ESCUELA DE ENFERMERIA

Asignatura:
Ctedra seor de Sipan

Docente

:
Cornejo Farron Mara Magdalena

Alumna

:
Soriano Trujillano Rosa Mara

Ciclo

:
II

Seccin

:
C

I. INFORME SOBRE EL MUSEO BRUNNIG

1.1. DATOS BIOGRFICOS DE ENRIQUE BRUNING. SU OBRA.

Era un arquelogo peruano de origen alemn. Nacido en Hoffeld, Alemania un 20 de agosto de
1848. Sus padres eran Jochim Brning y Ana Magdalena Brookstedt.

Una vez asentado en el norte peruano, l

los lugares aledaos. Sera a partir de 1894
Enrique fuera reconocido, segn el peridico
archivos de Museo Fr Vlkerkunde de
Hamburgo, Alemania. Estas notas personales
sorprende: se escriben en alemn hasta 1890,
espaol entre 1906 y 1909, finalmente para
materna hasta el final de sus das.

comenz a visitar
que el nombre de
mantenido en los
Hamburgisches,
revelan algo que
y entonces en
volver a su lengua

Se sabe que el romance de Brning para la

comenz en 1883 cuando l ayudo a Adolph
estudios arquitectnicos de los edificios Predesde entonces, Brning tom su cmara
comenz a retirar las construcciones ms
tambin a los habitantes de la poca.

arqueologia
Bandelier, en los
Hispanicos y,
fotogrfica y
antiguas y

Era un afilado fotgrafo llegando a levantar los planos que hasta hoy atraen la atencin de los
estudiosos, adems de colocar ms de 2.000 fotos en las divisas de cristal, en pelculas negativas
y positivas, como afirma Corinna Raddatz estudioso de la coleccin visual de Brning.
Cuando Enrique Brning tena 49 aos de la edad (en 1897) y con veinte aos en Per, decida
volver a su pas. Segua siendo soltero. Se afinco en su biblioteca en Alemania y luego se relaciono
a las instituciones del primer nivel. Volvi a Per en 1898 a bordo de la nave de vapor Amasis.
En 1902, Brning inici a expedicin aventurada para encontrar la manera ms corta entre el
lavabo del anacardo y la costa del Ocano Pacfico. l encontr este paso junto con el ingeniero
polaco Eduardo de Habich y el terrateniente Manuel Antonio Mesones Muro, con quienes le pongo
de Manseriche viene incluso. Brning hizo la mayor parte de la oportunidad de escribir datos
etnogrficos de la gente aguarunas.
Los habitantes Mochicas del norte peruano lo evitaban, pero Brning era paciente. l tom de la
chicha de jora con ellos, y gan su confianza a tal punto que tena ms de cientos de padrinos.
Esta recepcin le cost para permanecer a vivir en la ciudad de Eten con la intencin de estudiar
la lengua mochica, y lo fomenta en escribir un diccionario de esta lengua materna que debi
publicar en 1917. l es autor de otras publicaciones como Estudios monogrficos del
departamento de Lambayeque, y una serie de artculos que public en los compartimientos
alemanes Anthropophyteia y Globus.
As como se dedicaba a manuscritos etnogrficos, Brning era un gran violinista y amante de la
msica, algunos cilindros de cera fueron obtenidos y comenz a grabar msica en dialecto
mochica. Los originales sobreviven hoy en el museo antropolgico de Hamburgo de Alemania y
son una parte de las primeras grabaciones de la msica popular hechas en nuestro pas.
Durante 50 aos que estaba en Per, se dedic a recoger cermica, tanto de modo que en 1916,
las piezas no caban en su entorno y comenzaban a obstaculizarlo. El decida vender la parte de su
coleccin al estado peruano en 60.000 soles, cuando era presidente Augusto B. Legua.
1.2. EL MUSEO Y SUS FUNCIONES:
El museo Bruning tiene origen a partir de la coleccin de objetos arqueolgicos reunidos por Don
Hans Heinrisch Bruning durante el tiempo que vivi en Lambayeque. Hoy vemos el museo Bruning
que nos da a conocer toda la arqueologa regional y nos da un reencuentro con nuestros
antepasados y vivir lo que ellos vivieron para salir ilustrados de conocimiento de nuestro pasado.
En la primera sala se exhiben una figura de cera del seor Hans Heinrich Brning Brookstedt
fundador del museo brning donde se encuentra sentado en su escritorio con una mquina de

escribir que tiene ms de 100 de aos de antigedad. Tambin encontramos fotografas en

blanco y negro de diferentes lugares de la costa norte, que fueron tomadas por el seor Bruning.
Ubicada al inicio del recorrido donde se aprecia el legado del fundador y su ardua labor.
FUNCIONES:
Resaltar el proceso precolombino, con nfasis en el mbito regional y en el protagonismo de un
pueblo que ha proporcionado importantes aportes a la cultura nacional.
Dar a conocer como surgieron las culturas matrices nor costeas.
Brindar sus servicios a toda la poblacin.
LEGADO HISTORICO:
Retratar la cultura viva peruana, que permanece inmutable como herencia cultural del pueblo en
sus fotografas.
Generar una estrecha relacin entre el hombre y su pasado.

1.3. EL
CUIDADO AL
PATRIMONIO
CULTURAL:
El cuidado de
las piezas
arqueolgicas
es una de las principales cualidades del museo ya que se dedica a velar por la adecuada y
eficiente seguridad de dichos objetos que se exponen en el museo.

II. DESARROLLO CULTURAL PRE INCA E INCA

2.1. PROCESO FORMATIO:

Caractersticas de los elementos de la cultura Cupisnique:
- Cupisnique desarrollo un arte cermico muy creativo y vigoroso. La cermica fue monocroma
y el alto relieve y algunas de sus piezas figurativas y de gran plasticidad.
- La cultura Chavn tambin perteneciente al periodo formativo, en el segundo piso encontramos
un Complejo Ceremonial del Purulen que data de 1200 a.C., dicho complejo est conformado por
quince pirmides rodeado de terrazas, algunas viviendas y algunos caminos.

2.2. CULTURA MOCHE:

Los arquitectos estudiosos de la zona norte dicen que esta cultura tuvo origen de la cultura
cupisnique, salinas, vicus y viru, por ello, al ser una sntesis, los mochicas, tuvieron un mejor
adelanto tecnolgico e ideolgico para la poca. esta cultura se inicia aproximadamente entre los
aos 100 a.c. hasta los 700 d.c. esta cultura an sigue siendo investigada y se a encontrado que
esta cultura fue un conjunto de estados independientes y no un estado centralizado como se
crea. Caractersticas: las cermicas fabricadas por los mochicas se caracterizan por las siguientes
fases:
Fase I: fue pequea, de aspecto slido y en algunos casos presentaba forma lenticular de asa
proporcional y circular, con picos cortos y fuerte reborde.
Fase II: En esta fase la cermica es perfeccionada y disminuye el grosor de las paredes y se
alarga y no se observa tendencia en darle la misma altura que ancho
Fase III: La pared de los ceramios se siguen afinando pero sin perder su solidez, adems muestra
que el ceramio fue cubierto por una fina capa de engobe cuidadosamente pulido, tambin hicieron
la cermica ms grande, con mayor capacidad y las asas y picos se afinaron notoriamente.
Fase IV: en esta fase los mochicas fueron capases de representar algunas actividades en sus
ceramios y los picos y asas fueron alargadas, aqu es donde los ceramios adquieren una mayor
dificultad.
Fase v: se reduce el tamao, pero el asa sigue alargndose y tomando forma triangular siendo el
pico ms pequeo y con forma de tronco con bordes afinados del interior hacia afuera.
Importancia
Porque los mochicas desarrollaron muchas tcnicas de pesca inventando los caballitos de totora y
en tcnicas del arte de la cermica mostrando en las cermicas el tipo de vida que llevaron
implantados en los huacos domsticos.

2.3. Cultura Lambayeque:

La cultura Lambayeque se desarroll entre los aos 700 y 1350 d.C. Tuvo como centro principal
Batan Grande; tuvieron muchos aspectos importantes pero en lo que ms destacaron fue en
campo de la metalurgia, famosos por sus tumis y mscaras funerarias.
Caractersticas:
Auto sostenimiento: Los Lambayeque como muchos otros pueblos buscaron producir todo lo
que necesitaban para vivir en un mismo lugar y no estar migrando a otras regiones.
Reciprocidad: Se practicaba el intercambio de trabajo o productos, esto se realizaba en el
ceno de la poblacin y no haba un excedente por parte de alguien.
Redistribucin: El estado reciba de parte de los pobladores un tributo en trabajos o
productos.
La Sacerdotisa de Chornancap:
Corresponde a una mujer muy importante (adivina o chamana) de la cultura Lambayeque. Fue
sepultada con sus bienes, smbolos emblemas y ornamentos de rango, investidura y poder. Fue
descubierta en una compleja tumba acompaada por ocho individuos; de los cuales tres
posiblemente son varones y tambin hay una llama sacrificada, todos en posicin sentados.
Su descubrimiento fue en octubre del 2011, en el complejo arqueolgico Chotuna- Chornancap a
6 kilmetros al Oeste de la ciudad de Lambayeque. Cronolgicamente se ubica entre los siglos XII
o XIII d. C.
Muere a la edad aproximada de 45 a 50 aos por causas naturales.

2.4. Cultura chim:

Cultura muy importante apareci entre los aos 900 a 1460 d.c. conocido como el intermedio
tardo
Caractersticas:
Los chimes se destacaron en el plano urbanstico gracias a sus formidables construcciones.
Muestra de ello son edificaciones como la ciudadela de Chan Chan, la muralla chim, la fortaleza
de Paramonga, entre otras.
En la cermica se han plasmado muchas representaciones realistas como animales, frutos y
personajes, as como, escenas msticas.
El culto principal estuvo dedicado a la luna porque consideraban que era ms poderosa que el sol
puesto que alumbraba de noche.
Importancia:
Es importante por las grandes construcciones, su religin y los majestuosos cermicos que
realizaba.
2.5. Cultura inca en Lambayeque:
Transculturizacin: La ocupacin inca en Lambayeque se da entre los aos 1470-1532 d.c. los
incas dominaron este territorio llegando incluso hasta las tierras ecuatorianas poco a poco se van

adaptando nuevas costumbres o forma de vida esto significa adoptar cambios en la conducta
social.
Importancia: la importancia de esto radica en las culturas que se fusionan se benefician de
alguna manera con nuevos conocimientos. En el caso de los incas Lambayeque poco a poco se va
adoptando a nuevas costumbres o formas de vida.

III. TECNICAS CONSTRUCTIVAS PARA EL DESARROLLO CULTURAL

3.1. Tcnicas constructivas del periodo formativo:

Las tcnicas constructivas desarrolladas en el periodo formativo (2000 a.c 200 d.c) estn
constituidas bsicamente por la gente:
Construccin en piedra.
Construcciones con adobe cnico y quincha.
Construccin en tapial.
Generalmente se levantaban plataformas hechos de ladrillo, adobe y decoraciones de esculturas
de arcilla
3.2. Tcnicas constructivas de la cultura moche:
en materia de arquitectura, quedan de la cultura moche impresionantes huacos o centros
ceremoniales de grandes dimensiones y grandes plataformas superpuestas e intercomunicadas
con rampas y escalones.los huacos mochicas no fueron construidas de una sola vez si no que su
volumen iba aumentando de generacin en generacin as los templos que pudieron empezar con
pequeos montculos acababan siendo las montaas de adobe que aun hoy vemos .estas huacas
eran templos o tumbas edificadas para rendir culto a las divinidades y servir como tumbas de los
sacerdotes y gobernantes
3.3. Tcnicas constructivas de la cultura Lambayeque:
Los Lambayeque construyeron grandes edificios como huaca loro en batan grande (se trataba de
un gran pozo rectangular de 12 metros de profundidad).
Sus construcciones son pirmides complejas segn izumi shimada porun complejo de terrazas
ascendentes, unas impresionantes series de docenas de columnas pintadas y regularmente
espaciadas, tienen patios, corredores, plataformas, rampas, etc. utilizaron el adobe marcado y
columnas de algarrobo para sus monumentos.
3.4. Tcnicas constructivas de la cultura chim:
Una de sus caractersticas es su rgida divisin en grupos sociales. Se supone que cada uno de los
palacios era asignado a cada uno de los gobernantes y cuando este mora sus restos eran
enterrados en su plataforma funeraria. Ciudades o palacios: se trata de 10 grandes reas
rectangulares delimitadas por muros de barro que alcanzan una altura aproximadamente de 10
metros. Todos se orientan de norte a sur y comparten una misma estructura general, en su
estructura estn compartidas por espacios (pasadizos, habitaciones, patios, grandes pozos
rectangulares y funerarios, etc.)Existe una sola puerta de ingreso ubicada en el lado norte estas
ciudades son conocidas como: gran chim y velar de Tello, etc. tenemos la ciudadela chan chan
demostrndonos su arquitectura con sus hermosos pisos como lo demuestra un dibujo en el 3er
nivel.
3.5. Tcnicas constructivas de la cultura inca:

Se denomina as al estado arquitectnico que tuvo una gran vigencia durante el imperio incaico,
ms que todo en el gobierno de pachacute, se caracteriza por su forma sencilla, su solidez y
simetra y por buscar que sus construcciones sean armnicas con el paisaje a diferencias de las
sociedades costeas.la arquitectura inca alcanzo tcnicas para levantar muros enormes, formaron
verdaderos mosaicos formados por bloques de piedras talladas que encajaban perfectamente
entre ellas.

IV. LA METALURGIA PRE-HISPANICA

4.1 Describa un objeto elaborado por los orfebres moches:

Cetro de oro y plata. Magnifico emblema de moneda y rango diseado con un cetro y un cuchillo
de sacrifico, el cuerpo superior es un volumen piramidal invertido de oro de 5 caras. La parte
inferior fue trabajada en plata fundida y termina en una hoja con filo a manera de formn que
habra servido para sacrificios rituales, con representacin dibujada de un jefe guerrero que se
impone a un prisionero desnudo y suplicante, 2aves en ascenso y picada.
4.2 Describa un objeto elaborado por los orfebres de Lambayeque:
Adorno felino semi escultrico orientando de derecha a izquierda enactitud agazapada y agresiva
con la lengua afuera y hacia arriba, as mismo la cola.la cabeza y el cuerpo se ven sujetas por
grapas, le faltan varias pas. Confeccionado en oro laminado, martillado repujado, nuestras
perforaciones alargadas, muestran figuras, fracturas en varias partes del cuerpo.
4.3 Describa un objeto elaborado por los orfebres incas:
Cuchillo herramienta de cuerpo tubular alargado, la hoja es de forma semiovoidal con una
perforacin circular, coloracin oscura verdosa.

V. CERMICA PRE-HISPANICA

5.1. Cermica moche:

Vasija escultrica, ictiolgica

representando a un

hombre cangrejo con base plana, asa

estribo, gollete cilndrico y

borde biselado, decoracin moldeada

en plano relieve incisa y

pictrica.

5.2 . Cermica Chim

Los cermicos chimes cumplieron dos funciones, como recipientes para uso diario o domstico y
los cermicos de uso ceremonial o para ofrendas de los entierros; los primeros fueron elaborados
sin mayor acabado mientras los funerarios muestran bastante dedicacin. Las principales
caractersticas de las vasijas chimes son una pequea escultura en la unin del gollete con el
arco, su fabricacin moldeada para la cermica ceremonial y modelada para uso diario, su
coloracin generalmente negro metlico con algunas variantes, su brillo caracterstico se obtena

humeando la vasija que previamente haba sido pulida. En pequeas cantidades tambin se
elaboraron cermicos de colores
claros. En la cermica se
han plasmado muchas
representaciones realistas
como animales, frutos y personajes,
as como, escenas
msticas.

VI. TEJIDO PRE-HISPNICOS

6.1. Describa un textil determinando
a) Materiales usados en la

puntualizando:
confeccin:

Banda de algodn en la tcnica del

tapiz ranura do podemos
ver unos diseos principales que
representan dos plantas
de algodn nativo que representan en
este telar lo que es la
agricultura y dos personajes con
tocados
zoomorfos
portando un bastn y un cuchillo respectivamente, aparentemente se tratara de la representacin
vinculado a la agricultura, este tejido pertenece a la cultura Lambayeque 800-1200d.c
b) Instrumentos utilizados para tejer
Telar de cintura: estructura compuesta de dos enjullos, ejes superior e inferior (este se puede
enrollar segn la longitud del textil) entre los cuales se dispone la urdimbre, la estructura vertical
de hebras. El telar es amarrado a un poste en la parte superior y amarrado en las caderas del
tejedor, en posicin sentada. Se usa todo un conjunto de instrumentos de madera integrados en la
urdimbre para agilizar el trabajo: varillas de liso, varas de paso (para dividir planos y facilitar el
paso de la bobina), machete (para
comprimir las tramas, el
elemento horizontal que va a completar
el tejido) y la bobina con
el hilo (o varias en el caso de tcnicas
como el tapiz).
Telar horizontal: est compuesto de
en el suelo donde se dispone la
sobre todo para trabajos muy burdos,
grandes telas de uso muy domstico.
estructuras usadas en perodos pre -

cuatro estacas clavadas

estructura textil; sirve
como frazadas y
Es una de las primeras
cermicos.

Telar de marco: una estructura de

usada en la sierra, en especial por la
confeccin de tnicas (uncus) , en la
encuentra sobre el lado vertical y ms
Vea el caso de este telar en el mdulo
textil Wari.

madera fija en el suelo,

sociedad Wari para la
cual la urdimbre se
cortos de la estructura.
flash de iconografa

Telar vertical: se trata de cuatro

estacas dispuestas en
una pared donde se dispone la
estructura inicial de la
urdimbre. Fue usado sobretodo en el perodo Inca para la confeccin del cumbi, tejido muy fino. El
tejedor trabajaba parado.
6.2.- Describa la vestimenta representativa de la cultura moche:

En la vestimenta de este guerrero y

destacan las joyas y ornamentos de la ms alta
pectorales,
narigueras,
cascos, cetros
Predominan en
uso del oro, de
cobre dorado y
semisu sepulcro, se
de 400 joyas.
El collar de oro
smbolo
dioses
Sol y la Luna.
del pecho, el
oro y al lado
plata.
visualizacin
dioses en el
un momento
decir, el
equilibrio
segn la
mochica.

gobernante
jerarqua como
collares,
orejeras,
y brazaletes.
estas piezas el
la plata, del
de las piedras
preciosas. En
hallaron ms
y plata es un
religioso de los
principales, el
Al lado derecho
collar era de
izquierdo de
Simbolizaba la
de ambos
firmamento en
del da. Es
perfecto
deseado,
mitologa