitos civis.
No ponto de vista dos brancos racistas, Rosa foi imoral, e eles estavam certos quanto a isso.
Na verdade, a regra moral vigente que estava errada, a moral que era estpida. A partir da
sua reflexo tica a respeito, Rosa pde deliberada e publicamente desobedecer quela regra
moral.
Entretanto, comum confundir os termos tica e moral, como se fossem a mesma coisa.
Muitas vezes se confunde tica com esprito de corpo, que tem tudo a ver com moral mas nada
com tica. Um mdico seguiria a tica da sua profisso se, por exemplo, no dedurasse um
colega que cometesse um erro grave e assim matasse um paciente. Um soldado seguiria a
tica da sua profisso se, por exemplo, no dedurasse um colega que torturasse o inimigo.
Nesses casos, o tal do esprito de corpo tem nada a ver com tica e tudo a ver com
cumplicidade no erro ou no crime.

Diante de variadas definies e conceitos sobre a tica, percebemos que o

homem no vive sozinho, pois, como ser humano, coexiste com seus hbitos,
costumes, tradies, sonhos, trabalhos etc, dentro de uma ordem moral, onde
os seus atos, desde que visem o bem, so tidos como ticos. Portanto, a tica
est relacionada a regras estabelecidas por meio de leis que regulam o modo
de vida da populao de um pas.
Sabendo que uma sociedade construda baseada em valores histricos e
culturais, percebemos que cada sociedade tem seus prprios cdigos de tica,
fazendo com que o agir eticamente implique em transpor desafios e obstculos
comuns na vida em vista de uma melhor socializao.
Logo, todos os atos humanos devem se alicerar em atos ticos, com
princpios que a torne real para que possa exteriorizar o seu comportamento
moral em um comportamento moral tico, que necessrio para que melhore a
convivncia social.
Desta forma, as aes ticas acontecem quando os valores como a igualdade,
a justia, a dignidade da pessoa, a democracia, a solidariedade, o

desenvolvimento integral de cada um e de todos respeitado e garantido de

forma plena e eficaz para a formao de uma sociedade mais equilibrada e
justa.
LEITURA COMPLEMENTAR:
http://veja.abril.com.br/blog/rodrigo-constantino/cultura/o-dilema-de-ensinaretica-aos-filhos-no-brasil/

2.2 TICA E INTEGRIDADE NA PRTICA CIENTFICA

A expresso integridade da pesquisa (research integrity) vem sendo utilizada
para demarcar um campo particular no interior da tica profissional do cientista,
entendida como a esfera total dos deveres ticos a que o cientista est
submetido ao realizar suas atividades propriamente cientficas. No interior
dessa esfera, pode-se distinguir, por um lado, o conjunto dos deveres
derivados de valores ticos mais universais que os especificamente cientficos.
So dessa natureza aqueles que compem o campo da chamada Biotica,
derivados, por exemplo, do valor (no especificamente cientfico) que o
respeito integridade fsica, psicolgica e moral dos seres humanos e do
proibido (no especificamente cientfico) de submeter animais a tratamento
cruel. enquanto pesquisador que um cientista se relaciona com os sujeitos e
as cobaias de seus experimentos, mas no por ser um pesquisador que ele
deve preservar os direitos dos sujeitos de seus experimentos ou deve
ponderar, no planejamento desses experimentos, o possvel sofrimento de
suas cobaias.
Por outro lado, a tica profissional do cientista inclui um conjunto de
deveres derivados de valores ticos especificamente cientficos, isto , valores
que se impem ao cientista em virtude de seu compromisso com a prpria
finalidade de sua profisso: a construo coletiva da cincia como um
patrimnio coletivo. O princpio desse campo particular da tica profissional :
ao exercer suas atividades cientficas, um pesquisador deve sempre visar a
contribuir para a construo coletiva da cincia como um patrimnio coletivo,
deve abster-se de agir, intencionalmente ou por negligncia, de modo a impedir
ou prejudicar o trabalho coletivo de construo da cincia e a apropriao

coletiva de seus resultados. a essa parte da tica profissional do cientista

que remete a expresso integridade da pesquisa.

Relatrio da Comisso de Integridade de Pesquisa do CNPq

A comisso instituda pela portaria PO-085/2011 de 5 de maio de 2011,
constituda pelos pesquisadores Alaor Silvrio Chaves, Gilberto Cardoso Alves
Velho, Jalson Bittencourt de Andrade, Walter Colli e coordenada pelo Dr.
Paulo Srgio Lacerda Beiro, diretor de Cincias Agrrias, Biolgicas e da
Sade do CNPq, vem apresentar seu relatrio final

Introduo
A necessidade de boas condutas na pesquisa cientfica e tecnolgica tem sido
motivo de preocupao crescente da comunidade internacional e no Brasil no
diferente. A m conduta no fenmeno recente, haja vista os vrios
exemplos que a histria nos d de fraudes e falsificao de resultados. As
publicaes pressupem a veracidade e idoneidade daquilo que os autores
registram em seus artigos, uma vez que no h verificao a priori dessa
veracidade. A Cincia tem mecanismos de correo, porque tudo o que
publicado sujeito verificao por outros, independentemente da autoridade
de quem publicou.
Como ilustrao, podemos citar alguns exemplos emblemticos, como o
chamado Homem de Piltdown - uma montagem de ossos humanos e de
orangotango convenientemente manipulados, que alegadamente seria o elo
perdido na evoluo da humanidade. Embora adequada para as ideias ento
vigentes, a farsa foi desmascarada quando foi conferida com novos mtodos
de datao com carbono radioativo. Outros exemplos podem ainda ser citados,
como o da criao de uma falsa linhagem de clulas-tronco embrionrias
humanas que deu origem a duas importantes publicaes na revista Science
em 2004 e 2005. Por esse feito, o autor principal foi considerado o mais
importante pesquisador de 2004. O que seria um feito extraordinrio mostrou
ser uma fraude e resultou na demisso desse pesquisador e na excluso
desses artigos da revista.

Essa autocorreo, no entanto, no suficiente para impedir os efeitos

danosos advindos da fraude, seja por atrasar o avano do conhecimento ou
mesmo por consequncias econmicas e sociais resultantes do falso
conhecimento. Um caso exemplar das consequncias danosas que podem ser
causadas por fraudes cientficas foi a rejeio dos princpios da gentica, por
meio da manipulao de dados e informaes com objetivos ideolgicos e
polticos, feita pelo ento presidente da Academia Sovitica de Cincias, Trofim
Lysenko.

Essa

falsificao,

mesmo

sendo

posteriormente

contestada

cientificamente, trouxe grande atraso na produo agrcola da ento Unio

Sovitica, o que contribuiu sobremaneira para a deteriorao econmica e
sustentabilidade do regime sovitico.
Esses casos mostram que resultados falsos ou errados podem atrasar
acentuadamente o avano do conhecimento, sem contar com o custo,
financeiro e humano, envolvido na correo dos desvios. Mais difceis de
serem corrigidos so os problemas advindos de plgios, onde o verdadeiro
autor, seja de descobertas ou de textos, pode ter seu mrito subtrado com
possveis prejuzos profissionais.
A falsificao de dados pode ser caracterizada quando as manipulaes
introduzidas alteram o significado dos resultados obtidos. Por exemplo,
introduzir ou apagar imagens em figuras podem alterar a interpretao dos
resultados. Algumas situaes so consideradas legtimas, como, por exemplo,
o emprego de software de aumento de contraste usado por astrnomos pode
revelar objetos celestes dificilmente identificveis de outra maneira. Alteraes
de contraste ou brilho para melhorar a qualidade global de uma imagem so
consideradas legtimas se aplicadas a toda a imagem e descritas na
publicao. Nesses casos a imagem original deve ser mantida, e publicada
como informao suplementar quando possvel.
Alm das referidas consequncias danosas da falsificao e do plgio, essas
prticas podem favorecer indevidamente seus autores para conseguirem
vantagens em suas carreiras e na obteno de auxlios financeiros. Em relao
a isso, surge tambm como significativa a prtica crescente de autoplgio. Em
um ambiente de competio para a obteno de auxlios financeiros, isso pode
significar o investimento em pessoas e projetos imerecidos, em detrimento
daqueles que efetivamente so capazes de produzir avanos do conhecimento.

A existncia de software capaz de identificar trechos j publicados de

manuscritos submetidos tem facilitado a preveno de plgio e de autoplgio.
Por todas essas razes as ms condutas na pesquisa so assunto de interesse
das agncias de financiamento, que devem zelar pela boa aplicao de seus
recursos em pessoas que sejam capazes de produzir avanos efetivos (isto ,
confiveis) do conhecimento. Isso significa instituir mecanismos que permitam
identificar e desestimular as prticas fraudulentas na pesquisa, e estimular a
integridade na produo e publicao dos resultados de pesquisa.
Para lidar com esses problemas, a comisso recomenda que o CNPq tenha
duas linhas de ao: 1) aes preventivas e pedaggicas e 2) aes de
desestmulo a ms condutas, inclusive de natureza punitiva.
Com relao s aes preventivas, importante atuar pedagogicamente para
orientar, principalmente os jovens, nas boas prticas. tambm importante
definir as prticas que no so consideradas aceitveis pelo ponto de vista do
CNPq. Como parte das aes preventivas, o CNPq deve estimular que
disciplinas com contedo tico e de integridade de pesquisa sejam oferecidas
nos cursos de ps-graduao e de graduao. Tambm a produo de material
com esses contedos em lngua portuguesa deve ser estimulada e
disponibilizada nas pginas do CNPq. Como ponto de partida, algumas
diretrizes orientadoras das boas prticas nas publicaes cientficas, inclusive
nos seus aspectos metodolgicos, devem ser imediatamente publicadas,
podendo ser aperfeioadas com contribuies subsequentes. H que se
salientar nessa direo a importncia dos orientadores acadmicos.
Com relao s atitudes corretivas e punitivas, recomenda-se a instituio de
uma comisso permanente pelo Conselho Deliberativo do CNPq, constituda de
membros de alta respeitabilidade e originados de diferentes reas do
conhecimento. Dever caber a esta comisso examinar situaes em que
surjam dvidas fundamentadas quanto integridade da pesquisa realizada ou
publicada por pesquisadores do CNPq - detentores de bolsa de produtividade
ou auxilio a pesquisa. Com relao a denncias, de se cuidar para no
estimular denncias falsas ou infundadas. Caber a essa comisso examinar
os fatos apresentados e decidir preliminarmente se h fundamentao que
justifique uma investigao especfica, a ser realizada por especialistas da rea
nomeados ad hoc. Caber tambm a essa comisso, a partir dos pareceres

dos especialistas, propor Diretoria Executiva do CNPq os desdobramentos

adequados. Ser tambm incumbncia dessa comisso avaliar a qualidade do
material disponvel sobre tica e integridade de pesquisa, a ser publicado nas
pginas do CNPq.

Definies
Podem-se identificar as seguintes modalidades de fraude ou m conduta em
publicaes:
Fabricao ou inveno de dados - consiste na apresentao de dados ou
resultados inverdicos.
Falsificao: consiste na manipulao fraudulenta de resultados obtidos de
forma a alterar-lhes o significado, sua interpretao ou mesmo sua
confiabilidade. Cabe tambm nessa definio a apresentao de resultados
reais como se tivessem sido obtidos em condies diversas daquelas
efetivamente utilizadas.
Plgio: consiste na apresentao, como se fosse de sua autoria, de resultados
ou concluses anteriormente obtidos por outro autor, bem como de textos
integrais ou de parte substancial de textos alheios sem os cuidados detalhados
nas Diretrizes. Comete igualmente plgio quem se utiliza de ideias ou dados
obtidos em anlises de projetos ou manuscritos no publicados aos quais teve
acesso como consultor, revisor, editor, ou assemelhado.
Autoplgio: consiste na apresentao total ou parcial de textos j publicados
pelo mesmo autor, sem as devidas referncias aos trabalhos anteriores.

Leitura complementar:
http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S010340142014000100016&script=sci_arttext
http://www.memoria.cnpq.br/normas/lei_po_085_11.htm
http://www.fapesp.br/boaspraticas/

2.3 PROBLEMAS TICOS E A CINCIA DE HOJE

Ao iniciarmos um empreendimento cientifico, assumimos questes ticas e
morais, como por exemplo de que forma a vida deve ser vivida ou o bem e o
mal, o justo e o injusto. Isto acontece de forma simultnea no somente ao
momento temporal, mas proposta filosfica de que tica e moral se
constituem mutuamente, na medida em que a busca por compreender o que
viver nos leva ao terreno prtico de como tratamos o outro, e o debate entre o
justo e o injusto leva-nos reflexo sobre justia como tal.
A combinao do termo tica com o campo cientfico, que soaria estranha para
os fundadores as Sociedade Real de Londres, no ano de 1660. O lema desse
restrito grupo nullius in verba (afirma a vontade de estabelecer a verdade no
domnio dos fatos, baseando-se somente na experincia cientfica, e jamais na
palavra de alguma autoridade) a determinao de verificar proposies
cientficas com base no apelo aos fatos, que para eles eram externos e
pertencentes natureza. tica da atividade cientfica era presumida como
natural porque, tal como os demais saberes (prticos, tecnolgicos, sociais ou
artesanais) era feita, em grande parte, por pessoas honestas e sinceras que
gostavam do que faziam, que aceitavam os limites da negociao da verdade e
reagiam contra proposies que consideravam insustentveis.
essa prtica de lidar com questes ticas e morais como parte do cotidiano
que est sendo questionada hoje, como atestam os diversos cdigos de
conduta para pesquisa e publicao cientfica produzidos nos ltimos anos.
Somente em 2011, no Brasil, tivemos o cdigo de Boas Prticas Cientficas da
Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo (Fapesp), o relatrio
e recomendaes da Comisso de Integridade de Pesquisa do Conselho
Nacional de Pesquisa Cientfica (CNPq) e a conduta pblica sobre a reviso da
Resoluo 196/1996 do Conselho Nacional de Sade, que trata da tica em
pesquisa em seres humanos.
Ao ler esses e outros documentos de mbito internacionais, parece que, de
maneiras distintas, pesquisadores, gestores, editores, usurios e financiadores
esto chegando concluso de que a catica cultura democrtica e coletiva
que sustentava as diferentes comunidades cientficas e garantia a circulao
do saber est com srias dificuldades de enfrentar questes fundamentadas na
integridade.

A integridade da pesquisa deve ser um valor absoluto tanto para os

pesquisadores individuais como para as instituies envolvidas com essas
atividades. Questes de m conduta como as especificaes de prticas
cientficas apropriadas baseiam-se em princpios de integridade cientfica.
Estes devem ser observados por pesquisadores individuais, nas relaes entre
pesquisadores e nas relaes com o ambiente externo. So princpios gerais:
I Honestidade na apresentao, execuo e descrio de mtodos e
procedimentos da pesquisa e na interpretao dos resultados.
II Confiabilidade na execuo da pesquisa e na comunicao de suas
concluses.
III Objetividade na coleta e no tratamento de dados e informaes, na
apresentao de provas e evidncias e na interpretao de resultados.
IV Imparcialidade na execuo da pesquisa, na comunicao e no
julgamento das contribuies de outros.
V Cuidado na coleta, armazenamento e tratamento de dados e informaes.
VI Respeito por participantes de objetos do trabalho de pesquisa, sejam
seres humanos, animais, o meio ambiente ou objetos culturais.
VII Veracidade na atribuio dos crditos a trabalhos de outros.
VIII Responsabilidade na formao e na superviso do trabalho de jovens
cientistas.
Estes princpios devem ser seguidos pela equipe de pesquisadores desde o
estabelecimento dos mtodos que sero utilizados na pesquisa at a
publicao dos resultados. A avaliao tica de um projeto de pesquisa em
sade baseia-se na qualificao do projeto de pesquisa, na equipe de
pesquisadores envolvidos, na avaliao do risco-benefcio, no consentimento
informado e tambm na prvia avaliao realizada por um comit de tica.
Em todos os tipos de pesquisa clnica, o pesquisador principal quem deve
garantir o cumprimento dos processos ticos, das boas prticas clnicas,
garantir o cuidado aos pacientes, ser responsvel pelos dados da pesquisa e
da equipe profissional envolvida como um todo. E como a publicao cientfica
o produto final de toda a pesquisa realizada, ele o responsvel pela autoria
e co-autoria da publicao cientfica.

Tambm devemos destacar os aspectos jurdicos dessa questo. Os autores e

co-autores de trabalhos cientficos tambm assumem a responsabilidade
profissional, pblica, tica e social da publicao de acordo com a Lei do
Direito Autoral. Responsabilidades estas tambm compartilhada com os
editores das revistas cientficas e so considerados co-responsveis pela
publicao.

2.4 DIRETRIZES DE PRTICAS CIENTFICAS

1. O autor deve sempre dar crdito a todas as fontes que fundamentam
diretamente seu trabalho.
2. Toda citao in verbis de outro autor deve ser colocada entre aspas.
3. Quando se resume um texto alheio, o autor deve procurar reproduzir o
significado exato das ideias ou fatos apresentados pelo autor original, que deve
ser citado.
4. Quando em dvida se um conceito ou fato de conhecimento comum, no
se deve deixar de fazer as citaes adequadas.
5. Quando se submete um manuscrito para publicao contendo informaes,
concluses ou dados que j foram disseminados de forma significativa (p.ex.
apresentado em conferncia, divulgado na internet), o autor deve indicar
claramente aos editores e leitores a existncia da divulgao prvia da
informao.
6. se os resultados de um estudo nico complexo podem ser apresentados
como um todo coesivo, no considerado tico que eles sejam fragmentados
em manuscritos individuais.
7. Para evitar qualquer caracterizao de autoplgio, o uso de textos e
trabalhos anteriores do prprio autor deve ser assinalado, com as devidas
referncias e citaes.
8. O autor deve assegurar-se da correo de cada citao e que cada citao
na bibliografia corresponda a uma citao no texto do manuscrito. O autor deve
dar crdito tambm aos autores que primeiro relataram a observao ou ideia
que est sendo apresentada.

9. Quando estiver descrevendo o trabalho de outros, o autor no deve confiar

em resumo secundrio desse trabalho, o que pode levar a uma descrio falha
do trabalho citado. Sempre que possvel consultar a literatura original.
10. Se um autor tiver necessidade de citar uma fonte secundria (p.ex. uma
reviso) para descrever o contedo de uma fonte primria (p. ex. um artigo
emprico de um peridico), ele deve certificar-se da sua correo e sempre
indicar a fonte original da informao que est sendo relatada.
11. A incluso intencional de referncias de relevncia questionvel com a
finalidade de manipular fatores de impacto ou aumentar a probabilidade de
aceitao do manuscrito prtica eticamente inaceitvel.
12. Quando for necessrio utilizar informaes de outra fonte, o autor deve
escrever de tal modo que fique claro aos leitores quais ideias so suas e quais
so oriundas das fontes consultadas.
13. O autor tem a responsabilidade tica de relatar evidncias que contrariem
seu ponto de vista, sempre que existirem. Ademais, as evidncias usadas em
apoio a suas posies devem ser metodologicamente slidas. Quando for
necessrio recorrer a estudos que apresentem deficincias metodolgicas,
estatsticas ou outras, tais defeitos devem ser claramente apontados aos
leitores.
14. O autor tem a obrigao tica de relatar todos os aspectos do estudo que
possam ser importantes para a reprodutibilidade independente de sua
pesquisa.
15. Qualquer alterao dos resultados iniciais obtidos, como a eliminao de
discrepncias ou o uso de mtodos estatsticos alternativos, deve ser
claramente descrita junto com uma justificativa racional para o emprego de tais
procedimentos.
16. A incluso de autores no manuscrito deve ser discutida antes de comear a
colaborao e deve se fundamentar em orientaes j estabelecidas, tais como
as do International Committee of Medical Journal Editors.
17. Somente as pessoas que emprestaram contribuio significativa ao
trabalho merecem autoria em um manuscrito. Por contribuio significativa
entende-se realizao de experimentos, participao na elaborao do
planejamento experimental, anlise de resultados ou elaborao do corpo do

manuscrito. Emprstimo de equipamentos, obteno de financiamento ou

superviso geral, por si s no justificam a incluso de novos autores, que
devem ser objeto de agradecimento.
18. A colaborao entre docentes e estudantes deve seguir os mesmos
critrios. Os supervisores devem cuidar para que no se incluam na autoria
estudantes com pequena ou nenhuma contribuio nem excluir aqueles que
efetivamente participaram do trabalho. Autoria fantasma em Cincia
eticamente inaceitvel.
19. Todos os autores de um trabalho so responsveis pela veracidade e
idoneidade do trabalho, cabendo ao primeiro autor e ao autor correspondente
responsabilidade integral, e aos demais autores responsabilidade pelas suas
contribuies individuais.
20. Os autores devem ser capazes de descrever, quando solicitados, a sua
contribuio pessoal ao trabalho.
21. Todo trabalho de pesquisa deve ser conduzido dentro de padres ticos na
sua execuo, seja com animais ou com seres humanos.