Vous êtes sur la page 1sur 13

CURSO DE LINGSTICA GENERAL

INTRODUCCIN
CAPTULO II Materia y tarea de la lingstica. Sus relaciones
con las ciencias conexas.
-

Marcar un objeto de estudio propio: la lengua


Busca las regularidades que se dan en todas las lenguas para
formular leyes generales.
Busca las fuerzas que operan sobre las lenguas que llevan al
cambio
Busca definir un objeto de estudio y una serie de tareas y as
poder autodefinirse y deslindarse de las otras ciencias.

CAPTULO III Objeto de la lingstica


1. LA LENGUA. SU DEFNICIN
La lengua es una parte esencial del lenguaje. Tambin est
compuesta por el habla.
a) No se puede reducir la lengua al sonido, ni separar el sonido de
la articulacin bucal. El habla es la materializacin de la
lengua. Es una actividad psico-fsica.
b) El lenguaje tiene un lado individual y un lado social.
c) En cada instante el lenguaje implica a la vez un sistema
establecido y una evolucin; en cada momento es una
institucin actual y un producto del pasado.
d) El sonido no es ms que el instrumento del pensamiento y no
existe por s mismo.
La lingstica necesita de hacerse de un objeto para estudiar; que sea
homogneo y nico para poder diferenciarse de las dems ciencias.
LENGUAJE = LENGUA +
HABLA

Lengua:
producto social
parte del lenguaje

conjunto de convenciones
necesaria

La lengua tiene la peculiaridad que nos vemos incapaces de


llegar al momento de convencin (origen) de la misma. No es
una institucin social semejante a las dems.

El ejercicio del lenguaje se apoya en la facultad que nos da la


naturaleza, mientras que la lengua es cosa adquirida y
convencional que debera quedar subordinada al instinto
natural en lugar de anteponrsele.
Se podra decir, adems, que no es el lenguaje hablado el
natural al hombre, sino la facultad de constituir una lengua, es
decir, un sistema de signos distintos que corresponden a ideas
distintas.
La facultad- natural o no- de articular palabras no se ejerce ms
que con la ayuda del instrumento creado y suministrado por la
colectividad; no es, pues, quimrico decir que es la lengua la
que hace la unidad del lenguaje.
2. LUGAR DE LA LENGUA EN LOS HECHOS DE LENGUAJE

El circuito de la palabra

El punto de partida del circuito est en el cerebro conceptos


asocian con:
representaciones de los signos lingsticos

imgenes acsticas
psquico

fenmeno

Fenmeno fisiolgico: el cerebro transmite a los rganos de la


fonacin un impulso correlativo a la imagen. Las ondas sonoras se
propagan de la boca de A al odo de B.
Luego hace el proceso inverso.

Cristalizacin social
Entre todos los individuos, se establecer una especie de promedio:
todos reproducirn los mismos signos unidos a los mismos conceptos.
Esto se debe a que la lengua es un sistema de signos (unidades
de naturaleza psquica. Son producto de una adquisicin social. El
significante (huella acstica) y el significado (concepto) son de
naturaleza psquica.
Lo que hace que se formen en los sujetos hablantes acuaciones que
llegan a ser sensiblemente idnticas en todos es el funcionamiento de
las facultades receptiva y coordinativa. La lengua no est

completa en ninguno, es la sumatoria de todos. Se completa en la


masa.
Al separar la lengua del habla, se separa a la vez:

Social
Individual

Esencial
Accesorio, individual

La lengua es el producto que el individuo registra pasivamente; no


supone premeditacin, y la reflexin no interviene en ella ms que
para la actividad de clasificar.
El habla es, por lo contrario, un acto individual de voluntad y de
inteligencia, en el cual conviene distinguir: las combinaciones por las
que el sujeto hablante utiliza el cdigo de la lengua con miras a
expresar su pensamiento personal; y el mecanismo psicofsico que le
permita exteriorizar esas combinaciones.
CARACTERES DE LA LENGUA

La lengua es un objeto bien definido en el campo heterogneo del


lenguaje.
Parte social del lenguaje. Exterior al individuo.
Contrato entre miembros de una comunidad.
Aprendida y asimilada
Lengua Habla
Mientras que el lenguaje es heterogneo, la lengua as delimitada es
de naturaleza homognea: es un sistema de signos en el que slo es
esencial la unin del sentido y de la imagen acstica, y donde las dos
partes del signo son igualmente psquicas.

3. LUGAR DE LA LENGUA EN LOS HECHOS HUMANOS. LA


SEMIOLOGA
La lengua, es clasificable entre los hechos humanos, mientras que el
lenguaje no lo es. La lengua es una institucin social. Es un sistema
de signos que expresan ideas. Podemos concebir una ciencia que
estudie la vida de los signos en el seno de la vida social: la
SEMIOLOGA. sta nos ensea en qu consisten los signos y cules
son las leyes que los gobiernan.
Las leyes que la semiologa descubra, sern aplicables a la lingstica
y as es como la lingstica se encontrar ligada a un dominio bien
definido en el conjunto de los hechos humanos.
Los estudios semiolgicos se van a basar en la lingstica. Esto va a
causar fricciones, ya que el resto de los sistemas simblicos no son
iguales y tienen muchas diferencias.

El signo es ajeno siempre en cierta medida a la voluntad individual o


social, y en eso est su carcter esencial.

CAPTULO IV LINGSTICA DE LA LENGUA Y


LINGSTICA DEL HABLA
Al dar la ciencia de la lengua su verdadero lugar en el conjunto del
estudio del lenguaje, hemos situado al mismo tiempo la lingstica
entera. Todos los dems elementos del lenguaje, que son los que
constituyen el habla, vienen por s mismos a subordinarse a esta
ciencia primera, y gracias a tal subordinacin todas las partes de la
lingstica encuentran su lugar natural.
El estudio del lenguaje comporta dos partes: la una, esencial, tiene
por objeto la lengua, que es social en su esencia e independiente
individuo; este estudio es nicamente psquico; la otra, secundaria,
tiene por objeto la parte individual del lenguaje, es decir, el habla,
incluida la fonacin, y es psicofsica. La lengua es necesaria para que
el habla sea inteligible y produzca todos sus efectos; pero el habla es
necesaria para que la lengua se establezca.

PRIMERA PARTE. PRINCIPIOS GENERALES


CAPTULO I Naturaleza del signo lingstico
1. Signo, significado y significante
El signo lingstico es un concepto y una imagen acstica. La
imagen acstica es la huella psquica, la representacin que de l nos
da el testimonio de nuestros sentidos; esa imagen es sensorial. Las
palabras de la lengua materna son para nosotros imgenes acsticas.
El signo lingstico es, una entidad
psquica de dos caras:
Estos dos elementos estn ntimamente
relacionados y se reclaman
recprocamente.

Concepto
Imagen acstica

Llamaremos signo al conjunto y reemplazaremos concepto


e imagen acstica respectivamente con significado y significante.

2. Primer principio: lo arbitrario del signo

El signo lingstico es arbitrario. La idea de una palabra (sur) no est


ligada por relacin alguna interior con la secuencia de sonidos; podra
estar representada por cualquier otra secuencia de sonidos. Sirvan de
prueba las diferencias entre las lenguas y la existencia misma de
lenguas diferentes.
Todo medio de expresin recibido de una sociedad se apoya en
principio en un hbito colectivo; en la convencin.
El smbolo tiene por carcter no ser nunca completamente arbitrario;
no est vaco: hay un rudimento de vnculo natural entre el
significante y el significado. El smbolo de la justicia, la balanza, no
podra reemplazarse por otro objeto cualquiera.
La palabra arbitrario no debe dar idea de que el significante depende
de la libre eleccin del hablante. Es inmotivado, arbitrario con
relacin al significado, con el cual no guarda en la realidad ningn
lazo natural.
Objeciones al principio:
1- Se podra uno apoyar en las onomatopeyas para decir que la eleccin
del significante no siempre es arbitraria. Las onomatopeyas nunca
son elementos orgnicos de un sistema lingstico. La cualidad de sus
sonidos actuales, o mejor dicho, la que se les atribuye, es un
resultado fortuito de la evolucin fontica.
En cuanto a las onomatopeyas autnticas, su eleccin ya es arbitraria
en cierta medida, porque no son ms que la imitacin aproximada y
ya medio convencional de ciertos ruidos.

2- Las exclamaciones, para la mayor parte de ellas se puede negar que


haya un vnculo necesario entre el significado y el significante. Basta
con comparar dos lenguas en este terreno.
En resumen, las onomatopeyas y las exclamaciones son de
importancia secundaria, y su origen simblico es en parte dudoso.

3. Segundo principio: carcter lineal del significante


El significante, a) representa una extensin, y b) esa extensin es
mensurable en una sola dimensin; es una lnea.
Todo el mecanismo de la lengua depende de ese hecho. Los
significantes acsticos no dispones ms que de la lnea del tiempo;
sus elementos se presentan uno tras otro; forman una cadena. Este
carcter se destaca cuando es representado por medio de la
escritura, en donde la sucesin en el tiempo es sustituida por la lnea
espacial de los signos grficos.

CAPTULO II Inmutabilidad y mutabilidad del signo


1. Inmutabilidad
El signo, al ser de naturaleza social, condiciona el cambio. A la masa
social no se le consulta si el significante elegido por la lengua podra
ser reemplazado por otro. La masa misma no puede ejercer su
soberana sobre una sola palabra; la masa est atada a la lengua tal
cual es.
El signo lingstico est fuera del alcance de nuestra voluntad.
1. El carcter arbitrario del signo: nos obliga a admitir la posibilidad
terica del cambio. La masa no podra discutirla. No hay motivo
alguno para preferir una palabra a otra.
2. La multitud de signos necesarios para construir cualquier lengua: los
signos lingsticos son innumerables.
3. El carcter demasiado complejo del sistema: No se le puede
comprender ms que por la reflexin. No se podra concebir un cambio
semejante ms que con la intervencin de especialistas, etc.
4. La resistencia de la inercia colectiva a toda innovacin lingstica: La
lengua es en cada instante tarea de todo el mundo, es una cosa de
que todos los individuos se sirven a lo largo del da entero. La lengua,
cada cual participa todo el tiempo, y por eso la lengua sufre sin cesar
la influencia de todos. Por eso imposibilita una revolucin. sta no es
libre. Es siempre herencia de una poca precedente porque el signo es
arbitrario no conoce otra ley que la de la tradicin, y precisamente por
fundarse en la tradicin puede ser arbitrario.

2. Mutabilidad
El tiempo, que asegura la continuidad de la lengua, tiene otro efecto:
alterar ms o menos rpidamente los signos lingsticos, de modo
que, en cierto sentido, se puede hablar a la vez de la inmutabilidad y
de la mutabilidad del signo.
El signo est en condiciones de alterarse porque se contina.
Alteracin desplazamiento de la relacin entre el significado y el
significante.

Ej. Foot y feet. Surgen correspondencias entre la materia fnica y la


idea.
Una lengua es radicalmente incapaz de defenderse contra los
factores que desplazan minuto tras minuto la relacin entre
significado y significante. Es una de las consecuencias de lo arbitrario
del signo. La lengua, no est limitada por nada en la eleccin de sus
medios, pues no se adivina qu sera lo que impidiera asociar una
idea cualquiera con una secuencia cualquiera de sonidos.
La continuidad del signo en el tiempo, unida a la alteracin en el
tiempo, es un principio de semiologa general; y su confirmacin se
encuentra en los sistemas de escritura, en el lenguaje de los
sordomudos, etc.
El tiempo altera todas las cosas; no hay razn para que la lengua
escape de esta ley universal.
1. La lengua es para nosotros el lenguaje menos el habla. La lengua es
el conjunto de los hbitos lingsticos que permiten a un sujeto
comprender y hacerse comprender.
2. Hace falta una masa parlante para que haya lengua. Su naturaleza
social es uno de sus caracteres internos; su definicin completa nos
coloca ante dos cosas inseparables:

lenguaLengua
viviente.

Masa
hablant
e

En estas condiciones la
es viable, pero no

3. La lengua es un sistema libre, organizable a voluntad. Fuera del


tiempo, la realidad lingstica no es completa y ninguna conclusin es
posible. Si se tomara la lengua en el tiempo, sin la masa hablante,
probablemente no se registrara ninguna alteracin; el tiempo no
actuara sobre ella.

porqueLengua
el
fuerzas
ella
se llega
que Tiempo

alteracin.

Masa
hablant
e

La lengua no es libre,
tiempo permitir a las
sociales que actan en
desarrollar sus efectos, y
al principio de continuidad
anula a la libertad. Pero la
continuidad implica
necesariamente la

CAPTULO III La lingstica esttica (sincrona) y la


lingstica evolutiva (diacrona)
Saussure considera que no es posible describir plenamente un
lenguaje si esto se hace de forma aislada en relacin a la comunidad
que hace uso de l y a su vez los efectos que el tiempo tiene sobre el
lenguaje (su evolucin).
Efectivamente, durante el transcurso del tiempo, el lenguaje
evoluciona, lo que pone en evidencia que los signos cambian. En
consecuencia, Saussure afirma que una lengua puede ser estudiada
tanto en un momento particular como a travs de su evolucin en el
tiempo. En este sentido, diferenciar dos modalidades respecto al uso
del lenguaje:
Es sincrnico todo lo que se refiere al aspecto esttico de nuestra
ciencia, y diacrnico todo lo que se relaciona con las evoluciones.
Un hecho diacrnico es un suceso que tiene su razn de ser en s
mismo; las consecuencias sincrnicas particulares que se puedan
derivar le son completamente ajenas. Esos hechos diacrnicos no
tienden siquiera a cambiar el sistema. La modificacin no recae sobre
la ordenacin, sino sobre los elementos ordenados. El sistema es
inmutable; slo sufren alteracin ciertos elementos.
Por el otro lado, un hecho sincrnico, es siempre significativo:
siempre pone en relacin dos trminos simultneos,
La lengua es un sistema en el que todas las partes pueden y deben
considerarse en su solidaridad sincrnica. Cada alteracin tiene su
repercusin en el sistema; pero el hecho inicial ha afectado a un
punto solamente.
Comparando la lengua con una partida de ajedrez

En ambos juegos estamos en presencia de un sistema de valores y


asistimos a sus modificaciones.
En primer lugar, un estado del juego corresponde enteramente a un
estado de la lengua. El valor respectivo de las piezas depende de su
posicin en el tablero, del mismo modo que en la lengua cada
trmino tiene un valor por su oposicin con todos los otros trminos.
En segundo lugar, el sistema nunca es ms que momentneo: vara
de posicin a posicin. Verdad que los valores dependen tambin y
sobre todo, de una convencin inmutable, la regla del juego. En la
lengua, stos son los principios constantes de la semiologa.
Por ltimo, para pasar de una sincrona a otra, basta el movimiento y
cambio de una sola ficha.
En efecto:
a) Cada jugada de ajedrez nos pone en movimiento ms que una sola
pieza; lo mismo en la lengua, los cambios no se aplican ms que a los
elementos aislados.
b) La jugada tiene repercusin en todo el sistema. Una jugada puede
revolucionar el conjunto de la partida y tener consecuencias hasta
para las piezas por el momento fuera de la cuestin.
c) El desplazamiento no pertenece a ningn de los dos estados. En una
partida de ajedrez, cualquier posicin est libertada de sus
antecedentes; es totalmente indiferente que se haya llegado a ella
por un camino o por otro; lo mismo con el habla: el habla nunca opera
ms que sobre un estado de lengua, y los cambios que intervienen
entre los estados no tienen en ellos ningn lugar.
Slo un punto donde la comparacin falla: el jugador de ajedrez tiene
la intencin de ejecutar el movimiento y de modificar el sistema,
mientras que la lengua no premedita nada.
El aspecto sincrnico prevalece sobre el diacrnico, ya que para la
masa hablante es la verdadera y nica realidad al igual que para el
lingista.
Diferencias

La sincrona no conoce ms que una perspectiva, la de los sujetos


hablantes, y todo su mtodo consiste en recoger su testimonio. La
lingstica diacrnica debe distinguir dos perspectivas: una que siga
el curso del tiempo (prospectiva) y otra que lo remonte
(retrospectiva).
Lmites de campo: el estudio sincrnico tiene por objeto el conjunto
de hechos correspondientes a cada lengua. La lingstica diacrnica
los trminos que considera no pertenecen forzosamente a una misma
lengua.

Uno es una relacin entre elementos simultneos, el otro la


sustitucin de un elemento por otro en el tiempo, un suceso.
Si bien los hechos sincrnicos y diacrnicos son autnomos, existe
una relacin de interdependencia entre ambos. No es posible conocer
el estado de una lengua si no analizamos los cambios que sufri.

Para el lingista que apunta a realizar una descripcin completa de un


lenguaje determinado, el anlisis diacrnico y sincrnico, aunque esto
no sea necesario para una comunidad lingstica. Esto significa que
cuando se verbaliza el sistema de una lengua, solo intervienen
elementos sincrnicos puesto que nadie necesita conocer la historia
de una lengua para hacer uso de ella. Por otra parte, los factores
diacrnicos no alteran al sistema como tal. Para explicar este punto,
Saussure recurre a una metfora planetaria, diciendo que si un
planeta del sistema solar cambiara de peso y tamao, tales cambios
alteraran el equilibrio del conjunto en su totalidad, aunque de todas
formas, el sistema solar, seguira siendo un conjunto.
Conclusiones
Todo cuento es diacrnico en la lengua solamente lo es por el habla.
En el habla es donde se halla el germen de todos los cambios.
Un hecho de la evolucin siempre est precedido de un hecho, o
mejor, de una multitud de hechos similares en la esfera del habla. Y
siempre se comprueban dos momentos: a) aqul en que surge en los
individuos y b) aqul en que se convierte en hecho de lengua,
idntico exteriormente pero adoptado por la comunidad.
De esta manera, la lingstica sincrnica, se ocupar de las relaciones
lgicas y psicolgicas que unen trminos coexistentes y que forman
sistema, tal como aparecen a la conciencia colectiva.
La lingstica diacrnica estudiar pro el contrario las relaciones que
unen trminos sucesivos no percibidos por una misma conciencia
colectiva, y que se reemplazan unos a otros sin formar sistema entre
s.

SEGUNDA PARTE Lingstica sincrnica


Captulo II Las entidades concretas de la lengua
Los signos son reales entidades concretas

La entidad lingstica no existe ms que gracias a la asociacin del


significante y del significado; si no se retiene ms que uno de esos
elementos, se desvanece.
Ej. Se podra pensar en un compuesto qumico, el agua, por ejemplo:
es una combinacin de hidrgeno y de oxgeno; tomando aparte,
ninguno de estos dos elementos tiene las propiedades del agua.
En resumen, la lengua no se presenta como un conjunto de signos
deslindados de antemano; es una masa indistinta en la que la
atencin y el hbito son los nicos que nos pueden hacer hallar los
elementos particulares.
Def. de unidad: una porcin de sonoridad que, con exclusin
de lo que precede y de lo que precede y de lo que sigue en la
cadena hablada, es el significante de cierto concepto.
La lengua presenta, pues, el extrao y sorprendente carcter de no
ofrecer entidades perceptibles a primera vista, sin que por eso se
pueda dudar de que existan y de que el juego de ellas es lo que la
constituye.

Captulo III Identidad, realidad, valores


Identidad sincrnica Una frase como seores dicha varias veces,
se tiene el sentimiento de que se trata de cada vez la misma
expresin. Sin embargo, las variaciones del volumen y la entonacin
presentan diferencias fnicas muy apreciables que sirven para
distinguir palabras diferentes. Cada vez que empleo la palabra
seores renuevo la materia. Es un nuevo acto fnico y psicolgico.
Ej. Un tren que sale todos los das a la misma hora, parecera ser el
mismo aunque en realidad el personal cambia, los pasajeros y todo lo
dems tambin.

Captulo IV El valor lingstico


Un sistema de valores est constituido por ideas y sonidos. Sin la
ayuda de los signos no podramos distinguir dos ideas de manera
clara y constante. En el pensamiento no hay ideas preestablecidas y
nada es distinto antes de la aparicin de la lengua. La lengua, frente
al pensamiento, sirve de intermediaria entre el pensamiento y el
sonido.
La lengua es tambin comparable a una hoja de papel: el
pensamiento es el anverso y el sonido el reverso: no se puede cortar
uno sin cortar el otro; as tampoco se podra aislar el sonido del
pensamiento, ni el pensamiento del sonido.
El lazo entre idea y sonido es arbitrario.

Lo que importa en la palabra no es el sonido por s mismo, sino las


diferencias fnicas que permiten distinguir una palabra de todas las
dems pues ellas son las que llevan la significacin.
El signo no cambia, lo que cambia son las relaciones entre todos los
signos vinculados en la red.
Ej. Si se agregara un gnero neutro al idioma. Las palabras y
significados no cambiaran, pero si toda la red.
Peso y Beso son dos palabras que se diferencias por que el
significante se diferencia en una unidad fnica. Cambiando esta
unidad fnica, cambia completamente el significado de este signo.

Captulo V Relaciones sintagmticas y relaciones


asociativas
Relaciones sintagmticas y asociativas:
Por el carcter lineal de la lengua, es imposible pronunciar dos
elementos a la vez. Esto provoca que en el habla los elementos
se alineen uno atrs del otro de forma lineal, formando un
efecto cadena. Estas combinaciones se pueden llamar
SINTAGMAS. Estn compuestos por dos o ms unidades. Un
elemento cobra significado real ubicado en un sintagma, dado
que se opone al que le precede, al que le sigue o a ambos.
Por otra parte, fuera del discurso, las palabras ofrecen algo de
comn se asocian en la memoria. A estas les llamamos
RELACIONES ASOCIATIVAS.
Relaciones sintagmticas:
La oracin es el tipo de sintagma por excelencia. Aun as, la
oracin pertenece al habla, no al lenguaje. Las relaciones
sintagmticas son sencillamente las relaciones entre los
diferentes sintagmas que adquieren nuevos significados.
Relaciones asociativas:
La asociacin se puede dar por la mera analoga de los
significados o, por otro lado, por la simple comunidad de las
imgenes acsticas.
Mientras que un sintagma evoca enseguida la idea de un orden
de sucesin y de un nmero determinado de elementos, los
trminos de una familia asociativa no se presentan ni en
nmero definido ni en orden determinado. De estos dos

caracteres (orden indeterminado y nmero indefinido) el primer


se cumple siempre, pero el segundo puede faltar.