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Hace un estudio comparativo donde compara es que hay ciertos sntoma que tienen una
causa orgnica, pero en algunos pacientes no exista una causa orgnica. Dice hay
parlisis orgnicas cuya causa es un dao en una parte del organismo, y hay otras
parlisis que son histricas cuya causa no est en el organismo. La utiliza el mtodo de
Charcot primero para implantar ideas. Pero tena un lmite porque no todos los pacientes
podran ser hipnotizados inmediatamente, no era un mtodo que se poda aplicar
eficazmente en todos.
no haba inhibicin simplemente era la sinceridad con uno mismo, como tambin el
camino real al inconsciente mediante los sueos y haba desarrollado un mtodo para
llegar a ello siendo la asociacin libre (mtodo del psicoanlisis en la modernidad) es
decir tomar en cuenta todo lo que pasa por nuestra mente. Utilizaba la asociacin libre en
los sueos. Freud hace un anlisis de su propio inconsciente que sostiene con un colega.
Para que haya un anlisis debe estar en la presencia de un analista para llegar a este
mtodo de transferencia. Y cuando se da cuenta que no todos los pacientes le contaban
todo, haba recuerdos que el paciente no poda hablar de ello fcilmente o trataron de
olvidarlos, eran contenidos reprimidos a lo que Freud lo llama Represin y cuando l se
cuestiona a donde se fueron esos recuerdos reprimidos Freud primero habla de una
segunda consciencia y posteriormente le da el nombre de Inconsciente (que solo lo
podemos encontrar en la palabra, y para llegar a demostrarlo se basa y cuenta con el
apoyo de sus colegas entre ellos Charcot y Breuer) una vez que descubre el inconsciente
funda el psicoanlisis como mtodo para analizar el inconsciente y se logra estudiarlo a
partir de la asociacin libre.
Luego se interesa por Breuer que utilizaba el mtodo catrtico como al hablar de esos
contenidos en la hipnosis puede tener un efecto liberador en la persona y algunos
sntomas comienzan a desaparecer, adems de que hablan de aquello y revelan cosas el
mtodo catrtico es un mtodo liberador. Esta catarsis no tiene efecto si se libera en
estado de hipnosis porque solo tena efecto en estado de hipntico porque en estado
normal no se acordaba de nada. Y luego al ver que aquello no funciona, les pide a sus
pacientes que comiencen a hablar de todo lo que quiera, de todo lo que le venga a la
mente sin orden o razn, a lo que se llamar mtodo de asociacin libre. Y se da cuenta
que los contenidos que el paciente habla son dolorosos, vergonzosos, penosos, tristes,
traumticos, dos que no es fcil hablar de aquello y tercero la persona no se da cuenta de
la conexin entre el sntoma y los contenidos penosos que tengan. Por lo que dice que hay
una fuerza que mantenga estos contenidos en otro lugar para estar lejos de la conciencia
a lo que le dar el nombre de represin. Freud dice que si estos contenidos lucha para que
se mantengan lejos de la conciencia del paciente estn guardados en un lugar donde
estos contenidos son empujados y un lugar donde se mantienen y conservan esa fuerza
para provocar efectos como la parlisis que vendra a ser un sistema llamado
inconsciente. El psicoanlisis es un mtodo clnico, teraputico, de intervencin con los
un
El sistema inconsciente.
El sistema Consciente.
Estos lugares tienen una caracterstica en comn que es que no tienen un lugar
anatmico. Y en estos lugares estn los actos psquicos. En cada lugar hay un contenido.
Un afecto es algo que se desplaza que se vive en el cuerpo pero proviene del inconsciente,
otro afecto es la culpa, la vergenza, la ansiedad, el asco. No hay distincin entre lo
mental (lo psquico) y el cuerpo, lo somtico, lo psquico afecta al cuerpo. Lo psquico son
las huellas que vienen de sensaciones que se dan en el cuerpo. Procesar la informacin de
alguna cosa, memorizar, es un acto psquico. No todos los actos psquicos son de este tipo
que pueden ser de otro orden.
El sistema pre consciente es una fase intermedia entre uno y el otro, y en el mismo texto
va a decir que es probable que podamos decir que el sistema pre consciente y el
consciente son el mismo sistema, porque tiene caractersticas, cualidades y el modo de
funcionamiento similares siendo el pre consciente como una fase intermedia o previa para
llegar al inconsciente. Y va a termina llamando a este sistema pre consciente consciente
diciendo que es uno solo.
Del sistema pre consciente para pasar al inconsciente se debe pasar por un proceso de
censura, y hay una fuerza que atrae al consciente esos recuerdos es la represin.
Todo esto trabajado en los textos: Lo inconsciente, la represin, las pulsiones y sus
destinos.
Los contenidos del inconsciente son penosos, dolorosos y vergonzosos, todo el tiempo
estn tratando de salir a la conciencia y debe haber una fuerza contraria que lo evite esa
es la represin y para salir algo logra salir y aparece en la consciencia y para salir deben
vencer la censura (es como un examen) pueden salir a la consciencia y si no se quedan en
el inconsciente.
Lo tpico est referido a un lugar: por lo que estos sistemas que conforman el aparato
psquico son lugares, son lugares que van a contener a los actos psquicos que estn en
ese sistema.
Esta idea de lugar no es un lugar fsico o anatmico, por lo que no podemos encontrar el
aparato psquico en algn lugar en el sistema nervioso, en esta neurona, en este lbulo,
por lo que para la poca eso era una contradiccin, por lo que Freud debe explicar aquello,
como vamos a decir que lo mental no tiene nada que ver con el sistema nervioso si lo que
se encarga de las funciones mentales era el cerebro.
Dinmico: en cada sistema existen actos psquicos, pero estos no se quedan quietos en
cada sistema, sino que ms bien se van moviendo de un sistema a otro. Para que esta
movilidad se lleve a cabo los actos psquicos se tienen que transformar. Entonces al
moverse de un lado a otro los actos psquicos sufren una transformacin. Los actos
psquicos pueden cambiar de un lugar a otro porque estn en constante movimiento, y
para moverse hay un trabajo que debe darse, por lo que el aparato psquico
constantemente est trabajando. Porque que no estn en un lugar no aparecen o
permanecen solo en un lugar, pueden cambiar de un sistema a otro, hay un movimiento
dinmico. Para moverse de un lugar a otro, el aparato psquico est en constante
movimiento que implica un trabajo, es por ello que cuando un acto psquico este
reprimido, olvidado, no quiere decir que ha desaparecido o no existe, en el lugar que esta
igual tiene tal funcionamiento y tal movimiento para causar un efecto, la idea de uno de
esos actos psquicos es el sntoma que aparece en el consciente.
Los actos psquicos que estn en el sistema inconsciente: estn las pulsiones. La pulsin
es un acto psquico compuesto por dos partes: una representacin (montante ideativo o
idea) y un afecto (montante afectivo). Esta idea siempre est ligada a un afecto y el afecto
es algo del orden del cuerpo.
La pulsin es un impulso una fuerza que busca una satisfaccin constante. La funcin de
la represin es frenar a la pulsin que busca un deseo infrenable. La represin esta fallida
es por ello que podemos conocer el inconsciente, porque algunos contenidos se escapan
del inconsciente. Este afecto para escabullirse y pasar a la consciencia tiene que
transformarse, por lo que Freud lo denominar un proceso de carga contra carga. Porque
un contenido psquico tiene que dejar su carga anterior (idea, algo se queda en el sistema
anterior) y toma una nueva idea que pertenece al nuevo sistema al que est pasando. La
represin cae sobre la idea, la idea queda reprimido y lo que se le escapa es el afecto
Por lo que la causa no est en el consciente. Es por ello cuando el paciente le cuenta las
causas del sntoma, el contenido que trae viene de otra lgica, es lo mismo con un sueo,
hay una parte que podemos explicar (restos diurnos), toma parte del inconsciente, pero
hay algo consciente, lo que he visto, estaba pensando, y el contenido de porque o como
ha pasado no tenemos ideas porque es manifestacin del inconsciente, eso es lo que dice
el Freud que no enteramos de esta actividad del inconsciente cuando se trae al
consciente, pero no que no viene de la consciencia.
Econmico: quiere decir que este movimiento de los actos psquicos, cambia de un
sistema a otro implica un trabajo, y el producto de este trabajo son las formaciones del
inconsciente. Y para que haya un trabajo es necesario
psquico para poder trabajar y funcionar requiere de una energa psquica. Este concepto
de energa Freud saca de la fsica de la teora termodinmica y esta energa la llama libido
(energa psquica) que carga a los contenidos, a los actos psquicos, y porque estos estn
cargados de esta energa psquica se pueden mover y realizar algn trabajo. Y hay un
manejo y distribucin de esta libido para que funcione el aparato psquico. El aparato
psquico para funcionar y trabajar tiene que hacer un poco de una economa libidinal para
que funcione el acto psquico.
A ms gasto de energa mayor sufrimiento del yo, por eso Freud habla de una energa
libidinal. Y la energa del aparato psquico es la libido. El sntoma es un producto de todo el
trabajo del inconsciente. Si la pulsin requiere un mayor trabajo o un mayor gasto de
energa va a generar mayor sufrimiento para el sujeto
Otras formaciones del inconsciente son los olvidos, los lapsus, el sueo, chistes, actos
fallidos y todos estos son tratamientos de la pulsin por la va del inconsciente, por
supuesto el pensamiento.
Y la pulsin son los contenidos de los actos psquicos presentes en el inconsciente y Freud
deca que la pulsin es un impulso como una fuerza constante que busca la satisfaccin,
es una fuerza que no para nunca.
pulsin.
Respecto al primer tpico: existen 3 sistemas el inconsciente, el pre consciente y el
consciente, estos dos ltimos son similares siendo el pre consciente como una fase previa
para llegar al inconsciente.
Del sistema pre consciente para pasar al inconsciente se debe pasar por un proceso de
censura, y hay una fuerza que atrae al consciente esos recuerdos es la represin que
permite que los contenidos no pasen al consciente.
Los contenidos del inconsciente son penosos, dolorosos y vergonzosos, todo el tiempo
estn tratando de salir a la conciencia y debe haber una fuerza contraria que lo evite esa
es la represin y para salir algo logra salir y aparece en la consciencia y para salir deben
vencer la censura pueden salir a la consciencia y si no se quedan en el inconsciente.
En cada sistema que son los lugares, a cada acto psquico que est en ese sistema le
corresponde un estado, en el inconsciente por ejemplo no todos los actos psquicos son
inconscientes, en el estado inconsciente es cuando un acto psquico no a podido pasar a la
consciencia por lo que esta reprimido. En otros actos psquicos existe una capacidad de
consciencia entonces estos actos psquicos si se relacionan de alguna manera el pre
consciente y el consciente es ms fcil de que salga.
Y en el pre consciente y en el consciente
Lo que hace que un estado pase a otro se requiere del movimiento, por eso decimos que
es dinmico.
Los contenidos del inconsciente son las pulsiones, Freud habla de impulsos que no est
destinado a la supervivencia sino a la satisfaccin. Las pulsiones son impulsos que buscan
una constante satisfaccin sin importar la manera.
Las pulsiones estn formadas por lo que denomina la idea (representacin que le
corresponde un afecto) y el afecto
A este impulso de satisfaccin lo llama principio del placer. Habla de que este principio del
placer no busca un bienestar propio, sino que hasta un punto lo lleva a la destruccin, por
lo que luego habla sobre la existencia de una pulsin de muerte. Entonces la satisfaccin
no es el placer. Hay una satisfaccin en el inconsciente que produce un displacer el
consciente. Por eso hay una sensacin de bsqueda del placer, la satisfaccin por la
satisfaccin. Su finalidad no es encontrarse con el objeto sino la satisfaccin tras la
satisfaccin. El objeto sirve para satisfacer, cuando lo logra a eso lo llamamos instinto,
pero no se da en el ser humano, porque por ejemplo aun despus de habernos satisfecho
buscamos ms (alcohol, cigarro, comida) la pulsin relacionada con el consumismo.
La idea es lo que queda reprimido en el estado inconsciente. Y lo que logra salir a la
consciencia es el afecto. Para que pase aquello para que un acto psquico venza la censura
una vez de que esta deformado, tiene que sufrir una trasformacin para estar en estado
consciente. Freud trabaja con una carga y una contra carga. En el inconsciente los actos
psquicos tienen una carga (Economa) y tienen una fuerza tal para seguir moviendo,
dejan su carga y asumen otra del nuevo sistema, por eso esa es su sentido de economa
para Freud. Eso quiere decir que la idea esta reprimida y el afecto debe tomar la carga de
otro acto psquico para salir. El afecto debe dejar la idea anterior y se articula con otra
idea que puede ser de cualquiera de los 3 sistemas. El afecto es lo que se desplaza, la
vivencia del cuerpo, ejemplo un olor que te evoca a un recuerdo. Lo que se desplaza y
disfraza es el afecto, es como que debe perder una idea anterior y asociarlo a otro idea.
Existen dos tipos de represin:
-
Lo que ordena estos sistemas son la represin primaria, es un tiempo donde se constituye
el aparato psquico.
El sntoma es un retorno de lo reprimido que retorna deformado o cambiado y que implica
un enorme displacer para el sujeto. Esta satisfaccin es una insatisfaccin paradjica, es
vivida por el sujeto como displacer.
Cualidades o Caractersticas del Inconsciente
1. EL inconsciente es Atemporal: no se rige por los principios del tiempo cronolgico
(presente, pasado y futuro) este cronolgico tiene un orden. Por ejemplo: Sucesos
de la vida infantil que estn en un tiempo pasado mantengan la fuerza necesaria,
esa energa libidinal que puede producir efectos 20 aos despus. Freud tambin
deca que las causas de un suceso puede ser de la infancia, pero los sntomas no
aparecen en la infancia sino en otro momento. No tiene un funcionamiento lineal y
cronolgico.
2. Se rige por el Principio del Placer: Es la bsqueda de satisfaccin constante de
las pulsiones.
3. Falta de contradiccin: en el inconsciente no hay contradiccin en sus
contenidos. no importa el contenido, los actos psquicos no se contradicen los unos
a los otros. Buscan como fin la satisfaccin, por eso pueden haber distintos
contenidos que pueden coexistir sin contradecirse. Por ejemplo los sueos, pueden
haber diversos contenidos en uno, la contradiccin la vive el consciente, pero no el
inconscientes. Existe un contenido oculto que habra que descifrar.
4. Proceso Primario: Es el modo en el que funciona es inconsciente, es la manera en
la que se da la movilidad de cargas, que se moviliza una carga a otra por este
proceso primario. Las cargas se movilizan de un lado a otro es por esta movilidad el
inconsciente. Los contenidos del inconsciente estn cargados de ello. Ese modo de
funcionamiento en la que se movilizan estas cargas se dan por dos modos:
-
solo.
Implica
no
solo
reunir
sino
que
para
ello
requiere
de
un
realidad
exterior.
Fundamento Epistemolgicos del Psicoanlisis
Epistemologa.-Es la lgica interna de una ciencia que se encarga de que no haya
contradicciones o incoherencias, es esta lgica interna de una ciencia, quiere decir que
toda ciencia tiene su propia epistemologa diferentes entre s, no existe la ciencia o la
epistemologa, hay distintos fundamentos epistemolgicos que apoyan a cada discurso
cientfico. Es necesaria esta lgica interna porque garantiza una coherencia y un rigor
interno en esa ciencia, quiere decir que si existe aquello en una ciencia no puede haber
contradicciones internas en esa ciencia. Esta lgica o coherencia, rigor garantiza que los
conceptos tericos de una ciencia no se contradicen unos con otros. Coherencia entre la
teora y la prctica. Una ciencia: No existe una ciencia, existen distintos modos de abordar
un fenmeno. No existe el modo de abordar al ser humano o explicar sus condiciones. Esta
es una definicin de ciencia, responden a lgicas distintas. De la misma manera existen
diferentes modos de definir ciencia, desde la perspectiva de la epistemologa del
psicoanlisis define a la ciencia como un modo de conocimiento entre muchos, que
formula mediante un lenguaje riguroso y
3. Matema. Conjunto de elementos que tienen que tener coherencia y relacin los unos
con los otros para producir una significacin, debido a que se crea una significacin nueva.
Las frmulas de la matemtica, de la fsica, de la qumica son matemas. Solo no significa
nada ejemplo hallar x en matemticas. Lo que se hace en psicoanlisis es formalizar los
conceptos, convertirlos en matemas, para poder transmitir la teora. Con esto lacan nos
dice que el nico destino de la ciencia no es la medicin (estadstica, es un modo de
ciencia) es la formalizacin, porque una ciencia es ciencia cuando se puede formalizar y a
partir de aquello transmitir sus conceptos, por ello es importante las conversaciones entre
colegas.
4. Extincion de la significacin. Para abordar un fenmeno y que este pueda tener
valor se tiene que vaciar toda la significacin previa que se ha dado al fenmeno y ese
fenmeno no tiene que significar nada.
5. Descentramiento operado por el psicoanlisis. El psicoanlisis logra sacar del
centro a la conciencia cuando Freud plantea la existencia del inconsciente.