A HEDIONDEZ DO HOMOSSEXUALISMO

(So Pedro Damio, Liber Gomorrhianus, c. XVI)

Este vcio no absolutamente comparvel a nenhum outro, porque supera a todos em
enormidade. Este vcio produz, com efeito, a morte dos corpos e a destruio das almas.
Polui a carne, extingue a luz da inteligncia, expulsa o Esprito Santo do templo do
corao do homem, nele introduzindo o diabo que o instigador da luxria, conduz ao
erro, subtrai totalmente a verdade da alma enganada, prepara armadilhas para os que
nele incorrem, obstrui o poo para que da no saiam os que nele caem, abre-lhes o
inferno, fecha-lhes a porta do Cu, torna herdeiro da infernal Babilnia aquele que era
cidado da celeste Jerusalm, transformando-o de estrela do cu em palha para o fogo
eterno, arranca o membro da Igreja e o lana no voraz incndio da geena ardente.
Tal vcio busca destruir as muralhas da ptria celeste e tornar redivivos os muros da
Sodoma calcinada. Ele, com efeito, viola a temperana, mata a pureza, jugula a
castidade, trucida a virgindade, que irrecupervel, com a espada da mais infame unio.
Tudo infecta, tudo macula, tudo polui, e tanto quanto est em si, nada deixa puro, nada
alheio imundcie, nada limpo. Para os puros, como diz o Apstolo, todas as coisas so
puras; para os impuros e infiis, nada puro, mas esto contaminados o seu esprito e a
sua conscincia (Tit. I, 15).
Esse vcio expulsa do coro da assemblia eclesistica e obriga a unir-se com os
energmenos e com os que trabalham com o diabo, separa a alma de Deus para lig-la
aos demnios. Essa pestilentssima rainha dos sodomitas torna os que obedecem as leis
de sua tirania torpes aos homens e odiveis a Deus, impe nefanda guerra contra Deus e
obriga a alistar-se na milcia do esprito perverso, separa do consrcio dos Anjos e,
privando-a de sua nobreza, impinge alma infeliz o jugo do seu prprio domnio.
Despoja seus sequazes das armas das virtudes e os expe, para que sejam transpassados,
aos dardos de todos os vcios. Humilha na Igreja, condena no frum, conspurca
secretamente, desonra em pblico, ri a conscincia como um verme, queima a carne
como o fogo.
Arde a msera carne com o furor da luxria, treme a fria inteligncia com o rancor da
suspeita, e no peito do homem infeliz agita-se um caos como que infernal, sendo ele
atormentado por tantos aguilhes da conscincia quanto torturado pelos suplcios das
penas. Sim, to logo a venenosssima serpente tiver cravado os dentes na alma infeliz,
imediatamente fica ela privada de sentidos, desprovida de memria, embota-se o gume
de sua inteligncia, esquece-se de Deus e at mesmo de si.
Com efeito, essa peste destri os fundamentos da f, desfibra as foras da esperana,
dissipa os vnculos da caridade, aniquila a justia, solapa a fortaleza, elimina a
esperana, embota o gume da prudncia.
E que mais direi, uma vez que ela expulsa do templo do corao humano toda a fora
das virtudes e a introduz, como que arrancando as trancas das portas, toda a barbrie
dos vcios?
Com efeito, aquele a quem essa atrocssima besta tenha engolido, entre suas fauces
cruentas, impede-lhe, com o peso de suas correntes, a prtica de todas as boas obras,
precipitando-a em todos os despenhadeiros de sua pssima maldade. Assim, to logo

algum tenha cado nesse abismo de extrema perdio, torna-se um desterrado da ptria
celeste, separa-se do Corpo de Cristo, confundido pela autoridade de toda a Igreja,
condenado pelo juzo de todos os Santos Padres, desprezado entre os homens na terra,
reprovado pela sociedade dos cidados do Cu, cria para si uma terra de ferro e um cu
de bronze. De um lado, no consegue levantar-se, agravado que est pelo peso do seu
crime; de outro, no consegue mais ocultar seu mal no esconderijo da ignorncia, no
pode ser feliz enquanto vive, nem ter esperana quando morre, porque, agora,
obrigado a sofrer o oprbrio da derriso dos homens e, depois, o tormento da
condenao eterna.
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