Breve Histrico de

Jayme Caetano Braun

Jayme Caetano Braun

-poeta e payador-

ESCLARECIMENTO

Antes de comear uma obra, procuro sempre fazer o histrico do

homenageado; aqui no caso, fiz com muita alegria, pois alm de ser grande
admirador de Jayme Caetano Braun, sou primo de 3grau dele (quando o
vivente bom, a gente puxa parentesco at o 5 grau).
tenho pretenses de ser historiador.

No sou e nem

Um dos objetivos de estar divulgando esse histrico de corrigir vrios

erros existentes na internet, sobre a vida do poeta. Um dos erros de que
sua me era uma "chirua bugra", na verdade sua me, D. Euclides Ramos
Caetano, era filha de produtores rurais da Timbava(veja foto abaixo) outro
sobre o local exato de seu nascimento e porqu ocorreu l.

Neste trabalho entrevistei vrias pessoas e tenho documentos e certides

de nascimento, casamento e morte, para provar o que aqui est escrito.

Nesta pesquisa, tive o auxlio da D. Gelsa Ramos de Moraes, prima-irm

do Jayme, poetisa e payadora do mais alto nvel, pessoa que tinha estreita
relao com o poeta; assim como do sr. Juca Ramos(irmo de Dona
Gelsa). Ouvi muitos relatos do sr. Ataliba dos Santos(quando jovem, ajudou
Jayme no bolicho da Serrinha). E para finalizar obtive a reviso final deste
simples histrico na data de 10 de fevereiro de 2009, pela D.
Aurora(Bra)Ramos Braun, viva do homenageado.
SOLICITO queles que queiram usar as informaes deste histrico,
que no se esqueam de citarem os crditos!

Jayme Caetano Braun

Poeta, tradicionalista, declamador e payador (do castelhano, l-se
pajador: poeta que faz versos de improviso com temtica muito
prxima a milonga, opinando sobre algo).
Smbolo maior da poesia gauchesca; especializou-se em dcimas
(poemas com estrofes de 10 versos).
Em seus versos retratou, com conhecimento de causa, os hbitos
costumes e vicissitudes do homem campeiro do sul do Brasil.
O peo de estncia, o gacho andarilho, o ndio missioneiro e
muitas outras figuras regionais ganharam vida em seus poemas.
A formao dos Sete Povos das Misses, a epopeia farroupilha,
foram alguns dos seus muitos temas.
Eterno filsofo galponeiro, em suas reflexes, buscou as respostas
da existncia na viso do homem simples.
Sua temtica ia da raiz s estrelas, sendo ao mesmo tempo
regional e universal; seus versos mescla de histria, costumes e
atualidades, exaltaram a vida do homem excludo, pobre e
oprimido.
Deixou sua obra imortalizada em vrios livros e discos. Sendo
considerado pelo meto tradicionalista, como referncia gauchesca
da essncia rio-grandense.
Biografia
Livros: - Galpo de Estncia (1954)
- De Fogo em Fogo (1958)
- Potreiro de Guaxos (1965)
- Bota De Garro (1966)
- Brasil Grande do Sul (1966)
- Paisagens Perdidas (1966)

Vocabulrio Pampeano Ptria, Foges e Legendas (1987)

Payador e Troveiro (1990)
Antologia Potica: 50 anos de poesia (1996)
Payada Cantares(2003)(obs:Resgate do acervo de Jayme)

Discos
- Payador pampa e guitarra de Noel Guarany (convidado
especial) (1974)
- Payadas (1984)
- A volta do payador (1984)
- Troncos Missioneiros (juntamente com Noel Guarany, Cenair
Maic e Pedro Ortaa) (1987)
- Poemas Gachos (1993)
- Payadas (1993)
- Paisagens Perdidas (1994)
- Jayme Caetano Braun (1996)
- Acervo Gacho (1998)
- xitos 1 (1999)
- Payada, Memria & Tempo (2006)(obs:Resgate do acervo de
Jayme)
- Payada, Memria & Tempo Vol. 2 (2008)(obs:Resgate do acervo
de Jayme)
- A Volta do Farrapo (2008)(obs:Resgate do acervo de Jayme)
Histrico
Nome completo: Jayme Guilherme Caetano Braun
Nome me: Euclides Ramos Caetano Braun
Nome pai: Joo Aloysio Thiesen Braun
Avs maternos: Anbal Antnio Souza Caetano e Florinda Ramos
Caetano
Avs paternos: Jacob Braun e Guilhermina Thiesen Braun
Nascido em 30 de Janeiro de 1924 s 8:30 na fazenda Santa
Catarina de seu av materno (Anbal Caetano) na localidade da
Timbava (Na poca 3 Distrito de So Luiz Gonzaga) hoje
municpio de Bossoroca.
Irmos: Maria Florinda, Terezinha, Judite, Zlia e Pedro Cansio.
(Jayme foi o 2 filho do casal Braun)

Foto ao lado, pais do Jayme:

Sr. Joo Aloysio Braun e D. Euclides Ramos Caetano

Pais
Era filho do casal Joo Aloysio Thiesen Braun e Euclides Ramos
Caetano.
Seu pai era filho de imigrantes alemes, professor e diretor do
colgio elementar Pinheiro Machado; respeitado nas comunidades
por onde passou (foi delegado de educao nas cidades de Santa
Cruz e Passo Fundo).
Sua me era filha de famlia tradicional pecuarista, da localidade
chamada Timbava (Antigo 3 Distrito de So Luiz Gonzaga, hoje
municpio de Bossoroca).
Sobre seu pai, Jayme descreve a grande admirao que sentia por
ele na emocionante poesia Oferta (Livro: De Fogo em Fogo).
De sua me, precisamente, herdou a veia potica; sua av
maternaFlorinda Ramos Caetano, irm do poeta e coronel
revolucionrio Laurindo Ramos, dominava o verso de improviso e
recitava seus poemas no ambiente familiar criando forte estrutura
potica que Jayme veio a conviver e herdar mais tarde.
Nascimento
O casal Joo Aloysio e Euclides, aps casarem em So Luiz no ano
de 1920, passaram a residir na Avenida Senador Pinheiro Machado
n 1934 em frente antiga Praa da Lagoa (Atual Praa Ccero
Cavalheiro) no endereo onde existe hoje a Casa da Alface, na
poca propriedade do av materno de Jayme, sr. Anibal Caetano.

Em Janeiro de 1924 o casal

Braun, como de costume, foi passar as frias escolares na

Timbava, na fazenda Santa Catarina de propriedade do av Sr.

Anbal Caetano.
Nesta feita havia um motivo maior para a ida at a localidade da
Timbava...
Dona Euclides Ramos Braun, grvida, confiava muito na parteira
daquela localidade: Dona Antnia.

Meu av paterno Anajande Ramos

Ribeiro(primo-irmo de Dona Euclides) foi quem chamou as
pressas a parteira.
Em 30 de janeiro de 1924 num quarto junto a sala veio ao mundo,
por intermdio de Dona Antnia, o Poeta Maior: Jayme Caetano
Braun.
Permanecendo na fazenda durante todo o perodo de resguardo
at o retorno de sua me para a casa em So Luiz.
Poucos dias aps seu nascimento, Jayme foi registrado no posto
designado em Bossoroca (na poca 3 Distrito de So Luiz
Gonzaga) onde consta como declarante o Senhor Anajande
Ramos Ribeiro e que o casal Braun estava a passeio no Distrito.
N do registro de nascimento: n A-6; folha n 16, n ordem 21;
data 07/02/1924.
Infncia

Cresceu o menino nas imediaes da velha Praa da Lagoa.

A missioneira So Luiz Gonzaga com sua riqueza histrica aos
poucos ia sendo descoberta pelo olhar atento do pequeno poeta.
Desde tenra idade conviveu com a vida rural nas fazendas e esse

convvio (que procurou manter por toda a vida) foi armazenando

na alma do payador, o riqussimo contedo emotivo que serviu de
espinha dorsal para suas poesias.
Adolescncia

famlia Braun, devido transferncia de Sr. Joo Aloysio,

mudou-se para Cruz Alta em 1938 onde foi diretor de escola.
Em 1939 foram para Santa Cruz do Sul, com o Senhor Braun
sendo delegado de ensino.
De 1940 at 1942, seu pai assumiu cargo de delegado de ensino
em Passo Fundo.
Retornaram para Cruz Alta, l seu pai se aposentou e faleceu.
Aps a morte de seu pai a famlia passou a residir em Porto Alegre,
Jayme retornou s Misses, vindo a morar na fazenda Santa
Terezinha (Timbava) de propriedade de seu tio materno Danton
Victorino Ramos, a quem considerava como seu segundo pai.
Ficou l at se casar.

irmos.

Jayme, com seus pais e

Casamento

Casou-se com Nilda Aquino Jardim, filha de Rivadavia Romeiro

Jardim e Faustina Aquino Jardim, no dia 20 de dezembro de 1947.
Passou a morar na fazenda Piraju de propriedade de seu sogro,
permanecendo l pouco mais de um ano. Devido a seu
temperamento forte e determinado, teve desentendimento com o
capataz com relao as lidas da fazenda.
Saiu da fazenda para morar perto dali, na Serrinha (Vila Distrito de
So Luiz Gonzaga) naquela localidade abriu um autntico bolicho
de campanha (com ajuda financeira do sogro e de seu tio Danton
Ramos) onde ocorriam rodadas de poesia e msica at tarde da
noite; a sua casa era nos fundos do bolicho.
Essas importantes informaes recebi do Sr. Ataliba dos
Santos filho do capataz e que foi morar com Jayme e D. Nilda
ajudando no bolicho.
Sobre essas tertlias contou o Sr. Ataliba(que na poca era
rapazote): O Jayme quando inspirado ficava, s vezes, olhando
para um palito de fsforo entre os dedos (com som de violo
sendo dedilhado ao fundo) e as payadas brotavam magicamente.
Permaneceu bolicheando por quase dois anos, depois passou a
residir na cidade (So Luiz) na Rua Marechal Floriano (fundos

hospital de caridade) ali nasceram seus dois filhos: Marco

Antonio Jardim Braune Jos Raymundo Jardim Braun.
Vida profissional e poltica

Aps sua experincia como bolicheiro, comeou

a participar de
campanhas polticas (daqueles ao qual ele admirava) como
payador(final da dcada de 40).
Seu poema O Petio de So Borja referente a Getlio Vargas foi
publicado na poca em revistas e jornais do pas.
Participou na campanha de seu tio materno Ruy Ramos com o
poemaO Mouro do Alegrete.
Nos anos seguintes participou nas campanhas de Leonel Brizola,
Joo Goulart e Egdio Michaelsen.
Na campanha de Ruy Ramos a deputado federal, apresentava um
programa radiofnico na radio So Luiz; contratado pelo seu outro
tio Danton Ramos, para divulgar a candidatura de Ruy. Devido ao
sucesso, obtido em grande parte pelos seus versos de improviso, o
programa teve continuidade.
Em 1948 iniciou o programa, na mesma radio, chamado Galpo
de Estncia (existente at os dias atuais, atualmente a cargo de
Alcides Figueiredo) juntamente com Dangremon Flores e Darci
Fagundes. Deste nome veio a surgir mais tarde o 1 CTG em So
Luiz Gonzaga chamado CTG Galpo de Estncia. Seu tio
materno Nico Caetano foi o primeiro patro.
A convite de seu tio Ruy Ramos foi para Porto Alegre. Passou a ser
funcionrio do IPASE (Instituto de Penses e aposentadoria dos
Servidores do Estado, rgo federal) era auxiliar de farmcia,
depois passou a ser auxiliar da tesouraria, por um perodo foi
diretor da Biblioteca do estado RS de 1959 a 1963(convite do
amigo e ento governador Leonel Brizola) aps retornou a
tesouraria e mais tarde passou para o IAPAS como fiscal da
pevidencia onde ficou at se aposentar.

Incentivado e apoiado por Ruy Ramos concorreu a deputado

estadual pelo PTB no ano de 1962, no alcanando votao
suficiente.
Esta passagem poltica trouxeram mgoas que o acompanharam
por muito tempo (vide poema abaixo "Bilhete a Joo Vargas").

Em 1973 inicia no programa semanal Brasil Grande do Sul, na

Radio Guaba, durante 15 anos. Com muito sucesso.
Os direitos autorais de seus vrios livros e discos serviram como
complemento de renda, pois o poeta, como muitos que trabalham
com a arte, enriqueceram mais a alma do que os bolsos.
Segundo Casamento
Separou-se de sua 1 esposa Sra. Nilda Jardim em 11/07/88
divorciando-se em 26/06/95.
Casou-se com Sra. Aurora de Souza Ramos (Bra) em 1 de
setembro de 1995 na cidade de Porto Alegre. Teve um
enteado:Marcelo Bianchi; da unio com Aurora Ramos nasceu
seu filho:Cristiano Ramos Braun.
Sade

A sua sade foi abalada em muitas situaes: quatro pontes de

safena, angstias, desiluses e fortes depresses.
Vrias situaes no decorrer de sua emotiva existncia
colaboraram para o surgimento de seus problemas de sade:
No incio, quando nas suas primeiras poesias, foi o desestmulo
(por parte de alguns) um adversrio forte de ser superado.
Com o passar do tempo superou o pouco caso que faziam de sua
obra, assim como as crticas "acadmicas" que recebeu pelo seu
estilo nativo;

Outro fator foi a decepo no pleito da candidatura a deputado

estadual em 1959 quando sua mensagem no foi compreendida

pelo seu prprio povo; sobre esse fato, ele mesmo diz na poesia
feita ao seu grande amigo Joo Vargas do Alegrete de ttulo
Bilhete ao Joo Vargas do Alegrete.
Abaixo trecho dela:
Bilhete ao Joo Vargas"
...Fiz o que o gacho faz,
Sem admitir pretexto
E fui como gato a cabresto,
S nas patinhas de trs,
Tu sabes na santa paz
Que o gacho no morreu,
Mas na terra onde nasceu

-At periga a verdade,

Quando eu gritei: Liberdade!
S o eco me respondeu...
(Ver no final desta postagem os poemas inteiros!)

E por fim, talvez o que mais tenha despedaado o corao do

poeta tenha sido a dor pela perda de seu filho primognito, Marco
Antonio aos 30 e poucos anos de idade por abalos no sistema
nervoso.
Morte

Faleceu no dia 8 de julho de 1999 s 5 horas e 30 minutos, aos 75

anos de idade, na clnica So Jos em Porto Alegre, vtima de
complicaes cardiovasculares. O corpo foi velado s 17 horas no
Salo Nobre Negrinho do Pastoreio, no Palcio Piratini, sede do
governo estadual gacho; foi enterrado no cemitrio Joo XXIII
em Porto Alegre.
Curiosidades
(algumas, retiradas dos jornais que prestaram homenagens no dia
de sua morte)
- Seus primeiros poemas foram publicados em 1943, no jornal A
Notcia de So Luiz Gonzaga, assim como seu 1 Livro Galpo de
Estncia, em 1954.
- Seus dolos na poesia foram: Laurindo Ramos (tio av); Balbuino
Marques da Rocha; Joo Vargas do Alegrete; Juca Ruivo e os
insuperveis Athaualpa Yupanki e Jos Hernandez (Martin Fierro).
- Foi um dos fundadores do CTG Galpo de Estncia de So Luiz
Gonzaga.
- Foi um dos fundadores do conselho coordenador do Movimento
Tradicionalista Gacho (MTG), sendo presidente em 1959.
- Foi um dos fundadores da Estncia da Poesia Crioula, grupo de
poetas tradicionalistas que se reuniram no final dos anos 50.
- Considerado, juntamente com Noel Guarany, Cenair
Maic e Pedro Ortaa um dos Troncos
Missioneiros fundadores do estilo musical
chamado: Missioneiro; marca registrada da regio das misses e
do Rio Grande do Sul.
- Na infncia, juventude e tambm na maturidade (sempre que
possvel) passava suas frias nas fazendas de seu av Anbal
Caetano ou de seu tio Danton Ramos.
- Sonhava fazer medicina, sem terminar o ensino mdio, tornou-se

um especialista em remdios caseiros. Dizia que todo missioneiro

tinha a obrigao de ser um curandeiro.
- Para alguns era considerado um artista polmico, genioso, pois
era radical ao defender seu ponto de vista. Dizia o que tinha que
dizer; gostassem ou no.
- Certa feita ao ser comparado a um corvo, devido a seu gosto por
roupas escuras, respondeu: O corvo uma ave higinica, que
limpa todos os campos.
- Seu ultimo CD: xitos 1 (lanado dias aps sua morte) estava
pronto com mais de ano de antecedncia; o lanamento havia sido
adiado (a seu pedido) pois queria estar em melhores condies de
sade.
- Dentre seus companheiros e parceiros musicais destacam-se:
Noel Guarany, Cenair Maic, Pedro Ortaa, Lucio Yanel, Glnio
Fagundes, Chaloy Jara e Gilberto Monteiro.
- Recebeu ao longo de sua carreira inmera premiao e
homenagens: destaque especial no prmio Aoriano de Msica
(1997), trofu Simes Lopes Neto, maior honraria concedida pelo
Governador do estado (1997), Trofu Laador de Ouro (1997).
- Foi institudo em sua homenagem, na data de seu aniversrio, 30
de Janeiro, o Dia do Payador com lei estadual de N 11.676/01
de autoria do Deputado estadual Joo Luiz Vargas.
- Os Dois Lenos: devido grande admirao por seu tio av
Laurindo Ramos, poeta e Coronel chimango da revoluo de 1923
e 1924 e por influencia de seu tio Ruy Ramos, comeou a usar o
leno branco, sendo apelidado desde moo de chimango. Muito
mais tarde, na sua maturidade, ao morar em Porto Alegre, capital
poltica dos gachos, passou a usar o leno colorado.
-Era torcedor gremista, mas nem por isso deixou de assistir com
amigos colorados a um GreNal na torcida do Internacional, como
contou-me o seu primo-irmo Sr. Juca Ramos. Naquela feita, ao
ser quase denunciado ao comemorar um gol do Grmio, disfarou
e criativamente disse: D-lhe seus frescos, ns estamos jogando
mal, mas vamos virar essa porcaria... (como se fosse um fantico
torcedor colorado). O que motivou risadas entre os amigos que
sabiam da verdade.
-Outra que me contou o Sr. Juca Ramos a de quando Jayme era
diretor da biblioteca pblica, recebia seguidamente a visita dele,
que na poca era estudante e ia l fazer pesquisas, em certas
vezes Jayme reunia Sr. Juca e outros estudantes e encaminhava
todos para sua sala para estudar a Divina Comdia de Dante
Alighieri, ao cruzar pela secretria, uma idosa senhora, ele pedia
para no ser importunado, pois precisava ensinar muitas coisas
importantes aqueles jovens estudantes, o que causava certa
admirao na senhora, mal sabia ela que eles iam jogar truco....

Finalizando

Foi sempre a emoo que norteou o poeta.

A inspirao (cerne da sua poesia) saa
abrindo caminhos, na frente da informao e
da rima.
Esse era o grande diferencial de Jayme
Caetano Braun:
O POETA ERA TODO INSPIRAO!
Pesquisa
Vincius Ribeiro 2 Semestre 2005.
Colaborao:
Senhora Gelsa Ramos de Moraes
Entrevistados:
Sr. Ataliba dos Santos e Sr. Juca Ramos.
Reviso final:
Sra. Aurora Ramos Braun(feita em 10 de fevereiro de 2009)
Fontes
Cartrio de registro civil de So Luiz Gonzaga
Cartrio de registro civil de Bossoroca
- Jornal Zero Hora (Porto Alegre)
- Jornal A Notcia (So Luiz Gonzaga)
- Outros

Obs: Para saber mais sobre Jayme Caetano Braun, clique aqui:
http://viniciusribeiroescultor.blogspot.com.br/2007/09/blogpost_7622.html

Gramtica, poesia... e uma panela de ferro

Todos os trabalhos humanos, desde construir um muro para fechar um tmulo, at escrever
um poema para o deleite da alma, so compostos de duas partes: a braal e a intelectual.
Uma, at pode ser feita pelo escravo; a outra deve ser executada, necessariamente, pelo
senhor. A diferena que os separa o infinito, quando a alma humana, com a sua enorme
capacidade de criar, se equipara ao Criador do Universo.
Para existir preciso energia. A gente no vive de graa: paga-se segundo por segundo
vivido! No h como regatear. A moeda, porm, no o dinheiro, mas o trabalho. Este o
encanto da vida: no poder ser comprada por dinheiro nenhum. Seno, os ricos seriam
imortais.
"O trabalho distingue a humanidade do animal. Desperta as messes nos pampas, extrai metal
luzente dos mais negros antros, converte a argila em lar, a pedreira em esttua, o trapo em
vela, a cor em quadro, a chispa em labareda, a palavra em livro, o raio em luz, a catarata em
fora, a hlice em asa. Seu esforo secular criou o poder do homem sobre as foras naturais,
dominando-as antes, para utiliz-las depois. obra sua a alavanca, a cunha, o machado, a
roda, a serra, o motor e a turbina. Nada existe no mundo que no conserve o vestgio de suas
virtudes vencedoras do tempo".
Todo o capital da humanidade representa trabalho acumulado. Criaram-no as geraes que j
trabalharam, e so seus legtimos donos as geraes que ho de trabalhar. Os que usurpam
algo desse capital comum, para convert-lo em instrumento de cio, so inimigos da
sociedade.
O trabalho um dever social. Os que vivem sem trabalhar so parasitas mrbidos que
usurpam aos outros homens uma parte do seu labor comum. A mais justa frmula da moral
social ordena imperativamente: "quem no trabalha, no come!" Quem nada leva para a
colmeia, no tem o direito de provar o mel". (Jos Ingenieros "As foras morais").
O trabalho intelectual no prescinde do muscular, como a alma no dispensa um corpo fsico
para se manifestar. O intelecto no se alimenta de inspiraes, de ventanias. O neurnio
precisa da energia bioqumica real, palpvel e mensurvel, na dimenso cientfica que acaba
com romantismos e supersties. Cada novo progresso cientfico pulveriza legies de
crendices.
A gramtica a parte menos nobre da Literatura. Significa trabalho escravo, como carregar
pedras ou abrir valos, onde a mquina e o computador podem fazer muito melhor do que o
homem. Mais importante de "como se diz" "o que se diz". Mas, nem por isso deixa de ser
valiosa. Sem ela no haveria formas de expresso e seramos como as pequeninas ilhas
perdidas na corrente do oceano que se refere Hemingway, isolados pela impossibilidade de
comunicao. As idias ficariam desfiguradas, como acontece com o autismo, com a pintura
moderna, a msica dodecafnica, disformes como espectros que escondem, no seu
sincretismo, a loucura ou a absoluta falta de talento.
H de se valorizar mais a idia, que alma, mesmo cientes de que ela precisa da palavra
para existir como literatura, do que a embalagem, que a gramtica. A idia chama, ou
centelha divina, que anima qualquer esforo, elevando o homem a Deus, fazendo a diferena
enorme que h entre amontoar pedras, como fazem os castores, e pintar a cpula da Capela
Sixtina, como fez Miguel ngelo. A arte verdadeira alma e forma, idia e gramtica no
precisa de simbolismos nem de interpretaes. Ela se impe por si mesma, pela sua beleza
divina que entra alma a dentro, fulgurante como um raio, fazendo o homem cair de joelhos
diante do magnfico. A beleza absoluta.
"Quem sabe, faz; quem no sabe, ensina!"
"Quem sabe, faz; quem no sabe, ensina!" diz um velho e sbio provrbio italiano intuindo a
importncia da aptido natural e da experincia no sucesso de qualquer empreendimento.

O diamante passa despercebido aos olhos despreparados dos leigos: confunde-se com o
cascalho. Mas, no para o entendido! H uma coisa que o Braga, experiente editor do extinto
jornal "Folha de Hoje", jamais faria: recusar um trabalho por conter erros de ortografia, porque
o autor no soube usar, corretamente, a vrgula ou o pronome oblquo. S com um pequeno
detalhe: trata-se da notcia da cura radical, completa, imediata e barata do cncer e da AIDS
em qualquer forma ou estgio. A maior notcia do sculo! o diamante disfarado em
cascalho.
Nos momentos cruciais entre vida e morte, como acontece nas grandes complicaes
cirrgicas, o Dr. Roberto de Oliveira Flores lembra o que dizia o seu velho mestre ao afirmar
que a teoria vale pouco, vale mais a experincia: "Quando a coisa fica mesmo difcil, no
chame, nunca, o doutor, chame o mdico!" Ele sabia que a teoria, na hora da verdade no
funciona, porque no sabe separar o belo do til. "A sabedoria" que no tem nada a ver com
beleza "no vale a pena se no for possvel servir-se dela para inventar uma nova maneira
de preparar o feijo". (Garcia Mrquez "Cem anos de solido").
Catulo da Paixo Cearense, o poeta porque nasceu poeta e no porque decorou a gramtica,
assim respondia s crticas que lhe faziam os invejosos criticastros que costumam proliferar
atrs das glrias alheias: "Com Gramtica, ou sem Gramtica, eu sou o maior poeta do Brasil!"
E era mesmo! Porque agora no mais. Assim como ningum "laa a mula sem cabea,
maneia o diabo rengo, nem rouba um beijo da prenda minha", ningum abafa um talento!
Agora surgiu um outro, que tambm foi chamado de analfabeto e, mesmo assim, um dos
maiores de todos. Seu nome? Jayme Caetano Braun!
"......................................
Meia dzia de impostores,
que se arvoraram folcloristas
e andam mesmo que angolistas,
ciscando nos corredores,
com siglas de professores
que adotaram por decreto,
me chamam de analfabeto,
aceito a definio,
mas tenho o usucapio
que me concede o dialeto!
........................................."
("Identidade" de Jayme Caetano Braun)

Quem foi Jayme Caetano Braun

As grandes figuras no tm idade, porque o talento nunca envelhece. Por isso, no interessa
quando o poeta nasceu, nem quantos anos ele tem. Caetano Braun imortal: vive nesta terra
e nas pginas dos seus livros, nas reunies de tradicionalistas, nos galpes enfumaados, nas
rodas de mate deste mundo sem fronteiras.
Para dizer quem foi Jayme Caetano Braun, passo a palavra ao grande Rui Ramos
advogado e tribuno, primeiro; depois... legenda, no dizer do prprio Braun que o conhecia
to bem:
"Cruza de um mestre-escola de origem alem, o Prof. Joo Aloyzio Braum, e de uma formosa
cabocla, crespa e jambo, dos Sete Povos das Misses, Dona Euclides Ramos Caetano, o
poeta surgiu na regio de Sep Tiaraju e sugou no leite da infncia e no churrasco da
juventude, toda essa fora telrica do ancestralismo, com que pode, agora, transmudar em
beleza e som e rima os motivos explorados e inexplorados da vida, da luta e do sofrimento do
gacho.
(...)
Jayme Caetano Braun no apenas um fazedor de versos. Tem personalidade definida.

Encarna, com vigor e determinao a defesa das nossas tradies, seriamente ameaadas
por um processo degenerativo."
Para confirmar o que disse o grande Ruy Ramos, ouamos o prprio Caetano:
"E assim como tu, Negrinho,
Que um dia foste espancado
E por fim martirizado
Num formigueiro do pago,
O meu peito de ndio vago
Tambm sofreu igual sorte.
E hoje vagueia sem norte,
Sem fugir, por mais que ande,
Deste formigueiro grande,
Onde costumes malditos
Tentam matar aos pouquitos
As tradies do Rio Grande!"
Como a maioria dos verdadeiros artistas, de qualquer ramo, Caetano sempre teve horror s
aglomeraes despersonalizantes dos rebanhos. No existe mutiro na arte. a atividade
mais solitria a solido dos pncaros que existe, como o nascer e o morrer.
O seu maior bigrafo, o poeta Balbino Marques da Rocha, comps um belssimo poema em
homenagem ao Eduardo, filho do Caetano Braun. Existe uma grande admirao entre Balbino
e Caetano.
O texto a seguir foi extrado do Prefcio do Livro "Potreiro de Guachos", de Jayme Caetano
Braun, publicado em 1969.
"Jayme Caetano Braun , hoje, um nome repetido em todos os quadrantes do Rio Grande...
Seus livros nada mais so do que instantneos de algumas notas que o autor conservou. O
mais perdeu-se e se perder nas noites de galpo, nas reunies sociais e nos encontros de
payadores onde Jayme, de improviso, emocionado e de olhar penetrante, solta ao sabor de
uma milonga o rosrio de ouro das suas mais profundas composies. Ele um repentista
soberbo encarnando, nos momentos de exaltao, o panorama inteiro do Rio Grande. Na
pasmosa transfigurao do esprito revive nele, nestes momentos, o ndio inculto, nas
oferendas tribais, no soturno socalcar de couros estirados sobre troncos ocos, linguagem
grave de evocaes lendrias do selvagem galpo. Revive o homem de chirip e botas de
garro de touro, na inimitvel expresso dos dias da conquista, onde se viviam momentos de
couro cru e a lei era a faca, nas distncias infinitas do pampa, quando os monarcas da
amplido transpunham distncias ao ritmo de quatro-patas e, ao esvoaar de crinas de
baguais recm-domados. o peo de estncia, no seu linguajar grosseiro e pitoresco, a
reviver pealos porteira afora e a decompor expresses desconhecidas da gramtica, porque
se geraram nos atropelos de campereadas, que no se repetem, sovando rdeas e pelegos.
Na misteriosa transubstanciao das rimas, abstrai o seu tipo fsico e veste a expresso de
domadores e vaqueanos, ao trote de garanhes poderosos, destilando ao compasso de patas
a rima brbara de horizontes chucros. Os que ouvem estranham-se de um Rio Grande com
pasto, percebendo a bulha de tiradores e o tinido ancestral das esporas de ferro, riscando
ilhargas de baguais. Afundam pelos descampados bravios do Continente de So Pedro, em
caravoltas da Histria, remontando s jornadas da Colnia do Sacramento, onde se forjaram
os gachos de trs ptrias. Penetram os momentos das arriadas nas vaquerias do mar, no
comrcio bruto de couro e sebo, ao zunir de boleadeiras e laos e no rechinar de arreios,
quando o homem se impunha s leis brbaras de uma natureza crua, entre tropis e
manadas...
Depois, na transposio maravilhosa da inteligncia, ele nos repe nos nossos dias, frente ao
fogo de um galpo evocativo, embebidos da visionria e impressionante retrospeco do
passado, para nos sentirmos mais rio-grandenses e compreendermos que, somente a um

homem a cavalo, poderia ser atribuda a tarefa de vigiar como sentinela este imenso Brasil.
Jayme nasceu em So Luiz Gonzaga mas, naquele momento, tremeram os alicerces dos
quatro pontos cardeais do Rio Grande, porque nascia o grande e inimitvel payador desta
terra, que ter o calendrio mudado para antes e depois de Jayme Braun.
1969, Porto Alegre
Balbino Marques da Rocha."
***
Jayme Caetano Braun um poeta gacho consagrado em todo o Brasil, lido tambm no
Uruguai, no Chile e na Argentina. Repentista como ningum, escreveu oito livros de poesia
carregada de telurismo, entre eles "Potreiro de guachos", "Brasil Grande do Sul", "De fogo
em fogo", "Ptria Foges Legendas", "Bota de Garro", "Galpo de estncia" e o melhor
de todos: "Paisagens perdidas".
Caetano Braun se fez de viagem.
"E um dia, quando souberes
Que este gacho morreu,
Nalgum livro sers eu
E nesse novo viver
Eu somente quero ser
A mais apagada imagem
Deste Rio Grande selvagem
Que at de morto hei de querer!"
Jayme Caetano Braun se fez de viagem a Pouso Alto. No o Pouso Alto da nossa terra, mas o
Pouso Alto de outra dimenso: alto como o cu da glria. Os seus versos ainda ressoam nos
galpes de todo o Rio Grande Sul, do Paran, do Mato Grosso, de So Paulo, do Brasil inteiro,
de sul a norte, de leste a oeste, em todos os rinces onde se cultua as tradies de dignidade
humana e o respeito por um passado de glrias, causando ns em gargantas. Nas escolas do
interior, gauchinhas e gauchinhos declamam os versos do poeta, fazendo muito gacho bruto
esconder lgrimas furtivas, envergonhado por carregar tanta sensibilidade na alma, tocado
pela emoo, talvez lembrando o seu prprio pai ao ouvir o poeta cantando, com voz rouca,
saudades do seu "velho querido", o Joo Aloysio: "E se no fui nem a sombra / Do que foste,
velho Santo, / Uma coisa te garanto / Sempre me orgulhei de ti!"
Foi a genialidade e a prtica que consagraram Caetano Braun. E, acima de tudo, a sua
grande sensibilidade para o herico e o animismo que impregnam a sua obra. este mesmo
animismo, que ele "bebeu no leite da infncia e no churrasco da juventude" como disse Ruy
Ramos, presente em tudo o que canta e escreve. Trata animais, coisas, objetos e at os
fenmenos meteorolgicos como pessoas, exatamente como faz o ndio de qualquer
nacionalidade, familiarizado com a terra irm e no inimiga. Caetano tuteia botas, pelegos,
ponchos, facas, laos, cuias, erva-mate, galos de rinha, cavalos; fala sem dialogar porque
dialogar seria pedantismo com o vento, com taperas, com a chuva e com uma infinidade de
objetos de uso campeiro, na maior intimidade. Esta a grande herana materna do Caetano
Braun: o animismo que o torna to ntimo do cosmo, to guarani! Gente assim ndios e
Caetanos Brauns estendem seu humanismo sobre todas as coisas e seres, como So
Francisco de Assis e como Buda. Ningum humano se discrimina alvos dos seus afetos,
maniquesticamente como fazem as doutrinas absolutistas, os fanticos de quaisquer idias
catlicos, maometanos, fundametalistas, comunistas, nazistas. O amor universal: no
discrimina cor, sexo, raa, bandeira, religio, nem natureza.
Tanto isto verdade que apesar de tanto amar o seu bero "de todos os sentimentos
humanos, nenhum mais natural do que o amor pela aldeia, pelo vale ou pelo bairro em que
vivemos os primeiros anos" (J. Ingenieros) o poeta demonstra carinho por todos os povos
que sintonizam com o sua alma, englobando-os no seu "Brasil Grande do Sul" num grande
abrao. Vem confirmar as palavras de Tolsti: "Quanto mais regional o escritor, quanto mais
fale da sua aldeia, mais universal ele se tornar".

Assim, "al comps de la vigela", carradas de sentimentos so descarregados da carreta dos

seus livros, carregada de saudade, pelos lbios do "payador". No h quem no o entenda,
porque ele fala a linguagem do corao.

Figueira pampeana
Caetano Braun uma figueira pampeana, a rvore que melhor simboliza, junto com a
corticeira, o Rio Grande do Sul: forte, imponente, majestosa, imune a vendavais e tormentas.
E, principalmente, bela, xucra e solitria, que no se agrupa em comportados reflorestamentos
despersonalizantes como os clones de Pinus eliotis. Seus galhos longos so braos que
abrigam ninhos de passarinhos: mas so passarinhos cantores...
Jayme Caetano Braun uma majestosa figueira: razes bem fincadas na terra, como o
gacho orgulhoso dos seus pagos natais, copadas voltados para ao alto, querendo agarrar o
cu. a perfeita representao do verdadeiro tradicionalista: idealismo sem preciosismos nem
limites, mas com ps no cho... ou bem firmes no estribo em "estriberos de dedo".
o poeta do "Galo de Rinha" "E se algum dobrar-me a espinha, / h de ser depois de
morto!"
do "Tio Anastcio" "Entre a Ponte e o Lajeado / Na venda do Bonifcio / Conheci tio
Anastcio ..."
da "Bota de garro" "... / rude brbaro e singelo, / o meu Rio Grande pago / uma Bota
de Garro / no Mapa Verde Amarelo!"
da "Milonga de Trs Bandeiras", "Vieja milonga pampeana / hija de llanto y vientos,"
do "Payador, pampa e guitarra" "Payador Pampa e Guitarra / Guitarra Payador
Pampa / trs legendas de uma estampa / onde a retina se amarra;"
do "Bochincho" "Qual ia ser o meu fim, / me dei conta de repente, / no vou ficar pra
semente, / mas gosto de andar no mundo, / me esperavam na do fundo, / sa na porta da
frente..."
do "Galpo de estncia" "Sala grande, cho batido, / Onde passei minha infncia..."
do "Morreu o Jacinto Louco" "Mas a vida foi mais louca, / do que o louco que morreu, /
porque s tinha de seu, / uma gaitinha de boca;"
do "Vento Sul" "De poncho azul, / pingo de gelo, / o vento sul, / cruzando em plo!"
do "Gaitao" "J pedi a Deus e ao demnio / que me livrem de balao, / quero morrer de um
gaitao / num baile de Santo Antnio!"
das "Paisagens perdidas" da sua infncia "Paisagens de sombra e luz, / como que pude
perd-las?"
***
Ser que o Caetano morreu, mesmo? Parece-me ainda ouvir, vindos "do fundo das grotas de
um funeral guarani" os seus inconfundveis versos gaguejantes:
"O tempo fica pra trs,
mas eu confesso que sinto,
pela fora do instinto
na saudade me enfumao:
perde o Rio Grande um pedao

j no tem mais o CAETANO!"

O grande "payador"
Ningum improvisa melhor do que Caetano Braun: rima e mtrica andam de mos dadas com
os sentimentos. Nos seus ltimos poemas manifesta uma ntida crena na imortalidade. um
Scrates guarani que fala com voz rouca, exprimindo sabedoria em forma de poesia: "A
esperana do inverno voltar a primavera".
Quanto sentimento h nos seus versos! Tm a autoridade da beleza quando casada com a
verdade. por isso que ele no ensina: ele faz. E bem feito! Bem feito porque expontneo e
natural. Ningum obrigou-o a fazer poesia. O trabalho obrigado trabalho de escravo. No se
pode amar o que se impe. "O trabalho s belo e tem valor" diz Ingenieros "quando
representa uma aplicao natural da vocao e da capacidade". O trabalho s tem valor
quando a espiga for colheita do prprio semeador.
________________________
Na orelha do seu livro "De fogo em fogo", editado em 1958, h um texto que define a
poesia de Caetano Braun: "Jayme Caetano Braun extravasa, em seus versos, a alma simples
do gacho. Num estilo oposto ao acadmico propriamente dito, sintetiza, o autor, toda a
amlgama da vivncia do pago, distribuindo, de fogo em fogo, ddivas maravilhosas
expressas na simplicidade das rimas e na entonao vibrante dos versos". Completa o
ensasta e crtico Moacir Santana: "A obra conserva, em tudo, a originalidade do autor, homem
estudioso e evoludo, que no quis se divorciar dos erros e dos vcios da linguagem do
campesino, numa atitude respeitvel de amor verdade dos motivos cultuados".

Panela de carreteiro
H tempos, Caetano Braun ganhou uma panela de ferro do seu amigo inseparvel, o Noel
Guarani. No se sabe porque motivos diz, ele, que "o Pedro Ortaa o culpado" brigaram,
e o Guarani quis a panela de volta.
No concordando, assim alegou Caetano:
"Panela de carreteiro,
dos tempos da monarquia
em constante romaria,
no velho pago campeiro,
regalo de um missioneiro
que me ofertou de presente,
mas agora indiferente,
a uma amizade sadia,
vive a sonhar noite e dia,
chorando a panela ausente!
Maestro dos veteranos
da nossa cano bravia!
uma panela vazia,
no vale teus desenganos!
deixa isso pra os profanos
que a nossa histria revela.
Guarani a vida to bela,
em nossa terra baguala,
pra que gastar tanta fala
por causa de uma panela?
Larga de mo eu te peo,
da idia de entrar em juzo,

termina dando prejuzo,

s com as custas do processo,
o tempo aponta o progresso,
j sem relincho nem berro;
podes errar como eu erro,
continuando desunidos
e ns dois sermos cozidos,
nessa panela de ferro!
Os trs ps dessa marmita,
queimada de casca escura,
so na verdade a estrutura
da nossa terra jesuta,
por isso bugre acredita,
na fala deste mestio;
canta e no pensa mais nisso,
deixa que durma o passado,
o Pedro Ortaa o culpado
de todo esse rebulio!
Fica a panela comigo,
pois dela tenho usufruto,
cada segundo e minuto,
lembranas do tempo antigo
e se no falo contigo,
por causa de uma querela,
caso eu estique a canela,
j est gravado o decreto:
quando tiveres um neto,
manda buscar a panela!!"
("Panela de Carreteiro")
A rima e a mtrica so impecveis, dignas de um Cames. Mas, a sua maior riqueza, no h
dvida, a sua maior riqueza o sentimento do bugre, orgulhoso da sua origem, que tanto
valoriza a lealdade, a valentia, a amizade, a tradio e o amor terra em que nasceu. E,
acima de tudo, saudoso do passado, inconformado com o "progresso" destrutivo da nossa
civilizao de consumo: "eu tenho gana que esse maula, / sem respeito, / que fez lavoura /
da invernada onde eu vivia, / tente arrancar a grama verde de poesia, / deste Rio Grande /
que carrego no meu peito!"
O primeiro poema do livro "Paisagens Perdidas" contm, no final, os versos mais lindos de
toda a poesia de Caetano Braun. Em quatro versos perfeitos sentido vestindo a rima e a
mtrica com perfeio, cristalizando a beleza como a gua em cristal de neve expressou
sentimentos que emocionam qualquer um:
"Paisagens de sombra e luz,
como que pude perd-las?
Ficaram as "cinco estrelas"
fazendo o "Sinal da Cruz"!"
Pura nostalgia de um homem passando os sessenta... quando uma pessoa se d conta da
velocidade com que o tempo passa. "Como que pude perd-las?" No cu, bordado de
estrelas, ficou o Cruzeiro do Sul, fazendo o "Sinal da Cruz" que termina as oraes, como se
fosse um "Amm".
Numa reportagem feita pelo Nico Fagundes em 1999, Caetano fala que aquilo que no
escrito fica perdido. Comentando com o reprter que em sua casa ele fazia poesia com
naturalidade, como comia, ao ser perguntado se ficava registrado alguma coisa, o poeta

responde que no. "Se perde" disse Caetano. "Se perde" repetiu depois. Se perde como
ele perdeu as paisagens de sombra e luz da sua infncia. "Os pensamentos que no so
transformados em expresses palpveis e concretas, so os produtos mais efmeros da
existncia humana" afirma Richard Leakey.
Em todos os seus livros no se encontra nem uma pgina sem sinais de lgrimas de saudade
dos velhos tempos de moo.
"E os olhos do carreteiro
Vo se orvalhando cu pucha,
Pois na estampa pequerrucha
Daquele abrigo sem porta,
Entrev a grandeza morta
Da velha estirpe gacha
Numa agonia que corta!
Deixa correr, carreteiro,
As lgrimas da saudade.
J pouco resta, verdade,
Dos lindos tempos de outrora.
O passado foi se embora
E tudo o que conheceste,
J so pousos como este
Onde ningum se demora!"
(Pouso de carretas)
No poema "Querncia tempo e ausncia" o poeta extravasa a saudade da sua infncia, a
mais perfeita representao do Paraso Terrestre: ausncia de responsabilidades (antes de
cometer o Pecado Original o homem no dispunha do livre-arbtrio. E sem o livre-arbtrio no
existe crime, nem pecado e muito menos castigo) protegido por um Pai Todo Poderoso, num
local onde no existia competio, nem fome, nem frio, nem suor e nem morte.
"No carto de procedncia,
pouco importa onde nasci,
busquei rumo e me perdi,
querncia minha querncia,
desde ento me chamo ausncia,
porque me apartei de ti!"
Para o gacho, o seu torro natal eqivale me para o italiano. Depois de adulto,
desmamado, ainda vive suspirando por ela. Saudade da infncia saudade do paraso, de
onde, um dia, todos fomos expulsos...
Quem poderia escrever melhor? Provavelmente, a passagem da meia-idade para a velhice
lhe deve ter sido muito penosa. Como conformar-se com as perdas? S se conforma com
suas perdas aquele que no perde nada... porque nada tem a perder. A velhice do medocre
costuma ser tranqila, fria e parada como a gua escura de um poo. Que sirva, ao menos
para refletir a lua e as estrelas! O mximo que pode fazer o medocre reverenciar os homens
de talento, batendo palmas.
Provavelmente, o pavor do esquecimento eterno que fez o poeta escrever to bonito. Alis,
isso parecer ser o motivo que leva maioria dos escritores a escrever: pr a assinatura num
quinquilionsimo de segundo da eternidade. a necessidade de no ser esquecido, porque
ser esquecido morrer.
No poema "Cruz do pago" Caetano patenteia este medo:
"........................................

Velha cruz, mudo lamento

De quem perdeu a esperana
E apagou-se na lembrana,
Nas trevas do esquecimento!"
"Apagar-se da lembrana nas trevas do esquecimento"
"Apagar-se da lembrana nas trevas do esquecimento" muito mais que morrer. eliminar,
para sempre, qualquer rastro de passagem neste mundo, como se nunca tivesse existido.
carta de amor achada no fundo de um ba, letras semi-apagadas, papel amarelado pelo
tempo... Quantas juras e promessas que fizeram disparar coraes, correr lgrimas de
saudade, agora no esquecimento! O tempo um carrasco sem corao que acaba com
ardores juvenis, sonhos e romantismos. Acaba at com os amores que pareciam eternos.
Pura poesia nativista.
"..........................................
e hoje seus versos so gemas
que formam constelaes."
O primeiro poema do livro "Paisagens Perdidas" contm os versos mais lindos de toda a
poesia de Caetano Braun. Em versos perfeitos expressa sentimentos que emocionam
qualquer um: melancolia do entardecer, quando as sombras vespertinas anunciam a noite do
fim.
Paisagens de campo e alma
perdidas no vem e vai,
soluos do Uruguai
que bebe lua e se acalma;
a noite passa mo salva,
com ela vem a saudade,
olfateando a claridade
das brasas da estrela dalva!
Nascem rugas no semblante,
paisagens da natureza
que a fora da correnteza
no pode levar por diante;
ento exigem que eu cante,
quando me encontro desperto,
mas sempre que chego perto
meu sonho est mais distante!
Paisagens de sombra e luz,
como que pude perd-las?
Ficaram as "cinco estrelas"
fazendo o "Sinal da Cruz"!
Sol posto, num funeral de sangue. A paisagem se cobre com as sombras do luto. Tudo
silencia. Depois da estrela boieira, as primeiras estrelas que aparecem so as do Cruzeiro Do
Sul. A noite acena com mistrios de trevas... e, de medo, faz o Sinal da Cruz.
"... Se no me falha a memria / eu conheci este cantor..."
Conheci Caetano Braun em 1975. Foi quando ele veio a Caxias do Sul, acompanhado do
Noel Guarani e do Flvio Alcaraz Gomes, atendendo um convite para uma janta oferecida pela
Metalrgica Abramo Eberle S/A. Era uma homenagem que a firma fazia ao poeta responsvel

por um programa na Rdio Farroupilha, nos sbados de manh, cedinho. Nele, Caetano ficava
durante uma hora inteira improvisando o que lia no jornal do dia "Zero Hora" ainda quente
do prelo. Sucesso estrondoso! Como eu era mdico da firma, tambm fui convidado.
Depois da janta houve discursos, agradecimentos, elogios. Eu, com vrios copos de
"borgonha" na cuca, resolvi declamar um poema do Caetano. No meio da declamao, falhou
a memria! Com uma presena de esprito incomum para mim sempre me vem mente as
mais espirituosas resposta depois de passado o incidente apelei para o autor, que estava
sentado ao meu lado: "Esqueci, mas no importa! Ningum melhor que o autor para continuar
o poema!"
O Caetano levantou-se com calma no precisou pedir silncio porque quando ele se
levantava, todo o mundo ficava calado fitou a platia por alguns segundos, depois disse:
"Eu tambm me esqueci!"
Todos caram na risada. Foi uma gentileza sua. Era evidente que ele no havia esquecido.
Logo, comeou a declamar versos perfeitos, improvisando para cada um dos presentes
conforme sua profisso, atividade, sem jamais apelar para humilhaes ou vulgaridades.
Terminado o jantar, um dos diretores da firma, tambm admirador do poeta, fez questo que
todos fossem sua residncia tomar licores e fumar cigarros americanos e charutos cubanos.
Caetano e Guarani, meio xucros de cerimnias e cansados da viagem, no queriam ir. Mas,
como no havia como escapar, foram. Meio a contragosto, mas foram.
Durante o sero, sala rica cho recoberto por finssimos tapetes, paredes decoradas com
quadros carssimos uma senhora, esposa de outro diretor, j falecido, comeou a elogiar os
sapatos ingleses. "Porque o couro especial, que aqui ningum consegue fazer igual..." etc. e
tal. A, Caetano no se conteve. Levantou-se da poltrona e disse em voz alta para que todos
ouvissem: "No admito que desprezem, na minha frente, os produtos da minha terra em favor
de um pas explorador e escravagista como a Inca-la-perra". Sem despedir-se, foi-se embora,
acompanhado pelo Noel Guarani.
________________________

Carta enviada ao Jayme Caetano Braun em sete de outubro de 1992:

"Estimado Caetano Braun:
A tardinha traz sentimentos de nostalgia. Talvez porque significa a morte do dia, de mais um
dia da nossa vida de teatino neste mundo velho de Deus, que j est ficando pequeno. H
cada vez mais porteiras e menos espao neste "formigueiro grande, / Onde costumes malditos
/ Tentam matar aos pouquitos / As tradies do Rio Grande!"
Por conta do entardecer, quando "a tarde recolhe o manto", hoje a depresso pousou de
vagar, como cerrao fechada de inverno, amortalhando paisagens. Parece gara pousando
na beira da lagoa parada, sobre uma s perna, apoiada, aguardando o entardecer. O mundo
silencia em respeito noite que vem, carregada de mistrios. No h sinos tocando "ngelus",
nem sabis floreando ltimos cantos no alto de corticeiras...
Mas a tristeza foi logo embora ao ouvir, na rdio local, a voz do amigo declamando "Galpo
Nativo". Como bonito! Rima e mtrica casadas com o sentimento, tudo perfeito como jia
irretocvel, brotando da alma ao natural, como vertente de manancial fluindo fresca e cristalina
de dentro do capo de mato nativo. E como gua boa, foi refrescando a alma cansada,
lavando as feridas doridas, dando nimo, otimismo e alegria de viver.
Depois de morto o Caetano Braun, no faltaro "miles" de vozes deste Brasil imenso,
preiteando to grande poeta, chorando to grande perda. Mas, eu quero em vida enaltecer a
sua arte, indissocivel da sua essncia, pois Caetano e Poesia so a mesma coisa.

Estou certo, amigo Braun, que no tens nem um segundo de descanso. Dia e noite, noite e
dia, deve haver um demnio dentro da tua cabea martelando rimas, medindo versos,
recolhendo como quem recolhe cavalhada xucra esparramada pelos fundos perdidos de
campos, pelos brejais imensos a beleza que h na alma gacha e na vida singela vivida
dentro dos galpes de estncias deste Rio Grande imenso. E que te obriga a ir embrulhando
tudo em versos limpos, que ficaro eternamente vivos nas pginas dos teus livros. Assim,
sers sempre lembrado. Sers sempre lembrado enquanto houver botas, esporas, galpes,
foges, galos de rinhas, potros, ponchos, panelas de ferro. Enquanto houver admirao arte
da "payada" carregada de sentido e sentimento e, principalmente, enquanto houver respeito s
tradies e um amor imensurvel terra em que se nasceu.
Ao ouvir-te, me veio mente as palavras do teu amigo Aureliano:
".............................................
Se no me falha a memria
eu conheci este cantor..."
Fonte:

Captulo do livro Flore da Corticeira, de Eduardo Festugato