Diante da lei: Verso corrigida e atualizada

do clebre texto de Franz Kafka

Jos Rodrigo Rodriguez

Uma mulher negra da cidade v o guarda parado diante da lei e logo

percebe que no vai conseguir entrar. Essa a funo do guarda. Ele
foi treinado para isso. No adianta tentar conversar. Apenas algum
muito ingnuo ou muito desinformado seria capaz de imaginar que
uma negra poderia tentar dialogar impunemente com o exrcito ou
com a polcia. Talvez um homem ou mulher do campo, e algum que
viva de fato completamente isolada, ainda poderia pensar que a
violncia estatal capaz de dilogo. Na cidade ou no campo de hoje
ningum assim, to estpido, to estpida.
A mulher negra da cidade sabe que preciso lutar pela lei. Como
fizeram os sindicatos desde o comeo do sculo XX, poca em que
eram considerados ilegais. Estavam fora da lei, como ela se sente
hoje. E exatamente por isso que o guarda permanece ali, diante da
porta aberta, com ordens expressas para no deixar ningum entrar,
custe o que custar. Pois h muitos negros e negras fora da lei e todos
eles e elas tm plena conscincia de sua condio. Eles e elas sabem
1

como l dentro. Sabem dos benefcios de que gozam todos aqueles

e aquelas que j esto dentro da lei: acesso a recursos pblicos e a
meios simblicos de reconhecimento.
Armado at os dentes, com o dobro do tamanho do maior dos
maiores dos guerreiros chineses gigantes de argila, o guarda grunhe,
retesa os msculos e olha para todos os lados. De vez quando
examina suas armas para checar se esto realmente carregadas. Pela
quantidade de munio, algum poderia dizer que ele est preparado
para uma verdadeira guerra. A mulher negra da cidade tem medo do
silncio do guarda, um silncio que prenuncia a sua vontade de bater
e matar, sem contato visual, sem afeto, sem palavras. No h espao
para papear, negociar com ele ou tentar suborn-lo. No h nenhuma
empatia.
No adianta culpar o lobo por ser lobo: essa era uma dificuldade mais
do que esperada. Mas ainda assim as pernas da mulher negra
tremem no momento em que ela resolve gritar o mais alto possvel
para que o guarda se afaste e a deixe passar. O guarda permanece
impassvel, alheio ao que se passa em sua volta. A mulher avana
passo a passo, aproximando-se do corpo do guarda. Outras mulheres
e homens surgem por detrs dela, alguns armados de paus e pedras,
algumas portando facas e espadas, outros armados de revlveres e
fuzis, outras completamente desarmadas. O soldado aponta seu rifle
para o corpo da mulher negra da cidade enquanto todos os outros e
outras permanecem estticos.
Em breve poderia haver golpes e tiros para todos os lados e sangue
espalhado por toda a cena caso eles e elas ultrapassassem a linha de
segurana e tentassem entrar fora dentro da lei. Em breve poderia
no haver tempo para recarregar as armas diante da quantidade de
homens e mulheres que tentariam derrubar o guarda. E haveria
reforos. Um homem receberia, talvez, um tiro no rosto e jazeria
estirado por ali mesmo. Mulheres negras da cidade feridas, atingidas

 queima-roupa, gritariam: Canalha! Canalha!, por detrs de um

leque de sangue, envoltas em um coro de vozes em fria.
Outra mulher e outro e outra e outro e outra e outro e outra e outro e
outra ficariam tontas com as coronhadas aplicadas pelo guarda, agora
cercado de todos os homens e mulheres que ainda restariam de p.
Talvez fosse preciso feri-lo ou mata-lo ou torcer para a que ordem de
resistir fosse revogada pelas autoridades competentes. Talvez fosse
preciso produzir mais pilhas e pilhas de mortos e feridos mais sangue
embebendo o cimento sujo de restos de couro, borracha, chiclete e
cigarros, como de hbito em todas as lutas pela lei que se
desenrolaram pela histria recente do Ocidente.
Mas talvez nada disso ocorra de fato. Talvez nada disso seja mais
possvel. Basta que se imagine que a lei no mais exista. Tambm o
estado e a sociedade civil, apenas regras privatizadas nascidas de
contratos. Regras que reduzem tudo a interesses privados e
reclamam validade sobre todo o Globo, bem longe da mulher negra
da cidade que agora procura uma porta por onde ela pudesse querer
entrar. Uma porta suspensa no ar, talvez, uma porta enterrada na
terra, bem fundo, imune luta social, pairando na esfera rarefeita do
mundo transnacional, que fica em todos os lugares e em lugar
nenhum. A mulher negra anda em crculos sobre uma superfcie curva
e sem fissuras, sem um resqucio sequer de cor, em busca de um
guarda e de uma porta impossveis neste mundo branco slido e
compacto que comea a dobrar-se sobre si mesmo.
Hoje sabemos quo estpido postar-se diante da lei. Depois da
histria de um sculo, sabemos que criticar a lei lutar por ela. Por
isso mesmo as portas e os guardas continuam desaparecendo e com
eles a memria das portas e a memria de entrar e sair. Hoje se trata
de convencer a todos e a todas que tudo o que existe e poderia existir
significa permanecer onde e como j se est.

Destruir a memria

social de entrar e de sair, pois as regras esto fugindo do direito. As

normas contratuais esto sendo novamente imunizadas para se

verem totalmente livres da fora da lei.
Para voltar a lutar pela lei ser preciso lembrar como um dia a luta
social a inventou. Ser preciso lembrar de sua gnese na luta da
igualdade burguesa contra um pntano de privilgios de direito
natural, gozados por religiosos venais e nobres de sangue azul e
ptrido. Ser preciso reinventar a lei; lembrar do desejo de dar a lei a
ns mesmo, de institu-la autonomamente, contra a privacidade dos
contratos. Ser preciso lembrar como a classe operria civilizou o
direito conferindo a ele a ambiguidade que motiva e acirra o processo
de fuga da lei.
Ser preciso lutar, de novo, contra a liberdade das partes e de
mercado e pelo controle coletivo de nossos destinos. Pois a lei ainda
o inimigo que eles e elas mais temem. Lei que transforma tudo em
que toca em espaos de escolha humana coletiva. Lei que torna
mutvel e plstico todo contedo supostamente inscrito na face de
solenes e vetustas tbuas da lei. Lei que o ltimo refgio possvel
para a autonomia em um mundo marcado pela tecnocracia e pelo
biopoder que deseja transformar tudo em natureza animal imutvel. A
lei no eterna e pode desaparecer da face da Terra.
A verdade da lei a luta social.
Em um mundo branco, compacto e sem fissuras, multides andam
em crculos sobre espaos vazios que se dobram sobre si mesmos.
Procuram

alguma

coisa,

insatisfeitos,

insatisfeitas,

indignados,

assustados, mas no encontram sequer uma sombra. E ningum fala

com eles ou com elas, nada e ningum lhes diz respeito, no h
inimigos a enfrentar. O solo grosso sobre seus ps, no faz calor
nem faz frio, milhes de pontos brancos, negros, vermelhos e
amarelos vagam sobre uma superfcie branca e contnua que ser
necessrio quebrar. Abrir buracos, fendas, fissuras, crateras para
atingir o que est dentro. Mas por enquanto, todos e todas apenas
caminham.

Perplexos,

perplexas,

ocupando

espaos

vazios,
4

incomodando o trnsito, oferecendo espetculos coloridos para a

internet e para a televiso. Ainda sem gume.
Ainda.