01.

Ren Descartes considerado o mestre do racionalismo, corrente filosfica moderna que atribui
razo humana a capacidade exclusiva de conhecer e estabelecer a verdade. correto dizer que o
racionalismo cartesiano:
A) utiliza o mtodo indutivo a posteriori.
B) admite parte dos saberes j existentes e consagrados.
C) recusa todo tipo de premissa, por mais evidente e lgico que possa parecer.
D) est fundado na intuio intelectual.
E) nega a capacidade humana de discernir por completo o certo do errado, o verdadeiro do falso, dada a
falibilidade natural espcie.
02. A eloqncia e acessibilidade de sua prosa inauguraram a filosofia "moderna". Trata-se de:
a) Leibiniz.
b) Descartes.
c) Spinoza.
d) Locke.
03.De acordo com Francis Bacon, existem quatro tipos de dolos e de imagens que formam opinies
cristalizadas e preconceitos que impedem o conhecimento da verdade. No um deles:
a) dolos da Caverna.
b) dolos do Frum.
c) dolos da Fama.
d) dolos da Tribo.
04. So as duas grandes orientaes da teoria do conhecimento:
a) Fsica e Metafsica.
b) Ao e Reao.
c) Racionalismo e Empirismo.

d) Crtica e Autocrtica.
Utilize o texto para responder s questes de nmeros 01 e 02.
"Se fosse adequado incomod-lo com a histria deste Ensaio, deveria dizer-lhe que cinco ou seis amigos
reunidos em meu quarto, e discorrendo acerca de assunto bem remoto do presente, ficaram perplexos,
devido s dificuldades que surgiram de todos os lados. Aps termos por certo tempo nos confundido,
sem nos aproximarmos de nenhuma soluo acerca das dvidas que nos tinham deixado perplexos,
surgiu em meus pensamentos que seguimos o caminho errado, e, antes de ns nos iniciarmos em
pesquisas desta natureza, seria necessrio examinar nossas prprias habilidades e averiguar quais
objetos so e quais no so adequados para serem tratados por nossos entendimentos."
(John Locke. Ensaio acerca do Entendimento Humano. So Paulo: Nova Cultural, 1999)
05. A qual corrente filosfica pertenceu John Locke?
A) Empirismo.
B) Metafsica.
C) Estoicismo.
D) Existencialismo.
E) Teoria crtica.
06. Ideias metafsicas do Livro do Desassossego [?]
A nica realidade para mim so as minhas sensaes. Eu sou uma sensao minha. Portanto nem da
minha prpria existncia estou certo. Posso est-lo apenas daquelas sensaes a que eu chamo minhas.
A verdade? uma coisa exterior? No posso ter a certeza dela, porque no uma sensao minha, e eu
s destas tenho a certeza".
(Fernando Pessoa. Livro do Desassossego)
De acordo com as concepes expressadas no texto, Bernardo Soares, heternimo de Fernando Pessoa,
pode ser definido, com maior propriedade, como um pensador
A) empirista.
B) metafsico.
C) idealista.
D) estico.
E) platnico.
07. Ren Descartes, francs considerado o pai da Filosofia Moderna. Seu incio de atividade foi
marcado por um ceticismo evidente ao mesmo tempo, ansiava conhecer a partir de suas faculdades
racionais. Descartes procurou sistematizar seu pensamento atravs de um mtodo eficaz a partir do qual
seria possvel conhecer. Sobre Descartes assinale a nica alternativa correta.

a) A nica certeza que tinha era a ausncia de dvidas.

b) No tinha metodologia em suas pesquisa.
c) Era empirista convicto.
d) Criou um mtodo universal para encontrar a verdade. (mecaniscismo).
08. A concepo empirista de cincia uma caracterstica marcante da filosofia inglesa moderna, da
qual se destacam John Locke e Francis Bacon.
Entre as proposies bsicas do empirismo, est a de que:
A) os preceitos da razo exigem confirmaes e podem ser desmentidos.
B) a razo humana capaz de conhecer imediatamente a realidade em si, isto , em seus aspectos
universais e necessrios.
C) as ideias derivam, antes de tudo, do intelecto.
D) a razo no tem qualquer acesso ao conhecimento, j que seu processo de produo comea e se
encerra nos sentidos.
E) a realidade das coisas no pode ser conhecida nem explicada pela cincia, mera prtica de associao
de ideias e sensaes.
09. Filsofo, matemtico e fisiologista, o francs Ren Descartes considerado o pai da matemtica e da
filosofia moderna. Em 1637, publica trs pequenos tratados cientficos: A Diptrica, Os Meteoros e A
Geometria, mas o prefcio dessas obras que faz seu futuro reconhecimento: o Discurso sobre o
mtodo. O propsito inicial era encontrar um mtodo seguro que o conduzisse a verdade indubitvel.
Assinale a opo correta quanto as quatro regras bsicas do mtodo.
A) 1 Da dvida/evidncia / 2 Da diviso/simplificao / 3 Reviso/exatido/ 4 Do
ordenamento/enumerao
B) 1 Princpio: Da dvida/evidncia / 2 consistia em dividir cada uma das dificuldades que examinava
em tantas parcelas quantas fosse possvel e fosse necessrio, para melhor as resolver. 3 Princpio: do
ordenamento/enumerao / 4 consistia em fazer sempre enumeraes to completas e revises to
gerais, que tivesse a certeza de nada omitir.
C) 1 Nunca aceitar coisa alguma por verdadeira, sem que a conhecesse evidentemente como tal/ 2
consistia em conduzir por ordem os meus pensamentos, comeando pelos objetos mais simples e mais
fceis de conhecer, para subir, pouco a pouco, gradualmente, at ao conhecimento dos mais complexos,
no deixando de supor certa ordem entre aqueles que no se sucedem naturalmente uns aos outros/ 3
Princpio: Da diviso/simplificao / 4 Princpio: Reviso/exatido.
D) 1 Consistia em fazer sempre enumeraes to completas e revises to gerais, que tivesse a certeza
de nada omitir / 2 Da diviso/simplificao / 3 Reviso/exatido / 4 consistia em conduzir por ordem
os meus pensamentos, comeando pelos objetos mais simples e mais fceis de conhecer, para subir,
pouco a pouco, gradualmente, at ao conhecimento dos mais complexos, no deixando de supor certa
ordem entre aqueles que no se sucedem naturalmente uns aos outros.
E) 1 Da dvida/evidncia/ 2 consistia em dividir cada uma das dificuldades que examinava em tantas
parcelas quantas fosse possvel e fosse necessrio, para melhor as resolver/ 3 Da
diviso/simplificao / 4 Do ordenamento/enumerao.
10. Sobre Locke, sabemos que considerado o protagonista do empirismo, a teoria normalmente
chamada da "Tabula rasa" (lousa em branco).
Esta teoria afirma que todas as pessoas comeam aprendem pela experincia, pela tentativa e erro.
Sobre essa teoria assinale a alternativa correta.
a) O individuo um produto do meio que vive.
b) O homem j nasce com um conhecimento prvio.
c) No somos influenciados pelo meio em que vivemos.
d) J nascemos predestinados a ser o que somos