UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLN

LICENCIATURA EN FILOSOFA
Propuesta para los cursos de

ESTTICA I
Profesor: Mtro. Sebastin Lomel
sebastian.lomeli.bravo@gmail.com
sebastian.lomeli.acatlan@gmail.com

Descripcin
Uno de los mayores retos de la Esttica y Filosofa del Arte contemporneas se encuentra
en la formulacin de conceptos y estrategias tericas que permitan abordar las prcticas
artsticas actuales, mismas que desde mediados del siglo XX han jugado con el
desbordamiento y la crtica de todos los paradigmas artsticos. Ahora ya no slo se habla
del fin del arte, sino del fin de la esttica filosfica y de su fracaso para comprender una
produccin que no quiere ser venerada ni conservada en museos.
Ese desprecio por los paradigmas estticos est arraigado en un proceso histrico y
reflexivo ms amplio, entre cuyos vicarios ms importantes se encuentran los pensadores
decimonnicos que vieron en el arte una salida a los excesos de la razn y a la pobreza
existencial de la Ilustracin. Nos referimos a la llamada crisis de la razn o, en trminos
nietzscheanos, a la muerte de dios. Por tal motivo, no deja de despertar extraeza la poca
coincidencia entre la concepcin del arte de estas filosofas anti-racionalistas, y las
prcticas actuales en el mundo del arte.
Asimismo, los procesos de abstraccin y tecnificacin sociales han insuflado al mundo del
arte con nuevos propsitos crticos y medios de produccin. Si el programa de las
Vanguardias no pudo alcanzar su objetivo poltico, el performance, el arte post-minimalista,

las artes con medios digitales y con tecnologa, han continuado el debate e insistido en las
posibilidades poticas y crticas de eso que an seguimos llamando arte.
La finalidad del curso ser la preparacin de un horizonte en el que puedan ser resaltados
los vnculos y contrastes entre las prcticas artsticas actuales y la esttica filosfica
tradicional, a la luz de los viejos problemas que la filosofa ha encontrado con el arte. Por
tal motivo, iniciaremos con Platn y Aristteles, recorreremos la esttica de Kant y le
filosofa del Arte de Hegel. Estos autores y sus conceptos conforman el corpus fundamental
contra y con el que enfrentan las prcticas artsticas y teoras del arte desde finales del siglo
XIX. De este modo, se sentarn las bases para analizar fenmenos estticos del siglo xx y
XXI en el curso de Esttica II

Tabla de contenidos y nmero de horas

PRIMER SEMESTRE
10 horas

Repblica de Platn y la vieja querella entre Filosofa y Poesa en la Antigua Grecia

8 horas

Aristteles, mmesis y el saber propio del poeta en Potica

6 horas

El cono: una acercamiento histrico desde Hans Belting a la imagen antes del arte

14 horas

Kant: surgimiento de la Esttica y el Juicio de gusto

8 horas

Kant: la belleza como smbolo de la moral

8 horas

Hegel: la filosofa del arte

10 horas

Hegel: historia y desmoronamiento del arte

Objetivos relativos a los contenidos

El objetivo central de este curso es conducir a los asistentes a travs de la historia temprana
de la reflexin filosfica sobre las artes. Esto no significar que en las sesiones se omitir
el contraste con la filosofa del arte reciente y las prcticas artsticas modernas y
contemporneas. Con la finalidad de situar el debate filosfico en problemticas actuales
del mundo del arte se realizarn actividades en clase (discusin de ejemplos y lectura de
pequeos extractos de textos) que contrasten con las tesis estudiadas en la bibliografa
bsica del curso (estos rubros estarn marcados bajo el ttulo de Actividad).

Evaluacin
Se establecern sesiones de trabajo en equipo para realizar actividades que fomenten las
habilidades discursivas y argumentales, v. gr. glosa, confrontacin, identificacin y
desarrollo de argumentos, lectura grupal, cuestionarios breves para resolver en clase,
debates y exposiciones. Estas actividades sumarn el 50 % de la calificacin final.
Al final el semestre se entregar un cuestionario que deber ser estudiado en casa. A partir
de ese cuestionario se realizar un examen presencial de dos preguntas a contestar en el
estilo de un ensayo crtico. Este examen final aportar el otro 50% de la calificacin.
Siguiendo el reglamento, la asistencia del 80% a las clases es condicin necesaria para
tener calificacin final.

Unidades
1. Repblica de Platn y la vieja querella entre Filosofa y Poesa en la Antigua Grecia
Objetivos particulares:
-

Reconocer las bases de la separacin entre Filosofa y Poesa en la Antigua Grecia

Analizar los supuestos ontolgicos y epistmicos que distinguen a la filosofa de las
artes mimticas segn Repblica X.
Reconstruir el argumento que permite distinguir la mmesis potica de la copia fiel.

Bibliografa bsica:
Fragmentos de Platn, Repblica, libros III (386a-402c) y X (595a-608b), en
Dilogos (IV), trad. Conrado Eggers Lan. Gredos, Madrid, 1992.
Actividad:
Debate guidado sobre la pregunta: es correcto que el arte deliberadamente engae al
espectador? Para ello se discutirn algunos ejemplos de arte realista (trompe loeil) y falsos
documentales y comerciales. Un caso paradigmtico ser el proyecto artstico de los
zapatos deportivos de manta raya del grupo NextNature.1
Bibliografa secundara:
Teognis de Megara y Anacreonte de Teos en Antologa de la poesa lrica griega, C. Garca
Gual, comp. y trad. Ed. Alianza, Madrid. 1998.
Castello, L. A. La tragedia antes de la tragedia: Los antecedentes homricos en V. Juli (ed.) La
tragedia griega. .
Vernant, J. P., Mito y tragedia en la Grecia antigua, Mxico, Ed. Paids, 2002, pp. 17-78.
Zambrano, M. Filosofa y poesa, 7-46.
1

http://www.nextnature.net/2012/12/the-rise-and-fall-or-rayfish-footwear/ (consultado el 31 de mayo de

2014).

Lecturas recomendadas para profundizar en la unidad:

Detienne, Marcel. Dioniso a cielo abierto. Los mitos del dios griego del desenfreno, trad. Margarita
Mizraji. Ed. Gedisa, Barcelona, 2003.
Dodds, E. R. Los griegos y lo irracional, trad. Mara Araujo. Ed. Alianza, Madrid, 1981.
Eurpides. Tragedias (vol. III), trad., intro. y notas de Carlos Garca Gual y Luis Alberto de Cuenca
y Prado. Ed. Gredos, Madrid, 2008.
Flores Farfn, Leticia, Atenas, ciudad de Atenea. Mito y poltica en la democracia ateniense
antigua. FFyL, UNAM, Mxico, 2006.
Gadamer, H.-G., Verdad y mtodo, Salamanca, Sgueme, 1989.
Girard, Ren, La violencia y lo sagrado, trad. Joaqun Jord. Ed. Anagrama, Barcelona, 2005.
Maistre, Joseph de, Tratado sobre los sacrificios, trad. Mara Tabuyo y Agustn Lpez. Ed. Sexto
piso, Madrid, 2009.
Murdoch, Iris, El fuego y el Sol. Por qu Platn desterr a los artistas, trad. Pablo Rosenblueth.
FCE, Mxico, 1982.
Nussbaum, Martha C., La fragilidad del bien. Fortuna y tica en la tragedia y la filosofa griega,
trad. Antonio Ballesteros. Ed. Visor, La Balsa de la Medusa, Madrid, 1995.
Oate y Zuba, Teresa, El nacimiento de la filosofa en Grecia. Viaje al inicio de Occidente.
Dykinson, Madrid, 2004.
Orsi, R., El saber del error. Filosofa y tragedia en Sfocles. Ed. Plaza y Valds, Mxico, 2007.
Otto, Walter F. Dioniso. Mito y culto, trad. Cristina Garca Ohlrich. Ed. Siruela, Madrid, 2001.
Padel, R. A quien los dioses destruyen. Elemento de la locura griega y trgica. Trad. Gladys
Rosemberg. Mxico, Ed. Sexto Piso, 2005.
Sfocles, Edipo rey en Tragedias, intro J. Lasso De La Vega, trad. y notas Assela Alamillo. Ed.
Gredos, Madrid, 1981.
Vernant, J. P., Los orgenes del pensamiento griego, trad. Marino Ayerra Redin. Ed. Paids,
Madrid, 2011.
Zambrano, M. El hombre y lo divino. FCE, Mxico, 2002.

2. Aristteles, mmesis y el saber propio del poeta en Potica

Objetivos particulares:
- Discutir la posibilidad de fundar saber propio de la tcnica potica con las bases de
la categora mmesis de Potica.
- Discutir la universalidad del concepto arte para hablar de imgenes y prcticas
anteriores a la Modernidad renacentista.
Bibliografa bsica:
Aristteles, Potica, (ed. Trilinge) trad., intro. Garca Yebra Ed. Gredos, Madrid,
2009.
Actividad:
Debate dirigido a pensar los elementos de Potica vigentes para pensar la escena teatral.
Las preguntas gua sern: los elementos sealados en el texto aristotlico siguen presentes
en la construccin de tramas y su dramatizacin (teatro y cine)?, bastan la definicin de
tragedia para hablar de los nuevos dramas?, cules son los nuevos elementos que

consideramos relevantes? La sesin ocupar como ejemplo central la pelcula Dogville de

Lars von Trier (2003).

Bibliografa secundaria:
Ricoeur, P., Tiempo y narracin I, trad. A. Neira. Ed. Siglo XXI, Mxico, 2000, pp. 80-112.
Trueba, C., tica y tragedia en Aristteles. Ed. Anthropos-UAM, Mxico, 2004.
Lecturas recomendadas para profundizar en la unidad:
Auerbach, Erich, Mimesis, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 2002.
Bozal, Valeriano, Historia de las ideas estticas, Madrid, Visor, 1996.
Castro, Sixto J., En teora es arte. Una introduccin a la esttica, Salamanca, San Esteban-Edibesa,
2005.
Dring, Ingemar, Aristteles: Exposicin e interpretacin de su pensamiento, trad. Bernab
Navarro. UNAM, IIF, Mxico, 1987.
Gonzlez Valerio, Mara Antonia, El arte develado. Consideraciones estticas sobre la
hermenutica de Gadamer. Ed. Herder, Mxico, 2005.

Un tratado de ficcin. Ontologa de la mmesis. Ed. Herder, Mxico, 2010.

Garca Bacca, J., Introduccin filosfica a Potica, en Potica. UNAM, Mxico, D. F., 2000.
Gilbert, A. H. Aristotle's Four Species of Tragedy (Poetics 18) and Their Importance for Dramatic
Criticism en The American Journal of Philology, Vol. 68, No. 4, 1947, pp. 363-381.
Halliwell, Stephen, The Aesthetics of Mimesis, Princeton University Press, 2002.
Levinson, Jerrold, The Oxford Handbook of Aesthetics, Oxford University Press, 2005.
Lucas, D.W., Apendices de Poetics, ed, intro y notas D. W. Lucas. Ed. Clarendon, Oxford, 1968.
Tatarkiewicz, W., Historia de seis ideas. Arte, belleza, forma, creatividad, mmesis, experiencia
esttica, Madrid, Tecnos, 1988.

3. El cono: una acercamiento histrico desde Hans Belting a la imagen antes del arte
Objetivos particulares
-

Reconocer la pertinencia y problemas del uso la historia del arte para

Problematizar desde, el texto de Hans Belting, la tesis de que la definicin de algo
como arte dependa de las funciones (sociales, estticas o epistmicas) para las que
ha sido generado.
Sealar algunos problemas relativos a la definicin de arte.

Bibliografa bsica:
Belting, Hans, Introduccin de Imagen y culto. Una historia de la imagen anterior a
la edad del arte, trad. Cristina Dez Pampliega y Jess Espino Nuo. Akal, Madrid,
2009 (pp. 9-26)
Actividad:
Debate sobre el trmino primitivismo en el arte moderno y algunos ejemplos de
apropiacionismo en el arte contemporneo. Para el primer caso se tomar como referencia
la exposicin "Primitivism" in 20th Century Art: Affinity of the Tribal and the Modern que

el MoMA realiz en 1984). 2 Para hablar del apropiacionismo se ocupar el ejemplo de Jos
Manuel Ballester con la fotografa Lugar para una anunciacin (2007), 3 que suprime los
personajes del retablo de la Anunciacin de Fra Anglico (1426).
Bibliografa secundaria:
Benjamin, Walter, La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica, trad. Andrs E.
Weikert, intro. Bolivar Echeverra. taca, Mxico, 2003, pp.46-57.
Danto, Arthur, Despus del fin del arte. El arte contemporneo y el linde de la historia, trad. Elena
Neerman. Ed. Paids, Barcelona, 1999, pp. 25-122.
Gombrich, E. H., Gesto ritualizado y expresin en el arte y Accin y expresin en el arte
occidental, en La imagen y el ojo. Nuevos estudios sobre la psicologa de la representacin
pictrica, trad. Alfonso Lpez Lago y Remigio Gmez Daz. Debate, Madrid, 2000, pp. 63104.
Lecturas recomendadas para profundizar en la unidad:
Brger, Peter, Teora de la Vanguardia, trad. Jorge Garca, prl. Helio Pin. Barcelona, Ed.
Pennsula, 1974.
Castro, S. J., En teora es arte. Una introduccin a la esttica. Ed. San Esteban-Edibesa, Salamanca,
2006.
, Vituperio de orbanejas. Ed. Herder, Mxico, 2007.
Carroll, Nell, Historical Narratives and the Philosophy of Art, en The Journal of Aesthetics and
Art Criticism, Vol. 51, No. 3, Philosophy and theHistories of the Arts (Summer, 1993), pp.
313-326
, Philosophy of Art. A contemporary introduction. Routledge, Nueva York, 2002.
Danto, Arthur C. Narrative and Style, en The Journal of Aesthetics and Art Criticism, Vol. 49, No. 3.
(Summer, 1991), pp. 201-209.
Greenberg, Clement, Vanguardia y kitsch y La pintura moderna, en La pintura moderna y otros
ensayos, trad. Flix Fans, Madrid, Siruela, 2006, pp. 23-44 y 111-120.
Lind, Maria (ed.), Microhistorias y macromundos, trad. Pilar Carril y Michelle Suderman. Mxico,
Museo Tamayo-CONACULTA, 2011
Michaud, Yves. El arte en estado gaseoso, trad. Laurence le Bouhellec Guyomar, Mxico, FCE, 2007,
pp. 25-56 y 140-169.

4. Kant: surgimiento de la Esttica y el Juicio de gusto

Objetivos particulares:
-

Adquirir un panorama de la filosofa moderna y del criticismo trascendental de

Immanuel Kant.
Reconocer el modo de argumentar segn estructuras trascendentales (a priori).
Generar un cuadro sinptico con los elementos de los juicios determinante y
reflexionante.
Anlisis de concepto kantiano de esttica y juicio reflexivo como pilares de la
fundacin de la Esttica.

https://www.moma.org/momaorg/shared/pdfs/docs/press_archives/6081/releases/MOMA_1984_0017_17.pdf
?2010 (consultado el 31 de mayo de 2014).
3
http://www.josemanuelballester.com/ (consultado el 31 de mayo de 2014).

Reconstruir deductivamente los cuatro momentos del juicio de gusto especificados

en la Crtica del Juicio.
Debatir la legitimidad de distinguir lo esttico de otro tipo de mbitos como el
epistmico y el religioso.
Sealar los argumentos que permitiran fundar un rea de conocimiento dedicada a
definir y explicar las categoras estticas (v. gr. lo bello y lo sublime).
Discutir la necesidad del concepto de genio creador para legitimar la forma bella
en el arte.
Debatir la diferencia entre belleza artstica y belleza natural.
Evaluacin crtica de la estetizacin del juicio de gusto.

Bibliografa bsica:
Kant, I., Crtica a la facultad de juzgar de Pablo Oyarzun editada en Monte vila,
Venezuela, 1992 4.
Horas
2 horas

2 horas

Contenido
Panorama de la Modernidad y del criticismo
trascendental
El a priori y el juicio
Discusin del concepto de juicio de gusto y sus
implicaciones
Deduccin de los cuatro momentos del Juicio

2 horas
2 horas
2 horas

Analtica de lo sublime matemtico

Analtica de lo sublime dinmico
Genio creador e ideas estticas

2 horas
2 horas

Lectura obligatoria
Introduccin a la Crtica del
Juicio

1-5, 6, 9, 10-12, 17, 18-20

(aprox. 24 pginas)
23-27 (aprox. 21 pginas)
28 y 29 (aprox. 7 pginas)
43-50 (aprox. 11 pginas)

Lecturas recomendadas
Assunto, Rosario, Naturaleza y razn en la esttica del setecientos, trad. Zsimo Gonzles. Ed.
Visor, Madrid, 1987 (Col. La balsa de la medusa).
Bowie, Andrew, Esttica y subjetividad. La filosofa alemana de Kant a Nietzsche y la teora
esttica actual, trad. Eleanor Lonetti. Ed. Visor, Madrid, 1999
Dickie, George, El siglo del gusto: la odisea filosfica del gusto en el siglo XVIII, trad. Francisco
Calvo Garzn. Machado, La balsa de la Medusa, Espaa, 2003.
Zammito, John, The Genesis of Kants Critique of Judgment. University of Chicago Press, Chicago,
1992.

5. Kant: la belleza como smbolo de la moral

Bibliografa bsica:
4

Se sugiere la versin en ingls Critique of Judgment, trad. Wener S. Pluhar. Hackett Publishing Company,
Cambridge, 1987.

Kant, I., Crtica a la facultad de juzgar de Pablo Oyarzun editada en Monte vila,
Venezuela, 1992 5.
Objetivos particulares:
-

Reconstruir la antinomia del juicio esttico explicada en 55-57 de la Crtica del

Juicio.
Explicacin de la relevancia del como si en el sistema trascendental.
Reconstruir el argumento que le permite a Kant asumir que el a priori del juicio
reflexionante es la idea de lo suprasensible.
Comprender cmo es que la unidad del sistema (trnsito de la causa mecnica a la
libertad) trascendental se fundamenta en el a prior del juicio relfexionante.

Horas

Contenido

Lectura

4 horas

Resumen general de la primera parte de la Crtica

del Juicio y explicacin del inters emprico e
intelectual en el arte
La dialctica del juicio esttico
La belleza como smbolo de la moralidad

41 y 42 (aprox. 7 pginas)

2 horas
2 horas

55-57 (aprox. 12 pginas)

59 (aprox. 5 pginas)

Lecturas recomendadas
Brger, Peter, Crtica a la esttica idealista, trad. Ricardo Snchez Ortiz de Urbina. Ed. La balsa de
la Medusa, Visor, Madrid, 1996.
Del Lujn Di Sanza Silvia, Arte y naturaleza. El concepto de Tcnica de la naturaleza en la
Kritik der Urteilskraft de Kant. Coleccin Nombre Propio, Ediciones del Signo, Buenos
Aires, 2010.
Grave Tirado, C., Verdad y belleza. Un ensayo sobre ontologa y esttica. UNAM, Mxico, 2002.
Labrada, Mara Antonia, Belleza y racionalidad: Kant y Hegel. Eunsa, Pamplona, 1990.
Tras, Eugenio, La esttica y la teleologa en la Critica del juicio, en Javier Muguerza y Roberto
Rodrguez eds., Kant despus de Kant. Ed. Tecnos, Madrid, 1989, pp. 308-322.

Actividad relativa a las unidades 4 y 5:

Debate guiado por las siguientes preguntas: puede separarse el gusto esttico del valor
moral o el discurso poltico de una obra?, la belleza de una obra puede ser apreciada antes
de comprender una obra (conocer los conceptos implicados)?, podemos seguir aceptando
las tesis de Kant a la luz de la estetizacin de la cultura pop, es decir, del diseo de
mercancas y publicidad? Las primeras de estas preguntas ocuparn como gua el debate
entre el expresionismo abstracto (Pollock) y el arte fascista. La ltima pregunta ser
pensada con algunos casos de arte pop.

6. Hegel y la filosofa del arte

5

Se sugiere la versin en ingls Critique of Judgment, trad. Wener S. Pluhar. Hackett Publishing Company,
Cambridge, 1987.

Objetivos particulares:
-

Establecer un panorama del el contexto en el que surge Filosofa del arte en Hegel
Establecer un panorama del Idealismo alemn.
Explicacin de las razones por las que Hegel asume como principio metafsico lo
que Kant propuso slo como u principio reflexionante en la Crtica del juicio.
Sealar la importancia del Arte en el sistema hegeliano.
Reconstruir los argumentos en favor de una ciencia de lo bello.

Bibliografa bsica:
Bloch, Ernst, Terminologa desacostumbrada (pp. 17-28), El pensamiento medular de
Hegel (29-43) y La filosofa del Arte (255-278), en El pensamiento de Hegel,
trad. Wenceslao Roces. FCE, Mxico, 1949.
Hegel, G. W. F, Dificultades que se oponen a una filosofa del arte, en Filosofa del arte
o Esttica (verano de 1826). Apuntes de Friedrich Carl Hermann Victor von Kehler
(edicin bilinge), ed. de Annemarie Gethmann-Siefert y Bernadette CollenbergPltnikov, trad. Domingo Hernndez Snchez. Adaba/UAM, Ediciones, Madrid,
2006, pp. 55-64. (5 pginas de texto en espaol).

7. Hegel: historia y desintegracin del arte

-

Realizar un esquema para diferenciar los fines y finalidades del arte.

Glosar la definicin de idea de lo bello o ideal.
Sealar los elementos que permiten distinguir las formas artsticas (simblica,
clsica y romntica)
Sealar los puntos de transicin entre las formas artsticas.
Explicar las razones de la desintegracin del arte.

Bibliografa bsica:
Hegel, G.W.F, Filosofa del arte o Esttica (verano de 1826). Apuntes de Friedrich Carl
Hermann Victor von Kehler (edicin bilinge), ed. de Annemarie Gethmann-Siefert y
Bernadette Collenberg-Pltnikov, trad. Domingo Hernndez Snchez. Adaba editors/UAM,
Ediciones, Madrid, 2006, 65-109 y 347-367 (22 y 10 pginas de texto en espaol).
.
Lectura recomendada:
Szondi, Peter, Potica y filosofa de la historia I. Antigedad clsica y Modernidad en la esttica
de la poca de Goethe. La teora hegeliana de la poesa, editado por Senta Metz y HansHagen Hildebrandt, trad. Francisco L. Lisi. La balsa de la Medusa, Visor, 1992, pp. 153177.
Bibliografa para profundizar en las unidades 6 y 7:

Beguin, Albert, Romanticismo y siglo xviii en El alma romntica ye l sueo. Ensayo sobre el
romanticismo alemn y la poesa francesa, trad. Mario Monteforte Toledo, FCE,
Mxico.1996, pp. 27-32.
Brger, Peter, Crtica a la esttica idealista, trad. Ricardo Snchez Ortiz de Urbina. Ed. La balsa de
la Medusa, Visor, Madrid, 1996.
Grave Tirado, C., El conflicto trgico en la Esttica de Hegel en Ideas y valores: Revista
Verdad y belleza. UNAM, Mxico, 2002.
Labrada, Mara Antonia, Belleza y racionalidad: Kant y Hegel. Eunsa, Pamplona, 1990.
Lissmann, Konrad Paul, El Romanticismo como anticipacin de la Modernidad: mito, irona, y
significado ms profundo en Filosofa del arte moderno, trad. Alberto Ciria. Herder, pp.
51-62.
Lukcs, G., El joven Hegel y los problemas de la sociedad capitalista, trad. Manuel Sacristn. Ed.
Grijalbo, Mxico, 1963.
Nerval, Gerad, El cristo de los olivos en Las quimeras y otros poemas, versin de Anne Marie
Moncho y Jos Luis Jove. Ed. Alberto Corazn, Madrid, 1974.
Novlais, Sexto himno a la noche en Himnos a la noche, trad. Jos Mara Valverde; intro. Rafael
Argullol. Icaria, Barcelona, 1985.
Victor Hugo, Lo que dice la boca de sombra en Lo que dice la boca de sombra y otros poemas,
ed. de Antonio Martnez Sarrin. Ed. Visor, Madrid, 1989.
Richter, Jean Paul, Discurso del Cristo muerto desde lo alto del Edificio del mundo, no hay dios
en Siebenkse 6
Rilke, Rainier Maria, Primera elega en Elegas de Duino (ed. bilinge), prologo, trad. y
cronologa de Lorenza Fernndez del Valle y Juan Carvajal. UNAM, Textos de Difusin
Cultural: El Puente, Mx., 2004, pp. 26-33.
Steiner, G., Antgonas. La travesa de un mito universal por la historia de Occidente, trad. Alberto
L. Bixio. Ed. Gedisa, Barcelona, 2000. Szondi, P., Teora del drama moderno (1880-1950).
Tentativa sobre lo trgico, trad. Javier Ordua. Ed. Destino, Barcelona, 1994.
Potica y filosofa de la historia. Antigedad clsica y Modernidad en la esttica de la poca de
Goethe. La teora hegeliana de la poesa, trad. Francisco L. Lisi. Ed. La balsa de la
Medusa, Visor, Madrid, 1992.
Teora del drama moderno. Tentativa sobre lo trgico, trad. Javier Ordua. Ed. Destino,
Barcelona, 1994.

Actividad para las unidades 6 y 7:

Partiendo de la tesis del fin del arte, discutiremos las siguientes preguntas: el arte tiene que
tener que ser relativo a lo divino para ser propiamente artstico? Cuando el arte es sobre lo
prosaico, se ha desintegrado su esencia? Hay verdad en el arte actualmente? Estas
preguntas se establecern a la luz de fragmentos del poema de Jean Paul Discurso del
Cristo muerto para pensar la condicin del ser humano (hay verdad sobre el ser
humano en este poema?), La serpiente de Mathias Goeritz para pensar la abstraccin del
arte manteniendo su especificidad en el espacio (hay verdad en el arte sobre el espacio a
pesar de la supresin de referencias mimticas con el mundo?), La promesa de Teresa
Morgolles para pensar lo que el arte puede decir en poltica (hay verdad en el arte sobre la
condicin social aun cuando se han suprimido todos los dioses de la polis?).

Versin espaola del texto pendiente. Disponible en original en http://gutenberg.spiegel.de/buch/3215/47