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FRONESIS
Revista de Filosofa Jurdica, Social y Poltica
Instituto de Filosofa del Derecho Dr. J.M. Delgado Ocando
Universidad del Zulia. ISSN 1315-6268 - Dep. legal pp 199402ZU33
Vol. 15, No. 3, 2008: 169 - 174
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Entrevista
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Creo que existan tantas y varias filosofas del derecho y aquella de la filosofa del derecho es, en el fondo, la menos inquietante y
peligrosa. La Filosofa del derecho es una pregunta, una prctica
del preguntar qu es aquello que, de modo mil veces diferente, reconocemos y convenimos, en las varias culturas y en los diversos
contextos econmicos, sociales y polticos, sea, a propsito, el derecho. Cuenta no slo el preguntar, sino tambin y sobre todo quin
realiza tal pregunta, nada inocente.
En aquello que decimos derecho, representado en textos, interpretaciones, decisiones y acciones, estn involucrados todos,
cada da. Los individuos particulares, la opinin pblica, los polticos, los juristas ambiciosos. Y a la final nosotros, los profesionales
de este preguntar, con conciencia, intentos, con instrumentos en
lugares y momentos diversos.
Me doy por vencido, no logro pensar a un desinters hacia la
filosofa del derecho sino ms bien a un inters contrario que rene
a la mayor parte de los filsofos del derecho. Contra un espacio
libre de un tal preguntar, aquel especfico de la filosofa del derecho como disciplina acadmica. Libre porque crtico, pero, se entienda bien, no ingenuo o polticamente inocente. Me pregunto
qu debe hacer el filsofo del derecho?
Respuesta simple, pero creme, no banal: el filsofo del derecho debe hacer el filsofo del derecho, segn su vocacin, sus escogencias, sus opiniones filosficas, culturales y religiosas. Sin temores: de este espacio libre tienen necesidad todos, tambin aquellos
que lo queran intil, o pensaran que, por aventura, orden o reglas
que sean, sea un problema. La muerte de la filosofa del derecho
ha sido muchas veces anunciada, pero para fortuna de los hombres
o de las comunidades polticas, no se ha dado nunca.
Didcticamente en las universidades cul es la situacin de la filosofa del derecho?
Te respondo, contndote, brevemente la situacin italiana
hoy. Es sta: la filosofa del derecho la agrupacin disciplinaria
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de el fondo del mar o de una isla desierta amenaza al mundo? Ahora creo que sea as. Ni malo, ni bueno, de cualquier parte, en uno o
ms lugares, simples o en mltiples niveles, el poder se ha retirado y autonomizado por el derecho y por las fuerzas sociales, gobierna el mundo. Primero y despus un filsofo, experto del lxico de la
teologa negativa, probar a hablar sobre este Deus absconditus.
Es simplemente impresionante: el mundo se hace uno, pero a gobernarlo es, ninguno.
Decimos que en Europa, especficamente, la Unin Europea
tiene un dficit de democracia. Pero sta es slo una pequea falla,
la espa de tecnoestructuras autoreferenciales compuestas y articuladas que se dejan entrever para anunciarse, prometindose inmanentes. Y la vida de los individuos, de las comunidades sociales y
polticas con sus estructuras, asuntos y aventuras?. No hay problema. Menos la vida se turba, menos se perturba. Todo pareciera y
podra andar como si nada sucediera. Como siempre, todava esto
no es as. El poder es naturalmente una hiptesis: El deus absconditus-se legitima, produciendo tecnologa cmoda y de fuerza-ms
aceleracin y consumo.
La vida deconstruda, es respiracin y cuerpo. Los individuos
investidos, acogedores y deseosos, piensan a la tercera persona.
Atomizados disuelven ligmenes y conciencia, ceden la responsabilidad, enseando tambin la autenticidad improbable, ms autntica de aquellas que el derecho haba probado a garantizar.
Todo esto no excluye de hecho que obligacin, libertad y derecho sigan la representacin en las escenas del mundo, en los teatros
polticos, jurdicos, en la democracia. Algunos filsofos confan como
es justo y santo en la palabra y en la accin, otros se refugian en las
palabras del cuerpo, de los afectos, del principio femenino. Debemos
quizs hacernos parte y, como en Fahrenheit 451, ponernos a razonar sobre el hombre y sus derechos, quizs tambin como en una fbula antigua. O es que quizs estamos solos!, anticuados. Cultivemos la esperanza. La vida tiene sabiduras que no conocemos.
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