IDEAS POLITICAS

POLITICA NACIONAL

IDEAS POLITICAS DE PLATON, ARISTOTELES Y MONTESQUIEU ACERCA DE

LOS PODERES Y EL ESTADO

LINA MARIA ALVAREZ ORTIZ

MELISSA OROZCO ARBELAEZ
VALERIA DAVILA MUOZ

CORPORACION UNIVERSITARIA LASALLISTA

CIENCIAS SOCIALES Y EDUCACION

COMUNICACIN Y PERIODISMO
CALDAS, ANTIOQUIA
2014

IDEAS POLITICAS

CONTENIDO.
Introduccin

Ideas polticas de platn Aristteles y Montesquieu acerca de los poderes

del estado 4
Conclusiones
Bibliografa 9

IDEAS POLITICAS

INTRODUCCIN

En este informe se intenta rastrear la transcendencia de la mentalidad poltica de los

grandes pensadores de la Grecia clsica y su posible incidencia en Montesquieu, con
relacin a las teoras de los poderes polticos y el estado. Platn y Aristteles toman como
poblacin de estudio en un estado pequeo de ciudades libres. La ley es la esencia de toda
igualdad o derecho dike, es el fundamento en ltima instancia.
Los griegos grandes humanistas tomaron buena posicin poltica ante los acontecimientos
cotidianos en los que viven sus vidas, a pesar de tener visiones diferentes, empezaron a
asumir en la educacin una pedagoga poltica para desarrollar los pensamientos filosficos
para transformar la decadencia de la polis, lo hicieron en el mismo escenario pero
asumiendo enfoques y practicas diferentes en ideo polticas divergentes.
La justicia es el fundamento de la Ciudad Estado. El Estado y las leyes acerca de la
concepcin de Dios es Monotesta, opuesto, a la concepcin Politesta de la teora
aristocrtica del perodo heroico u homrico.

IDEAS POLITICAS

IDEAS POLITICAS DE PLATON ARISTOTELES Y MONTESQUIEU ACERCA DE

LOS PODERES DEL ESTADO

Platn pensaba en la teora de un estado comunalista excluyente y Aristteles pensaba en un

proyecto de estado mixto o moderado, democrtico oligrquico, denominado repblica.
En las ultimas se trata de dos proyectos de estado y gobierno: democracia como proyecto
tico poltico platnico y la democracia moderada de Aristteles.
Jean

Touchard

dice

en

su

tratado

de

ideas

platnicas:

Platn funda la poltica y deducindola de la justicia y no ciertamente como descripcin

objetiva de los fenmenos polticos, sino como estudio normativo de los principios tericos
del gobierno de los hombres
Carlos Luis de Secondad, el barn de Montesquieu (1689-1755), pertenece al siglo de la
ilustracin, etapa delimitada por la revolucin inglesa (1688), llamada admirable y la
revolucin

francesa

(1789)

llamada

burguesa.

Montesquieu.

Al contrario de la mayora de los hombres de influyen en el vigoroso proceso de la

ilustracin, su vida no vena de la pobreza y mucho menos llego a ser vagabundo, como la
casi totalidad de quienes colaboraron en la enciclopedia y en alguna forma influyeron en la
revolucin francesa, de la burguesa, sino que su origen se encontraba en los estamentos d
un sector de cierta jerarqua de la nobleza
La ilustracin es un siglo totalmente racionalista. El racionamiento ha nacido en el siglo
XVII. La razn es que ella se fundamenta los derechos naturales y la razn para los
enciclopedistas, constituye la ley.

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Grandes

pensadores,

en

el

compromiso

poltico

con

su

poca.

Estos grandes pensadores son:

1. LA REPUBLICA DE PLATON
Comprende 10 libros, su estilo es diagonal. Intervienen en el dialogo Scrates, Glaucon,
Polemarco, Trasimaco, Adimanto, Cfalo y Clitofon.
2. LA POLITICA DE ARISTOTELES
Se desarrolla a lo largo de 8 libros, caracterizndose por la coherencia terica y
metodologa en torno a la teora poltica. Aristteles construye las bases de la teora poltica
partiendo de la observacin de la realidad histrica de la decadencia del pas y del
conocimiento de otras nacionalidades.
Los libros IV, V, VI y VII de Aristteles forman una sola unidad, son las partes de la teora
general de la ciudad perfecta, a saber:
-

El origen natural de la sociedad y la poltica.

La desigualdad poltica entre los hombres
El estado como hecho natural y social
Razn y funcin social del estado
La unidad existente entre virtud y la ciudadana
La naturaleza y la funcin poltica del ciudadano
La ley fundamento racional de la soberana.

La ciudad debe reunir un conjunto de instancias y elementos materiales y humanos

interactuantes estado ms perfecto, es decir aquel estado a las leyes y la virtud, asegura su
felicidad.
Touchard, afirma:

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Corresponde a Aristteles el honor de haber sido el primero en distinguir los tres rdenes
de poderes Se trata, por tanto de una distincin funcional destinada a tener gran porvenir,
pero no, es absoluto, de una doctrina de la separacin de los poderes
3. DEL ESPIRITU D ELAS LEYES DE MONTESQUIEU (1748)
El titulo original de la obra es extenso como la obra en s misma. Del espritu de las leyes
o de la relacin que la yes deben con la constitucin de cada gobierno, las costumbres, el
clima, la religin y el comercio.
La obra, del espritu de las leyes, no es una obra para leer de un solo tirn, tal vez sea como
leer la biblia, es decir, por partes.
En

el

espritu

de

las

leyes

los

temas

centrales

se

refieren

a:

- De las leyes en general.

-

De las leyes y la naturaleza del gobierno.

De los principios del gobierno.
- De las leyes de la educacin relativas a los principios del gobierno.

CONCLUSIN

Para Aristteles la poltica se caracteriza en la coherencia terica y metodolgica en

la que se construya y se base.

El siglo de la ilustracin fue un siglo totalmente racionalista, que se fundament en
los derechos naturales y la razn.

IDEAS POLITICAS

Entender el cambio en la mentalidad poltica de los grandes pensadores de la

historia de la Grecia antigua y su influencia en Montesquieu

Captar la relacin de las teoras con el poder poltico y el estado
Incluyeron en su educacin una pedagoga poltica para empezar a tener

pensamientos propios filosficos

Platn y Aristteles toman la poblacin como base de su estudio la polis-ciudad

BIBLIOGRAFIA
Webgrafia:

https://docs.google.com/viewer?
a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxwb2xpdGljYW5hbGFzYWx
sZXxneDo0MDc4OWM4MDhmYWY1MTZl