BREVE ENSAYO DE LA RELACIN DEL HOMBRE CON LA

ARQUITECTURA Y REALIDAD MATERIAL

Alumno: Diego Altamirano Beteta

Como lo cita Moore: El hombre al principio mide y ordena el mundo

partiendo de su propio cuerpo: delante y detrs de l; tambin con aquello que
est arriba y abajo y con la izquierda y derecha. Pero con el comienzo de nuestra
educacin se nos ensea el sistema cartesiano, con el cual las relaciones
espaciales se vuelven ms precisas y como testimonio estn nuestras ciudades
que van apilndose unos pisos sobre otros. El hombre es la escala inicial, y para
quien se hace la Arquitectura, por ende todo se realiza para su propio beneficio, es
producto de una proporcin divina.
Sin embargo el hombre no solo se limita a lo que lo rodea, sino va ms all de los
lmites del cuerpo
La arquitectura se fue desarrollando a partir de elementos que fueron
considerados como objetos mgicos y conmemoran de alguna manera el cuerpo
del hombre, son las columnas, muros y cubiertas. Las columnas dispuestas como
soporte, los muros que delimitan y la cubierta que protege
Luego del nacimiento del Movimiento Moderno en arquitectura, surgieron
nuevas maneras de sistematizar los sentidos desde un punto de vista psicolgico.
Gibson parta de la hiptesis de que los sentidos eran mecanismos agresivos e
inductores, y no simplemente receptores pasivos de sensaciones. Gibson
denominaba a los sentidos; sistema visual, sistema auditivo, sistema gustoolfativo, sistema de orientacin y sistema hptico; aadiendo luego el gusto y el
olfato.
Y Tal como lo cita Hesselgreen Se entiende por forma hptica aquellas
percepciones de forma que se obtienen cuando se abarca un objeto con los dedos
o con toda la mano. Solamente cuando se toca con mano envolvente y mvil,
tomando contacto con el objeto todos los dedos y toda la palma de la mano, se
manifiesta en su pleno vigor la sensacin de forma. Las llamadas leyes gestlticas
son tambin aplicables en cuenta medida al terreno hptico.
La arquitectura se fue desarrollando a partir de elementos que fueron
considerados como objetos mgicos y conmemoran de alguna manera el cuerpo
del hombre, son las columnas, muros y cubiertas. Las columnas dispuestas como
soporte, los muros que delimitan y la cubierta que protege. Columnas y una
cubierta configuran un edculo, en cambio una fila de columnas con un prtico

frontal brindaba un poder simblico, y luego la posicin del prtico se desplaza

hacia arriba para constituir as un lugar claramente visible. En otras culturas
mediterrneas, los elementos dominantes fueron el arco y la cpula; y a ellos se
les adscriban una significacin celestial. En los pases del lejano Oriente, las
cubiertas son escalonadas, mas cando as su centralidad.
Katz, por medio de un ejemplo ( la percepcin de una manzana) ha puesto de
manifiesto que en la vida diaria prcticamente nunca experimentamos
sensaciones aisladas, sino percepciones complejas que constituyen algo ms que
la suma de sensaciones. Las percepciones por ejemplo las de iluminacin no
pueden dividirse en simples sensaciones ni reducirse por anlisis a estas ltimas.
Como lo menciona Arnheim: An hoy persiste la discriminacin entre percepcin y
pensamiento, en especial en la filosofa y la psicologa. En la educacin tanto
escolar como superior, por ejemplo, cada vez ms las artes se consideran un
adiestramiento en artesanas agradables, un entretenimiento y una distencin
mental. Las artes se descuidan porque se basan en la percepcin y la percepcin
se desdea porque, segn se supone, no incluye al pensamiento. El descuido del
arte es slo el sntoma ms tangible de la difundida inaccin de los sentidos en
todo dominio del estudio acadmico; lo que hace necesaria una argumentacin
ms convincente a favor del pensamiento visual en general.
Robert Vischer, que introdujo en 1872 el trmino empata, se refiere a ella como
sentimiento ms que como proceso mental. La hiptesis de que la empata con los
objetos tiene lugar cuando proyectamos sobre ellos nuestras emociones
personales, demuestra la posibilidad de que los sentimientos internos del hombre
penetran en elementos materiales como son los muros, puertas y cubiertas. A
finales del siglo XIX, el cuerpo se haba convertido en un apndice casi tab del
cerebro, y se pensaba que la funcin del cuerpo no era otra que la de sostener la
ilustre inteligencia.
La arquitectura es producto de las sensaciones y perecepciones, tanto sensoriales
donde implique el uso de los sentidos)- como de emociones percibida por
cualquier ser humano, las variables de elementos constructivos como
composiciones arquitectnicas intervienen de manera significativa en el
subconsciente de cada individuo. Algunas percepciones son producto de un
recuerdo asociado con lo que pueda apreciar a en ese momento.