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RESUMO
Este artigo pretende demonstrar a importncia das obras produzidas no sculo XVIII, na
Frana, chamadas filosficas, ou seja, publicaes no-autorizadas que eram
distribudas por meio de contrabando e tinham um alto ndice de leitores. Os livros
filosficos tratavam de erotismo, pornografia, anticlericalismo e criticavam o Antigo
Regime. O foco deste texto dado obra Thrse philosophe ou mmoires pour servir
lhistoire du pre Dirrag et de mademoiselle Eradice, considerada por muitos como o
maior clssico pornogrfico da Frana setecentista, de autor desconhecido. A
abordagem do livro revela-se precursora do discurso feminista do sculo XX, em que
requisitado mulher o direito sobre seu corpo.
Palavras-chave: Histria; Literatura; Censura; Feminismo.
ABSTRACT
The aim of this paper is to show the importance of literary works produced in the
eighteenth century in France called "philosophical", i.e., unauthorized publications that
were distributed illicitly and had a high quantity of readers. The "philosophical" books
dealt with eroticism, pornography, anticlericalism and criticized the Ancien Rgime. The
focus of this paper is the novel Thrse philosophe or memoires pour l'histoire du
serve Dirrag pre et de mademoiselle Eradice, written by an unknown author,
considered the greatest classic porn of eighteenth-century France. The book's approach
proves to be a precursor of feminist discourse of the twentieth century, which gives
women the right over their body.
Keywords: History, Literature, Censorship, Feminism.
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Para Alves (2004), o ttulo do livro Thrse Philosophe seria uma crtica s
mulheres filsofas da poca, pois durante a maior parte do texto a reflexo masculina
e o aprendizado filosfico para as mulheres se mostra somente possvel pela via sexual.
Isto em um perodo e num lugar (Frana) em que a presena e as reivindicaes
femininas so significativas para as construes filosficas e literrias dos homens
iluminados (p. 8).
No entanto, Darnton defende que a obra tem um lugar de destaque na
histria da emancipao da mulher, ao expor uma sensualidade feminina que no se
subordina aos prazeres e desejos masculinos: recusando-se o papel de esposa
respeitvel e me de famlia, Thrse abre uma brecha no conformismo social e na
funo que aquele destina mulher (DARNTON, 1992, p.168).
Escrito em primeira pessoa, em forma de carta, a pedido de seu amante que
considera que esta estaria fazendo um bem humanidade, o livro congrega o sexual e o
espiritual, mesclando partes com descrio de cenas libidinosas envolvendo ou no
Teresa e discusses filosficas sobre a Igreja, o prazer, o pecado, a bondade de Deus,
maternidade, masturbao, e muitos outros assuntos. O leitor convidado a participar
da trama como voyeur, sendo que as ilustraes auxiliam na identificao do leitor com
esta caracterstica da obra.
O principal alvo de crtica do autor o clero, que aparece em diversas cenas
sexuais e nas discusses filosficas, no entanto com diferena de tratamento: Dirrag
um devasso e aproveitador; o Abade C. quem ensina a Teresa o caminho do bem. A
nobreza mais bem tratada pelo autor. Esta crtica Igreja e o questionamento de
dogmas da religio, principalmente dos relacionados ao prazer e capacidade humana,
evidenciam o seu carter iluminista, na busca de por fim a preconceitos e difundindo o
conhecimento, abrir espao para uma nova tica (RIBEIRO, 1996, p. 225).
Outro ponto de grande preocupao presente no livro, que pode ser um
reflexo dos problemas do seu tempo, a questo da contracepo, do controle de
natalidade. As mulheres tm uma preocupao sempre presente em no engravidar, e
este risco explicitado pelo Abade T, quando afirma que as mulheres tm somente trs
coisas a temer: o medo do diabo, a reputao e a gravidez (Teresa Filsofa, p. 82). O
risco da gravidez para a mulher no era somente o da reputao, mas de sade, pois
inmeras delas morriam em consequncia da gravidez, perdiam seus filhos (como Mme.
M) ou adoeciam (como a me de Teresa).
DITO EFEITO - ISSN 1984-2376 ANO III, N. 3, 2012
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podemos
perceber
que
na
disseminao
das
ideias
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papel importante, visto que uniam a reflexo sobre os ideais do Iluminismo, com algo
extremamente popular, o sexo, o que permitia a circulao das ideias entre as diversas
classes sociais.
REFERNCIA
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