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AS TRANSFORMAES NO MUNDO DO TRABALHO E A

VIVNCIA SUBJETIVA DOS TRABALHADORES

Vanessa Alexandre de Souza1

RESUMO: Esta pesquisa tem como objetivo realizar um estudo sobre a relao entre trabalho e sade mental. Trata-se de estudar
os casos de trabalhadores atingidos por doenas mentais. Os trabalhadores que esto nas fbricas, nas usinas, nos escritrios, etc.
e so submetidos a presses no seu dia-a-dia geradas pela organizao do trabalho. O objeto de estudo passa a ser, no a loucura,
mas o sofrimento decorrente do trabalho, um estado compatvel com a normalidade, mas que implica numa srie de mecanismos
de regulao (DEJOURS, 1997). Procuramos entender as relaes que podem se estabelecer entre a organizao do trabalho e o
sofrimento psquico. Para revelar certos sofrimentos que, na verdade, foram negligenciados at hoje pelos estudos sobre o trabalho,
procuraremos analisar aquilo que, no afrontamento do trabalhador com sua tarefa, pe em perigo sua vida mental e, sobretudo, a
vivncia dos trabalhadores em relao sade e em relao doena.
PALAVRAS-CHAVE: Organizao do trabalho, Psicodinmica do trabalho, Sade mental.
ABSTRACT: This research aims to conduct a study on the relationship between work and mental health. It is to study the cases
of workers suffering from mental disorders. The actual population and normal workers who are in factories, mills, offices, etc..
and is subjected to pressures in their day to day. The object of study becomes, not the madness, but the pain of labor, a state
compatible with normality, but that implies a series of regulatory mechanisms (DEJOURS, 1997). We seek to understand the
relationships that may be established between the organization of work and psychological distress. To reveal certain sufferings
which, in fact, have been neglected so far in studies on work, we try to analyze what, in the confrontation of the worker with his
task, endangers their mental life, and especially the experience of workers in relation to health and for disease.
KEY-WORDS: Organization of work, Psychodynamics of work, Mental health.

INTRODUO

O posicionamento no mercado de trabalho representa um marco para a

construo da vida adulta, para a constituio de uma rede social, para o reconhecimento
de ser algum capaz. H casos em que o trabalho favorvel ao equilbrio mental e
sade do corpo. Mas aqui analisamos as situaes em que a organizao do trabalho
exerce sobre o trabalhador, uma ao especfica, cujo impacto o desgaste mental.
Assim, o trabalho se revela essencialmente ambivalente. Pode causar infelicidade,

Mestranda em Sociologia do Programa de Ps-graduao em Sociologia da Universidade Federal de Gois. Pesquisadora do

Ncleo de Estudos Sobre o Trabalho (NEST), da Faculdade de Cincias Sociais/Universidade Federal de Gois.

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alienao e doena mental, mas pode tambm ser mediador da autorrealizao, da

sublimao e da sade. (DEJOURS, 2006, p.98)
Em certas condies, emerge um sofrimento que pode ser atribudo ao choque
entre a histria individual e a organizao do trabalho. Esse sofrimento de natureza
mental comea quando o sujeito, no trabalho, j no pode fazer nenhuma modificao
na sua tarefa no sentido de torn-la mais conforme as suas necessidades fisiolgicas e
a seus desejos psicolgicos. Segundo DEJOURS, contra o sofrimento, a ansiedade e a
insatisfao se constroem sistemas defensivos:
Contra a angstia do trabalho, assim como contra a insatisfao, os operrios elaboram estratgias defensivas, de maneira que o sofrimento no imediatamente identificvel. Assim disfarado ou mascarado, o sofrimento s pode ser revelado atravs de
uma capa prpria a cada profisso, que constitui de certa forma sua sintomatologia.
(DEJOURS, 1997, p.133)

O sofrimento mental resulta da organizao do trabalho. A vida mental

do trabalhador dominada pela organizao do trabalho. A eroso da vida mental
individual dos trabalhadores til para a implantao de um comportamento
condicionado favorvel produo. (DEJOURS, 1997, p.96). A explorao do
sofrimento pode ter repercusses sobre a sade dos trabalhadores, do mesmo modo
que a explorao da fora fsica.
Pretendemos revelar um sofrimento no reconhecido, provocado pela
organizao do trabalho. Este sofrimento gera estratgias defensivas, desenvolvidas
pelo sujeito para suportar as presses do seu trabalho e continuar em atividade. As
estratgias defensivas podem ser utilizadas pela organizao do trabalho para aumentar
a produtividade. (DEJOURS, 1997, p.119) No existem psicoses de trabalho, nem
neuroses do trabalho. Apenas algumas interpretaes simplistas atribuem sociedade
a causa de todas as doenas mentais. As doenas psquicas dependem da estrutura
da personalidade. Mas o momento em que ocorrem as doenas tm ligao com a
realidade que o sujeito est vivendo. Na relao do trabalhador com a organizao
do trabalho existe a presenas de fatores estressantes: a fadiga, a frustrao e a prpria
organizao do trabalho. Esses fatores favorecem as descompensaes psiconeurticas,
podendo levar o trabalhador a internaes e tratamentos psiquitricos.
A PSICODINMICA DO TRABALHO
Os estudos embasados na psicossociologia e na psicodinmica do trabalho
tem como caracterstica permitir o acesso dimenso subjetiva e intersubjetiva do
trabalho e dos seus sentidos no ordenamento da sociedade contempornea. Atravs



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desta perspectiva possvel descrever e compreender o funcionamento das sociedades

e a mudana em suas dimenses, ao mesmo tempo, globais, individuais e subjetivas.
A violncia, a questo das fragilidades dos vnculos, da banalizao das injustias
sociais, so temticas importantes para a psicossociologia. O contexto da sociedade
contempornea marcado pelo individualismo, violncia, excluso social e banalizao
da dor e do sofrimento. A psicossociologia procura abordar os fenmenos sociais em sua
complexidade psquica e social, sem esquecer suas dimenses antropolgica, histrica
e poltica.
Os indivduos, de acordo com COSTA e BRANDO (2005), podem ser
considerados como produto tanto dos determinantes psquicos como dos sociais, no
sendo estes equivalentes, porm dificilmente dissociveis. Os determinantes sociais
produzem um efeito psicolgico que no pode ser compreendido apenas na sua
dimenso individual. O sofrimento humano como tico-poltico produzido por uma
histria de desigualdades e injustias sociais, vivenciado pelo indivduo, tem origem
nas relaes intersubjetivas constitudas socialmente. Essa viso contribui para uma
releitura do sofrimento, no como caracterstico do indivduo, mas como produto de
processo histrico poltico, social e econmico de excluso.
As contribuies da Escola Dejouriana acerca da anlise da relao prazer,
sofrimento e trabalho, abordam os processos psicossociais que interferem nos
indivduos e nas organizaes. A partir das pesquisas e ideias de Christophe Dejours
se constitui um ramo de pesquisa, a Psicodinmica do Trabalho. Estas pesquisas tm
como foco a relao entre sade mental e trabalho. O autor um crtico das abordagens
positivistas que marcam o modelo tradicional de pesquisas voltadas para a subjetividade
do trabalho. Anlise psicodinmica um termo que pertence teoria psicanaltica, se
refere ao estudo dos movimentos psicoafetivos gerados pelas relaes intersubjetivas e
intrassubjetivas.
A SUBJETIVIDADE DO TRABALHADOR
A busca pelo lucro a qualquer custo e do aumento da produo nas empresas
gera problemas sociais e humanos que tem consequncias sobre a vida dos trabalhadores.
Beneficirio da produo, o homem , amide no mesmo movimento, vtima
do trabalho (DEJOURS, 1996, p. 150). No interior e no exterior da empresa h
consequncias do processo de produo desenfreado. Segundo DEJOURS (1996), para
lutar contra o sofrimento e se manter no trabalho, o indivduo desenvolve mecanismos
e estratgias, este processo denominado sofrimento criativo. Quando as estratgias
e mecanismo de defesa resultam em prejuzo do processo produtivo e no funcionam
para mant-lo no trabalho, o processo denomina-se sofrimento patognico.

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O sofrimento no trabalho repercute na vida individual e privada dos

indivduos, interferindo na sua subjetividade e histria de vida. Entre a organizao do
trabalho e o funcionamento psquico se interpem, portanto, estratgias defensivas...
(DEJOURS, 1996, p.153) No confronto entre a organizao do trabalho e a organizao
da personalidade DEJOURS (1996) distingue duas dimenses: a diacrnica que est
relacionada com a histria singular do indivduo, sua memria, sua personalidade, etc.,
o conjunto de elementos que constituem a sua subjetividade; e a sincrnica que se
constitui pelo contexto material, social e histrico das relaes de trabalho.
Quando tratamos da dimenso subjetiva do trabalhador, nossa abordagem se
distancia da presente na administrao, gesto ou recursos humanos. Tratamos do que
DEJOURS (1996) denomina homem concreto, ou seja, a parte viva, sensvel, reativa
e sofredora do trabalhador, os elementos constituintes da sua subjetividade, que no
pode ser negligenciada na anlise da relao ser humano versus trabalho. A organizao
do trabalho que separa o corpo do pensamento e o trabalho de concepo do trabalho
de execuo gera o sofrimento do trabalhador. A psicopatologia do trabalho coloca
o sofrimento no centro da relao psquica entre o homem e o trabalho. Ela faz do
sofrimento um operador da inteligibilidade que vale no apenas no domnio da
subjetividade e das condutas, mas tambm no da produo. (DEJOURS, 1996, p.160)
DEJOURS (1996) considera que na atualidade as empresas so
responsabilizadas cada vez mais pelos danos que provocam ao ambiente. Porm,
necessrio desenvolver o processo de responsabilizar as empresas em relao sade
mental dos trabalhadores que so afetados por suas aes. Tanto os trabalhadores como
seus prximos (crianas, parentes, famlia, etc.). necessrio construir uma nova viso
em relao organizao do trabalho e suas influncias sobre o sofrimento humano.
CONSIDERAES SOBRE O TRABALHO A PARTIR DE KARL MARX
O marxismo exerce certa hegemonia nas anlises de sociologia do trabalho.
Atravs do trabalho o ser social se distingue dos outros seres. Os seres humanos so
dotados de conscincia, elaboram mentalmente a forma que querem atribuir ao objeto
de seu trabalho. Mesmo no trabalho manual h uma dimenso intelectual. O trabalho
uma condio essencial para a existncia social e para a manuteno da sociabilidade
humana. Porm, na sociedade capitalista torna-se expresso de uma relao social
fundada na propriedade privada, no capital e no dinheiro. (ANTUNES, 2004, p.9)
A grande preocupao de Marx entender a sociedade produtora de
mercadorias, assim, se inclui a questo do trabalho. A sociedade capitalista transforma
o trabalho de condio essencial da vida humana em algo alienado e fetichizado. O
trabalho pode ser considerado uma mercadoria, o trabalhador vende o tempo que o


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que o seu corpo est disponvel para o trabalho, o tempo de utilizao da sua fora de
trabalho. Para Marx:
Antes de tudo, o trabalho um processo de que participam o homem e a natureza,
processo em que o ser humano com sua prpria ao, impulsiona, regula e controla
seu intercmbio material com a natureza. Defronta-se com a natureza como uma de
suas foras. Pe em movimento as foras naturais de seu corpo, braos e pernas, cabea
e mos, a fim de apropriar-se dos recursos da natureza, imprimindo-lhes forma til
vida humana. (MARX, 1980, p. 202)

A fora de trabalho torna-se uma mercadoria e o trabalhador se torna estranho

sua prpria individualidade e condio humana. O trabalho separa as coisas do meio
natural e as transforma em objetos de trabalho. Os objetos de trabalho so fornecidos pela
natureza e transformados pela ao humana. Estes objetos se tornam matrias-primas
e s podem ser considerados como tal depois de sofrerem um processo de modificao
pela ao humana. A ao humana modificadora destes objetos o trabalho. O meio
de trabalho liga o objeto de trabalho e o trabalhador. O trabalho se incorpora aos
objetos produzidos. O processo de alienao no trabalho no se efetiva apenas na perda
do objeto, do produto do trabalho, mas tambm no processo de produo, que a
atividade produtiva alienada.
O produto do processo de trabalho um valor de uso, um material da
natureza adaptado s necessidades humanas atravs da mudana da forma. (MARX,
1980, p.205). O valor de uso se torna um meio de produo de outro porque outros
valores de uso participaram da sua feitura. O trabalho vivo transforma valores de uso
possveis (matria-prima) em valores de uso efetivos (produto).
A criao dos valores de uso apropria os elementos naturais s necessidades
humanas, constituindo uma atividade necessria na relao entre o ser humano e
a natureza. O processo de trabalho se realiza com o consumo da fora de trabalho
(trabalhador). O trabalho do trabalhador no pertence a ele e o produto tambm no.
Ele vende sua fora de trabalho. Desta forma:
...constatamos que o trabalhador baixa condio de mercadoria e de mais miservel
mercadoria, que a misria do trabalhador pe em relao inversa potncia e grandeza da sua produo, que o resultado necessrio da concorrncia a acumulao de
capital em poucas mos, portanto a mais tremenda restaurao do monoplio, que no
fim a diferena entre o capitalista e o rentista fundirio desaparece, assim como entre
o agricultor e o trabalhador em manufatura, e que no final das contas, toda sociedade
tem de decompor-se nas duas classes dos proprietrios e dos trabalhadores sem propriedade. (MARX, 2004, p.79)

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medida que o trabalhador produz mercadorias, se torna uma mercadoria cada

vez mais desvalorizada. A valorizao do mundo das coisas aumenta em proporo direta
a desvalorizao dos seres humanos. O trabalho produz mercadorias ao mesmo tempo em
que transforma o trabalhador em mercadoria tambm. Quanto mais objetos o trabalhador
produz, menos objetos ele pode consumir. Este processo resulta no empobrecimento
material e da vida interior do trabalhador. O trabalhador encerra sua vida no objeto;
mas agora ela no pertence mais a ele, mas sim ao objeto. (MARX, 2004, p.81)
Marx (2004) denomina de estranhamento a perda do objeto que o
trabalhador produz vendendo a sua fora de trabalho. O estranhamento est presente
no ato da produo, na prpria atividade produtiva e no seu resultado. Neste processo
ocorre a exteriorizao, que pode ser compreendida pela percepo de que o trabalho
externo ao trabalhador, no pertence ao seu ser. No trabalho, o trabalhador est fora
de si e s se sente junto a si, fora do trabalho. O trabalho no uma autoatividade,
no pertence ao trabalhador, pertence a outro e causa a perda de si mesmo. Este o
processo de estranhamento e exteriorizao.
O trabalho estranhado aliena o ser humano da natureza, de si mesmo e
do prprio gnero humano. A atividade produtiva a mais fundamental, supre as
necessidades da existncia fsica, o carter genrico do homem (MARX, 2004,
p.84). O trabalho estranhado inverte essa relao fazendo com que a atividade vital do
ser humano, a sua essncia, se torne apenas um meio de existncia. As consideraes
de Marx estavam focadas na anlise da condio proletria que predominou no sculo
XIX. A relao trabalho versus ser humano tinha caractersticas especficas neste perodo.
Mas os conceitos elaborados (trabalho estranhado, processo de trabalho e produo
de mais valia, etc.) podem ser aplicados nas configuraes do mundo do trabalho
ainda existentes na atualidade. A condio proletria continua central para os estudos
sociolgicos do trabalho.
ESTUDO SOBRE A CLASSE OPERRIA E A SITUAO DO TRABALHADOR
Simone Weil viveu com os operrios e escreveu sobre suas experincias,
elaborando os primeiros estudos sobre subjetividade operria a partir do cotidiano e as
manifestaes da alienao a que esto sujeitos os trabalhadores. A autora considerava
a vida dos operrios degradante, na fbrica e fora dela. Conviveu com os operrios em
torno do ano de 1936, na Frana. E parte de sua obra resultado do contato direto
com a vida na fbrica. Ela constatou a alienao dos operrios que no eram capazes
de falar de seu prprio destino sem usarem lugares comuns. De acordo com a sua
percepo, os operrios no podiam ser considerados homens livres, no tinham
direito a cidadania, estavam confinados a viver em funo do trabalho, oprimidos
fisicamente e mentalmente. Toda a organizao da fbrica exercia um mecanismo de


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condicionamento, para que os operrios se adaptassem a sua situao de opresso sem

resistncias.
A autora constatou que a condio operria se caracteriza por uma situao de
completa alienao. O operrio no sabe o que produz e investe toda a sua capacidade
no trabalho, empobrecendo as outras instncias de sua vida, como a convivncia
em famlia, o lazer, etc., ou seja, a vida fora da fbrica. As condies degradantes de
trabalho so um mal no s para os diretamente atingidos, mas para toda a sociedade.
O trabalho que causa sofrimento gera instabilidade social.
Os estudos de WEIL (1979) sobre o trabalho tm como fonte de anlise a
condio operria, que foi dominante no incio do sculo XX. Ao longo dos anos a
sociedade passou por transformaes e reconfiguraes no mundo do trabalho. Para
compreender essas mudanas, utilizaremos algumas consideraes de CASTEL (1998).
A SOCIEDADE SALARIAL
A sociedade salarial caracterizada por formas de emprego homogneo e
estvel. Este tipo de sociedade se configurou a partir dos anos 1950, definida por uma
nova relao salarial, em que o salrio deixa de ser a retribuio pontual de uma tarefa
assegurando novos direitos ao trabalhador, uma participao ampliada na vida social:
consumo, habitao, instruo e at mesmo... lazer (CASTEL, 1998, p.146).
CASTEL (1998) analisa a relao entre a ampliao do salrio na extenso da
sociedade ao longo do tempo e a construo de uma identidade social de trabalhador
assalariado. O salrio enquanto componente da cidadania. O desenvolvimento do
direito ao salrio indica a transformao do trabalhador de fora de trabalho alienado,
tpico da condio proletria (que predominou no sculo XIX e a partir da qual Marx
teorizou), passando por uma condio operria (no incio do sculo XX) e por fim,
alcanando a condio salarial na atualidade. Se na primeira das trs etapas o salrio
era meramente a remunerao da fora de trabalho, nesta ltima condio, o salrio
o elemento que constri a identidade social do assalariado.
Com o processo de flexibilizao que invadiu o mundo do trabalho e do
emprego, ocorreu o que CASTEL (1998) denomina de crise da sociedade salarial, ou seja,
a diversidade e a descontinuidade das formas de emprego esto em vias de suplantar o
paradigma do emprego homogneo e estvel (CASTEL, 1998). De acordo com LEITE
(2009), o conjunto de institucionalidades que estavam na base da sociedade salarial foi de
certa forma, destrudo pelo processo de globalizao e reestruturao produtiva.
Os estudos atuais sobre a questo da precarizao no trabalho se estenderam
ao conjunto dos assalariados em geral e no esto mais focados apenas na classe operria.

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Isso se deve s transformaes histricas que ocorreram no mundo do trabalho. Para

LEITE (2009), a precariedade e a vulnerabilidade social se encontram generalizadas
e constituindo um processo social influente no modo de vida. A reconfigurao do
mundo do trabalho repercute na identidade, nas condies de vida, na sociabilidade
e na sade dos assalariados. Essas modificaes no mundo do trabalho so analisadas
pela psicodinmica e psicopatologia do trabalho que tem como um de seus principais
estudiosos Christophe Dejours.
A ORGANIZAO DO TRABALHO
A loucura do trabalho de Christophe Dejours (1992) considerado por
muitos o livro mais importante na Escola Francesa sobre sade do trabalhador. O autor
aborda o sofrimento da classe trabalhadora e a criao de estratgias defensivas para
sobreviver. Este livro faz avanar uma disciplina em desenvolvimento: a psicopatologia
do trabalho. O campo da psicopatologia do trabalho ocupado pela psicanlise,
psicossociologia e psicologia abstrata. O tema abordado so as relaes entre trabalho
e sade mental. A questo que o autor se prope a responder : como fazem os
trabalhadores para resistir aos ataques ao seu funcionamento psquico provocados pelo
trabalho? O que fazem para no ficarem loucos?
Um conceito bsico na teoria Dejouriana o papel da organizao do
trabalho. Ele entende por organizao do trabalho no s a diviso do trabalho, mas
tambm a diviso dos homens para garantir essa diviso de tarefas, representada pelas
hierarquias, as reparties de responsabilidade e os sistemas de controle. O sofrimento
mental resulta desta organizao do trabalho que compreende o sistema hierrquico, as
modalidades de comando, as relaes de poder, as questes de responsabilidade.
Quando a organizao do trabalho entra em conflito com o funcionamento
psquico dos sujeitos, eles criam estratgias defensivas para se proteger DEJOURS
(1992). Um dos pontos da teoria do autor explicar no que consistem estas estratgias,
como elas surgem e evoluem. O autor analisa tambm as noes de prazer no trabalho,
ou de sofrimento criativo e sofrimento patognico. Para entender as relaes que
podem se estabelecer entre organizao do trabalho e sofrimento psquico, os assuntos
explorados so as relaes entre o trabalho, vida psquica e a vivncia subjetiva dos
trabalhadores. Sobre a relao do trabalhador com a organizao do trabalho destacamos
que ... o sofrimento psquico, longe de ser um epifenmeno, o prprio instrumento
para obteno do trabalho, o trabalho no causa o sofrimento, o sofrimento que
produz o trabalho. (DEJOURS, 1992, p.103). O impacto sobre a vida mental dos
trabalhadores favorvel produo. A organizao do trabalho explora o sofrimento
e os mecanismos de defesa utilizados contra o sofrimento.



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A organizao do trabalho exerce sobre o indivduo uma opresso que se

reflete sobre o aparelho psquico. O sofrimento surge das condies que constituem
um choque entre a histria individual, a subjetividade, esperanas e desejos do sujeito
e a organizao do trabalho que ignora todos esses fatores. Quando o trabalhador no
consegue conciliar suas necessidades fisiolgicas e psicolgicas ao regime de trabalho ao
qual est submetido, surge o sofrimento de natureza mental como resultado do embate
entre ser humano versus trabalho.
Muitos trabalhadores precisam de remdios para dormir e tambm para
suportar a jornada de trabalho. Os hipnticos e ansiolticos so largamente consumidos
na atualidade pelos trabalhadores. O trabalho se configura como gerador de ansiedade
e distrbios psquicos. O processo de medicalizao disfara o sofrimento mental,
criando condies para que o indivduo se mantenha no trabalho. O sofrimento
controlado por estratgias defensivas para no se transformar em patologia e no
incapacitar o trabalhador para a sua atividade. As neuroses, psicoses e depresses em
situao de trabalho so compensadas pela utilizao das estratgias defensivas. Contra
o sofrimento, a ansiedade e a insatisfao se constroem sistemas defensivos.
A BANALIDADE DO MAL
DEJOURS (2000) constri a noo de banalidade do mal no sentido
em que Hannah Arendt emprega a expresso na anlise do caso Eichman. Em nossa
sociedade no h mobilizao poltica contra a injustia, ocorre a banalizao do mal
representada pela negao do exerccio de atos e direitos civis aos indivduos vtimas
de excluso social. A Psicodinmica do Trabalho sugere que a adeso ao discurso
economicista seria a manifestao do processo de banalizao do mal. A banalidade
do mal est relacionada com o sistema liberal econmico. O trabalho constitui-se uma
fonte de sofrimento tanto para os que esto excludos dele, quanto para os que nele
permanecem.
A indiferena e a tolerncia ao sofrimento de uma parcela da populao a
marca da sociedade neoliberal. A falta de indignao e de reao coletiva contra as
injustias existentes em nossa sociedade so as representaes sociais da banalizao
do mal. Esse processo se realiza a partir da excluso social e da precarizao. A diviso
social do trabalho favorece este processo. Este processo de banalidade do mal tem o
poder de neutralizar a mobilizao coletiva contra a injustia e o mal praticado contra
outrem em nossa sociedade. A Psicodinmica do Trabalho sugere que no cerne deste
processo est o sofrimento e as estratgias defensivas. As estratgias defensivas geradas
pelo medo tm um papel essencial no funcionamento da sociedade liberal.

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FLEXIBILIZAO DO MUNDO DO TRABALHO

Para CASTEL (1998), a proteo social cresce na medida em que a
contratualidade se modifica. A condio salarial se estabelece no capitalismo com o
consumo. A relao salarial uma relao tipicamente fordista. O autor analisa a relao
entre a ampliao do salrio na extenso da sociedade ao longo do tempo e a construo
de uma identidade social de trabalhador assalariado.
A sociedade salarial s foi possvel com o crescimento econmico e o Estado
de bem-estar social no sculo XX, perodo em que o Estado no s intervm na
economia como produtor de bens, mas tambm como produtor de consumidores, ou
seja, produtor de assalariados, por exemplo, com a implantao do salrio mnimo para
atender as necessidades de consumo.
A criao da noo contempornea de consumo como ideologia e manuteno
do capitalismo permanece at a atualidade. Assim, o fordismo se constituiu em elemento
de organizao do trabalho e regulao da contratualidade bsica do capitalismo.
O fordismo institui uma sociedade de consumo e democratiza o acesso aos bens
de consumo. O fordismo no somente um modo de produo, um modelo de
regulao e institui um pensamento pragmtico para a questo do consumo. O capital
busca transformar em mercadoria todas as instncias das nossas vidas.
A principal distino entre fordismo e taylorismo, segundo HARVEY (1999),
era o reconhecimento explcito de que a produo em massa significava consumo em
massa e consequentemente um novo sistema de reproduo da fora de trabalho, uma
nova poltica de controle, etc. constituindo um novo tipo de sociedade racionalizada,
modernista e populista. A renda dada aos trabalhadores era um incentivo ao consumo
dos produtos produzidos em massa. GRAMSCI (2001) considera que as inovaes
implantadas pelo modelo americano e fordista eram uma tentativa de criar um novo
tipo de trabalhador e um novo tipo de homem. No havia como separar os novos
mtodos de trabalho de um modo de viver, de pensar e de sentir.
Segundo Harvey, o perodo de 1965 a 1973 tornou cada vez mais evidente
a incapacidade do fordismo e do keynesianismo de conter as contradies inerentes
ao capitalismo. Na superfcie, essas dificuldades podem ser mais bem apreendidas por
uma palavra: rigidez. (HARVEY, 1999, p.135). A acumulao flexvel de capital, na
concepo do autor, representa um:
... confronto direto com a rigidez do fordismo. Ela se apoia na flexibilidade dos processos de trabalho, dos mercados de trabalho, dos produtos e padres de consumo.
Caracteriza-se pelo surgimento de setores de produo inteiramente novos, novas maneiras de fornecimento de servios financeiros, novos mercados e, sobretudo, taxas
altamente intensificadas de inovao comercial, tecnolgica e organizacional. A acumulao flexvel envolve rpidas mudanas dos padres do desenvolvimento desigual,



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tanto entre setores como entre regies geogrficas, criando, por exemplo, um vasto
movimento no emprego chamado setor de servios, bem como conjuntos industriais
completamente novos em regies at ento subdesenvolvidas [...]. Ela tambm envolve um novo movimento que chamarei de compresso do espao-tempo no mundo capitalista - os horizontes temporais da tomada de decises privada e pblica se
estreitaram, enquanto a comunicao via satlite e a queda dos custos de transporte
possibilitaram cada vez mais a difuso imediata dessas decises num espao cada vez
mais amplo e variegado. (HARVEY, 1999, p.140)

Acumulao flexvel, assim, a nova maneira encontrada pelo capitalismo

para superar suas crises cclicas e suas contradies internas e, dessa forma, permitir
a reproduo do capital e sua concentrao nas mos da elite capitalista. S que, ao
contrrio do que ocorreu no perodo fordista, no qual a acumulao era baseada em
padres rgidos, a acumulao, agora flexvel, pois flexvel o mercado e, por isso,
flexvel deve ser o processo de produo e a explorao da fora de trabalho.
CONSIDERAES FINAIS
Entre a Psicodinmica e a Sociologia do Trabalho, possvel perceber a estreita
relao de sade com trabalho. As transformaes em curso no mundo do trabalho
estabeleceram novas relaes de trabalho. Os sindicatos e a regulamentao estatal
perderam fora nesta nova configurao. O enfraquecimento do movimento sindical,
a desestruturao do Estado, a desconstituio dos direitos sociais dos trabalhadores,
a expanso de formas de trabalho precrias, a elevao das taxas de desemprego e
o crescimento da excluso social, tornaram cada vez mais complexa a situao dos
trabalhadores.
A precarizao do trabalho e o desemprego aumentam o medo, a insegurana
e estimulam a obedincia e submisso dos trabalhadores a situaes cada vez mais
opressoras de trabalho. Nesse contexto de tendncia precarizao das relaes de
trabalho, aumentam o risco de desemprego, a ansiedade e o medo do trabalhador. O
desgaste fsico e psicolgico passa, muitas vezes, a ser banalizado e encarado como se
fosse parte da forma regular de trabalhar e viver.
REFERNCIAS
ANTUNES, Ricardo. A dialtica do trabalho Escritos de Marx e Engels. So Paulo: Expresso
Popular, 2004.
BASTIDE, Roger. Sociologia das doenas mentais. So Paulo: Comp. Ed. Nacional, 1967.
CASTEL, Robert. As metamorfoses da questo social: uma crnica do salrio. Petrpolis RJ: Vozes,
1998.

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