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ORIGEN:
Los
fenicios
son
cananeos,
clasificados en el grupo de asiticos
occidentales, grupo que comparten
con los amoritas (tambin llamados
amorreos y posteriormente llamados
arameos).
Cananeos, fenicios y pnicos:
Estos tres nombres se refieren a la
misma gente, sin embargo describen distintas etapas de su
desarrollo.
Se les llama cananeos a los grupos que vivieron a partir de 3200 a.C.
en la regin comprendida entre Mesopotamia y Egipto, entre el Mar
Mediterrneo y Arabia.
Se les ubica como fenicios partir de 1,200 a.C. cuando salen del
Medio Oriente y comienzan a comerciar y a colonizar distintas islas
del Mar Mediterrneo y zonas del sur de Europa y norte de frica.
Fueron los griegos quienes les dieron el nombre de fenicios.
Los romanos llamaron pnicos a los fenicios, especialmente a los que
habitaban el occidente del Mar Mediterrneo, es decir a los
Cartagineses y a los habitantes de las islas al oeste de Italia, el norte
de frica y el sur de Espaa y Portugal. Este nombre es una
derivacin de pnicos o fenicios.
A pesar de los varios nombres, con los que los conocemos, las
personas de este grupo tnico y cultural se llamaron a s mismos
cananeos, los griegos les llamaron fenicios y los romanos les llamaron
pnicos.
Fueron herederos y promotores de una gran cultura de paz y
desarrollo. Fue un pueblo de letras, de alfabetos, de libros, de
bibliotecas, de inventos y descubrimientos, de pensamiento cientfico,
filosfico y religioso.
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uede deberse a que este pueblo desarroll desde tiempos muy remotos una actividad industrial de t
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SITUACIN GEOGRFICA DE LA CIVILIZACIN FENICIA:
Expansin de la civilizacin fenicia: La civilizacin feniciopnica, que se extenda a lo largo del Levante mediterrneo, en la
costa oriental del mar Mediterrneo. Su territorio abarcaba desde
la desembocadura del ro Orontes
al norte, hasta el monte Carmelo,
comprendiendo reas de los
actuales Israel, Siria y Lbano, una
regin denominada antiguamente
Canan, con cuya denominacin
se engloba muy a menudo en las
fuentes citas en la Biblia.
Ciudades importantes de
los
fenicios:
en
Medio
Oriente: Biblos, Sidn, Tiro,
Ugarit; en el norte de frica:
Cartago, Utica; en Espaa:
Cdiz,
Mlaga,
Cartagena,
Villaricos, Ibiza; en Portugal:
Alccer do Sal.
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ORGANIZACIN DE
LA CIVILIZACION FENICIA
A. ECONOMA:
Los fenicios desarrollaron intensa actividad econmica industrial,
comercial, martima y empresarial.
La industria
Los fenicios desarrollaron tres grandes industrias: del tejido, del
teido, del vidrio y los metales:
2.
La empresa fenicia
La permanente actividad comercial hizo que los fenicios
crearan grandes talleres con numeroso personal, muchas veces,
con asociacin de capitales y la unin de varias personas para
conducir en serie y obtener beneficios en comn. Por ejemplo fueron
empresas fenicias las que por encargo del Rey Salomn, construyeron
el famoso templo de Jerusaln, en un periodo de siete aos.
B. LA COLONIZACIN
Los fenicios se destacaron por su labor de colonizacin en lugares
distantes a su territorio, extendiendo su influencia econmica y
cultural por todos los pueblos de la cuenca del Mar Mediterrneo.
Practicaron sistemas de colonizacin que fueron: las concesiones,
las factoras y las colonias.
Las
Concesiones:
Eran
obtenidas
por
medio
de
las negociaciones con pases civilizados, para establecerse en
un barrio o lugar de la ciudad, donde ubicaban depsitos,
bazares o mercados pblicos.
Las Factoras: Eran fundaciones que se establecan en los
pases
brbaros,
para
realizar trueque.
Ellas
tenan
fortificaciones para su defensa en caso de ataque.
Las Colonias: Eran ciudades o establecimientos humanos en
tierras extranjeras, con sumisin al pas de los fenicios. As
surgieron:**Gades** (actual Cdiz), Mlaga (actual Mlaga),
al sur de Espaa; Cartago al norte de frica.
C. ORGANIZACIN SOCIAL
La sociedad fenicia era una sociedad muy organizada.
Era una sociedad jerrquica que conformaba una escala social en la
que participaban:
Clase dominante: reyes, aristcratas, sacerdotes o jueces,
Trabajadores libres: comerciantes, marineros, agricultores, ganaderos.
Clase dominada:
Trabajadores asalariados: campesinos, siervos
D. ORGANIZACIN POLTICA
Como pueblos comerciantes e industriales, generaron una clase de
ricos, quienes eran los gobernantes, y por tanto conformaban
un gobierno oligrquico. Algunas ciudades eran gobernadas por un
rey o por magistrados llamados sufetes, pero controladas por la
nobleza desptica, que manipulaban al rey.
La poltica fenicia se llev a cabo por distintos sistemas segn la
poca o la regin. Estos sistemas fueron: monarqua, oligarqua o
democracia.
Las funciones polticas estaban a cargo de: reyes, aristcratas,
sacerdotes o jueces.
En todos los casos el poder no era absoluto pues participaban las
asambleas en la toma de decisiones. Es posible decir que el sistema
poltico fenico fue jerrquico y participativo. De acuerdo a la poca y
lugar las asambleas fueron: Consejo de Ancianos, Asamblea de
Magistrados, Asamblea Popular.
IV
Posteriormente,
el alfabeto
fenicio fue
adoptado y modificado por los griegos
para representar su idioma. Los griegos
tomaron algunas letras del alfabeto fenicio
y les dieron valor de vocal; debido a las
diferencias lingsticas entre ambos
idiomas
(griego = indoeuropeo, fenicio = semita)
tambin cambiaron la pronunciacin de
algunas letras, y agregaron algunos
smbolos
para
representar
sonidos
inexistentes
en
fenicio.
El alfabeto
latino proviene del alfabeto etrusco, que
fue a su vez una adaptacin del alfabeto
griego.
Los hebreos tambin
adoptaron
el
alfabeto fenicio, aunque dada la similitud
de sus lenguas y la mutua influencia por
su cercana geogrfica hubo una menor
modificacin que por los griegos.
El alfabeto fenicio ha sido en una u otra
forma la base para el alfabeto latino, griego, rabe.
D. Concepcin tico religiosa del mundo:
Su religin fue politesta, dentro de sus principales divinidades
tenemos: Baal-Melkart o Moloch (dios supremo y creador); Baalit (era
la luna y a la vez la dios de la primavera); Adonis adorado en Biblos
(dios de la belleza masculina); Astart (diosa de la belleza femenina).
Con respecto a la sistematizacin filosfico racionales los fenicios no
tuvieron una inclinacin especial a la vida contemplativa ni a
profundizar problemas por medio de la meditacin. Su vida religiosa
giro en torno a intereses terrenales inmediatos y del logro de sus
deseos y esperanzas matriarcales.