Mster Universitario en Estudios de Gnero y Polticas de Igualdad

Juan de
Espinosa
DILOGO
EN LAUDE
DE LAS
MUJERES
Normas
restrictivas
del Cdigo
Civil de
1889

Propuesta de textos para el debate sobre el Matrimonio en diferentes periodos de la Historia.

1.Las mujeres han de ser concordantes con los maridos, obedientes y muy sujetas a ellosconviene que
a similitud de las lneas y superficies, las cuales de si mismas no se mueven sino juntamente con los
cuerpos, ansi las mujeres no tengan pasin, ni afectacin alguna sino que sean de cuidados y plazeres,
sern y estarn, muy conformes con los maridos.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2. - Los cnyuges estn obligados a vivir juntos, guardarse fidelidad y socorrerse mutuamente (Art. 56).
- El marido debe proteger a la mujer, y sta obedecer al marido (Art.57).
- La mujer est obligada a seguir a su marido donde quiera que fije su residencia ( ... ) (Art. 58).
- El marido es el administrador de los bienes de la sociedad conyugal, salvo estipulacin en contrario y lo
dispuesto en el arto 1384 (Art.59).
- El marido es el representante de su mujer. sta no puede, sin su licencia, comparecer en juicio por s o
por medio de Procurador. No necesita, sin embargo, de esta licencia para defenderse en juicio criminal, ni
para demandar ni defenderse en los pleitos con su marido, o cuando hubiere obtenido habilitacin
conforme a lo que disponga la ley de Enjuiciamiento civil (Art. 60).
Institucionalizacin de la autoridad patriarcal en la familia.
3. Matrimonio es la unin de dos individuos de diferente sexo, para los fines de la conservacin de la
especie; es el estado natural de la especie humana, el ms moral, el que enfrena las pasiones y las
costumbres, y el que alarga ms la vida y acerca ms a la felicidad.
Matrimonio, es un contrato de unin vitalicia que se celebra entre hombre y mujer con mutuo
consentimiento y con arreglo a derecho para vivir maritalmente; tiene por fin establecer las reglas de la
filiacin, de donde derivan los derechos de sucesin, tanto desde el punto de vista civil (herencia) como
desde el punto de vista poltico (ttulos, etc.)
Matrimonio, es la unin de los dos sexos, hombre y mujer para tener hijos sanos, robustos e inteligentes
con las mejores condiciones de edad, salud y belleza.
Matrimonio, es estrictamente la unin del hombre y de la mujer, recomendada o prescrita por la
naturaleza, para perpetuar la especie; el contrato o el sacramento le dan un carcter social o religioso.
Matrimonio, es la transformacin de la doble naturaleza, sexual en una naturaleza nica. Es el estado ms
natural y, el ms propio para la salud y longevidad; manantial de felicidades para el individuo y prenda
segura, de moralidad y orden para la sociedad. Por la ignorancia de 1 que es el estado conyugal, de las
condiciones requeridas para abrazarlo, de los deberes que impone, de las reglas que han de seguirse y de
las precauciones que deben tomarse para mantener la paz domstica y criar y educar los hijos, son muchas
las familias desgraciadas
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4. Matrimonio y familia no son una construccin sociolgica casual, fruto de situaciones particulares
histricas y econmicas. Por el contrario, la cuestin de la justa relacin entre el hombre y la mujer hunde
sus races en la esencia ms profunda del ser humano y slo puede encontrar su respuesta a partir de sta
() la vocacin al amor es lo que hace del hombre autntica imagen de Dios: se hace semejante a Dios
en la medida en que se convierte en alguien que ama.
Discurso de En concreto, el s personal y recproco del hombre y de la mujer abre el espacio para el futuro, para la
Su Santidad autntica humanidad de cada uno, y al mismo tiempo est destinado al don de una nueva vida. Por este
Benedicto
motivo, este s personal tiene que ser necesariamente un s que es tambin pblicamente responsable,
XVI sobre
con el que los cnyuges asumen la responsabilidad pblica de la fidelidad, que garantiza tambin el futuro
Familia y para la comunidad. Ninguno de nosotros se pertenece exclusivamente a s mismo: por tanto, cada uno est
comunidad llamado a asumir en lo ms ntimo de s su propia responsabilidad pblica. El matrimonio, como
institucin, no es por tanto una injerencia indebida de la sociedad o de la autoridad, una imposicin desde
cristiana:
el exterior en la realidad ms privada de la vida; es por el contrario una exigencia intrnseca del pacto de
formacin
amor conyugal y de la profundidad de la persona humana.
de la
Las diferentes formas actuales de disolucin del matrimonio, como las uniones libres y el matrimonio a
persona y
transmisin prueba, hasta el pseudo-matrimonio entre personas del mismo sexo, son por el contrario expresiones de
una libertad anrquica que se presenta errneamente como autntica liberacin del hombre. Una pseudode la fe
libertad as se basa en una banalizacin del cuerpo, que inevitablemente incluye la banalizacin del
hombre. Su presupuesto es que el hombre puede hacer de s lo que quiere: su cuerpo se convierte de este
modo en algo secundario, manipulable desde el punto de vista humano, que se puede utilizar como se
quiere. El libertinaje, que se presenta como descubrimiento del cuerpo y de su valor, es en realidad un
dualismo que hace despreciable el cuerpo, dejndolo por as decir fuera del autntico ser y dignidad de la
persona.
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Materiales para el Foro sobre el matrimonio