Jean Claude Fillaux

La personalidad
El objetivo de la psicologa es buscar y descubrir las leyes generales de la
conducta. Con el objeto de lograr tal fin, se ve inducida, por una parte, a
seleccionar cierto nmero de segmentos de conducta, determinadas categoras
de operaciones percepcin, memoria, emocin, etc. y, por la otra, a
observar y experimentar, en los mltiples representantes de la especie
humana, las relaciones permanentes que existen entre los diversos aspectos y
condiciones de estos fenmenos. Se podra decir que alcanza su objetivo por
un doble proceso de abstraccin y de generalizacin; esto consiste en la
formulacin de las leyes que rigen los hechos de conducta o hechos
psicolgicos.
Por otra parte, considera que la caracterstica esencial del hombre es su
individualidad ya que este se comporta de una manera que le es nica
Psicologa diferencial
Surgida una observacin de Wundt y creada por Stern, plantea mal el problema
del individuo, al identificarlo con el de las diferencias individuales. Los
psiclogos de esta escuela estudian primeramente una funcin aislada; luego
establecen la distribucin de dicha funcin en un conjunto determinado de
individuos con el objeto de descubrir las variaciones individuales o las
excepciones a la ley; se trata de estudiar sus variaciones respecto de lo
universal.
Define la individualidad como un remanente, suma de los elementos parciales
por los cuales el individuo difiere de un tipo abstracto y general, lo cual es una
mera peticin de principio.
Por supuesto, el psicoanlisis y la psicologa clnicos conciben ms
seriamente el problema de la individualidad. Por un lado el psicoanalista lo
hace con el fin de comprender mejor la historia de la personalidad y por el otro,
la psicologa de la Gestalt cuando insiste sobre los todos estructurales de la
vida mental; al criticar la seleccin arbitraria de los segmentos de
comportamientos efectuada por la psicologa experimental; al insistir sobre la
interpretacin particular de las funciones dentro de un mismo organismo, cobra
clara conciencia de la unicidad individual.
La nocin de personalidad, en tanto que individualidad psicolgica, no significa
aqu la influencia ejercida por un individuo sobre otro (tiene una personalidad
notable): todos tenemos una personalidad, hasta los ms simples. Tampoco
significa la apariencia de que uno se reviste (adoptar un personalidad): esta
apariencia no es sino un aspecto de la personalidad total, sea como
determinante o como resultado. Ni mucho menos significa el ideal que un

individuo puede forjarse de s mismo (tratar de cultivar su personalidad):

seria entonces una abstraccin normativa y directriz. Por ltimo, no se trata, en
este caso, de la esencia metafsica e hipottica del humano (La personalidad
del individuo es inviolable, debe ser respetada): el psiclogo deja en manos
del moralista la nocin de persona y no hace ninguna especulacin sobre la
naturaleza ontolgica del hombre. Entonces diremos que la personalidad no es
estimulo social.
Caractersticas de la personalidad
1) Es nica, propia de un individuo, aunque ste tenga rasgos en comn
con otros.
2) Es una organizacin de funciones, una integracin.
3) Es temporal porque es siempre la de un individuo que vive
histricamente
4) Se presenta como una variable intermediaria, se afirma como estilo a
travs de la conducta y por medio de ella.
Basndose en estas caractersticas podremos decir que la personalidad es la
configuracin nica que toma, en el transcurso de la historia de un individuo, el
conjunto de los sistemas responsables de su conducta.
En el estudio de la individualidad, se diferencian dos puntos de vista:
El Caracterologa: este no solo identifica personalidad y carcter sino que
tambin, hace del carcter el centro de la personalidad.
La Personologia: considera al carcter como un aspecto de la personalidad, su
aspecto expresivo.
Ambas tienen hiptesis de investigacin muy diferentes. Para el primero, la
individualidad esta constituida por un conjunto de rasgos, los cuales,
agrupados, constituyen el cierto nmero de tipos a los que puede ser referido
todo individuo. Para el segundo, no desconoce la funcin integradora de la
personalidad sino que hace de ella no una suma sino una totalidad.
El caracterologo tiende a hacer el carcter algo esttico, espacial, una
especie de invariante, de estructura fundamental en la que luego se insertara
el resto (una naturaleza) En cambio, para la personologia, el concepto es
esencialmente histrico, ya que considera que la personalidad es historia y que
el problema de la vida personal no puede resolverse sino dentro de una
perspectiva evolutiva; por eso mismo tratara de construir un esquema
conceptual valido para todo el transcurso del desarrollo del individuo.

El caracterologo muestra escaso inters por las fuentes del comportamiento;

mas bien dedica su atencin a las modalidades generales, recurrentes, de la
conducta que constituyen precisamente los rasgos. Considerara al carcter
como un conjunto de expresiones. Por el contrario, con la idea de personalidad,
se tiende a considerar los factores dinmicos de la conducta, las motivaciones,
los complejos centrales, el aspecto menos evidente de la individualidad.
Frente al individuo, la primera trabaja ms bien como un retratista, mientras
que la segunda, como un historiador.
El caracterologo nunca presta atencin a la personalidad-historia, porque si
utiliza el trmino personalidad, lo toma generalmente por sinnimo de
carcter, ya que hace de la personalidad algo estable, que encaja en una
tipologa. En cambio, la psicologa de la personalidad no ignora necesariamente
el carcter, no subestima el inters de una descripcin por medio de los tipos,
como complemento del mtodo biogrfico y de los mtodos de autoestimacin.
La divergencia ms importante entre ambas formas se da al abordar el
problema del acercamiento al individuo. El punto de vista caracterolgico se
encuentra ms lejos de la elucidacin del porqu y del cmo del individuo
que el punto de vista personologico. ste, adems, determina cierto nmero de
categoras de carcter, que se tratan de categoras generales, de las
correlaciones que mas generalmente existen entre los rasgos.
Si bien la historia de un solo individuo es la unidad de la que debe ocuparse la
disciplina que hemos llamado personologia, lo hechos que se observan pueden
clasificarse en:
1) El dato psico-fisiolgico, surgido, a la vez, de la herencia y de la
maduracin, en constante dialctica, por otro lado, con lo adquirido, la
nurture de la terminologa anglosajona
2) La situacin del medio donde el individuo desarrolla sus formas de
conducta, que acta como factor socio-cultural
3) Los factores individualmente modificables de los sistemas de accin, los
cuales permiten la elaboracin de nuevas estructuras
4) Las condicin de unidad del yo y de la identidad personal
Concluiremos que la personalidad es, en resumen, el organismo humano que
desarrolla sus formas caractersticas de conducta dentro de la vida social, los
sistemas de accin que en cada instante de la vida de un hombre concretan su
ajuste al mundo son funcin, a la vez, del pasado que vive en el bajo el aspecto
de hbitos, complejos reaccinales de todas las clases y de las actuales
exigencias del ambiente, del campo psicosocial. Por esto siempre existen

posibilidades de cambio y, dadas estas condiciones, se deber estudiar las

relaciones de causalidad entre hechos psicolgicos singulares en dos planos:
- Transversal: el de las reacciones actuales, frecuentemente creadoras de vas
reaccinales futuras. (Detiene el flujo)
- Longitudinal: el del tiempo, el del paso del pasado al presente, el de la
sucesin de los estadios a lo largo de una lnea que conserva un estilo propio.
(Busca los vnculos que unen una imagen con otra)
Natura Nurtura
Nadie niega que el desarrollo individual sea funcin de elementos
constitucionales dados. El nico problema consiste en averiguar cual es su
influencia, hasta que punto determinan la historia individual y, en
consecuencia, cual es en la conducta la proporcin en contacto con el medio,
por una parte, y las estructuras adquiridas en contacto por el medio, por la
otra. Es la apora clsica de las relaciones nature-nurture, o sea de lo innato y
lo adquirido o de la herencia y el medio. Estos trminos tienen la ventaja de ser
muy generales; el primero presenta la conveniencia de no limitar
arbitrariamente el contenido de lo dado, y el segundo, de connotar, a la vez, al
ambiente y sus resultados. La dificultad de separar realmente lo adquirido de lo
dado influye ciertamente sobre los resultados de las diversas experiencias
destinada a establecer por medio de test la proporcin natura nurtura
dentro del marco de funciones psicolgicas, tales como la emotividad, la
inteligencia, etc.