As Praias em Seu Aspecto Moral -Final

Veja a primeira parte AQUI

As Praias em Seu Aspecto Moral
Por Pe. Antonio Laburu, S.J.
Conferncia pronunciada em San Sebatian e em Bilbao, 1934
Traduo: Apostolado Maria Santssima e Modstia, 2011
III Fundamento pela Teologia Moral
Todo este escndalo da nudez, assim planejado por aqueles que conhecem a realidade da
psicologia humana, tem sido imposto ao mundo com a idia calculada de arrancar o
pudor, fomentando o desencadeamento da sensualidade.
A nudez est bem idealizada (e planejada), em todas as suas formas e variedades, por
aqueles que s pretendem a perverso dos costumes e a implantao social de idias e
normas de conduta diametralmente opostas ao contedo doutrinal e moral dos
ensinamentos de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Est bem idealizada a nudez por quem, atiando com o fogo da paixo sexual, quer
implantar no mundo um regime de vida de paganismo e um retrocesso animalidade,
para separar-nos da lei do Evangelho.

Os que com estas metas tm implantado a nudez no mundo so os que diretamente

intentam que os homens e as mulheres tropecem na nudez, e assim caiam no impudor,
na sensualidade desenfreada, na animalidade do prazer, no paganismo da vida, na
perverso dos costumes, com o desprezo prtico e ideolgico da moral de Nosso
Senhor, e com o abandono das prticas da vida crist.
Este o pecado que tem a denominao na Teologia Moral de pecado diablico, pela
inteno demonaca que encerra de induzir ao pecado e de varrer do mundo a doutrina
moral de Nosso Senhor Jesus Cristo. o pecado maximum et horrendum, o pecado
mximo e horrendo.
Dessas fontes nasce o pecado de escndalo, fontes ocultas, calculadas, e que contam
para chegar ao seu fim, com o conhecimento da psicologia das paixes e com as
inclinaes veementssimas da sensualidade humana.
Estas so as fontes da nudez, ocultas e para muitos desconhecidas.

Mas, elas tm uma exibio patente e explcita no comportamento de tanta gente que
no pretende ao menos o que dizem - induzir ao pecado com a sua nudez, mas
tampouco cuidam de precaver os perigos morais que essa sua nudez pode causar nos
prximos.
Esta gente sabe, como nenhum homem - nem muito menos cristo(!) - pode ignorar, que
a nudez para os outros que a vem, estmulo de cargas afetivas e de desencadeamento
de tendncias, que, por seu mpeto e por sua lubricidade, so grave tropeo para guardar
a lei de Deus na matria da Castidade; e apesar disto, exibem seu nudismo sem atender
suas consequncias.
E se exibem, no como o enfermo que com justa causa se pe ante o reconhecimento do
mdico, mas porque a moda de hoje e tambm porque no querem destoar dos demais
-, a comodidade, o prazer e o gozo mais refinado, lhe incitam a seguir essa onda nudista
e a no refrearem o desejo de gozar.
Preferem (eles e elas) seu gozo e sua diverso ao mal espiritual do prximo - e seu
prprio - que deriva do nudismo, apenas para no parecer destoar da moda em voga nas
praias.
Como a ressoar, ante esta conduta, as tremendas ameaas e frases condenatrias de
Nosso Senhor Jesus Cristo.
A este tal ao que a troco de seguir a corrente da moda e de no regatear-se o prazer,
exibe seu nudismo nas praias -, expedit ei..., lhe era muito mais conveniente do que
ter esta conduta tomar uma pedra de moinho, amarrar ao pescoo e jogar-se no fundo do
mar...
A diligncia e a energia, a prontido e perfeio, com que Nosso Senhor quer que
afastemos o pecado de escndalo - ao repetir com empenho enftico que, mesmo a mo,
o p, o olho, os arranquemos e lancemos longe, antes que nos sejam tropeo ao pecado est reproduzido na moral crist, quando nela se ensina que mesmo as aes que em si
mesmas no sejam indutoras ao pecado, mas que ao prximo possam servir de tropeo
por sua ignorncia, temos obrigao de suprimir, com exceo se tratar-se de preceito,
ou se esta supresso causar para ns grave inconveniente.
Entre os judeus recm-convertidos ao Cristianismo em Roma, havia quem cresse que
no se podia comer das carnes dos animais sacrificados aos dolos, e que depois eram
vendidas nos aougues pblicos, e nem se podia beber do vinho cujas primcias se

haviam oferecido em honra aos dolos. A estes cristos, com conscincia errnea, o
apstolo So Paulo os chama ifirmi, isto , dbeis e mal formados na f.
Porque esses alimentos que os enfermos e dbeis na F acreditavam ser ilcitos e
proibidos, na verdade no eram.
E porque no eram alimentos ilcitos e proibidos, os cristos retamente instrudos
comiam e bebiam deles.
Mas esta conduta dos cristos instrudos era tropeo e escndalo aos cristos no bemformados em sua f, porque ou diminua neles o crdito na f que professavam, ao ver
que seus irmos em Religio usavam dos alimentos que eles acreditavam ser proibidos,
e com isto perigava sua f; ou lhes punha em perigo de pecar se com m conscincia
comiam eles tambm o que conceituavam proibido.
So Paulo determina ento a conduta que deviam seguir os cristos retamente
instrudos, e lhes diz:
Podeis comer dos alimentos, absolutamente, pois a lei evanglica no probe de comlos. Mas, como h irmos vossos, que ao vos ver comer desses alimentos ainda que
por falta de verdadeira instruo -, perigam na sua f, ou os comem contra sua
conscincia, e portanto pecam, podeis com-los se quiser quando estiveres s, e no os
escandalizeis. Mas em pblico, e ante vossos irmos dbeis, no os comais: (Rm.
XIV, 15) noli cibo tuo illum perder pro quo Christus mortuus est (no faas perecer
por causa do teu alimento algum pelo qual Cristo morreu!) porque se pelo que comes,
teu irmo se contrista e se escandaliza, tu j no procede conforme a caridade. No
queira por causa de teu alimento perder aquele por quem Cristo morreu.
A troco de no ser tropeo a seu irmo, no queiras comer e beber do que no podes.
E para confirmar esta regra So Paulo se baseia num grande estmulo e poderosssima
razo, para todo verdadeiro cristo: CRISTO deu a vida por teu irmo; tu, pela vida
espiritual e eterna de seus irmos, deixa de tomar estes alimentos! Cristo, a teu irmo
morto deu a vida; tu, no queira remover-lhe essa vida a teu irmo, pelo gosto de comer
estes alimentos.
O amor de Cristo o motivo que So Paulo pe para que no se escandalize aos demais.
Com este estmulo exorta aos de Roma, e com o mesmo argi aos de Corntio (I Cor.
VIII, 12-13).

Assim, acontece que, [se eu comer estes alimentos, acabo] pecando contra os irmos e
ferindo sua conscincia pouco firme, [e com isto] venha a pecar contra Jesus Cristo. Por
isto, se o que eu como escandaliza a meu irmo, no comerei em minha vida carne
(alguma) para no escandalizar a meu irmo. Esta a conduta e os conselhos de So
Paulo.
Jesus Cristo disse expressamente, que o que se fizesse por um de seus pequeninos Ele
tomava como se tivesse sido feito a Ele mesmo. (Mt, XXV, 40) Por isso, aquele que
escandaliza o prximo peca contra Nosso Senhor, porque destri a obra dEle nas almas
que lhe custou seu sangue e sua vida. Por isso So Paulo, como bom Mestre, no
somente ensinava, mas ia frente com o exemplo: a troco de no escandalizar a seus
irmos, no que apenas deixe de comer da carne sacrificada aos dolos, mas que em
absoluto jure abster-se de comer toda carne, e no por um dia nem dois, mas para
sempre, com o fim de no ser escndalo a seu irmo, redimido por Nosso Senhor.
Eis o freio poderoso para evitar o escndalo ativo: no fazer nem sequer uma pessoa
redimida por Nosso Senhor - perecer por nossa causa.
Aquele que no perece e por isso no ser desgraado por toda eternidade -, o que
freia bruscamente aquele escndalo procurado (intencional).
Aquele a quem a Paixo e Morte de Nosso Senhor no so estreis, vendo perecerem as
almas redimidas a custa de tanto sofrimento do Homem-Deus, tem a o motivo eficaz
para evitar tanto dar escndalo, como ir procur-lo.
E no caso da nudez na praia, essas so as nicas razes e os nicos freios para no
exibir esta nudez e para no v-la nem contempl-la.
IV O Que Dizer dos Catlicos que Frequentam tais Lugares?
Mas, precisamente porque essas razes e esses freios no existem em tantas das pessoas
que se encaminham s praias, por isto pululam neste local a nudez e os contempladores
da nudez.
Compreendo que no tenham as idias expostas at aqui aqueles que renegam e
desprezam a moral e a doutrina do Evangelho.
E, por conseguinte, compreendo perfeitamente a conduta que esses mesmos ho de ter
nas praias, compreendo sua nudez, compreendo sua avidez pela nudez. a avidez da
sensualidade, que busca saciar seus mpetos.

 o instinto que reclama imperiosamente o objeto de suas tendncias.

Todavia vo demasiado vestidos os que no admitem o Evangelho, nem esperam a vida
futura, nem crem ser mais do que animais em maior perfeio evolutiva. Os animais,
como so incapazes de ter pudor, sempre esto sem vestimentas.
Mas, o que no compreensvel, nem tem explicao lgica, que essa mesma conduta
dos depreciadores da moral crist, a tenham muitos dos que se tm por cristos e dos
que aparentemente se consideram catlicos.
Esta a raiz, senhoras e senhores, da conduta destes a quem me refiro, que somente so
cristos na aparncia.
Simulacros de Cristos, manequins de cristos.
Mas no de vida crist, no cristos verdadeiros.
Ante suas diverses, ante a cor de sua pele, ante seu gozo, ante o no ser diferente dos
demais, ante o no destoar, fazem tabula rasa de todos os princpios da Moral Crist e
de todos os preceitos do Evangelho.
Nem a runa das almas pela eternidade, nem atentar contra a Paixo de Jesus Cristo,
nem quebrar a cruz ou pisote-la lhes importa mais que o mnimo.
Um campo livre para seu prazer, livre desenvolvimento para sua diverso, sem
preocupar-se se com estar matando almas comeando pela prpria -, almas por quem
Jesus Cristo morreu para dar a vida.
Divirtam-se eles e elas; gozem sem freio a sensualidade; tenham mais musculatura e cor
mais morena... as almas?... Nosso Senhor?... Que lhes importa!
E chacoteiam da Moral, e nem a creem e na prtica a desprezam. E chacoteiam... e
fazem como um espetculo, querem ser os primeiros daqueles que no ficam para trs
diante de toda novidade que tm sido posta em atuao nas praias.
E a nudez completa com o eufemismo de banho de sol -, etiqueta vergonhosa com
que se cobre toda a cnica realidade presente nas praias.
E o mai...
E as posturas...
E os jogos, e os trajes...

E os bailes, com os seus prprios horrores...

O reverso absoluto da moral de Nosso Senhor Jesus Cristo.
E entretanto, os que espreitam e os que contemplam, e os meninos que copiam e os
adolescentes que se incendeiam nos fulgores do instinto...
Como ecoam aqui as palavras de Jesus Cristo: mais valeria que com uma pedra de
moinho amarrada ao pescoo, se atirassem ao fundo do mar.
V - Estamos vivendo um Cristianismo de medalhas ao peito e imagens em casa... e
de nudez exibicionista e contemplada na praia e nas diverses
Nada disto compreensvel entre cristos.
Por isso nada tm de cristos os que seguem estas condutas nas praias e nos espetculos.
No compreensvel, entre cristos, que se faa pouco caso da moral de Nosso Senhor,
com a notoriedade e a ostentao e a constncia reiterada com que se conduzem nas
praias.
Para eles, nem a palavra de Deus sobre o pecado de escndalo tem valor algum, nem a
doutrina moral crist os convence, nem a palavra do Vigrio de Cristo lhes merece
crdito, nem a Pastoral Coletiva dos Metropolitanos (30 de Abril de 1926), nem as dos
prprios Prelados lhes interessa nem lhes importa um centavo.
E, senhoras e senhores, estes cristos a quem nem a moral de Cristo convence, nem a
palavra de seu Vigrio merece crdito, nem preocupam as Pastorais dos bispos, nem
comovem a terrvel imprecao de Deus ao falar do pecado de escndalo; esses, ainda
que levem ao pescoo as medalhas de todos os Santos, e tenham em sua casa imagens
com iluminaes perptuas, e pertenam a cem Irmandades e Congregaes e
Confrarias, e se hajam educado nos Colgios de Religiosos e Religiosas, no vivem
como Cristos; so somente manequins de cristos.
Que bem se faria em desmascarar aos falsos cristos!
Estamos vivendo um cristianismo acomodatcio, subjetivo... de missa e mesmo de
comunho pela manh... e de praia e de cinema saturado de luxria... e de excurses
mistas pela tarde. Estamos vivendo um Cristianismo de medalhas ao peito e imagens em
casa... e de nudez exibida e contemplada na praia e nas diverses.

Que bem se far em desmascarar a tantos falsos cristos!

Se evitaria com isto o descrdito de nossa Sacrossanta Religio, e o escrnio contra o
nosso catolicismo aos que veem que nenhuma diferena existe entre os que desprezam e
negam o Evangelho e muitos dos que se dizem catlicos, e que aceitam a nudez, as
diverses [despudoradas] e os espetculos [imorais].
VI - Eleazar Preferiu a Morte a dar Escndalo Para o seu Povo
Na perseguio contra o povo Judeu, narrada no segundo livro dos Macabeus (II Mc, V,
II) entrou Antoco em Jerusalm e mandou a seus soldados matar a quantos judeus
encontrassem, e ir busc-los em suas casas. Em trs dias mataram 80.000 judeus (jovens
e velhos, mulheres e crianas), aprisionaram 40.000 e venderam a outro tanto. Se
saqueou e profanou o Templo.
E enviou Antoco emissrios seus (II Mc, VI) que obrigaram aos judeus a apostatar de
sua Religio. Prenderam a Eleazar... E agora leio textualmente a Sagrada Escritura:
Eleazar era um dos principais doutores da Lei, varo de idade avanada e de venervel
presena. Queriam for-lo a comer carne de porco (proibida na Lei de Moiss),
enfiando-lha na boca.
Mas ele, preferindo uma morte cheia de glria a uma vida vergonhosa, dirigiu-se
voluntariamente para a tortura do tmpano, tendo antes cuspido fora o que tinha na boca.
E considerando como devia portar-se neste lance, sofrendo com pacincia, resolveu
no fazer por sua vida, nenhuma coisa contra a Lei.
[Assim que devem fazer os que corajosamente querem resistir ao que no permitido
comer, nem mesmo por amor prpria vida.]
Os que dirigiam esse sacrifcio proibido, velhos amigos de Eleazar, movidos por uma
cruel compaixo, e em ateno a antiga amizade que tinham com ele, tomando-o
parte, propuseram-lhe que tomasse carne permitida, [por ele mesmo preparada], para
poder assim fingir que havia cumprido a ordem do rei de comer carnes sacrificadas aos
dolos, a fim de que desta maneira se libertasse da morte. Desta espcie de humanidade
usavam com ele por efeito da antiga amizade que lhe professavam.
Mas Eleazar, dominado de outros sentimentos dignos de sua idade e de seus venerveis
cabelos brancos, como tambm de sua antiga nobreza nativa, e de sua boa conduta que
havia observado desde menino, respondeu subitamente, conforme aos preceitos da Lei
Santa estabelecida por Deus, e disse: ['Podeis mandar-me para a manso dos mortos'],

pois que ele mais queria morrer antes de consentir no que se lhe lamentem os jovens, e
tambm a toda sua nao...
Eleazar temeu ser escndalo aos de seu povo.
Ofereciam-lhe carnes que ele podia comer, mas isso no o podiam saber os que lhe
vissem aceitar os alimentos dos inimigos de sua Religio.
E ante o temor de ser tropeo a todos os de seu povo, com seu exemplo e o que
representava, preferiu a morte entre suplcios atrozes.
VII - Pela dignidade do nome cristo no colaboreis pessoalmente com o escndalo
das praias
Senhoras e senhores, seguidores de Jesus Cristo em sua doutrina e sua moral, ante a
realidade da nudez exibida, vista e contemplada das praias (e dos espetculos); ante ao
pecado de escndalo com a runa de tantas almas, e o agravo e ofensa a Jesus Cristo,
no se lhes pede por Jesus Cristo e seu Vigrio na terra, e seus Pastores os bispos, que
vo ao suplcio de um martrio refinado e cruel como foi o de Eleazar.
Mas, com toda energia e com toda perfeio, se lhes manda por Jesus Cristo e seu
Representante, que observeis e faais observar a modstia crist a todo custo, que so
palavras de sua Santidade, o Vigrio de Jesus Cristo.
A todo custo, a todo apuro: a custa de no divertir-se, se divertir-se pode chamar-se
revolver-se na luxria; a custo de no passar com a tonalidade com o mundo atual, se
esta tonalidade atual significa a regresso animalidade, ainda que mascarada com
nomes e paliativos irrisrios; a todo apuro, tambm de no ter tanta fora muscular, nem
cores mais acentuadas, demonstrando como cristos que se estima mais a vida da alma
prpria e dos irmos e tambm a honra da Pessoa e Religio de Nosso Senhor Jesus
Cristo do que a sade do corpo.
A Pastoral Coletiva dos Metropolitanos Espanhis, de 30 de abril de 1926, sobre a
imodstia dos costumes pblicos, ditou em comum seus acordos, normas e disposies,
que so os seguintes:
obrigao grave dos catlicos o combater e destruir a pornografia... em qualquer uma
das suas manifestaes impudicas. Em conseqncia devero abster-se: De assistir e
autorizar com sua presena espetculos que... despertam a luxria... De favorecer
negcios em que se comercializa a custo da virtude...
De consentir e autorizar a nudez.

Proibies que se em alguma parte tem triste aplicao na atual devassido da praia.
Pela dignidade do nome cristo, como disse Sua Santidade Pio XI, indispensvel
acabar com tais danos que corrompem e infectam os povos porque ns levamos todos
os rastros do Sangue do Redentor, testemunho esplendido dos destinos eternos que nos
esperam. (Discurso de Sua Santidade aos Delegados da Unio Internacional de Assoc.
Catl. Femininas. 28 de Outubro de 1925) (1).
Pela dignidade do nome cristo no colaboreis pessoalmente com o escndalo das
praias -, no permitais entre vossos filhos e subordinados que eles participem de to
grave crime.
E quele que pessoalmente colabore ou permita aos seus que causem escndalo,
desmascare-o, advirta-o em pblico, estabelecendo assim os campos do verdadeiro e do
falso catolicismo.
Atualmente se tm desarticulado os dois pontos em que descansa o eixo social do
catolicismo: os costumes e o bom uso do dinheiro.
Est se desarticulando a vida crist, a vivendo acomodaticiamente, segundo
convenincias.
E o Catolicismo integral. H que viv-lo e pratic-lo como , como Jesus Cristo o
deixou implantado.
Que lamentaes se escutam de como se permitiu isto, que fazem as autoridades que o
consentem?, e variantes similares sobre o mesmo tema.
No nos refugiemos em ir buscar o remdio num lugar distante, onde nossas mos no
alcanam.
E pelo contrrio, tomemos, como cristos, resolues que dependam to somente de
nosso querer.
H quem tudo espera que caia do cu, e regulado por uma fora que o imponham
extrinsecamente.
Essas solues, alm de inteis, tm um que de esterilizar a eficcia dos meios mais
ao nosso alcance.

Se todas as famlias crists pusessem os meios ao seu alcance - sem excetuar nenhum para evitar o pecado de escndalo nas praias e espetculos, ainda talvez que no se
conseguisse com isto (ou que talvez sim) moraliz-los pela fora do exemplo, se
conseguiria certamente salvar ao Cristianismo do escrnio e do desprezo com que hoje
lhe podem olhar os que contemplam aos que se chamam catlicos e... ao mesmo tempo
se pem em nudez e impudor como os mais descuidados em religio.
Se em lugar da farsa farisaica de crer que se cumpre com a conscincia de cristos
alargando uns imperceptveis milmetros ou centmetros nos trajes de banhos e
espetculos para aplacar o peso na conscincia e permanecer tranqilos, persuadindo-se
que assim j no sero como os demais, se ao invs disto se procede-se com verdadeira
perfeio e valentia crist, ressuscitando os trajes com que nossas geraes se
banharam, e com os que no se sufocaram nem perderam a sade, se conseguiria, alm
de dar a face pelo pudor - e de regressar para os direitos da moral de Jesus Cristo
vilipendiada -, fixar claramente os campos entre aqueles que em pblico vendem seus
corpos e com ele no lhes importa roubar almas a Deus, nem desprezar o sangue de
Jesus Cristo, e os que no se rebaixam ao nvel mais abjeto da animalidade e so
coerentes com as doutrinas catlicas que professam.
No sofre tanto a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo pelos perseguidores que a
odeiam, quanto pelos que, chamando-se seus filhos, a vendem com sua conduta pag e
abertamente imoral.
E no h de vir o remdio para os males em que Deus Nosso Senhor tem permitido que
nos encontremos, simplesmente pela extino dos perseguidores, mas sim pela
instaurao franca, valente, sem hipocrisia nem covardia, da doutrina e moral de Cristo,
no viver integral da vida de todos e cada um dos cristos.
(1) Ver sobre este mesmo assunto as Pastorais, to admirveis por seu zelo e por suas
normas, do Exmo. E Revmo. Sr. Bispo de Vitria, Dr. D. Mateo Mugica

Mais claro que isso impossvel!

Direo para viver Cristmente
pelo Rev. Pe. Quadrupani
DO VESTIR

1 Podem-se estabelecer a este respeito quatro regras principais:

1. O vesturio deve ser proporcionado ao nascimento hierrquico de

cada um; 2. aos seus meios; 3. idade em que cada um se acha ; 4. ao
estado de vivo, casado ou solteiro. Assim Santo Agostinho repreendeu
uma mulher casada, que queria vestir-se de preto como se fosse uma
religiosa.

2 Os vestidos servem no s para indicar a condio da pessoa que os

traz, como para observar a decncia, e proteger-nos contra os rigores
das estaes. Seria pois um grande mal violar o pudor, com os mesmos
meios que servem para o proteger; e seria grande culpa sofrer frio, que
pode ser nocivo sade, seguindo as modas caprichosas e levianas, ou
antes loucas e ridicularmente extravagantes, que jamais se podero
conciliar nem com a f do cristo, nem com a razo do homem.

3 O piedoso Thomaz More, falando numa ocasio a uma jovem

senhora que expunha a sua sade aos rigores do frio, com o nico fim de
se distinguir pela elegncia de seus vestidos, dizia-lhe: Deus ser injusto
para conosco, se vos no condenar ao inferno, vendo-vos to corajosa e
intrpida em sofrer tantos incmodos s para agradar ao demnio e aos
seus sectrios.

4 H mrtires da f; tambm h mrtires da vaidade. Desejamos

sofrer? Que o sofrimento seja coordenado gloria de Deus e salvao
nossa, e no perdio de nossas almas.
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A Modstia relativa ao lugar e poca?

Contra-revoluo: exemplos de uma sociedade catlica.

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segunda-feira, 21 de outubro de 2013

A Modstia relativa ao lugar e poca?

Fonte: Maria Rosa Mulher

Resposta do site Tradiction in Action (TIA) a uma carta de um

leitor.
Traduzido por Andrea Patrcia

Caro TIA,

Eu tenho discutido com algumas pessoas sobre a modstia. Elas alegam

que a modstia relativa cultura. Portanto, se algum vai a um lugar
onde as mulheres esto de topless, pode se fazer topless e no pecar.

Elas tambm alegam que a falta de recato no algo escandaloso,

porque para ser um escndalo, deve ser um mal em si mesmo. Portanto,
as mulheres no pecam contanto que elas no estejam tentando seduzir
os homens.

Vocs poderiam, por favor, indicar-me alguma doutrina sobre este

assunto?

Obrigado.

P.S.
______________________

TIA responde:

Caro P. S.,

A Moral Catlica aplicao dos princpios do Evangelho ao

comportamento humano. , portanto, um conjunto objetivo de normas
que basicamente no muda. A Moral Catlica vem sendo aperfeioada
pela Igreja ao longo de seus dois mil anos histria para cobrir todas as
situaes possveis.

A pastoral da Igreja pode fazer alguns ajustes no que diz respeito aos
tempos e lugares, mas A Moral Catlica invarivel. Por exemplo, um
missionrio pode tolerar o nudismo por um perodo limitado de tempo
em que ele est trabalhando para a converso de uma tribo. No entanto,
se a tribo no alterar os seus hbitos em um curto perodo de tempo, a
misso tem que terminar.

Analogamente, uma ordem missionria que trabalha com prostitutas,

com o objetivo de convert-las no admite nenhuma mudana na Moral
Catlica. Um esforo provisrio feito para tentar trazer as almas para a
Igreja. Se elas no corresponderem, depois de um curto espao de
tempo a tentativa termina.

Estes esforos no representam complacncia moral com o nudismo ou

com a prostituio. So situaes transitrias permitidas por causa da
caridade como tentativas de salvar as almas. Aplicando isto ao caso que
voc relatou, uma mulher que faz topless em pblico - e no em uma
dessas tribos primitivas da frica, da Oceania ou da Amaznia - sempre
comete pecado mortal, porque ela a causa de escndalo. Ou seja, ela
est induzindo os homens a ter olhares e pensamentos ruins e
convidando homens para se aproximar dela para o pecado. Alm disso,
ela tambm est pecando, convidando outras mulheres a seguir seu
exemplo.

Portanto, isso errado, mesmo se um dos Papas conciliares diz que o

nudismo no pecado em si mesmo.

Ns escrevemos vrios artigos

encontrar aqui, aqui, aqui e aqui.

sobre

tema

que

voc

pode

Ns acreditamos que voc vai encontrar muitos argumentos nesses

artigos para apoiar a sua posio, incluindo o ensinamento do Papa Pio
XII sobre o tema da moda.

Cordialmente,
TIA.

Nossa Senhora e a Modstia

Fonte: Maria Rosa
Por Pe. Jacques Emily
Traduzido por Andrea Patrcia

Nossa Senhora: Ftima, Quito

(Bom Sucesso), La Salette.d
Ser que estamos nos ltimos tempos? A nossa alma est em maior perigo de ser
perdida para sempre nestes tempos do que nos sculos passados? So as palavras
de So Paulo a Timteo para o nosso tempo:
Haver um tempo em que no suportaro a s doutrina, mas de acordo com seus
prprios desejos, ajustaro mestres para si, tendo comicho nos ouvidos, e daro
as costas verdade, voltando-se s fbulas. (II Tm. 4,3-4)
ltimos tempos
Para responder a estas perguntas Nossa Senhora chegou montanha de La Salette
e advertiu-nos:
No ano de 1864, Lcifer, juntamente com um grande nmero de demnios, ser
solto do inferno. Eles vo pr fim f pouco a pouco, mesmo naqueles que se
dedicam a Deus. Eles iro ceg-los de tal maneira que, a menos que sejam
abenoadas com uma graa especial, essas pessoas iro assumir o esprito desses
anjos do inferno; vrias instituies religiosas perdero toda a f e perdero muitas
almas.
Livros maus sero abundantes na terra e os espritos das trevas espalharo por
toda parte um relaxamento universal em tudo que concerne ao servio de Deus. Os
chefes, os lderes do povo de Deus negligenciaram a orao e a penitncia, e o
demnio obscureceu sua inteligncia. Eles tornaram-se estrelas errantes que o
velho demnio arrastar com sua cauda para faz-los perecer.
Sim, os sacerdotes esto pedindo por vingana, e a vingana paira sobre suas
cabeas. Ai dos sacerdotes e pessoas consagradas a Deus, que por sua infidelidade
e suas vidas perversas esto crucificando o meu Filho de novo! (Virgem de La
Salette, 19 de setembro de 1846).

Nossa Senhora continua em sua mensagem apocalptica para descrever com

preciso todo o flagelo que ir atingir a humanidade: a vinda do Anticristo,
juntamente com suas perseguies contra os fiis e contra a Igreja. Ela, ento,
acaba por descrever a derrota final de Satans e seus anjos e, assim, o triunfo final
de Deus sobre seus inimigos.
Agora, quando Nossa Senhora disse em 1846 que estes tempos terrveis
comeariam em 1864, uma vez que Lcifer e um grande nmero de demnios
foram soltos do inferno, ela realmente quis dizer que, a partir daquela data a
humanidade no estaria mais no curso normal da histria. Em 1864, a humanidade
teria entrado no ltimo perodo da saga terrena da humanidade, um perodo em
que Satans iria liderar sua batalha final sangrenta seduzindo e destruindo almas.
O Papa Leo XIII, que recebeu em 13 de outubro de 1884 uma revelao de que
Deus tinha dado permisso a Satans para tentar destruir a Sua Igreja, levou este
aviso muito a srio e comps as Oraes Leoninas a serem ditas depois de cada
Missa. Ele, em seguida, publicou para os sacerdotes e fiis o famoso exorcismo de
So Miguel contra Satans e os anjos rebeldes para proteger a humanidade contra
as pragas que viriam.
Mais tarde o prprio So Pio X no hesitou em referir as calamidades presentes, a
grande perversidade das mentes e os esforos furiosos para apagar a memria e o
conhecimento de Deus, como a antecipao e, talvez, o incio destes males
reservados para os ltimos dias (E Supremi Apostolatus, 4 de outubro, 1903).
Irm Lcia, a vidente de Ftima, tambm est absolutamente convencida de que
estamos vivendo nos ltimos tempos: aqui est o que ela explicou ao padre Agustin
Fuentes, o postulador da causa de beatificao de Francisco e Jacinta, em uma
conversa realizada em 26 de dezembro de 1957: A Santssima Virgem no me
disse que estamos nos ltimos dias do mundo, mas ela me fez entender isso por
trs razes.

1) A BATALHA FINAL: A primeira razo porque ela me disse que o diabo est no
meio de travar uma batalha decisiva contra a Virgem Maria. E uma batalha decisiva
a batalha final, onde um lado ser vitorioso e o outro lado sofrer a derrota.
Assim, a partir de agora temos de escolher um dos lados. Ou somos de Deus ou
somos do diabo. No h outra possibilidade.
2) OS LTIMOS REMDIOS: A segunda razo porque ela disse aos meus primos,
bem como a mim mesma, que Deus est dando os dois ltimos remdios para o
mundo. Estes so o Santo Rosrio e a Devoo ao Imaculado Corao de Maria.
Estes so os dois ltimos remdios, o que significa que no haver outros.

3) O PECADO CONTRA O ESPRITO SANTO: A terceira razo porque, nos planos

da Divina Providncia, antes que Ele esteja prestes a castigar o mundo, Deus
sempre esgota todos os outros recursos. Agora, quando Ele v que o mundo no
presta qualquer ateno, ento, como dizemos na nossa maneira imperfeita de
falar, Ele oferece-nos com um certo receio o ltimo meio de salvao, a Sua Me
Santssima. com um certo receio, porque se voc despreza e repudia este ltimo
meio, no teremos mais o perdo do cu, porque vamos ter cometido um pecado
que o Evangelho chama de pecado contra o Esprito Santo. Este pecado consiste em
rejeitar abertamente com pleno conhecimento e consentimento, a salvao que Ele
oferece. Lembremo-nos que Jesus Cristo um filho muito bom e que Ele no
permite que ofendam e desprezem a Sua Me Santssima. Temos registrado atravs
de muitos sculos de histria da Igreja o testemunho evidente que demonstra,
pelos castigos terrveis que se tm abatido sobre aqueles que tm atacado a honra
de Sua Me Santssima, como Nosso Senhor Jesus Cristo sempre defendeu a honra
de Sua Me Santssima.
Se considerarmos agora o colapso trgico na Igreja Catlica desde o ltimo
Conclio, o que se torna bvio com a assombrosa queda da prtica religiosa e das
vocaes, com o fechamento e venda de tantas igrejas, conventos, mosteiros, a
perda da f e valores morais bsicos entre os sacerdotes e os fiis, juntamente com
a vasta e terrvel propagao da homossexualidade dentro dos seminrios e
dioceses quem no consegue ver a aplicao literal das palavras de Nossa
Senhora de La Salette para os nossos tempos?
Se considerarmos que a Universidade Gregoriana (sem dvida a mais prestigiada
das cadeiras Romanas de aprendizagem) no s ensina o ecumenismo, mas confia
o curso a um herege formal e cismtico como doutor Carey, ex-arcebispo de
Canterbury (The Universe, 119, 4 de junho de 2003), quem no consegue ver que
ns chegamos a realizao da profecia acima citada de So Paulo a Timteo?
razovel pensar que tal conduta tambm cumpre a profecia de Nossa Senhora em
La Salette que Roma perder a f?.
Quando consideramos que, desde 1975, os homens tem legalmente matado 45
milhes de bebs por ano, mais de 1,27 bilhes de bebs que foram massacrados
ao comando de sua prpria me! Como no ver que a fria de Satans acostumada
a cegar e corromper a humanidade atingiu um nvel sem paralelo na Histria?
Quando consideramos o que foi alcanado em todo o mundo pelos governos
manicos para destruir a famlia e para virar de cabea para baixo todos os valores
morais em que a civilizao crist foi baseada, no somos as testemunhas
horrorizadas de um mundo engolfando-se em um estado de barbrie, que pode
terminar apenas em sua prpria destruio? Podemos deixar de ver na construo

deste Governo Mundial Manico nico a realizao da profecia de Nossa Senhora

nos avisando que:
Todos os governos civis tero um e mesmo plano, que ser abolir e acabar com
todo princpio religioso, para abrir caminho para o materialismo, o atesmo,
espiritualismo, e vcios de todos os tipos.
estonteante considerar at mesmo poucas das realizaes deste nico e mesmo
plano (Manico): a legalizao do divrcio e do aborto, a acessibilidade mesmo
para as crianas de todos os tipos de contracepo, a educao sexual nos
programas escolares, a degradao das mulheres atravs de modas indecentes,
homossexualidade, eutansia, violncia e pornografia nos meios de comunicao,
filmes e teatro Quem no consegue ver que esses crimes esto clamando ao cu
por vingana e que a vingana deve acontecer em nossas prprias portas?
A sociedade dos homens est em vsperas dos mais terrveis flagelos e dos mais
graves acontecimentos. A humanidade deve esperar ser governada com uma barra
de ferro e beber do clice da ira de Deus (Nossa Senhora em La Salette).
A NOSSA ALMA EST EM PERIGO MAIOR?
Tendo essas consideraes em mente, parece bastante bvio, que de fato entramos
nos ltimos tempos. E para responder segunda pergunta, no incio desta carta,
(isto , qual o perigo para a nossa alma?), infelizmente devemos dizer que a
resposta igualmente bvia. Quando clrigos dos mais altos escales agem
contrariamente aos interesses da Igreja e do bem das almas, quando a sociedade
legisla contra a Lei Divina e Natural, quando todos os tipos de corrupo e vcio so
amplamente, constantemente, e facilmente acessveis a todos, mesmo aos mais
jovens o que mais se poderia esperar do que um nmero muito maior de pessoas
perdendo suas almas agora do que no passado?
Nossa Senhora tinha tambm particularmente anunciado em sua mensagem para a
irm Maria Anna de Jesus no Convento da Imaculada Conceio, em Quito, em 02
de fevereiro de 1634, essa situao terrvel para os nossos tempos. Considere o
que Nossa Senhora tinha a dizer 200 anos antes de sua mensagem em La Salette
sobre os acontecimentos que atingem a humanidade em nossos dias:
No final do sculo XIX e por uma grande parte do sculo XX, vrias heresias iro
prosperar nesta terra que tm se tornado uma repblica livre. A preciosa luz da F
vai se extinguir nas almas por causa da quase total corrupo moral: naqueles
tempos haver grandes calamidades fsicas e morais, em privado e em pblico. O
pequeno nmero de almas mantendo a f e praticando as virtudes ser submetido
a sofrimento cruel e indescritvel; atravs de seu longo martrio muitos deles

morrero por causa da violncia de seus sofrimentos, e estes contaro como

mrtires que deram suas vidas pela Igreja ou pelo pas. Escapar de ser escravizado
por essas heresias exigir grande fora de vontade, constncia, coragem e grande
confiana em Deus
Naqueles dias, o esprito de impureza como um dilvio de imundcie vai inundar as
ruas, praas e locais pblicos. A licenciosidade ser tal que no haver mais almas
virgens no mundo.
Por ter ganhado o controle de todas as classes sociais, as seitas tendem a penetrar
com grande habilidade nos coraes das famlias para destruir at mesmo as
crianas. O diabo vai ter glria em alimentar perfidamente o corao das crianas.
A inocncia da infncia vai quase desaparecer. Assim vocaes sacerdotais sero
perdidas, ser um verdadeiro desastre. Padres iro abandonar seus deveres
sagrados e afastar-se do caminho traado para eles por Deus. (Quito, Equador, 02
de fevereiro de 1634).
Nossas almas esto em perigo enorme de serem engolidas por essa onda
formidvel de apostasia e corrupo, que est devastando a Igreja e o mundo. To
grande o perigo que, antes de deix-los, eu me sinto compelido a corresponder
mais uma vez ao desejo de Nossa Senhora e passar a vocs suas advertncias: E
assim, meus filhos, vocs iro passar isso para todo o meu povo.
AS TRS MENSAGENS
O conhecimento destas mensagens que citei ou referi (Quito, La Salette e Ftima)
so to importantes para a compreenso da terrvel situao social e religiosa da
humanidade em nossos tempos que ns nos comprometemos a reproduzi-las, a fim
de torn-las mais amplamente disponveis para o maior nmero possvel. Quanto
mais ela se espalhar, mais ir despertar um medo salutar e numerosos retornos a
Deus (Melanie, vidente de La Salette).
A

publicao

deste

livro

que

intitulamos The

Three

Messages [As

Trs

Mensagens], infelizmente teve que ser adiada por algumas semanas devido
minha partida para os EUA, mas voc j pode encomend-lo [entre em contato
com: St. George's House, 125 Arthur Road, Wimbledon Park, London, SW19 7DR,
United Kingdom].
Essas advertncias de Nossa Senhora tambm tornam evidente para todos os
catlicos que o dever de manter a f e preservar a alma em estado de graa
muito mais exigente em nossos dias do que era no passado por causa do maior
poder dos demnios, da crise sem precedentes na Igreja, e do estado geral de
corrupo e apostasia do mundo. A fim de manter a verdadeira f e de manter sua

alma pura e limpa de qualquer pecado, o cristo ter ento que fazer esforos
especiais na prtica das virtudes, na orao comum e na recepo dos
sacramentos, juntamente com o fim das vaidades, prazeres e modas do mundo que
so a causa de todos os tipos de tentaes e pecados.
A Irm Lcia falou ao Padre Fuentes sobre a necessidade de cada catlico de
assumir para si o trabalho de sua prpria santificao e no esperar por ajuda de
Roma ou de assistncia antes de comear. O que uma declarao terrvel para
Roma vinda da vidente de Ftima, quando pensamos nisso, mas como so
relevantes para as nossas prprias vidas quando vemos a falha completa da
hierarquia modernista romana em levar almas para Cristo!
Padre, no devemos esperar que um apelo ao mundo venha de Roma por parte do
Santo Padre, para fazer penitncia. Tambm no devemos esperar que o apelo
penitncia venha de nossos bispos em nossa diocese, nem das congregaes
religiosas. No! Nosso Senhor j usou muitas vezes estes meios e o mundo no
prestou ateno. por isso que agora, necessrio que cada um de ns
comece a reformar-se espiritualmente. Cada pessoa deve no apenas salvar a
sua prpria alma, mas tambm as almas que Deus colocou em nosso caminho O
diabo faz tudo em seu poder para nos distrair e tirar de ns o amor pela orao,
seremos salvos juntos ou seremos condenados juntos. (Irm Lcia ao Padre
A.Fuentes).
Que terrvel risco correm aqueles catlicos, por sua prpria alma e pelas almas de
seus filhos, que deliberadamente ignoram os avisos e pedidos de Nossa Senhora,
negligenciam as oraes, o rosrio, e os sacramentos. Estes pobres catlicos
deixam que o esprito do mundo entre em sua casa; gradualmente tornam-se
mornos e, pensando que so bons catlicos, eles no vem mais o grande perigo
que ameaa a si mesmos e suas famlias.
Legado Espiritual Atravs de Maria e com Maria
Por isso, meus queridos fiis, como agora a ltima carta que estou escrevendo
para vocs antes da minha partida para os Estados Unidos, gostaria de deixar,
como uma espcie de legado espiritual, estas advertncias da prpria Nossa
Senhora, que quer mais do que ningum preservar vocs e suas famlias da
corrupo deste mundo, que quer a vossa santificao, que quer sinceramente a
sua salvao e de seus filhos. Meu corao sacerdotal quer ecoar uma vez mais
para as vossas almas as palavras de nossa Me celeste e tal qual ela, nela,
atravs dela e com ela, quer clamar a voc de novo: Acautelai-vos, meus
queridos filhos, os tempos so maus, o mundo corrupto, a prpria Igreja Catlica

est profundamente ferida por seus prprios membros, a ira de Deus est prxima,
e castigos terrveis devem vir para purificar o mundo dos seus pecados!
NO SIGA A NOVA RELIGIO, NO SIGA A MODA
Ento, meus queridos amigos, tenham cuidado e ouam com ateno: no sigam os
clrigos modernistas e sua nova religio, nem aqueles que se comprometem com
eles! No sigam o mundo e suas modas, no deixem seus filhos queridos serem
corrompidos pelo sistema escolar, pela televiso, m companhia, msica ruim, m
literatura Que tambm nossas queridas mes sempre proporcionem, imagem de
Maria, um bom exemplo de modstia crist aos seus filhos. Enquanto a
modstia no for colocada em prtica, a sociedade vai continuar a
degradar disse o Papa Pio XII. A sociedade revela o que pelas roupas que
veste. Da mesma forma, uma pessoa se revela pelas roupas que ela est
vestindo. Por exemplo, a moda hoje para as mulheres ter decotes, camisas
justas, calas apertadas [nota do blogue: creio que faltou ressaltar que no
s o fato da cala ser apertada que a torna imodesta, claro que isso
aumenta o grau da imodstia, todavia, o uso de calas por mulheres,
mesmo que larga, vai contra a natureza e aqui que mora o maior perigo.
Deixo link de um pequeno especial sobre esse assunto], vestidos justos e/ou
curtos. At pouco tempo atrs, esse tipo de vesturio era indicativo de uma mulher
de m fama atraindo seus clientes para o pecado. Por qual mistrio ou lgica so
essas modas agora praticadas em famlias catlicas?
No somos as testemunhas horrorizadas dessas pessoas que, na maior desolao
da Corte Celestial, para a alegria dos demnios, e para o escndalo das almas
inocentes, se atrevem a entrar em tal vestimenta na Igreja e at mesmo se
aproximar da mesa da comunho? E o que mais chocante ver um certo nmero
de pessoas (poucas, felizmente, entre nossos fiis) que acham isso perfeitamente
normal e aceitvel. No disse a vocs que entramos nos ltimos tempos? No so
essas modas apontadas e condenadas por Nossa Senhora em Quito e La Salette?
Deve-se, infelizmente, temer que somente os castigos que viro sero capazes de
abrir os olhos de tantas pessoas cegas.
Essas formas impuras, que exaltam as formas do corpo e mostram a carne,
revelam, como o Papa Pio XII diz, o que esta sociedade realmente e aquilo que
ele representa. Mas sabemos que esta sociedade, que promove estas modas
impuras, a mesma que promove a educao sexual para crianas, que vende e
exibe contraceptivos e pornografia em todos os lugares, que aborta seus bebs e
promove a homossexualidade. Como , ento, que as nossas mulheres crists
podem seguir essas modas abominveis, smbolos e expresses de todos esses
crimes desta sociedade decadente? Que as nossas queridas senhoras catlicas, que

carregam a graa do batismo em suas almas, considerem sua responsabilidade ao

faz-lo!Que elas possam refletir sobre as lgrimas de Nossa Senhora do Monte de
La Salette e que elas possam, por amor de Deus e de Maria, nunca mais seguir
essas modas que esto arrastando almas para o inferno. No porque a ltima
moda e porque todo mundo faz que a falta de modstia no mais pecado. Deus
no mudou Sua lei, e as palavras do Esprito Santo pela boca de So Paulo ainda se
aplicam em 2003!*
Ora,

as

obras

da

carne

so

manifestas.

So

elas:

fornicao,

impureza, imodstia Eu digo a voc, como eu j predisse a vocs, que os que

cometem tais coisas no iro obter o reino de Deus. (Gl 5,19-21)
Saibam e entendam que nenhum fornicador, ou impuro, ou avarento (por que
idolatria) tem qualquer herana no reino de Cristo e de Deus. Que ningum vos
engane com palavras vs, pois por causa destas coisas que a ira de Deus vem
sobre os filhos da desobedincia. Ento, no se tornem cmplices deles. (Ef 5,5-7)
Mais uma vez, vamos prestar ateno ao aviso de Nossa Senhora: Vir um tempo
em que certas modas ofendero muito Nosso Senhor. As pessoas que servem a
Deus no devem seguir esses estilos. (Nossa Senhora de Ftima, 1917). Estas
certas modas so as de hoje que estamos denunciando na estao, fora da
estao, porque muitos perderam o senso de decncia e ignoram completamente a
nobreza e o valor de modstia. To poucos ouvem as advertncias de Nossa
Senhora! muito mais fcil seguir as modas do mundo, a fim de evitar ser
retratado como antiquado, tacanho, fantico, e assim por diante. Ento muitos
catlicos, infelizmente, acham que esta questo de moda uma questo sem
importncia, e ns poderamos ter concordado com eles, se s a Virgem Maria, So
Paulo, os Papas e tantos santos no tivessem insistido tanto sobre este assunto,
indicando que ele est longe de ser apenas uma ninharia. Aqui est o que Jacinta,
repetindo quase palavra por palavra da advertncia de Nossa Senhora, tem a dizer
sobre isso: Os pecados que lanam a maioria das almas para o inferno, so os
pecados de impureza. Certos estilos que sero inventados iro ofender muito Nosso
Senhor. As pessoas que servem a Deus no devem seguir essas modas..
UM PLANO MANICO
Aqui reside a chave para este mistrio ou lgica mencionada acima. Como
possvel que essas modas que ofendem muito Nosso Senhor, e que eram antes a
marca distintiva da profisso mais famosa do mundo, tm vindo a ser adotadas por
famlias crists? A pequena Jacinta, inspirada por Nossa Senhora, responde a
questo e nos diz que essas modas sero inventadas. Estejamos bem conscientes,
meus caros amigos, que foram inventadas por ningum menos que a seitas

Manicas que tem a inteno de servir ao diabo e destruir a Igreja Catlica. Por
favor, preste especial ateno ao que eles tm a dizer sobre essa inveno diablica
que eles tm fomentado em suas Lojas:
O catolicismo no teme uma espada muito afiada mais do que os monarquias
temiam. Mas estes dois fundamentos da ordem social podem entrar em colapso sob
a corrupo; nunca nos cansemos de corromp-los. Tertuliano estava certo em
dizer que do sangue dos mrtires nascem cristos; no vamos fazer mrtires; mas
vamos popularizar o vcio entre as multides; que eles possam respirar isso por
meio de seus cinco sentidos; que eles possam beber e ficar saturados. Faa
coraes perversos e no haver mais catlicos.
a corrupo em grande escala que empreendemos a corrupo que deve um dia
permitir-nos conduzir a Igreja sua sepultura. Ultimamente, eu ouvi um dos
nossos amigos rindo filosoficamente sobre nossos projetos, dizendo: Para destruir
o catolicismo, devemos acabar com as mulheres. A ideia boa de certa forma,
mas j que no consegue se livrar das mulheres, vamos corromp-las com a
Igreja. Corruptio optimi, pessima. A melhor adaga para atacar a Igreja a
corrupo. (Carta de Vindice para Nubius; [pseudnimos dos 2 lderes da Alta
Vendita Italiana] datada de 09 de agosto de 1838)
Esta carta revelando a inveno diablica denunciada por Jacinta foi escrita apenas
oito anos antes da mensagem de Nossa Senhora em La Salette! Ns temos a forte
impresso ao ler a mensagem de La Salette e esta carta de Vindice, de que Nossa
Senhora, em certo sentido, fez o ltimo alerta pblico Igreja e a todos os
catlicos contra o perigo vindo deste ataque vicioso e diablico pelos Maons.
uma pena que tantos catlicos desistiram desta batalha pela modstia quando os
Maons no desistiram! Se para os catlicos liberais a modstia no tem
importncia, certamente no assim para eles! Esta citao de uma carta escrita
noventa anos depois da de Vindice, mostra a determinao e a tenacidade
impressionante com as quais eles tm feito frutificar o seu plano.
A religio no teme a ponta da adaga, mas pode desaparecer sob a corrupo. No
vamos nos cansar corromp-la: ns podemos usar um pretexto como esporte,
higiene, sade. necessrio corromper, que nossos meninos e meninas pratiquem
o nudismo no vesturio. Para evitar muita reao, seria preciso progredir de forma
metdica: despirem-se, em primeiro lugar at o cotovelo, em seguida, at os
joelhos, em seguida, braos e pernas completamente descobertos, mais tarde, a
parte superior do trax, os ombros, etc. etc. (Revista Internacional da Maonaria,
1928).

Por isso, meus queridos amigos, de joelhos e em nome de Nossa Senhora que eu
peo, depois de ler essas citaes luz das trs grandes mensagens de Nossa Me
do Cu, para compreender de onde essas modas imodestas e indecentes vm. Elas
so a realizao de um plano diablico para destruir suas famlias, a sociedade e a
Igreja Catlica. Este colapso de todos os valores morais, que destroem tudo que
leva o nome de Cristo, foi anunciado por Nossa Senhora para os tempos em que
estamos agora. por isso que, depois de termos sido informados desse plano
manico e das mensagens de Nossa Senhora, j no podemos ingenuamente
pensar que essas novas modas so apenas o resultado normal das mudanas na
sociedade e que elas no so to seriamente erradas quanto eram antes! No,
meus caros amigos, no sejam seduzidos pelo canto das sereias dos tempos
modernos e no pensem que esta mar suja, que tem devastado nossos pases
ocidentais e a Igreja, uma evoluo dos costumes inocentes que podemos seguir
impunemente.
por isso que, com Maria e por Maria, peo-lhe novamente, pela santificao e
salvao de sua alma: No sigam essas novas modas, elas ofendem muito Nosso
Senhor e elas levam as almas para o inferno.
As palavras de Nossa Senhora, o ensinamento dos Papas, os exemplos dos santos e
o conhecimento dos planos diablicos da Maonaria para destruir a Igreja Catlica
atravs da imodstia e liberalizao da mulher devem ser suficientes para
convencer todos os catlicos a impedir tais modas e princpios de entrar em suas
casas. Mas no nos esqueamos de que este ensinamento de Nossa Senhora e da
Igreja antes de tudo e principalmente com base no ensinamento de Nosso Senhor
no Evangelho e nas abundantes referncias nas epstolas de So Paulo sobre este
assunto. Quando Jesus diz: Mas eu vos digo que quem olhar com cobia para uma
mulher, j adulterou com ela em seu corao (Mt. 5,28), podemos estar certos de
que se os homens so seriamente culpados pelo seu olhar de cobia sobre as
mulheres, tambm, as mulheres certamente no so inocentes por oferecerem
novamente a ma para comer, nem por quebrar as normas da modstia
estabelecidas pela Igreja. ento sobre essa declarao clara de Nosso Senhor que
devemos basear o nosso julgamento em relao moda, msica moderna, danas,
filmes, e todos esses tipos de entretenimento. A questo que um catlico deve se
perguntar sobre essas coisas no se elas so atuais, na moda, ou se todo mundo
est fazendo isso, mas se so para si e para outros uma ocasio de pecado. No
por outra razo, por exemplo, que a msica Rockn Roll to m, porque essa
msica e sua dana so uma incitao direta e voluntria s paixes e todos os
tipos de impureza. Foge do pecado como da face de uma serpente, pois se tu vens
perto deles, eles vo tomar conta de ti (Eclesiastes 21,2).

Coragem! A Graa tem abundado ainda mais!

Bem, meus queridos amigos, agora tempo de concluir esta carta j muito longa, e
recomendo a vocs novamente uma maior vigilncia nestes tempos conturbados
sobre as vossas almas e as almas de seus filhos. Nossas almas esto, de fato, em
maior perigo nestes dias dos ltimos tempos, mas no vamos desanimar e no nos
esqueamos de que Deus, em Sua infinita misericrdia nos dar ainda mais
abundantes graas para superar essa dificuldade tremenda. Ele prometeu que Ele
nunca nos deixar ser tentados alm de nossas foras, e So Paulo nos assegura
que: onde a ofensa tiver abundado, a graa tem abundado ainda mais
(Rom. 5,20).
Vo ento com confiana a esta fonte de graas que o Sagrado Corao de Jesus,
e Ele derramar Sua misericrdia em abundncia nas vossas almas. Consagrem as
suas famlias ao Corao Sacratssimo de Jesus e rezem o rosrio todos os dias com
toda a famlia. Lembre-se das palavras da Irm Lcia: Agora necessrio que cada
um de ns comece a reformar-se espiritualmente por isso que eu sinceramente
incentivo-os a ir a um bom retiro em Bristol, a fazer todos os esforos possveis
para ir regularmente confisso, e para fazer de suas comunhes fervorosas e
frequentes os mais importantes e solenes momentos da sua vida.Que o Imaculado
Corao de Maria seja o refgio que levar suas almas ao cu, e que ela possa
manter sempre as vossas famlias queridas sob a sua mais especial proteo.
Pe. Jacques Emily da FSSPX.
Original aqui.