REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD DEL ZULIA

FACULTAD EXPERIMENTAL DE CIENCIAS
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS HUMANAS
Lenguaje y Comunicacin

Funcin simblica

Prof. Alexander Mosquera

Maracaibo, noviembre de 2010

FUNCIN SIMBLICA DEL LENGUAJE

Con todo y que el ser humano evoluciona desde un estado muy parecido al del resto de los
animales, aqul desarrolla inmediatamente su capacidad para llevar a cabo acciones, sin
necesidad de que intervengan estmulos artificiales y externos.
Tales acciones estn dirigidas a la elaboracin y expresin del pensamiento y de la
creatividad, para lo cual el hombre se vale de los smbolos como la herramienta mediadora por
excelencia, que le ayuda a representar mentalmente la realidad. ste es el rasgo esencial que
permite diferenciar sus sistemas lingsticos, de los sistemas de comunicacin empleados por
los animales.
Gracias a los smbolos, el ser humano est en la posibilidad de llegar a la cognicin y a la
designacin de las cosas, por lo que puede hacer referencia de ellas durante el acto
comunicativo, as se trate de entes abstractos o de seres fsicamente ausentes. Y esto porque
constituyen la va para representar todo lo que entra al pensamiento, ya sea por influencia del
mundo exterior, de la fantasa, de la creacin cultural o producto de la construccin del
conocimiento, de la organizacin afectiva, volitiva, o de la interaccin social.
Algunos ejemplos de smbolos son la bandera, el escudo y el himno nacional -pues en la
mente representan la idea de patria-, as como la paloma por hacer alusin a la paz.
Igualmente lo son una flecha que indica al conductor el inicio de una curva fuerte en la
carretera, un mapa que encierra determinada extensin geogrfica, sin dejar de mencionar las
mismas palabras del lenguaje articulado, en tanto que representan la realidad.
De esa manera se entiende cuando el trmino vaca lleva a pensar en un ser vivo, de
cuatro patas y que nos da leche y otros alimentos, mientras que edificio hace alusin a un
objeto fsico y alegra indica un estado afectivo. Esto no es ms que la llamada funcin
simblica de la que hablaba Piaget (Nio Rojas, 1994:11), quien la defini como la capacidad o
facultad de representacin mediadora de la realidad, que es propia del hombre.
El mundo de los signos
Esa funcin simblica hace posible conocer y aprehender la realidad, representarla y
aludirla en el acto comunicativo, para convertirla as en un referente. Hablar de la existencia de
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un referente conduce hacia el mundo de los signos, para hurgar en la ontognesis misma del
lenguaje; es decir, en su evolucin o desarrollo.
Se afirma entonces que la semiosis, o formacin de los signos, se da a partir de la
configuracin significativa que el individuo realiza del mundo e incluso de s mismo, lo cual
implica que a travs de la socializacin del conocimiento que construye logra que los smbolos
signifiquen algo (mensaje con significado) de alguien (emisor) sobre algo (referente) con destino
a alguien (receptor).
De all que se afirme que los smbolos son tales, siempre y cuando le hagan representar las
cosas en la mente al sujeto, pero son signos en la medida en que sirven para compartir o
confrontar ese conocimiento con otras personas.
Se aprecia as que la funcin simblica los envuelve a ambos (smbolos y signos) y que la
diferencia la establecer el rol o papel que prive en un momento dado, el cual ser de
representacin o cognicin en el caso de los smbolos y de comunicacin para el caso de los
signos. Sin embargo, la prctica ha hecho que los signos sean considerados tambin como
smbolos, segn ya se haba mencionado al principio.

Convencionalidad de los signos

Se puede decir que los signos se caracterizan por ser convencionales, ya que se originan a
partir de una especie de contrato general, que no es ms que una aceptacin social.

La

referida convencionalidad tambin se las da, el mismo hecho de que ellos llevan una
intencionalidad comunicacional implcita. Esa particularidad hace que haya tal diversidad de
signos, as como sea

la diversidad de formas de comunicarse que desarrolle el hombre,

durante la puesta en prctica de la mencionada funcin simblica.

De todas maneras, vale resaltar que el lenguaje que se manifiesta o se concreta en las
diferentes lenguas naturales representa el medio ms comn e importante que tiene el ser
humano para comunicarse, aunque tambin se debe destacar que no es el nico. Ya se ha
dicho que el hombre est en la capacidad de crear muchos smbolos, a travs de los cuales
desarrolla y expresa su pensamiento y su personalidad, a la par de que adquiere signos que se
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concretan en una o varias lenguas, que persiguen igual fin y el de la comunicacin.

La afirmacin anterior da paso a una nueva dimensin en la que se desenvuelve el ser
humano y que lo clasifica como un homo simbollicus y homo loquens, que no es otra cosa
ms que el hombre que simboliza y habla (Nio Rojas, 1994:12).

FUENTES CONSULTADAS

vila, Ral. 1998. La lengua y los hablantes. Editorial Trillas. Mxico.

Cardona, Bertha L. 1994.
Venezuela.

La Lengua como Sistema de Sistemas.

Ediluz. Maracaibo,

Carreto, Adolfo. Lenguaje y Comunicacin. Editorial PANAPO.

Cuenca, Maria Josep y Hilferty, Joseph.
Editorial Ariel. Barcelona, Espaa.

1999.

Introduccin a la lingstica cognitiva.

Mrquez Rodrguez, Alexis. 1996. La Comunicacin Impresa. Coedicin Sntesis DosmilEdiciones Centauro. Caracas, Venezuela.
MARTN Vivaldi, Gonzalo. 1994. Curso de Redaccin. XXIV edicin. Editorial Paraninfo.
Madrid, Espaa.
Montaner, Pedro y Moyano, Rafael. 1998. Cmo nos comunicamos? Del gesto a la
telemtica. Addison Wesley Longman. Mxico.
Maldonado Willman, Hctor.
Longman. Mxico.

1998.

Manual de comunicacin oral.

Addison Wesley

Nio Rojas, Vctor Miguel. 1994. Los Procesos de la Comunicacin y del Lenguaje.
Fundamentacin y prctica. 2da. edicin. ECOE Ediciones. Colombia.
Nio Rojas, Vctor Miguel. 2004.
Ediciones. Colombia.

Semitica y Lingstica aplicadas al espaol.

ECOE