Identidade Cultural

Marcelo Milano Falco Vieira; Eurpedes Falco Vieira; Glauco da Costa Knopp.
RAD Vol.12, n.2, Mai/Jun/Jul/Ago 2010, p.01-19.
ESPAO GLOBAL:
TERRITRIO, CULTURA E IDENTIDADE
Marcelo Milano Falco Vieira1
Eurpedes Falco Vieira2
Glauco da Costa Knopp 3
Resumo
Este ensaio visa uma abordagem analtica das articulaes entre territrio, cultura e
identidade no espao global. O territrio cultural, formado pela apropriao do espao
fsico de um lado e, de outro, a construo do espao econmico e social no processo de
desenvolvimento de costumes, comportamentos, arte e cultura, abriu-se, na presente
modernidade, insero e interao entre as culturas local e global. Isso significa que h
uma cultura local interagindo com a cultura global. Ao analisar questes ligadas a
territrio, cultura e identidade coloca-se a perspectiva de futuro, com novos avanos no
processo de formao de uma sociedade global enriquecida com a multiplicidade de
identidades culturais.
Palavras-chaves: Territrio; cultura; identidade
Abstract
In this essay we analytically articulate the concepts of territory, culture and identity in the
global space. The cultural territory, formed by physical space appropriation as well as the
construction of economic and social spaces in the process of development of costumes,
behavior, art and culture, open itself to the insertion and interaction between local and
global cultures in the present modernity. This means that there is a local culture
interacting with a global culture. In order to analyze issues related to territory, culture and
identity, we set a perspective o the future, with new advances in the process of formation
of an enriched global society, with a multiplicity of cultural identities.
Key-words: Territory; culture; identity
1
Professor de Estudos Organizacionais na Escola Brasileira de Administrao Pblica e de Empresas de

Fundao Getlio Vargas. Possui Ph.D. em Administrao pela University of Edinburgh, Esccia. Psdoutorado na cole de Hautes tudes Commercialles (HEC-Paris), Frana.
2
Possui graduao em Cincias Econmicas pela Universidade Federal do Rio Grande (1963), graduao
em Geografia pela Universidade Catlica de Pelotas (1966) e doutorado em Geografia pela Universidad
Del Salvador (2001). Atualmente Membro Efetivo do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do
Sul.
3
Mestre em Administrao Pblica pela FGV e Bacharel em Administrao de Empresas pela ESPM.
Artigo recebido em 18/08; aprovado em 26/08.
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Revista Administrao em Dilogo
Programa de Estudos Ps-Graduados em Administrao
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
Introduo
A globalizao ocorrida nas sociedades contemporneas surge como um fenmeno

reestruturador da vida humana em todas as suas esferas. Trata-se de um fenmeno que
articula economia, tecnologia, poltica, cultura, sociedade e espao.
A globalizao, portanto, no se restringe ao domnio econmico, apesar de seu

predomnio sobre os demais. Embora mais visvel no mbito tcnico-econmico, em
nvel do mercado, possvel evidenciar gradativamente diferentes graus de globalizao
em outras esferas da sociedade. (HAESBAERT, 2001, p. 19). Nessa mesma perspectiva,
Beck (1999, p. 30) afirma que a globalizao um processo dialtico, onde se produzem
e convivem lgicas particulares nas reas ecolgica, cultural, econmica e social que
no podem ser reproduzidas nem reduzidas umas s outras e que devem ser todas
consideradas uma a uma em suas relaes de interdependncia. Parece haver, portanto,
no uma nica globalizao, mas muitas globalizaes ou um fenmeno
pluridimensional com escalas e facetas conectadas em suas contradies e convergncias.
Nessa percepo, a globalizao uma metfora que explica vrios processos em
andamento, com a perspectiva de uma sociedade global, mantendo-se, contudo, as
identidades nacionais.
A nova ordem global produziu formas de relacionamento e organizao social que se

estabeleceram como conseqncia do surgimento de uma racionalidade inerente e de um
conjunto de tecnologias e instrumentao organizacional oriundos do prprio processo de
globalizao. Impulsionado pela revoluo tecnolgica pautada na microeletrnica, o
processo de globalizao supera as limitaes de tempo e espao, beneficiando-se do
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tempo real nos eventos de demanda e poder proporcionados pela modernidade

informacional. As questes de territorialidade e transterritorialidade tambm mudaram
conceitualmente, ampliando a noo de globalizao.
As fronteiras territoriais, por decorrncia, foram redefinidas e a noo de distncia entre
dois pontos situados no espao foi modificada. As barreiras espaciais e as distncias que
antes limitavam o relacionamento entre dois territrios foram superadas, assim como o
tempo que os separavam. Tempo e espao foram comprimidos em funo da velocidade
de processamento dos fluxos de informao proporcionada pelas novas tecnologias da
informao e pela evoluo dos meios de transporte (VIEIRA, 2001).
A lgica da globalizao, econmica, instrumental e pragmtica, penetrou nas tramas do

tecido social constitudo localmente. Muitos lugares que outrora eram caracterizados pela
tradio e pelas razes histricas territorialmente solidificadas, regidos por uma
racionalidade prpria um mix de racionalidades decorrentes das relaes locais foram
transformados em espaos funcionais aos interesses econmicos mundiais (VIEIRA,
2001). Lugares locais, portanto, foram transformados em lugares globais na nova
territorialidade-mundo. Novas formas de organizao e articulao social e, portanto, de
poder, emergem desse processo.
Falar em globalizao falar de reordenamento dos espaos geogrficos, da nova forma

de articulao entre territrios, da transterritorialidade, da ao de atores transnacionais, e
das novas relaes de poder entre lugares que se transformaram a partir desse processo.
Da globalizao decorrem articulaes e transaes que extrapolam a localidade, que

ocorrem tanto entre as naes como alm delas, criando e recriando as fronteiras. No
ponto de vista de alguns tericos da globalizao, o mundo tem aparentemente se
tornado sem fronteiras, apesar da existncia continuada de fronteiras entre estados e todos
os dispositivos administrativos que as mantm (CLEGG, 2003, p. 3).
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Longe de ser singular, a globalizao plural, com caractersticas no lineares e

assimtricas. em si dialtica, pois dela emergem diversidades, desigualdades, tenses,
confluncias, acomodaes e contradies. , concomitantemente, geradora de
homogeneidades e heterogeneidades. Se por um lado a globalizao pressupe uma
homogeneizao nas relaes econmicas entre pases, por outro, em termos prticos,
prevalece uma heterogeneidade onde se aprofundam diferenas sociais internas e externas
devido concentrao de riquezas (MARIZ & ANDRADE, 2006). Coexistem, em
termos gerais, a unipolaridade (no sentido de predomnio) poltico-ideolgica (capitalista
neoliberal) que emana dos pases cntricos na economia mundial e a multipolaridade
produtiva global. por causa desses diferentes efeitos e das suas diversas facetas que
autores como Boaventura Santos (2005) falam da existncia de no apenas uma
globalizao, mas de mltiplas globalizaes.
A globalizao implica na articulao entre diferentes escalas de poder, ou seja, na

convergncia e conflito entre a dimenso local e global dos lugares. A articulao local e
global uma das relaes dialticas da nova modernidade.
Vieira e Vieira (2003) e Santos (2006) afirmam que na nova realidade definida pelo
processo de globalizao, os lugares, outrora concebidos como locais (produtos da
herana histrica de um determinado territrio) so transformados em maior ou menor
grau de intensidade e complexidade em lugares globais, pois se tornam espaos que
acolhem vetores da globalizao e se redefinem em funo das foras de presso
decorrentes desse processo. Os lugares locais que se transformam em lugares globais
mais complexos, por exemplo, se inserem em redes mundiais de fluxos econmicos,
produtivos, financeiros, culturais, entre outros e, por conseqncia, essa redefinio
produz novas relaes e manifestaes de poder no territrio, provocando mudanas
organizacionais, estruturais e de gesto. Entretanto, como foi dito anteriormente, essa
transformao do lugar local em lugar global no elimina o espao do local, ou seja, dos
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processos e prticas que ocorrem no lugar com contedo identificador - a herana

histrica do territrio. Tem-se, portanto, em um territrio, a redefinio de um lugar local
em lugar global em interao dialtica local-global.
Essa transformao de lugares locais em lugares globais ocorre no s em organizaes
econmicas. Est presente, tambm, nas organizaes culturais, por exemplo, modelando
o atual estgio da modernidade, na dimenso global. Com a mercantilizao de grande
parte das atividades individuais e coletivas, torna-se difcil dissociar as iniciativas
culturais do campo econmico, ao ponto de se cunhar os termos economia da cultura e
indstria cultural para designar esse entrelaamento entre as duas lgicas, a cultural e a
econmica. No plano global est presente essa interpenetrao, a apropriao de culturas
diversas, impulsionada pela produo e circulao de smbolos culturais no mbito da
lgica do modelo econmico.
Ao se inserirem na economia e cultura globalizadas, as organizaes culturais vm

modificando suas estruturas, organizao interna, estratgias e lgica de ao, visando
eficincia e adaptao para a sobrevivncia nesse novo contexto. Os territrios culturais
transformam-se em lugares globais em virtude das foras de presso que emergem desse
processo.
No processo de transformao e articulao entre lugares locais e lugares globais, atores

locais se articulam com atores globais. Ao mesmo tempo a articulao se estende a outros
atores de locais diferentes, seja por interesses exclusivamente econmicos, seja por
interesses polticos, sociais ou institucionais. No caso de organizaes culturais, medida
que buscam reconhecimento e legitimao no local em que esto enraizadas, tentam se
inserir na escala nacional e global de poder.
As novas estratgias e prticas de gesto desenvolvem relaes institucionais

modificadoras de antigas estruturas organizacionais. A articulao entre os lugares locais
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e lugares globais desencadeia relaes e prticas (formas de trabalho, cooperao e

produo) de interesses compartilhados. Ou seja, os produtos da herana histrica do
territrio, absorvem vetores de prticas e relaes (econmicas, culturais e sociais)
globais.
Como conseqncia dessa dinmica de organizao e articulao entre lugares (local e

global), emerge uma nova estrutura de relaes e de poder nos territrios culturais.
Territrio Cultural
Nas ltimas dcadas as sociedades tm participado em escalas diferentes da globalizao

de mercados, que por sua fora, velocidade de expanso e atuao, deixa de ser restrita ao
espao econmico para impactar outros espaos, tais como o cultural, o social e o poltico.
O advento da globalizao atua como uma fora de predomnio do mbito econmico

sobre os demais, reconfigura os espaos e a ordem territorial estabelecida, redefine as
relaes de poder e constri uma nova realidade sociocultural. Traos de continuidade e
descontinuidade nos processos sociais, polticos, econmicos e culturais podem ser
identificados no territrio. Espao e tempo esto sendo comprimidos mediante os avanos
das tecnologias da informao, possibilitando um aumento do fluxo e da velocidade de
circulao de dados pelas vias informacionais (infovias).
Na tentativa de explicar a nova dinmica espacial e territorial decorrente do fenmeno da

globalizao,
alguns
autores
apontam
para
existncia
dos
processos
de
territorializao, desterritorializao e reterritorializao constantes ocorridos nos

espaos geogrficos mundiais. Antes, porm de se falar em territorializao,
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desterritorializao e reterritorializao se faz necessrio compreender o conceito de

territrio.
Deve-se atentar ao fato que, comumente, ocorre confuso entre os conceitos de espao e
territrio. Espao e territrio no so termos equivalentes (RAFFESTIN, 1993, p. 143).
Para Raffestin (1993) o espao um substrato, um palco sob o qual se constri o
territrio; ao se apropriar de um espao, concreta ou abstratamente (por exemplo, pela
representao), o ator territorializa o espao.
Na perspectiva desse autor o territrio um espao onde se projetou um trabalho

(RAFFESTIN, 1993, p. 144). Ele se apia no espao, mas no o espao. uma
produo, a partir do espao. Ora, a produo, por causa de todas as relaes envolvidas,
se inscreve num campo de poder (p. 144). Portanto, para ele, ao se apropriar do espao,
por meio do trabalho humano, os atores territorializam o espao. O territrio, nesse
sentido, revela relaes marcadas pelo poder.
Existe uma pluralidade de acepes sobre territrio, tratando-se de um termo polissmico

Segundo Haesbaert (2005), o territrio pode ser entendido sob trs concepes:
jurdico-poltica (um espao delimitado e controlado pelo poder poltico do Estado);
culturalista (produto da apropriao simblica de um grupo sobre seu espao); econmica
(luta de classes, relaes capital-trabalho e de produo-consumo). Para esse autor, no
se pode olhar o territrio apenas sob uma dessas perspectivas, mas sob as trs
interrelacionadas, integradas, admitindo-se a dinmica e a fluidez dos territrios. Assim,
o territrio relacional, um espao-tempo vivido, portanto, definido a partir de relaes
de poder. Poder esse que pode ser considerado tanto no sentido de dominao, quanto no
sentido de apropriao. Enquanto o primeiro diz respeito a uma lgica funcional do
territrio (como recurso a ser explorado ou mercadoria), ligado ao valor de troca, o
segundo mais subjetivo, simblico (locus de construo de identidade), que carrega as
marcas do vivido (HAESBAERT, 2005).
necessrio, portanto, compreender o
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territrio em sua multidimensionalidade, como um espao no qual se materializam e se

reproduzem relaes de poder, gerando contradies, solidariedades e conflitos.
A territorializao diz respeito ao dimensionamento espao-temporal das prticas
sociais e construes simblicas ocorridas em uma dada rea geogrfica. Por extenso, a
desterritorializao o desencaixe, o deslocamento, a ruptura desse conjunto de
relaes sociais e a perda do controle fsico (domnio poltico-econmico) e das
referncias simblicas (apropriao simblico-cultural) sobre/a partir de seu territrio.
Trata-se de um desenraizamento real e simblico do espao. J a reterritorializao
diz respeito ressignificao dos sistemas simblicos de um lugar, das relaes sociais,
criao de novos vnculos em substituio aos perdidos.
A organizao e a redefinio dos territrios passaram a obedecer lgica global, que

estabeleceu e concretizou a idia de multifuncionalidade dos espaos, que incorporaram
novas funes, pautadas pela integrao entre territrios e dinamismo econmico
prevalecendo sobre, e condicionando, a vida social, poltica e cultural. Os lugares
transformaram-se em espaos econmicos de insero global, com novos sistemas de
fluxos produtivos e de capital externo, incorporando novas estratgias de produo e
circulao de bens e, por conseqncia, so desencadeadas novas formas de
manifestaes de poder no territrio. Novos atores entram em cena no novo cenrio
comandado pela tcnica e pela racionalidade econmico-produtiva (VIEIRA & VIEIRA,
2003).
Hoje, admite-se a existncia de uma multiterritorialidade, ou seja, uma multiplicidade de

territrios que podem conviver num mesmo espao mediante a conexo flexvel de um
territrio com outros territrios multifuncionais (lgica econmica) e multiculturais
(lgica cultural-simblica). Ao mesmo tempo em que existe uma pluralidade de
territrios conectados, existem territrios plurais, decorrentes da articulao de
multiterritorialidades num mesmo espao. Dessa maneira, os lugares se tornaram
mltiplos, hbridos, aquilo que se denomina o senso global do lugar.
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Interao cultura local e global
Sobre a redefinio dos territrios, Santos (2000; 2006) fala em lgica exgena e lgica
endgena, sendo a primeira situada no mbito dos interesses corporativos globais
exclusivamente econmicos, transnacionais, enquanto a segunda diz respeito dimenso
cultural, identidade, s razes histricas, aos sistemas simblicos das coletividades. A
lgica exgena corresponde ordem global; a lgica endgena corresponde ordem local,
do cotidiano. No contexto geopoltico, essas lgicas representam as categorias
conceituais lugares locais e lugares globais. O lugar local o espao da experincia
vivida, das relaes do cotidiano, de construo de identidade e herana histrica. Para
Santos (2006, p. 339), a ordem local, que reterritorializa, a do espao banal, espao
irredutvel. Para Vieira e Vieira (2003, p.19-20) o lugar local o espao da herana
histrica. Dele se projeta a percepo de realidades construdas no passado, modernizadas
de acordo com os ritmos econmicos e renovadas com os avanos culturais. O lugar local
base de sustentao do territrio organizado.
Para Spink (2002), o lugar local um produto social, um espao de construo coletiva,
sendo constantemente definido e redefinido a partir de aes em um contexto de relaes
entre indivduos e grupos. locus de construo de sentido, palco de manifestaes
simblicas, de representao, de razes histricas e culturais. Entretanto, a historicidade e
a tradio no podem ser entendidas como fatores que garantem a homogeneizao do
lugar local. O local, ao contrrio um grande puzzle, um espao de relaes tanto de
colaborao e solidariedade, quanto de competio, disputas e conflitos. O local
composto por atores diversos poder pblico, organizaes, segmentos da sociedade
civil com interesses muitas das vezes divergentes reforando a idia de que nele esto
inscritas relaes de cooperao e concorrncia, que se assentam tanto em relaes
mercantis quanto no-mercantis, sendo que estas podem, sobretudo, ser complementares.
Os lugares locais, ainda que reestruturados em funo de estratgias globais, mantm
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uma identidade, se assentam em especificidades socioculturais e formam a base das

relaes de produo e organizao do territrio.
O lugar global o meio sob o qual se concretizam prticas econmicas, operaes

produtivas e manifestaes de poder. Trata-se de um zoneamento do espao-tempo para
prticas das estratgias econmicas globais, um espao fragmentado do espao global
(VIEIRA & VIEIRA, 2003, p. 90). A globalizao, ao mesmo tempo em que integra e
une,
fragmenta
desterritorializa.
Os
lugares
globais
so
territorializados,
nacionalmente, para a produo e desterritorializados para efeitos de fluxos e

manifestaes de poder (VIEIRA & VIEIRA, 2003, p. 106).
No mesmo territrio podem coexistir duas realidades: a realidade local e a realidade

global. O global e o local so produzidos e mutuamente referenciados no interior dos
processos de globalizao. Cada lugar ao mesmo tempo, objeto de uma razo global e
de uma razo local, convivendo dialeticamente. (SANTOS, 2006, p. 339). Ao invs de
pensar no global como substituindo o local mais lgico na atualidade pensar numa nova
articulao entre o global e o local (HALL, 2005). Os lugares, nesse novo cenrio,
reproduzem a totalidade-mundo, entretanto, de modos especficos e diversos. Ao mesmo
tempo em que so globais, so singulares. Assim, a ordem global, paradoxalmente, gera
uma diversidade, pois as determinaes do todo se do de forma diferente, quantitativa e
qualitativamente, para cada lugar (SANTOS, 2006, p. 125).
Nos lugares so produzidas combinaes especficas em que as variveis do todo se

encontram de forma particular. O lugar, portanto, no apenas um fragmento, mas uma
sntese de uma totalidade fugaz, que se encontra em perptuo movimento. O lugar se
produz na articulao contraditria entre a lgica universal, global, e as condies,
circunstncias e especificidades histricas do particular. A interface entre global e local
est representada na Figura 1, a seguir:
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Figura 1: Interface Global-Local
Lugar global - Fluxos globais
Interface local-global
Lugar local - Lugar da ao social
Isto ocorre porque as transformaes demandadas no territrio no se manifestam em

todas as partes de uma s vez, mas em pontos especficos com efeitos e intensidades
variveis sobre o espao.
O lugar, produto humano, relacional e envolve a apropriao e transformao do espao,

inseparvel da reproduo e transformao da sociedade no tempo e no espao. O lugar,
portanto, produto de uma relao dialtica entre prticas sociais e espao geogrfico.
Trata-se de uma realidade construda e organizada social e historicamente, que sob o
advento da globalizao, transformada pelas prticas econmicas e polticas que se
estabelecem na dialtica da relao entre o local e o global. Prticas econmicas,
culturais (portanto, simblicas) e ideolgicas, assim como processos sociais
historicamente estabelecidos nos lugares locais, so redefinidas lgica da economia
globalizada, transformando esses lugares em espaos mundializados da economia
lugares globais.
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Pode-se, portanto, considerar que o espao uma realidade que se transforma,

continuamente, sob a ao das foras econmicas em tempos histricos. A construo do
espao social comea com a apropriao, transformao e uso do territrio. O espao
geogrfico um espao em movimento, capaz de produzir mudana social. Nesse sentido,
uma evoluo bem caracterizada pela idia de passado, presente e futuro. A dinmica
da totalidade do espao fonte de criao de formas sociais ou de adaptaes que se
produzem nos contextos de redefinio das espacialidades. Os lugares, que por fora de
elementos geoestratgicos, passam condio de espaos em redefinio ficam sujeitos,
com maior intensidade, aos determinantes das mudanas na totalidade social. Na verdade,
os lugares so afetados pelas novas situaes econmicas resultantes das estratgias
globais, afetando, igualmente as relaes sociais estabelecidas (VIEIRA & VIEIRA,
2003, p. 31-2). O local, portanto, (re) construdo, no processo de globalizao, a partir
da combinao e sobreposio de foras internas e externas que influem, fluem e
confluem no territrio.
Identidade cultural
A organizao o fundamento para definir o lugar, global ou local, ela faz parte dele,
contribui ( a base) para a redefinio dos lugares, podendo, inclusive tornar um lugar
local em lugar de prticas globais. Se uma nova organizao (global) no se instalar num
lugar local, nada muda. O lugar, portanto, pode ser global se suas relaes foram globais;
ser local se as relaes resultantes forem apenas de manifestaes locais (regionais e
nacionais). Portanto, o importante so as relaes estabelecidas, sejam elas econmicas,
sociais (trabalho), ou culturais. Essas relaes so produto das formas de organizao e
gesto (lugares, territrios nacionais, tansterritorialidades). Os espaos globais so
flexveis, podendo mudar de um para outro territrio. Mas, no contexto atual, tudo
global, na produo, no poder e na cultura.
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Na cultura verifica-se uma situao bem caracterstica da poca. Cada nacionalidade tem
sua identidade cultural, mas, sem dvida, fortemente influenciada por uma cultura global.
H como uma miscigenao cultural em andamento, se propagando pelo cinema, artes,
msica, manifestaes alegricas, literatura, etc. a que est o ponto central da anlise.
O global passa a ser uma metfora que explica os acontecimentos transnacionais,
iniciando o que possa tratar-se, desde j, como uma sociedade global em suas
manifestaes econmicas, sociais, ambientais e culturais, mas resguardando certas
Mesmo as sociedades mais retardatrias tm infiltraes da cultura global medida que

as tecnologias da informao de um lado e a formao intelectual de outro vo
gradativamente se incorporando vida nacional. Podemos dizer que o lugar fsico
(parte de um territrio) e o espao (econmico, social e cultural) sobre ele construdo.
Se a construo for histrica nacional restrita ser um lugar local; se redefinir-se com
uma geoestratgia e gesto global ser considerado um lugar global. A vida comunitria,
seus costumes e artes, um espao geoestratgico por suas relaes econmicas e
culturais; h interesses globais envolvidos. O concreto que se incorporam interesses
globais s manifestaes da cultura local; Assim, ao natural, muitas representaes
alegricas so referenciadas a um fato transnacional. Ao longo dos anos a transposio de
raas, os cruzamentos e as influncias repassadas pelas diversas formas de mdias tiveram
e tm influncia especfica.
Na organizao e lugar h interao entre a ao e o poder, ou seja, a tipificao da ao

(cultural) gera poder e ele se transmite verticalmente (por indicadores, pessoas ou
regulamentos) segundo uma escala de valores dentro da organizao. Essa interao pode
ser induzida por raciocnio lgico de acordo com os pressupostos do processo que
alimenta a organizao. Isso tem de ser verificado empiricamente, pois em algumas
organizaes modernas as relaes de poder interagem na prpria funcionalidade
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organizacional (funcionalidade estabelecida), o que significa que a expresso de poder se

transmite ao natural sem a cadeia hierrquica da forma piramidal antiga.
Segundo alguns autores, tais como Polanyi, Weber, Ramos, dentre outros, a lgica de
mercado e a racionalidade instrumental so fatores que dominam a sociedade moderna,
invadindo todas as reas da vida humana. Com a ampliao da lgica de mercado, as
culturas tradicionais sofreram modificaes e se adaptaram para manter sua
sobrevivncia. O processo de racionalizao da sociedade atingiu tambm o mundo da
cultura e todas as organizaes que nele atuam. Para Vieira & Carvalho (2003, p. 15) o
mundo da cultura no logra evitar o envolvimento nesse processo.
Segundo esses autores, a racionalizao das organizaes culturais tornou-se uma etapa
natural na construo de um campo conduzido agora por uma nova racionalidade
(VIEIRA & CARVALHO, 2003, p. 16). Criam-se, assim, mecanismos de sobrevivncia
organizacional pautados na lgica instrumental e econmica.
Na sociedade informacional, ainda pautada na lgica de mercado, as organizaes

tornaram-se atores centrais, exercendo papel fundamental nos processos de mudana
social. Se as organizaes so as unidades sociais dominantes na contemporaneidade,
imprescindvel entend-las como eixos de articulao entre diferentes instncias e
capazes de realizarem transformaes sociais, ao mesmo tempo em que se transformam
(GOULART, VIEIRA & CARVALHO, 2005, p. 11).
As organizaes culturais, em geral, possuem carter institucional, pois respondem no

s s dimenses tcnicas, como tambm respondem e constroem elementos simblicos e
normativos nas relaes e vnculos que estabelecem no e com o ambiente. Um exerce
influncia sobre o outro, modelando e sendo modelados mutuamente, num movimento
dinmico de interao entre as organizaes e o contexto em que esto inseridas.
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A busca por legitimidade em um espao onde predomina a racionalidade de mercado vem

fazendo com que as organizaes culturais ajam conforme a sua lgica, medida que a
sua sobrevivncia depender no apenas do atendimento das exigncias do seu ambiente
institucional (por meio de normas e costumes socialmente aceitos), mas, tambm, das
exigncias do ambiente tcnico (busca pela eficincia e eficcia). Em contrapartida, as
organizaes privadas parecem buscar a legitimao social de suas atividades atravs do
patrocnio s atividades culturais (GOULART, MENEZES E GONALVES, 2003).
Isto implica dizer que nesse processo de interao, as organizaes buscam legitimao
nos vrios nveis e dimenses do ambiente (local e global) e reconhecimento social de
seu entorno geogrfico mais estrito, o local. A articulao entre as esferas global e local
depende da capacidade de as organizaes contextualizarem-se no cenrio macro-societal
e de inserir-se nos espaos global e local de poder. Ou seja, construir uma identidade
contextualizada com o espao social e histrico no seu campo de atuao e definir
mecanismos articulados de ao (GOULART, VIEIRA & CARVALHO, 2005, p. 21).
Devido natureza de suas atividades constituda e constituinte de grande carga

simblica e de identidade a uma dada localidade , as organizaes culturais necessitam
de legitimao social no mbito local. Esse processo ocorre atravs de aes que
aproximam essas organizaes da sociedade, que espera que estas cumpram o seu papel
social. Portanto, precisam da credibilidade do pblico e por isso so sensveis ao seu
ambiente institucional.
Pode-se inferir, portanto, a capacidade de insero e de construo de identidades das

organizaes culturais no espao local de poder, bem como o seu potencial de se conectar
com o espao global. Como em um mesmo lugar coexistem o local e o global, a
articulao dessas duas escalas fundamental para viabilizar transformaes sociais,
polticas e econmicas relevantes
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Consideraes finais
O presente ensaio procurou demonstrar a evoluo de articulaes entre territrio, cultura

e identidade no espao global. Na presente modernidade a globalizao econmica
marcante, evolutiva e tendente a identificar uma sociedade cada vez mais global. H,
porm, de se considerar um cenrio global mais amplo e, naturalmente, conseqente. Se a
globalizao em grande parte produto das tecnologias da informao e a evoluo
econmica condiciona o desenvolvimento social e cultural, a considerao de que esto
em andamento os princpios de formao de uma sociedade global clara. A governana
global vir com o mapeamento dos problemas que afetam todas as naes e regies,
sendo, portanto, globais. Se os problemas de gravidade passam a ser tratados em
conformaes polticas globais, tambm o conhecimento, a informao, a cultura e a arte,
igualmente, passam a ter uma transcendncia global.
O que se passa no territrio cultural, a interao entre eventos locais, globais e as

identidades so componentes de um conjunto que fazem parte da diversidade
multinacional. Por longo tempo estiveram isoladas pelas distncias, imposies de
costumes, religio e preconceitos. Todavia, na modernidade informacional, as distncias
j no contam mais, enfraquecem as imposies de costumes, as intolerncias religiosas,
ainda que forte, se atenuaro e os preconceitos iro caindo progressivamente. As crises e
os conflitos que atualmente se fazem presentes na cena internacional so, na maioria dos
casos, produtos de condicionamentos cognitivos de uma modernidade que se esgotou;
passou. Novas formas de pensar, novos mtodos de soluo para problemas comuns entre
as naes, certamente, nas prximas dcadas, tornaram as naes, as grandes regies
geogrficas e as racialidades mais convergentes aos benefcios de uma sociedade global,
bem estruturada e de decises conjuntas.
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A cultura a expresso maior da diversidade entre povos e raas, regies e territrios.

Em cada canto de territrio h uma manifestao de cultura como produto da herana
histrica. Cultura local que interage com a cultura global por meio das mdias globais que
to rapidamente exercem influncia e criam poder.
H, inegavelmente, uma associao entre economia, sociedade, cultura, poder. Trata-se,

na verdade, de um somatrio das atividades humanas em algum lugar do mundo. At
ento, algumas dessas variveis encontravam-se fechadas em sociedades arcaicas. Porm,
as fronteiras do conhecimento e da informao abrem o grande ba das riquezas culturais
em todas as territorialidades-mundo. A interao vai mesclando, formando novas
manifestaes culturais e artsticas; permanecem, ainda, assim, as tradies de suas
O espao global uma realidade. Se h uma economia global h o pressuposto de uma

sociedade global e, nela, uma intelectualidade global, costumes globais, enfim, a cultura
global. Se essa percepo ainda incipiente, talvez no tanto, preciso considerar as
escalas analticas entre um passado onde as coisas aconteciam muito lentamente, e um
presente onde a velocidade a marca principal a girar a roda da vida. O avano do
conhecimento e da informao, a cincia e a tecnologia, a rapidez das mudanas, e um
novo pensamento poltico mudaro, em poucas dcadas tudo o que hoje considerado
como marca registrada de costumes histricos e locais. O espao global das diversidades
ser mais de convergncias do que divergncias!
Referncias
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Marcelo Milano Falco Vieira; Eurpedes Falco Vieira; Glauco da Costa Knopp.

RAD Vol.12, n.2, Mai/Jun/Jul/Ago 2010, p.01-19.

Professor de Estudos Organizacionais na Escola Brasileira de Administrao Pblica e de Empresas de

A globalizao ocorrida nas sociedades contemporneas surge como um fenmeno

A globalizao, portanto, no se restringe ao domnio econmico, apesar de seu

A nova ordem global produziu formas de relacionamento e organizao social que se

tempo real nos eventos de demanda e poder proporcionados pela modernidade

A lgica da globalizao, econmica, instrumental e pragmtica, penetrou nas tramas do

Falar em globalizao falar de reordenamento dos espaos geogrficos, da nova forma

Da globalizao decorrem articulaes e transaes que extrapolam a localidade, que

Longe de ser singular, a globalizao plural, com caractersticas no lineares e

A globalizao implica na articulao entre diferentes escalas de poder, ou seja, na

processos e prticas que ocorrem no lugar com contedo identificador - a herana

Ao se inserirem na economia e cultura globalizadas, as organizaes culturais vm

No processo de transformao e articulao entre lugares locais e lugares globais, atores

As novas estratgias e prticas de gesto desenvolvem relaes institucionais

e lugares globais desencadeia relaes e prticas (formas de trabalho, cooperao e

Como conseqncia dessa dinmica de organizao e articulao entre lugares (local e

Nas ltimas dcadas as sociedades tm participado em escalas diferentes da globalizao

O advento da globalizao atua como uma fora de predomnio do mbito econmico

Na tentativa de explicar a nova dinmica espacial e territorial decorrente do fenmeno da

territorializao, desterritorializao e reterritorializao constantes ocorridos nos

desterritorializao e reterritorializao se faz necessrio compreender o conceito de

Na perspectiva desse autor o territrio um espao onde se projetou um trabalho

Existe uma pluralidade de acepes sobre territrio, tratando-se de um termo polissmico

necessrio, portanto, compreender o

territrio em sua multidimensionalidade, como um espao no qual se materializam e se

A organizao e a redefinio dos territrios passaram a obedecer lgica global, que

Hoje, admite-se a existncia de uma multiterritorialidade, ou seja, uma multiplicidade de

Interao cultura local e global

uma identidade, se assentam em especificidades socioculturais e formam a base das

O lugar global o meio sob o qual se concretizam prticas econmicas, operaes

nacionalmente, para a produo e desterritorializados para efeitos de fluxos e

No mesmo territrio podem coexistir duas realidades: a realidade local e a realidade

Nos lugares so produzidas combinaes especficas em que as variveis do todo se

Figura 1: Interface Global-Local

Lugar global - Fluxos globais

Lugar local - Lugar da ao social

Isto ocorre porque as transformaes demandadas no territrio no se manifestam em

O lugar, produto humano, relacional e envolve a apropriao e transformao do espao,

Pode-se, portanto, considerar que o espao uma realidade que se transforma,

Mesmo as sociedades mais retardatrias tm infiltraes da cultura global medida que

Na organizao e lugar h interao entre a ao e o poder, ou seja, a tipificao da ao

organizacional (funcionalidade estabelecida), o que significa que a expresso de poder se

Na sociedade informacional, ainda pautada na lgica de mercado, as organizaes

As organizaes culturais, em geral, possuem carter institucional, pois respondem no

A busca por legitimidade em um espao onde predomina a racionalidade de mercado vem

Devido natureza de suas atividades constituda e constituinte de grande carga

Pode-se inferir, portanto, a capacidade de insero e de construo de identidades das

O presente ensaio procurou demonstrar a evoluo de articulaes entre territrio, cultura

O que se passa no territrio cultural, a interao entre eventos locais, globais e as

A cultura a expresso maior da diversidade entre povos e raas, regies e territrios.

H, inegavelmente, uma associao entre economia, sociedade, cultura, poder. Trata-se,

O espao global uma realidade. Se h uma economia global h o pressuposto de uma

CLEGG, Stewart. Theorizing globalization sociologically for management. Revista

SANTOS, Milton. A natureza do espao: tcnica e tempo, razo e emoo. 4 ed. So

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