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RESUMO:
A feira de Caruaru sempre influenciou e produziu diferentes modos de ocupao no
espao urbano da cidade, gerando ou retomando formas de territorialidade, as quais
esto relacionadas diretamente com as transformaes dos lugares onde ela se
situou. Este trabalho mostra, em um primeiro instante, como clara a
interdependncia feira-cidade no momento anterior transferncia em 1992 para o
Parque 18 de Maio. Posteriormente, observa-se a necessidade dessa transferncia
pelos evidentes conflitos, espaciais e infra-estruturais no centro de Caruaru. E por fim,
levantaram-se alguns indcios da existncia de uma retomada de ocupao territorial
antes existente, agora no Parque 18 de Maio, levando-se, com isso, a se questionar se
atualmente a relao dialtica entre a feira e a cidade continua a existir e de que modo
as transformaes espaciais acarretaram perdas e ganhos ao longo de 15 anos.
1. OBJETIVO
O argumento central deste trabalho avaliar os diferentes resultados da relocao
espacial da feira de Caruaru em 1992 para um espao fora do centro histrico da
cidade, observando-se como se deu a relao feira-cidade em cada poca delimitada,
atravs de um perodo de 15 anos. Para isso, foi necessrio questionar se ela
permaneceu em todas as fases desse processo com suas caractersticas particulares
que a fizeram ter papel to significativo nacionalmente.
2. METODOLOGIA
A metodologia adotada para essa pesquisa foi a histrico-documental em diversos
livros e jornais, para que se pudesse fundamentar o papel das feiras livres na relao
com as cidades, e mais especificamente da feira de Caruaru com o espao urbano,
entre os anos de 1992 e 2007. Alm disso, na pesquisa de campo utilizou-se de
observaes e conversas com feirantes, tendo como meios de representao mapas e
fotos que respondem a questionamentos surgidos durante o trabalho.
estabelece, gerando renda e trabalho para quem dela depende direta ou indiretamente
(figuras 1 e 2).
Figuras 1 e 2: Produtos vendidos na Feira de Campina Grande (PB) e Vista area da Feira
de Caruaru
Fontes: Gustavo Miranda e Roberto Silva PMC, respectivamente
Para esse autor, nas feiras toda transao vem carregada de significados. So
trocados bens simblicos, j que so estimados por valores determinados no mago
de suas culturas produtoras. So, para ele, portanto, portadores de identidades e
subjetividades. A grande maioria delas traz consigo um valor cultural intrnseco
despertado pela enorme variedade de produtos comercializados e/ou apresentados ao
pblico e que fazem parte do cotidiano de seus freqentadores. Com o tempo, esse
espao de sociabilidade tornou-se referncia na formao da identidade cultural do
povo e uma atrao para os visitantes, tendo em vista a variada riqueza presente no
conjunto material e humano ali exposto.
As atividades desenvolvidas nas feiras livres mostram como so fortes atrativos
culturais. Atreladas importncia desse comrcio informal esto a identidade e a
memria coletiva de um povo, criadas a partir de elementos do cotidiano e refletidas
nas mais diversas expresses populares e bens culturais, sejam eles bonecos de
barro ou de pano, chapus de couro, como se verifica em feiras nordestinas, ou uma
Foi neste espao central lotado onde surgiram formas de expresso, hoje
caractersticas, das mos de Mestre Vitalino, arteso que utilizou o barro para criar
bonecos que representam grande parte da cultura e do povo nordestinos (figura 6)
FIGURAS 5 e 6: Feira de Caruaru no centro da cidade 1900 e Mestre Vitalino com alguns
dos seus bonecos de barro
Fontes: Jornal Vanguarda e Acervo da Fundao Joaquim Nabuco FUNDAJ,
respectivamente
Com o constante crescimento e expanso da feira, ela passa a ocupar at alguns anos
antes da relocao, uma rea equivalente a 22.760 m2, chegando a 5000 feirantes
(tabela 1), trazendo grande fluxo de pessoas e capital cidade. Pode-se afirmar, por
conseguinte, que tanto a feira quanto a cidade s tiveram a ganhar com a localizao
desse comrcio no centro e com as conseqncias trazidas por essa espacialidade.
ANOS
1964
1970
1986
N DE FEIRANTES
3000
4000
5000
Entretanto, no incio dos anos 90, pelo aumento do nmero de conflitos, como
engarrafamentos, queda na mobilidade e da qualidade da infra-estrutura para
realizao das feiras4, a populao passou a exigir a retirada desse comrcio do
centro da cidade. Isso s aconteceu porque esse comrcio ao ar livre no dependia
mais exclusivamente da cidade, tanto que pde ser transferida, em 1992, para uma
rea completamente diferente de onde ela estava.
Essa relocao despertou tanta curiosidade que o novo espao, o Parque 18 de maio,
chegou a descrito como um novo teatro (RODRIGUES, 1993, p.01) pela rea de
151.440m2 que ocupa, seis vezes maior do que o que foi ocupado nas ruas do centro
(figura 9).
Porm, esse evento no significou necessariamente que ambas saram ganhando com
a transferncia da feira para o Parque 18 de Maio, j que tiveram de buscar novos
meios de se relacionar entre si, o que gerou a retomada de um modelo de ocupao
espacial j existente, principalmente no fim dos anos 90.
MORRO DO
BOM JESUS
LEGENDA:
0 50m
200m
500m
MORRO DO
BOM JESUS
LEGENDA:
Feira de Caruaru
Rio Ipojuca
0 50m
200m
500m
Tipo da feira
Frutas e
N de comerciantes
N de
compradores
(R$/ mdia)
5900
20.000/ semana
3 milhes/semana
12000 +10000
100.000 alta
22 milhes/semana
invasores
estao
Verduras
Sulanca
35.000 baixa
estao
Artesanato
400
10.000/semana
LEGENDA:
reas com habitaes
reas sub-utilizadas
reas com prostbulos
CONSIDERAES FINAIS
O crescimento da feira de Caruaru e o da cidade esto intimamente ligados ao longo
de mais de dois sculos, refletindo diretamente no modo como o espao pblico
utilizado. Para a coexistncia e extrema simbiose entre elas, essa territorialidade foi
essencial. Levando-se em conta toda a importncia da Feira para a localidade,
puderam-se delinear trs perodos situados entre 1992 e 2007, onde as diferentes
ocupaes espaciais revelaram modos de como se deu a relao feira-cidade.
No primeiro, foi delimitada a importncia da insero da feira na cidade, onde ficou
claro que ambas ganhavam com essa interseco nos mais diferentes nveis, seja
territorial ou comercial. Porm, no perodo que antecedeu a transferncia para o
Parque 18 de Maio em 1992, essa interseco pendia mais para o lado dos conflitos
do que para os benefcios na relao feira-cidade, fazendo com que ambas
perdessem com isso, pois esse comrcio informal precisava de melhorias infraestruturais, espaciais e de gesto. Sendo assim, a municipalidade a transferiu, com o
apoio da populao, para uma rea que sofreu intervenes, tendo sido planejada
com condies diferentes das existentes anteriormente no centro.
Atualmente, h uma busca da feira por uma nova relao com o espao da cidade no
entorno do Parque. Mas quem ganha ou perde com isso? Este trabalho no pretende
responder definitivamente essa questo, porm, mostra indcios e argumentos de que
o espao urbano caruaruense ainda sofre influncia direta da feira, cada vez mais em
maior grau, especialmente pela rea ocupada por ela e pela incidncia e fora dos
conflitos existentes. Tudo isso mostra, portanto, que a manuteno da relao feiracidade continua sendo essencial, por ser um fator imprescindvel para o equilbrio da
dinmica urbana local.
BIBLIOGRAFIA
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O conceito de feira livre utilizado neste trabalho diferente do utilizado por autores como Mascarenhas
(1991), que considera este tipo de feira como as realizadas apenas em bairros. Para ele esse tipo de feira
denominado de feira regional. Porm, este termo est ntima e popularmente associado, pelo menos no
Nordeste brasileiro, a feiras ao ar livre, como a de Caruaru.
Segundo Vargas (2001), o setor tercirio pode ser definido como aquele que incorpora atividades que
no produzem nem modificam objetos fsicos e que no terminam no momento em que so realizadas.
3
O percurso matriz, que por definio preexistente ao uso de edificaes em suas margens, tem um s
andamento, retilneo, para fazer mais curto o trajeto (CANIGGIA e MAFFEI, 1981 apud LOUREIRO e
AMORIM, 1994, p. 23).
4
Este segmento surgiu na dcada de 60, atuando no mercado de produtos populares de baixo custo, a
partir do aproveitamento de sobras de tecidos de malha (helanca) oriundos das indstrias do Sul do Pas,
originando assim o nome Sulanca.