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Marcelo de Mello Rangel; Mateus Henrique de Faria Pereira; Valdei Lopes de Araujo

(orgs). Caderno de resumos & Anais do 6. Seminrio Brasileiro de Histria da


Historiografia O giro-lingustico e a historiografia: balano e perspectivas. Ouro Preto:
EdUFOP, 2012. (ISBN: 978-85-288-0286-3)

CARTOGRAFANDO O PASSADO: OS CATLOGOS DE FONTES SEGUNDO


CAPISTRANO DE ABREU, RODOLFO GARCIA, C. V. LANGLOIS E C.
SEIGNOBOS
Vitor Claret Batalhone Jnior

Desde as primeiras dcadas do sculo XIX o crescente interesse pela histria levou
muitos eruditos, historiadores ou no, a se dedicarem procura, coleta, classificao e
anlise crtica de mltiplos conjuntos documentais, especificamente no que tangia os
documentos referentes a realidades pretritas relacionadas aos Estados nacionais que ento se
formavam ou se consolidavam aps longo perodo de revolues, guerras de independncias
ou disputas de tronos por casas reais divergentes. O grande interesse por documentos de um
passado longnquo sugere ser devido estabilidade potencial que tal passado dito nacional
poderia propiciar aos Estados nacionais modernos convulsionados havia pelo menos meio
sculo. Desta forma, ao longo do sculo XIX, observamos o surgimento de coletneas
monumentais tais como a Monumenta Germaniae Historica ou o Corpus Inscriptionum
Latinarum. Entretanto, a prtica sistemtica de coletar e armazenar documentos remonta, por
exemplo, no mnimo s prticas antiqurias ou ao Gabinete de Manuscritos Franceses
(FARGE, 1989; GRAFTON, 1994; MOMIGLIANO, 2004; LANGLOIS & SEIGNOBOS,
2004: 62-64, 72).
A diferena fundamental entre tais prticas estava vinculada concepo e
finalidade com que tais colees eram compostas: enquanto as colees organizadas por
humanistas renascentistas ou por bibliotecrios das casas reais europeias visavam
preservao e ao processamento crtico de documentos importantes no somente para a
composio de histrias, mas tambm para o bom funcionamento administrativo e jurdico
dos respectivos reinos, as coletneas monumentais serviam mais especificamente escrita de
histrias nacionais tais como afirmado anteriormente. Com o aumento dessas colees
documentais surgia tambm necessidade de organiz-las, classific-las para assim se obter o
melhor controle possvel sobre tais corpora de documentos, uma vez que surgia diante de
eruditos, bibliotecrios e historiadores um vasto cenrio de peas oriundas de mundos que no
existiam mais. A resposta para tal problema foi a prtica de compor catlogos de fontes de

Doutorando pelo Programa de Ps-Graduao em Histria da UFRGS. Bolsista CAPES.

Marcelo de Mello Rangel; Mateus Henrique de Faria Pereira; Valdei Lopes de Araujo
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forma que se tornasse mais fcil encontrar os desejados documentos quando necessrio ou
mesmo fosse possvel divulgar tais acervos em regies distantes.
Desta forma, o presente estudo se visar reflexo sobre algumas concepes relativas
s funes e s naturezas de tais catlogos de documentos produzidos especialmente a partir
do sculo XIX. Para tanto, sero analisados os escritos de duas famosas duplas de
historiadores do referido perodo, a saber, os brasileiros Capistrano de Abreu e Rodolfo
Garcia e os franceses Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos. A proposta refletir
sobre os discursos e as epistemologias que fundamentaram as prticas e concepes dos
autores sobre o trabalho de busca, coleta, classificao e anlise crtica de corpora de
documentos que poderiam ser instrumentalizados para a construo de historiografias
nacionais sob a forma de catlogos documentais. Desta forma, discutiremos os limites, as
proximidades e as singularidades de tais discursos e epistemologias acerca da construo de
catlogos de documentos, os quais foram to caros aos historiadores pelo menos at as
primeiras dcadas do sculo XX. A hiptese que se por um lado observamos uma noo
mais prxima da historiografia alem vinculada filosofia da histria, por outro j podemos
perceber uma crtica documental mais metodicamente regulada e com menor nfase em ideias
transcendentais sobre o passado, reconhecendo o carter presente dos objetos que, aps
processados pela crtica tornar-se-ia uma fonte, um documento potencialmente utilizvel pelos
historiadores.
A noo caracterizada como prxima da historiografia e da filosofia da histria
germnicas, comumente denominada idealismo alemo, seria aquela que compreende um
passado qualquer como uma realidade ou dimenso dotada de existncia quase efetiva. Os
objetos que utilizamos para acessar uma suposta realidade pretrita teriam a propriedade de
nos permitir acesso o mais direto possvel mesma justamente em funo do surgimento de
suas extenses no mundo ao longo da durao de tal realidade. Assim, aos olhos de alguns
filsofos e historiadores, tais realidades pareciam possuir uma espcie de existncia
transcendental passvel de ser recuperada por meio do trabalho massivo de coleta e crtica de
documentos oriundos de tais passados, pois esses seriam objetos que vieram existncia
numa realidade pretrita determinada e que, portanto, pareceriam carregar consigo elementos
dessa realidade. Uma vez que tais realidades estariam previamente vinculadas a esses objetos
dotados de extenso duradoura no mundo, capazes de surgirem numa determinada realidade
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pretrita e durarem at um presente qualquer, bastaria obter domnio sobre o maior conjunto
possvel de tais objetos e instrumentaliz-los para a consecuo da tarefa de reconstruo do
passado.
A crena de que esses objetos poderiam nos permitir uma espcie de acesso direto ao
passado pode ser compreendida se entendermos que os documentos funcionariam, segundo
um esquema lgico, como ndices de realidades pretritas. Um ndice uma modulao
lgica de um signo. Um signo uma coisa que conduz outra coisa qualquer a se referir a um
terceiro elemento que assim pode ser identificado a si prprio. A concepo real que temos de
um objeto um signo que conecta a ideia que deste objeto temos ao objeto em si. A
modulao de um signo em ndice leva o signo a estabelecer um tipo de relao que
poderamos caracterizar como sendo a mais direta possvel, inclusive espacial, com o objeto
de referncia assim como aos sentidos e memria do sujeito a quem o signo serve de ndice
(PEIRCE, 2003: 74). Desta forma, por exemplo, uma edificao bastante antiga, como um
prdio tombado por alguma instituio de patrimnio ou mesmo os papis envelhecidos,
amarelados em tom mbar pelo tempo nas estantes dos arquivos poderiam funcionar como
ndices das realidades passadas das quais so oriundos poderamos pensar que tal edificao
ou papis seriam o mais prximo possvel que poderamos chegar diretamente em relao
referida realidade pretrita. Entretanto, o passado antes de tudo uma qualidade e no uma
realidade efetiva que existiria para alm das relaes cognitivas e representaes que temos de
realidades pretritas quaisquer: as coisas so passadas, pois seu mundo de origem passou
(PROST, 2008: 64). Portanto, os objetos-documentos, por terem persistido desde um passado
at o presente, sugeririam uma suposta propriedade de estabelecer o tipo de relao
potencialmente direta entre a mente de um sujeito cognoscente e a realidade pretrita da qual
oriundo. Obviamente essas relaes no so absolutas, mas sim dependentes da relao
entre os objetos-documentos e a mente do sujeito cognoscente (PEIRCE, 2003: 64-70).
Essa crena caracteriza a epistemologia que fundamenta a concepo sobre os
catlogos de fontes segundo Capistrano de Abreu e Rodolfo Garcia. Em 1923, a Academia
Brasileira de Letras (ABL), cujo presidente era ento o mdico legista Afrnio Peixoto que
substitura Euclides da Cunha na cadeira de nmero sete, esboou um empreendimento que
para a publicao de duas sries de obras raras e preciosas que tangessem a Histria
Ptria. Era um esforo de coletar e levar a lume os clssicos nacionais. Esses volumes
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constituiriam a coleo Biblioteca de Cultura Nacional, que deveria abranger obras e


documentos classificados dentro das seguintes especificaes: histria, literatura, um item
rubricado como dispersos e biobibliografia. Posteriormente, a coletnea foi rebatizada de
Coleo Afrnio Peixoto em homenagem ao antigo presidente da instituio. Era previsto que
tais edies fossem formatadas com introdues e notas crticas. Capistrano de Abreu e
Rodolfo Garcia foram incumbidos da edio dos Tratados da terra e gente do Brasil de
Ferno Cardim. A partir de ento, ambos os autores estavam encarregados de executar uma
tarefa considerada essencial para a constituio da histria e da historiografia brasileiras.
(ABL, s/d: s/p; GARCIA, 1939: 7-8).1
Concomitantemente, o trabalho de anotar a Histria geral do Brasil de Francisco
Adolfo de Varnhagen, Visconde de Porto Seguro, tambm esteve relacionado a um
empreendimento maior de coleta e crtica de documentos referentes ao passado colonial
brasileiro. Ao mesmo tempo em que estabeleciam a edio crtica anotada da Histria de
Varnhagen, Capistrano e Garcia tambm anotavam e prefaciavam um grande nmero de
documentos, tais como a srie das Denunciaes coordenadas pelo visitador do Santo Ofcio
Heitor Furtado de Mendona, a Histria do Brasil do Frei Vicente do Salvador alm dos
supracitados Tratados de Ferno Cardim. Ao que tudo indica inclusive os Captulos de
Histria Colonial foram escritos coo parte deste grande projeto historiogrfico executado por
Capistrano de Abreu. Segundo Jos Honrio Rodrigues, os Captulos eram uma sntese da
pesquisa realizada para anotar a Histria geral de Varnhagen e preparar a edio de textos
histricos fundamentais; eram o filho legtimo de uma anlise demorada, cuidadosa e
ilimitada (RODRIGUES, 1977: XLVII; OLIVEIRA, 2009).
Todavia, todo esse empreendimento precisava ser controlado de forma a possibilitar
que o manuseio desse montante de documentos fosse mais facilmente instrumentalizado.
Entre as publicaes assinadas por Rodolfo Garcia, por exemplo, encontramos inmeras obras
de referncia, tais como o Dicionrio de Brasileirismos de 1915; o Dicionrio Histrico,
Geogrfico e Etnogrfico do Brasil, organizado pelo Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro (IHGB); o Catlogo dos Livros, Folhetos, Documentos, Retratos, Bustos, Mscaras
etc., pertencentes Biblioteca, Arquivo e Museu do IHGB que foi publicado em um nmero
especial da Revista do IHGB como edio comemorativa do Centenrio da Independncia do
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Disponvel em: http://www.academia.org.br/abl/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=44&sid=127. Acessado


em: 22/07/2012.

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Brasil; alm de seu Sistemas de classificao bibliogrfica: da classificao decimal e suas


vantagens (ABL, s/d: s/p).2
Em 1881, Capistrano trabalhou na exposio de histria e geografia do Brasil
organizada pela Biblioteca Nacional (BN), com durao do dia 2 de dezembro do referido ano
data simblica, pois aniversrio do imperador Pedro II at o dia 2 de Janeiro do ano
seguinte. Alm da exposio do vasto acervo documental da instituio tambm era prevista a
publicao de um catlogo sobre esse material, sendo que desde os primeiros dias j haviam
sido distribudos dois volumes arrolando 19278 itens ao longo de 1612 pginas, os quais
posteriormente foram aumentados aproximadamente para 20000 itens e 1800 pginas quando
do lanamento de um suplemento. Todavia, esses dois volumes ainda eram apenas, nas
palavras de Capistrano de Abreu, um mero pretexto da obra verdadeira, ou seja, o Catlogo
da exposio de histria do Brasil realizada pela Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro a 2
de dezembro de 1881. Mais incrvel ainda foi que todo esse esforo colaborou ainda para a
organizao e publicao do Dicionrio Histrico, Geogrfico e Etnogrfico do Brasil sob a
responsabilidade do Baro de Ramiz Galvo (ABREU, [1931]: III).
Capistrano de Abreu e Rodolfo Garcia acreditavam que a evoluo da historiografia
brasileira estava condicionada consecuo de um empreendimento fundamental de
rastreamento, coleta e crtica do maior nmero possvel de documentos relativos ao passado
colonial brasileiro, pois ambos os autores acreditavam que isso possibilitaria a eliminao ou
ao menos um fechamento eficiente das lacunas referentes histria brasileira que acreditavam
existir na produo historiogrfica de ento. Entretanto, parece que tais lacunas existiriam
para alm das efetivas narrativas sobre o passado que existiam ou poderiam existir, pois havia
um imperativo que exigia a descoberta e o controle de documentos. Essa concepo sugere a
existncia prvia de objetos que necessariamente deveriam ser caracterizados como
documentos historiogrficos, como se tal processo no dependesse essencialmente dos
questionamentos que os historiadores colocam em face desses objetos. Isso justamente porque
para os referidos autores os documentos funcionariam como ndices de realidades pretritas,
de forma que bastaria coletar todos os documentos ou seu maior nmero possvel para que a
histria do Brasil fosse compreendida mais verdadeiramente, revelando um nomeno

Disponvel em: http://www.academia.org.br/abl/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=212&sid=350. Acessado


em: 22/07/2011.

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fenomnico estritamente vinculado documentao revelada e com existncia potencial para


alm das representaes historiogrficas (WEHLING, 1999: 153, 193).
Segundo esta epistemologia, os catlogos de fontes serviriam por fim como espcies
de mapas de uma realidade pretrita determinada. A constituio desse tipo de material de
referncia serviria para cartografar um dado passado, permitindo que o historiador obtivesse
uma compreenso geral dos fenmenos que deveriam ser estudados para se narrar a histria
em questo. Neste caso, o carter ativo de construo do conhecimento histrico no chega a
ser eliminado, mas minimizado frente preponderncia que a descoberta e o controle de um
corpus documental especfico poderiam exercer sobre a produo historiogrfica.
Por outro lado, outra forma de compreender a crtica documental, os catlogos de
fontes e o processo de construo do conhecimento histrico pode ser observada nos escritos
dos historiadores franceses Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos. Essa concepo
caracteriza a crtica documental de uma forma mais metodicamente regulada e com menor
nfase em ideias transcendentais sobre o passado como afirmado anteriormente. Neste caso, o
carter presente dos objetos passveis de serem tornados documentos historiogrficos aps o
devido trabalho de crtica e um carter mais ativo no processo de construo do conhecimento
histrico pelos historiadores enfatizado.
No famoso Introduo aos estudos histricos, obra principal,composio conjunta dos
referidos autores, a questo da crtica e dos catlogos de fontes recebeu espao privilegiado ao
longo dos dois primeiros Livros, sendo que a primeira Seo do Livro II foi dedicada
especialmente Anlise histrica, mais especificamente crtica externa ou erudita, segundo
os autores. Para Langlois e Seignobos, histria se fazia especificamente por meio dos
documentos. Todavia, para os autores, os documentos funcionavam de maneira bastante
divergente da previamente analisada para o caso de Capistrano de Abreu e Rodolfo Garcia.
Para Langlois e Seignobos, antes de serem processados criticamente pelo historiador, os
objetos oriundos de realidades pretritas eram meros objetos antigos de datao remota.
Conforme os autores, sem a orientao cognitiva que os questionamentos, os mtodos e as
teorias sociais exercem sobre o trabalho do historiador, tais objetos eram meros objetos e no
documentos. Como afirmou Antoine Prost, portanto, em Seignobos [e tambm em Langlois],
estamos longe de um fetichismo do documento, ao contrrio do que podemos observar no
exame da epistemologia que sustentou o trabalho historiogrfico de Capistrano de Abreu e
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Rodolfo Garcia. Para Langlois e Seignobos, os documentos tinham natureza acima de tudo
instrumental, operatria, eram antes meio para se alcanar outra coisa que acreditavam ser
mais complexo do que um simples acmulo e controle sistemtico sobre um corpus
documental determinado, ou seja, a produo de conhecimento sobre um passado qualquer
(LANGLOIS & SEIGNOBOS, 2004 : 59, 86; PROST, 1994: 106-108).
Para Langlois e Seignobos, a importncia dos documentos surgiria justamente por uma
espcie de posio relativa que esses ocupariam entre ns e nosso mundo e os mundos dos
quais os documentos so oriundos. Por trs desta concepo est a diferenciao entre
documento e fato histrico, de modo que um no se reduz ao outro, ao contrrio do que
observamos em Capistrano e Garcia (PROST, 1994: 108-112). Para os historiadores
franceses, o fato histrico deveria ser quase que esculpido da documentao, deveria ser
trabalhado, processado, donde que podemos compreender um pouco a origem da noo to
cara a Marc Bloch de que historiar fundamentalmente um ofcio. Marc Bloch foi aluno de
Seignobos e muito o admirava, mesmo que o historiador francs Jacques Le Goff afirme o
contrrio em seu prefcio reedio de Apologia da Histria, ou o Ofcio de historiador.
Segundo Le Goff:

O que Marc Bloch no aceitava em seu mestre Charles Seignobos, principal


representante desses historiadores positivistas, era iniciar o trabalho do historiador
somente com a coleta dos fatos, ao passo que uma fase anterior essencial exige do
historiador a conscincia de que o fato histrico no um fato positivo, mas o
produto de uma construo ativa de sua parte para transformar a fonte em documento
e, em seguida, constituir esses documentos, esses fatos histricos, em problemas (LE
GOFF In BLOCH, 2002: 19).

A questo que entre o que Langlois e Seignobos postularam em termos tericos e


epistemolgicos e o tipo de historiografia que praticaram h uma enorme diferena. Suas
historiografias se assemelham realmente ao estilo de histria criticada acima por Le Goff
atravs de Bloch.
Desta forma, a epistemologia que fundamenta a concepo dos catlogos de fontes
segundo os referidos autores franceses difere radicalmente da de Capistrano e Garcia.
Enquanto os historiadores brasileiros compreendiam tais catlogos como mapas de realidades
pretritas, Langlois e Seignobos os pensavam como mapas do presente, mais especificamente
como mapas dos arquivos que guardavam os objetos oriundos do passado que depois seriam
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trabalhados criticamente para se tornarem documentos capazes de nos permitir a produo de


conhecimento histrico sobre o passado metodicamente regulado. Se para Abreu e Garcia os
catlogos ajudavam na maximizao do uso dos documentos, os quais eram compreendidos
como ndices de realidade pretritas, para Langlois e Seignobos, eram os catlogos que
funcionavam como ndices dos documentos depositados nos arquivos. Mesmo apesar da
proximidade temporal que aproximava os quatro historiadores uns dos outros e as leituras
acerca da historiografia alem da poca compartilhadas por eles, as duas concepes sobre
documentos historiogrficos e seus respectivos catlogos diferia enormemente, nos mostrando
o quanto as grandes e genricas rubricas classificatrias ao estilo de histria das ideias e da
historiografia tradicionais podem ser simplificadoras.

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http://www.academia.org.br/abl/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=8478&sid=350. Acessado
em: 17/02/2011.

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Historiografia O giro-lingustico e a historiografia: balano e perspectivas. Ouro Preto:
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em:

http://www.ichs.ufop.br/rhh/index.php/revista/article/viewFile/9/9.

Acessado

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