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de uma nova imagem regia no reino visigodo ligada aos conceitos romanos e
derivados do mesmo em alguns aspectos. Sua Hispnia a rainha de todas as
provncias.
Memria ainda guardava a ideia de uma Hispania romana; tambm
da mediterrnea Roma aeterna, que unia o Ocidente e o Oriente. Mas
essas impresses j se mostravam embaadas. Tinham que buscar
noutras partes a luz que lhes daria maior nitidez. Ornato do mundo, a
Hispnia mostra possuir luminosidade prpria. Individualizada, ela
projeta seus clares sobre o Nascente e o Poente. Todavia, na mais
ilustre poro da terra, j no Roma que floresce, mas a gloriosa
fecundidade da nao goda. Obscurecida h tempos, a imagem da
unidade mediterrnica mostrava-se agora estilhaada. O fim do
universalismo imperial abrira espao para as partes. Partido o espelho,
seus fragmentos ganham contornos. (ANDRADE FILHO,2013,
p.125)
mantivesse opaca, que este mosaico que se formava dentro do imprio apesar de
novo, no caracterizasse o espelho como espelho mas como algo novo.
O que nos chama a ateno e que alguns autores mesmo de forma distinta
aparentam ocultar a pluralidade dos povos e tambm sua heterogeneidade. Se
certo que de onde se podia avistar o Mediterrneo as luzes de Roma se
projetavam sem grandes dificuldades, noutros cantos o poderio dos csares era
frequentemente contestado. s vezes, at mesmo inexistente. Longe de se
postarem como reflexos passivos, as gentes da Hispania tambm arremessavam
suas imagens. Mesclavam-se as tintas e, disto se originaria uma multiplicidade
de tons. s cores trazidas por Roma, os peninsulares acrescentariam as suas.
(ANDRADE FILHO,2013, p.128)
A partir da converso do reino, trs conclios trataram explicitamente
a questo da idolatria40 O 3Toledo (589) reconhece o arraigamento
da idolatria na "Glia e Espanha". Determina-se que o bispo e o juiz
da diocese no demorem para "investigar e exterminar o que
encontrarem", e queles que frequentam tais erros, "salva sempre a
vida", devem ser castigados com as penas possveis. Tambm ameaa
ao bispo e ao juiz com a excomunho, caso no procedam dessa
maneira. E, se algum senhor no fizer o mesmo em suas posses,
proibindo seus servi de tais pecados, tambm ele ser privado da
comunho (3Toledo, 16).6
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