Se homens piedosos como Enoque e Abrao no precisavam dos Dez

Mandamentos, por que precisariam os cristos?

Anjos pecaram (II Ped. 2:4), mas eles no violaram a lei do Sinai,
porque ela s foi dada milhares de anos depois da sua queda, e de qualquer
forma eles no estavam debaixo dela. Ado pecou muito antes que a lei
fosse dada (veja Rom. 5:12-14); Caim pecou (Gn. 4:7); os sodomitas eram
pecadores (Gn. 13:13), e afligiam a L com suas obras inquas (lI Ped.
2:8). Certamente nenhum deles violou a lei, que no foi dada antes de
Moiss.
A analogia com as leis humanas revela que essa concluso
injustificada. Durante sculos, a Inglaterra teve o que se conhece como lei
comum ou direito consuetudinrio, que parte integrante de todo o
sistema de jurisprudncia ingls e, posteriormente, americano. Mas apenas
lentamente a lei comum foi codificada e posta em forma escrita. Por
sculos, muitos estatutos desse direito consuetudinrio foram transmitidos
de uma gerao para outra com pouca ou nenhuma referncia escrita.
Contudo, mesmo pessoas iletradas receberam como legado de seus pais
o suficiente da lei comum para torn-las bem familiarizadas com seus
direitos primrios em face da lei. No houve nenhum momento especfico
na histria da Inglaterra em que a lei comum fosse completamente
transcrita em um livro e proclamada pelo rei como a lei do pas.
E mesmo que tivesse existido tal momento na histria legal da
Inglaterra, o que pensaramos de algum que, relembrando o evento,
declarasse que antes dessa grande proclamao legal os criminosos que
perturbavam a Inglaterra jamais tinham violado a lei? Que outra lei violaram
aqueles criminosos antes que a Inglaterra tivesse um cdigo legal escrito
para que todos vissem e lessem?
No, a Histria nos ensina que uma lei no precisa ser formalmente
proclamada ou escrita em um livro a fim de vigorar. O mesmo pode-se
afirmar das leis morais de Deus para a humanidade.
A menos que sustentemos que o mundo antes de Moiss tinha
conhecimento suficiente da lei de Deus para compreender a
importncia moral de seus atos, estaremos acusando a Deus de
injustia em destru-lo por suas ms aes.
E podem suas aes ser condenadas em funo dos Dez Mandamentos?

Sim. A Bblia diz que Satans foi mentiroso e homicida desde o princpio
(Joo 8:44). Os Dez Mandamentos lidam com suas aes. Ele tambm
procurou colocar-se no lugar de Deus. Aqui est uma violao do primeiro
mandamento. Ado e Eva muito certamente cobiaram o fruto proibido; de
outro modo, no teriam estendido a mo para ele, considerando que Deus
lhes havia dito expressamente que o mesmo no lhes pertencia. Eles
cobiaram e furtaram.
E os Dez Mandamentos abrangem estes maus atos. Caim matou a seu
irmo. Os Dez Mandamentos so adequados para julg-lo. Os sodomitas
foram distinguidos por sua luxria. Cristo revelou que o stimo mandamento
abrange tanto o pensamento impuro quanto o ato impuro, e eles eram
culpados de ambos.
Onde no h lei, tambm no h transgresso, pela lei vem o pleno
conhecimento do pecado (Rom. 4:15; 3:20). No h dvida quanto a que lei
Paulo est se referindo, porque ele acrescenta: Eu no teria conhecido o
pecado, seno por intermdio da lei; pois no teria eu conhecido a cobia,
se a lei no dissera: No cobiars (Rom. 7:7). E qual lei diz: No
cobiars? A lei dos Dez Mandamentos.
A Lei dos Dez Mandamentos encontra-se registrada em xodo 20:1-17.
Esses mandamentos j eram conhecidos por todos aqueles que temiam a
Deus e viveram antes de Moiss. A seguir alguns exemplos registrados na
Palavra de Deus:
PRIMEIRO MANDAMENTO: No ters outros deuses diante de Mim. xodo
20:3.
Sendo Josu j velho, portanto, de idade muito avanada, reuniu todas as
tribos de Israel em Siqum para lembrar-lhes o que Deus fez por Seu povo.
Disse ento Josu a todo o povo:
Alm do Rio habitaram antigamente vossos pais, Ter, pai de Abrao e de
Naor; e serviram a outros deuses. Josu 24:2.
As palavras seguintes mostram que foi para apartar Abrao de tais
influncias, que Deus o chamou. No devemos esquecer que o patriarca
Abrao viveu muito antes de Moiss. J naquela poca Deus havia
reprovado o ato de servir a outros deuses.
SEGUNDO MANDAMENTO: No fars para ti imagem de escultura... No te
encurvars a elas,...xodo20:4-6
Em Gnesis 35:2 lemos o apelo de Jac aos familiares para que lanassem

fora todos os deuses estranhos dentre eles:

Ento disse Jac sua famlia, e a todos os que com ele estavam: Lanai
fora os deuses estranhos que h no meio de vs, e purificai-vos e mudai as
vossas vestes.
Isso no s confirma a prtica como revela estar Jac ciente de que aquilo
desagradava a Deus. De uma coisa podemos estar certos: ele conhecia os
princpios dos dois primeiros mandamentos.
TERCEIRO MANDAMENTO: No tomars o nome do Senhor, teu Deus, em
vo; ... xodo 20:7.
As palavras proferidas por Jac, conforme Gnesis 28:16-19, mostram que
ele tinha profundo sentimento de reverncia para com Deus. Este princpio
a base do terceiro mandamento.
QUARTO MANDAMENTO: Lembra-te do dia de sbado para santificar. ...
xodo 20:8-11.
Antes de o povo de Israel chegar ao monte Sinai, portanto, antes de Deus
escrever os Dez Mandamentos em duas tbuas de pedra, Ele j exigia a sua
observncia:
Ento disse o Senhor a Moiss: Eis que vos farei chover po do cu, e sair
o povo e colher diariamente a poro para cada dia, para que Eu o prove
se anda em Minha lei ou no. xodo 16:4
Seis dias o colhereis, mas o stimo dia o sbado; nele no haver. Mas
aconteceu ao stimo dia que saram alguns do povo para o colher, e no o
acharam. Ento disse o Senhor a Moiss: At quando recusareis guardar os
Meus mandamentos e as Minhas leis? xodo 16:26-28.
Deus repreendeu severamente o povo de Israel por quebrar o mandamento
do Sbado. Depois desta repreenso, repousou o povo no stimo dia
(xodo 16:30), antes de a Lei ser dada no monte Sinai.
QUINTO MANDAMENTO: Honra a teu pai e a tua me, ... xodo 20:12
A severa repreenso de No a Co e Cana (Gnesis 9:20-25) mostra
claramente que eles tinham conhecimento do mandamento quanto a honrar
pai e me.
SEXTO MANDAMENTO: No matars. xodo 20:13.
Lembram o que afirmara Rben, um dos doze patriarcas quando lhe foi dada
a sugesto de matar o prprio irmo? Ele afirmara que se fizesse isso
pecaria contra ele e em conseqncia, tambm estaria sujeito prpria
morte (Gnesis 42:22)

Todo o episdio de Caim e Abel mostra o pleno conhecimento da terrvel

natureza do pecado. Depois de praticar o assassinato, Caim sabia que o seu
pecado o levaria morte, como justa punio (Gnesis 4:1-15).
STIMO MANDAMENTO: No adulterars. xodo 20:14.
Se a Lei no existisse antes de ser dada a Moiss no monte Sinai, por que
exclamaria Jos, quando foi assediado pela impura mulher de Potifar:
Como pois faria eu este to grande mal, e pecaria contra Deus? Gnesis
39:9.
Jos sabia que o adultrio se constitua em grande mal e pecado contra
Deus.
OITAVO MANDAMENTO: No furtars. xodo 20:15.
Os irmos de Jos disseram no ter roubado o copo do rei (Gnesis 44:8).
Eles consideraram o furto de um copo como sendo iniqidade diante de
Deus (Gnesis 44:16).
NONO MANDAMENTO: No dirs falso testemunho contra o teu prximo.
xodo 20:16.
Abimeleque fez um pacto com Abrao, dizendo: Agora, pois, jura-me aqui
por Deus que me no mentirs a mim, nem a meu filho, nem a meu neto...
Gnesis 21:23.
DCIMO MANDAMENTO: No cobiars... xodo 20:17.
Eva cobiou o fruto proibido: E, vendo a mulher que aquela rvore era boa
para se comer, e agradvel aos olhos, e rvore desejvel para dar
entendimento... Gnesis 3:6.