VALORES DESARROLLADOS

Los valores de la mujer son tan o ms notorios que en el hombre, la sociedad

tiende a apuntar en la mujer una serie de requisitos que al hombre a veces se les
deja pasar.

Dentro de una sociedad donde la mujer necesita estar capacitada para enfrentar
los retos cotidianos, la mujer debe mantener y cultivar valores de pronto con
mayor insistencia que el hombre.
El mbito laboral, casi siempre predispone a la mujer a la intimidacin pues el
hombre es a veces quien se encuentra ms capacitado para realizar tal o cual
labor. Por eso la mujer para demostrar su capacidad de gestin debe no slo
demostrarlo mediante la aplicacin del conocimiento adquirido sino con una
conducta impecable.

Dado que en el mundo de los negocios son los hombres, los dueos, gerentes o
administradores, la mujer necesita aunar una gran cantidad de recursos

intelectuales y morales para sobresalir en un mundo laboralmente muy

competitivo.
La madre soltera, es prcticamente una guerrera que lucha contra la sociedad, el
medio polarizado a favor del hombre y hasta la idiosincrasia familiar.
Los valores como la lealtad, la excelencia, la dignidad son importantes en la
mujer actual bajo todo punto de vista. La mujer que acta de forma que denigra
su imagen para destacar es etiquetada rpidamente en la sociedad y difcilmente
la sociedad le permita la oportunidad de corregir su rumbo y su hoja de vida
personal, por eso es tan importante para la mujer permanecer slida y firme en la
demostracin constante de sus valores ticos y morales, es que la sociedad ni
perdona ni olvida!

Universidad san Carlos de Guatemala CUNSUR

Aldea Linares puerto San Jos

Encuesta.
El valor de la mujer.
Instrucciones: marca una x de acuerdo a tu opinin en cada pregunta expuesta.
No.

preguntas

Su conyugue es el que toma las decisiones de su hogar?

Se considera usted importante dentro de la sociedad?

Cree usted que su opinin cuenta a la hora de tomar una decisin?

Se siente capaz de salir adelante por si sola?

Pertenece usted a una organizacin cocode, instituciones, etc.?

si

no

Relacin del valor de la mujer y la filosofa del derecho.

La relacin entre la mujer y la filosofa se puede entender en dos direcciones

complementarias: la aportacin de la mujer a la filosofa y el tratamiento recibido
por la mujer en la filosofa. En ambos caos hay que tener en cuenta que la
situacin de la mujer no es esencialmente distinta a la que mantiene en otros
aspectos de la cultura, como la ciencia, la poltica, la msica, la tcnica, etc.
Podemos decir que la mujer ha sido discriminada tambin en el campo de
la filosofa.
1. Mujeres en la historia de la filosofa.
Hipatia (siglos IV-V) fue la primera mujer de la que sabemos que se dicho a
la filosofa. Su pensamiento se encuadra en el neoplatonismo, siendo conocida
tambin por sus estudios en matemticas y medicina.
Mary Wollstonecraft (siglo XVIII) mantuvo una feminismos radical para su poca,
adems de discutir con Rousseau sobre el concepto de educacin.
Harriet Taylor (siglo XIX) se dedic a cuestiones filosficas sobre la defensa de la
igualdad entre mujeres y varones. As, seal que, a veces, la caballerosidad es
una forma de encubrir la idea de que las mujeres son seres inferiores y dbiles.
Por ello necesitan ayuda y proteccin especiales, lo que justificara su
sometimiento a los varones.
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En el siglo XX destaca Edith Stein, alemana de ascendencia juda, convertida al

cristianismo y asesinada en las cmaras de gas del nazismo. Bajo la influencia de
Husserl, intent construir una "metafsica completa" que superara todo
dogmatismo. En su obra ser finito y ser eterno pretendi realizar una sntesis entre
temporalidad y eternidad, razn y experiencia, finitud e infinitud.
Simone de Beauvoir es otra pensadora del siglo XX, encuadrada en el movimiento
existencialista. En su obra El segundo sexo defiende que no tiene sentido
plantearse una "esencia" femenina, pues varones y mujeres son lo que hacen, se
construyen a s mismos segn los actos que eligen realizar. Ms all de las
diferencias de gnero, es preciso reconocer que el mundo est constituido e
impulsado por seres humanos.

Simone Weil es una pensadora francesa de difcil caracterizacin. Su pensamiento

se expresa con frecuencia en anotaciones cortas, a modo de aforismos, y gira en
torno a temas religiosos con cierta influencia mstica.
Carol Gilligan ha construido una "tica del cuidado" basada en los valores de la
compasin y la responsabilidad por los dems. Tales valores son tan indicativos de
la madurez moral como la justicia y la autonoma propuesta por l. Kohlberg.
Finalmente, Mara Zambrano es una pensadora espaola, discpula de Ortega,
que ha desarrollado la nocin de "razn potica". La entiende como una especie
de intuicin intelectual capaz de sondear el espritu humano con mayor
profundidad que la razn discursiva.

2. El pensamiento filosfico sobre la mujer.

Si exceptuamos el pensamiento feminista, desarrollado bsicamente en el siglo
XX, podemos afirmar que las mujeres no han sido tenidas en cuenta en
la filosofa, ni de la forma adecuada no con la intensidad suficiente. Da la
impresin de que las mujeres fueron invisibles para muchos de los grandes
autores de la filosofa.
Ahora bien, segn algunas posiciones ms radicales, no est claro qu es mejor:
recibir un tratamiento negativo o no recibir ninguno. Pues entre ambas posiciones
ha oscilado con frecuencia la consideracin de la mujer en la filosofa.
Es verdad que hay excepciones importantes, entre las que cabe destacar a Platn
y a John Stuart Mill.
En efecto, tanto en La Repblica como en Las Leyes, Platn defiende que las
mujeres fueran educadas de igual modo que los hombres. Pero resulta difcil
explicar que esta concepcin permaneciera olvidada al mismo tiempo que se
imponan o discutan, con enorme fuerza y durante siglos, otras nociones
platnicas.
Por su parte, Stuart Mill, en su obra La servidumbre de la mujer, defiende
expresamente la igualdad entre los sexos, siendo uno de los primeros defensores
del derecho a voto de las mujeres.
Pero estos ejemplos no ocultan que en la filosofa no ha habido neutralidad
respecto a los sexos. Esto se muestra en autores tan relevantes como Aristteles,
cuando usa el trmino anthropos ("hombre" en sentido genrico) de forma que no
puede aplicarse a las mujeres; o cuando Kant, en ocasiones, habla de "seres
racionales" en contextos exclusivamente masculinos, pareciendo excluir a las
mujeres del mbito de la racionalidad. Estos ejemplos apuntan a que ciertos usos
lingsticos han excluido y an siguen marginando a las mujeres.
Otra tendencia del pensamiento filosfico ha sido la de relacionar el concepto de
"hombre-varn" y la nocin de lo "masculino" con la racionalidad y la cultura, con
el mbito de lo pblico, mientras que el concepto de "mujer" y la idea de lo
"femenino" se relaciona, casi en exclusiva, con la emocin y la naturaleza, es
decir, queda recluido al mbito de las relaciones privadas. De este modo, las
mujeres han sido consideradas incapaces de participar en los asuntos pblicos en

general y en la poltica en particular; es el caso de autores como Rousseau y

Hegel.
Por estos motivos, se plantean en la actualidad dos grandes lneas de
reivindicaciones feministas:
-la que aspira a la igualdad entre varones y mujeres, ms all de las diferencias de
gnero;
-y la que reivindica la diferencia como la categora fundamental segn la cual han
de regirse todas las relaciones entre los seres humanos.
Por ltimo, se puede entender que los movimientos feministas actuales conectan
estrechamente con problemas de alcance planetario, como la ecologa, la defensa
de los derechos humanos, los resultados de la globalizacin, etc.
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